Wie heeft het Colosseum gebouwd en waarom?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Wie kent niet het visitekaartje van Rome, maar wanneer, door wie en waarvoor het Colosseum werd gebouwd in Rome - Italië? De geschiedenis van het Romeinse Colosseum of hoe het van het Flavius-amfitheater in het Colosseum veranderde. Maar te veel in de geschiedenis van het oude Rome past niet bij elkaar om niet aan dit nieuwe wereldwonder en zijn oorsprong te denken.

Een zorgvuldige blik op het Colosseum is voldoende om te ontdekken dat het onmiddellijk werd gebouwd als "oude ruïnes". Maar voorbeelden van de vrij late constructie zijn perfect zichtbaar. Het is bekend dat "het Colosseum werd gebouwd van steen, beton en baksteen." Is het niet vreemd dat BETON werd gebruikt in zo'n zogenaamd zeer oude structuur? Historici kunnen beweren dat beton meer dan 2000 jaar geleden door de "oude" Romeinen is uitgevonden. Maar waarom werd het dan niet universeel gebruikt in de middeleeuwse bouw?

Integendeel, alle zogenaamd "oude" betonconstructies zijn van een veel latere oorsprong dan historici denken.

Het Colosseum (Colloseo) werd gebouwd tijdens het bewind van de keizers van het oude Rome Titus Vespassianus en zijn zoon Titus uit de Flavische dynastie. Daarom wordt het Colosseum ook wel het Flavische amfitheater genoemd. De bouw begon in de 72e eeuw na Christus. e. onder Vespassianus, en eindigde in 80 onder Titus. Vespassianus wilde de herinnering aan zijn dynastie bestendigen en de grootsheid van Rome versterken, daarbij de triomf van Titus toevoegen na de onderdrukking van de Joodse opstand.

Het Colosseum werd gebouwd door meer dan 100.000 gevangenen en gevangenen. In steengroeven in de buurt van Tivoli (nu is het een buitenwijk van Rome met prachtige paleizen, tuinen en fonteinen) werden bouwstenen gewonnen. De belangrijkste bouwmaterialen van alle Romeinse bouwwerken zijn travertijn en marmer. Rode baksteen en beton werden als knowhow gebruikt bij de bouw van het Colosseum. De stenen werden uitgehouwen en bij elkaar gehouden met stalen nietjes om de stenen blokken te versterken.

De amfitheaters uit de oudheid waren wonderen van architectuur en techniek, die moderne specialisten altijd blijven bewonderen. Het amfitheater van het Colosseum heeft, net als andere dergelijke gebouwen, de vorm van een ellips, waarvan de buitenlengte 524 m is. De hoogte van de muren is 50 m. De lengte van het stadion is 188 m langs de hoofdas, 156 m langs de secundaire as. De lengte van de arena is 85,5 m, de breedte is 53,5 m. De breedte van de fundering is 13 m. Om zo'n groots bouwwerk te bouwen, en zelfs op de plaats van een opgedroogd meer, stelden de Flavische ingenieurs een aantal belangrijke taken vast.

Eerst moest het meer worden drooggelegd. Hiervoor werd een systeem van hydrostatische kanalen, hellingen en goten uitgevonden, die zelfs vandaag de dag nog te zien zijn, eenmaal in het Colosseum. Afvoer en goten werden ook gebruikt om stormstromen om te leiden die in het rioleringssysteem van de oude stad stroomden.

Ten tweede was het nodig om de megastructuur zo sterk te maken dat deze niet zou bezwijken onder zijn eigen gewicht. Hiervoor werd de structuur gebogen gemaakt. Besteed aandacht aan het beeld van het Colosseum - daarin de bogen van de onderste laag, daarboven zijn de bogen van het midden, de bovenste, enz. Het was een ingenieuze oplossing die het kolossale gewicht kon dragen en de structuur ook een lichte uitstraling kon geven. Hier moet nog een voordeel van boogconstructies worden genoemd. Voor hun aanschaf waren geen supergeschoolde arbeidskrachten nodig. De arbeiders waren voornamelijk bezig met het maken van gestandaardiseerde bogen.

Ten derde was er de kwestie van de bouwmaterialen. We noemden hier al travertijn, rode baksteen, marmer en het gebruik van beton als hechtmortel.

Verrassend genoeg bedachten de oude architecten zelfs de meest voordelige hellingshoek om de stoelen voor het publiek te plaatsen. Deze hoek is 30'. Op de bovenste stoelen is de kantelhoek al 35'. Er waren ook een aantal andere technische en constructieproblemen die met succes werden opgelost tijdens de bouw van de oude arena.

Het Flavische Amfitheater had tijdens zijn hoogtijdagen 64 in- en uitgangen, waardoor het publiek in een mum van tijd binnen en buiten kon. Deze uitvinding van de antieke wereld wordt gebruikt bij de bouw van moderne stadions, die tegelijkertijd toeschouwers in stromen door verschillende gangpaden naar verschillende secties kunnen laten zonder een menigte te creëren. Daarnaast was er een goed doordacht systeem van gangen en trappen en konden mensen heel snel de etages naar hun plek opklimmen. En nu kun je de cijfers zien die boven de ingangen zijn gegraveerd.

De arena in het Colosseum was bedekt met planken. Het vloerniveau kon worden aangepast met behulp van kunstwerken. Indien nodig werden de planken verwijderd en werd het mogelijk om zelfs zeeslagen en gevechten met dieren te organiseren. In het Colosseum werden geen wagenrennen gehouden; hiervoor werd het Maxim-circus in Rome gebouwd. Er waren technische ruimtes onder de arena. Ze kunnen dieren, uitrusting, enz.

Rondom de arena, achter de buitenmuren, in de kelder, wachtten de gladiatoren op hun ingang tot de arena, er waren kooien met dieren, er waren kamers voor de gewonden en de doden. Alle kamers waren met elkaar verbonden door een systeem van liften, die aan touwen en kettingen werden getild. Het Colosseum telde 38 liften.

Van buitenaf was het Flavische Theater met marmer bekleed. De ingangen van het amfitheater waren versierd met marmeren beelden van goden, helden en nobele burgers. Er werden hekken geplaatst om de aanval van de menigte die naar binnen probeerde te komen, tegen te houden.

Momenteel getuigt binnen dit wonder van de antieke wereld alleen de grandioze schaal van de structuur van zijn vroegere grootsheid en verbazingwekkende aanpassingen.

De arena was omgeven door rijen openbare zitplaatsen in drie lagen. Een speciale plaats (podium) was gereserveerd voor de keizer, leden van zijn familie, vestals (maagden) en senatoren.

De burgers van Rome en de gasten zaten in drie rijen stoelen, strikt volgens de sociale hiërarchie. Het eerste niveau was bedoeld voor stadsautoriteiten, adellijke stedelingen, ruiters (een soort landgoed in het oude Rome). De tweede rij had zetels voor Romeinse burgers. Het derde niveau was bedoeld voor de armen. Titus voltooide nog een vierde niveau. Het was verboden om doodgravers, acteurs en ex-gladiatoren tussen de toeschouwers te hebben.

Tijdens de optredens haastten kooplieden zich tussen de toeschouwers door met hun goederen en voedsel aan te bieden. Details van gladiatorenkostuums en beeldjes - afbeeldingen van de meest prominente gladiatoren waren speciale soorten souvenirs. Net als het Forum diende het Colosseum als een centrum van het sociale leven en een plaats van communicatie voor de stedelingen.

Het begin van de vernietiging van het Colosseum werd uitgelokt door de invasie van de barbaren in 408-410 na Christus, toen de arena verlaten en zonder de juiste zorg arriveerde. Vanaf het begin van de 11e eeuw tot 1132 werd het amfitheater door de adellijke families van Rome gebruikt als fort in de onderlinge strijd, vooral de families Frangipani en Annibaldi zijn beroemd. Die werden gedwongen het Colosseum af te staan aan de Engelse keizer Hendrik VII, die het overhandigde aan de Romeinse senaat.

Als gevolg van een krachtige aardbeving in 1349 werd het Colosseum zwaar beschadigd en stortte het zuidelijke deel in. Na deze gebeurtenis begon de oude arena te worden gebruikt voor de winning van bouwmateriaal, maar niet alleen het ingestorte deel ervan, er werden ook stenen uit de overgebleven muren gebroken. Dus, van de stenen van het Colosseum in de 15e en 16e eeuw, werden het Venetiaanse paleis, het paleis van de kanselarij (Cancelleria) en het Palazzo Farnese gebouwd. Ondanks alle verwoestingen heeft het grootste deel van het Colosseum het overleefd, hoewel de grote arena over het algemeen misvormd bleef.

De houding van de kerk ten opzichte van het oude monument van oude architectuur is verbeterd sinds het midden van de 18e eeuw, toen paus Benedictus XIV werd gekozen. De nieuwe paus wijdde de oude arena aan de Passie van Christus - de plaats waar het bloed van christelijke martelaren werd vergoten. Op bevel van de paus werd er een groot kruis opgericht in het midden van de arena van het Colosseum, en er werden verschillende altaren rond opgericht. In 1874 werden kerkattributen uit het Colosseum verwijderd. Na het vertrek van Benedictus XIV bleven kerkhiërarchen toezicht houden op de veiligheid van het Colosseum.

Het moderne Colosseum, als architectonisch monument, wordt beschermd en de fragmenten werden, indien mogelijk, op hun oorspronkelijke plaats geïnstalleerd. Ondanks alle beproevingen die de oude arena in de loop van de millennia zijn overkomen, maken de ruïnes van het Colosseum, verstoken van dure decoratie, nog steeds een sterke indruk en bieden ze de mogelijkheid om je de voormalige grootsheid van de arena voor te stellen.

Tegenwoordig is het Colosseum een symbool van Rome, evenals een beroemde toeristische attractie.

Als je goed kijkt naar het metselwerk van de binnenmuren van het Colosseum, zul je merken dat de randen van de bakstenen zijn gestoffeerd, zeer ordelijk, en de bekleding is gemaakt vóór het metselwerk, en niet door de eeuwen heen, wat ze probeerden weer te geven, en de bakstenen zijn aan elkaar bevestigd met een verbinding die erg doet denken aan cement XIX eeuw. Al het metselwerk lijkt ongeveer hetzelfde en is opgebouwd uit homogene bakstenen. Het lijkt erop dat tijdens de bouw van het Colosseum het uiterlijk van een zogenaamd eeuwenoude verslechtering van de structuur onmiddellijk werd gesmeed.

Het is nog beter te zien op de plaatsen van de zogenaamd "ingestorte" bakstenen muur. Deze metselwerkplaatsen zijn ongetwijfeld niet echt, gebouwd in de huidige "ingeklapte" vorm. Als de bakstenen muur echt instortte, zien de zichtbare "overblijfselen van oude gewelven" er onnatuurlijk uit op het gladde metselwerk van het Colosseum. Al deze "wijzigingen" werden onmiddellijk tijdens de eerste constructie aangebracht, dus ze waren in de war om de oudheid van de structuur aan te tonen. Echte veranderingen van gewelven zijn onvermijdelijk in oude huizen die in de grond zijn begraven, ze zien er heel anders uit.

Bijvoorbeeld de tempel van St. Irene in Istanbul-Constantinopel. Talloze sporen van echte veranderingen zijn daar perfect representatief. Bovendien ziet het bovenste deel van de muren er veel nieuwer uit dan het onderste, waarin meer overgangen zichtbaar zijn. Maar in het Colosseum zijn de muren vreemd identiek: wat boven is, wat beneden.

In echte oude constructies bevindt de onderkant van de constructie zich meestal ondergronds of in een put, als archeologisch werk wordt uitgevoerd. De kerk van St. Irene gaat ondergronds tot een diepte van 4 meter. En dan hebben we het over een middeleeuws gebouw. En rond het Colosseum is er geen merkbaar wegzakken in de grond. Het blijkt dat de arena tweeduizend jaar lang in een soort vacuüm was ondergedompeld en dat de regels van de natuur er geen macht over hadden, die van toepassing zijn op alle andere plaatsen op de planeet, en trouwens de belangrijkste datering zijn mijlpaal in de archeologie.

Maar wat te zeggen, als onder het mom van wederopbouw, absoluut openlijk, in het volle zicht van toeristen, met behulp van draagbare steigers, de voltooiing van het Colosseum plaatsvindt in onze tijd.

Het Vaticaan verbergt de geschiedenis van het gebouw niet sterk. In het Vaticaans paleis kun je een fresco zien met de nieuw ontworpen ruïnes van het Colosseum! Ernaast is een engel met een kompas en een bouwhoek getekend. Hij helpt bij de bouw van het Colosseum. Maar aan wie? Echt - voor de heidense keizer, wat zou ongepast zijn voor een engel? Helemaal niet. De naam van de bouwer, evenals het bouwjaar, staan direct op het fresco vermeld. Naast de afbeelding staat: "HET ZEVENDE JAAR VAN PAUS PIA VII"

Sinds paus Pius VII regeerde in 1800-1823, hebben we het over 1807! Hetzelfde jaartal wordt nog een keer herhaald in de inscriptie onder het fresco:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Vertaling: AMFITHEATER FLAVIUS Pius VII, DE RUNES VAN UITSTEKENDE REST OP FIRM EN, BOVEN, OP VERSCHILLENDE BASIS, BOUWERJAAR 1807.

Dus de bouw van het Colosseum als "oude" ruïnes begint in 1807. Het is waar dat 1807, volgens het fresco, slechts het begin is met de oprichting van het project, waarna de bouw van de ruïnes zou beginnen. Ben je benieuwd naar het jaar waarin deze zwendel eindigde? Vreemd genoeg is dit te lezen op een marmeren tablet die boven de ingang van het amfitheater hangt. Waarop het jaar van de zogenaamde reconstructie van het Colosseum is aangegeven in 1852, in het zevende regeringsjaar van Pius IX (1846-1878). Dit is de echte datum van de voltooiing van de bouw van het Colosseum - 1852, anderhalve eeuw geleden.

Na de bouw kreeg het Colosseum veel publiciteit. En op 7 juli 2007 kwam hij zelfs op de lijst van de zogenaamde "nieuwe zeven wereldwonderen" en behaalde daar de tweede plaats na de Grote Muur van China.

Maar als het Colosseum in de 19e eeuw werd gebouwd, op welke basis werd het dan toegeschreven aan keizer Flavius Vespasianus, die naar verluidt in de 1e eeuw leefde. Laten we ons wenden tot de algemeen aanvaarde traditionele geschiedenis.

“Het Colosseum is het grootste Romeinse amfitheater en een van de wereldwonderen. Gelegen in Rome op de plaats van een vijver. De bouw werd gestart door keizer Vespasianus Flavius en werd voltooid door zijn zoon in 80 na Christus. Keizer Titus Flavius … Aanvankelijk heette het Colosseum, naar de naam van de keizers Flavius, het Flavische amfitheater, zijn huidige naam (in het Latijn Colosseum, in het Italiaans Colosseo) werd er later mee geplakt…. Deze plaats was voor de inwoners van Rome een plaats van plezier en spektakel … De invasies van de barbaren markeerden het begin van de vernietiging van het amfitheater. In de XI-XII eeuw werd het amfitheater gebruikt als citadel door de Romeinse families van Annibaldi en Frangipani. Toen ging het Flavische amfitheater over naar Henry VII, die het als een geschenk aan het Romeinse volk presenteerde. In 1332 werd hier een stierengevecht gehouden. Maar hoogstwaarschijnlijk vonden in 1332 stierengevechten niet plaats in het huidige Colosseum, maar in dat stadsamfitheater van Italiaans Rome, dat later werd omgebouwd tot het kasteel van de heilige engel, maar sindsdien begint de regelmatige nederlaag …

Het woord "amfitheater" zelf combineert twee Griekse woorden die "dubbel theater" of "theater aan beide kanten" betekenen en geeft zeer nauwkeurig de architectonische kenmerken van dit type oude Romeinse architectuur weer. Wat betreft de naam "Colosseum", volgens één versie komt het van het Latijnse "colosseum", wat "kolossaal" betekent, en aan de andere kant wordt het geassocieerd met het nabijgelegen gigantische standbeeld van Nero, dat "Colossus" werd genoemd. versies hebben gelijke bestaansrechten, gelukkig zijn ze het over één ding eens - ze benadrukken de cyclopische afmetingen van het Colosseum. Het is niet voor niets dat meer dan 100 duizend kubieke meter natuursteen werd gebruikt voor de constructie, met 45 duizend voor de buitenmuur. Het is niet verwonderlijk dat er een speciale weg werd gebouwd voor de levering van marmer. Wat de naam "Flavian amfitheater" betreft, dit is te wijten aan het feit dat het Colosseum een collectief gebouw werd van vertegenwoordigers van deze keizerlijke dynastie - Vespasianus, Titus en Domitianus hebben het 8 jaar gebouwd, van 72 tot 80 na Christus.

De bouw begon door Vespasianus na zijn militaire overwinningen in Judea, en de bouw was al voltooid door zijn zoon Titus, volgens de bekende historicus Suetonius - "Bij de wijding van het amfitheater en haastig bouwde hij nabijgelegen baden, hij (Titus - red.) Toonde een gladiatorengevecht, wonderbaarlijk rijk en weelderig; hij regelde ook een zeeslag op dezelfde plaats, en toen bracht hij de gladiatoren naar buiten en liet hij op één dag vijfduizend verschillende wilde dieren los." Dit begin van de geschiedenis van het Colosseum bepaalde tot op zekere hoogte zijn verdere lot - lange tijd was het de belangrijkste plaats voor specifieke amusementsshows die ons zo bekend zijn uit de moderne film en fictie - gladiatorengevechten en het lokken van dieren, alleen een klein deel van het plezier dat de Romeinen naar de arena lokte. De regering van keizer Macrinus werd gekenmerkt door een hevig vuur voor het Colosseum, maar in opdracht van Alexander Severus werd het hersteld en in 248, onder keizer Filips, vierde het het duizendjarige bestaan van Rome met grote plechtigheid.

Volgens overlevende ooggetuigenverslagen werden 60 leeuwen, 32 olifanten, 40 wilde paarden en tientallen andere dieren zoals elanden, zebra's, tijgers, giraffen en nijlpaarden gedood tijdens de "vieringen". Bovendien was het spel niet beperkt tot dieren en konden enthousiaste toeschouwers de gevechten van in totaal 2.000 gladiatoren aanschouwen. Eeuwen gingen voorbij en het Colosseum behield nog steeds de status van het belangrijkste culturele centrum van het oude Rome, en de aard van de uitvoeringen voor de stedelingen veranderde praktisch niet - pas in 405 legde keizer Honorius een verbod op gladiatorengevechten op, omdat dit in tegenspraak was met de geest van het christendom, dat vanaf de tijd van Constantijn Groot de staatsgodsdienst van het Romeinse rijk werd. De vervolging van dieren bleef de Romeinen echter verheugen tot de dood van Theodorik de Grote. De periode van de Middeleeuwen was de tijd van het verval van het Colosseum - in de XI-XII eeuw diende het als een fort voor de adellijke families van Rome die met elkaar wedijverden, Frangipani en Annibaldi, die als gevolg daarvan werden gedwongen om het Colosseum af te staan aan keizer Hendrik VII, vooral op dit gebied geslaagd. Deze laatste schonk de beroemde arena aan de Romeinse senaat en het volk, waardoor er tot het eerste derde van de 14e eeuw nog verschillende spellen werden gehouden in het Colosseum, waaronder stierengevechten.

Paradoxaal genoeg, maar de reden voor de verdere achteruitgang van het Colosseum was zijn pracht. Het feit is dat de muren van het Colosseum werden gebouwd van grote blokken travertijnmarmer, die werden gewonnen in de stad Tivoli. De marmeren blokken werden bevestigd met stalen beugels, omdat ze zorgvuldig aan elkaar waren geslepen en geen mortel nodig hadden voor een betere hechting. De gebruikte materialen, evenals de bouwtechnologie zelf, leidden niet alleen tot het feit dat het Colosseum vele eeuwen kon bestaan, maar ook tot het feit dat voor de Romeinen van de 15e-16e eeuw. het is een bron geworden van de meest waardevolle materialen, bovendien gemakkelijk uit elkaar te halen in afzonderlijke delen. Het Colosseum-marmer droeg zijn aandeel bij aan de bouw van het Venetiaanse paleis, het kanselarijpaleis en het Palazzo Farnese.

Pas in de 18e eeuw veranderden de pausen hun utilitaire benadering van het Colosseum, dus nam Benedictus XIV het onder zijn bescherming en veranderde het in een soort christelijk heiligdom - een enorm kruis werd opgericht in het midden van de arena, die werd omlijst door altaren ter nagedachtenis aan de martelingen, de processie naar Golgotha en de dood van de Heiland aan het kruis. Dit complex werd aan het einde van de 19e eeuw ontmanteld.

De buitenkant van het Colosseum bestond uit drie rijen bogen, waartussen zich halve kolommen bevonden, in de onderste laag - Toscaans, in het midden - Ionische en in de bovenste - Korinthische stijl. De overgebleven afbeeldingen van het Colosseum uit de tijd van zijn glorie stellen ons in staat om te concluderen dat de overspanningen van de bogen van de middelste en bovenste lagen waren versierd met beelden. Boven de bovenste laag werd een vierde verdieping gebouwd, die een massieve muur voorstelde, die door Corinthische pilasters in compartimenten was gesneden en een vierhoekig raam in het midden van elk compartiment had. De kroonlijst van deze verdieping had speciale gaten voor de installatie van houten balken, die dienen als ondersteuning voor de luifel die over de arena is gespannen. Aan de uiteinden van de grote en kleine assen van de ellips waren er vier hoofdingangen, die poorten met drie bogen waren, waarvan er twee bedoeld waren voor de keizer, en de rest werden zowel gebruikt voor ceremoniële processies vóór het begin van de uitvoeringen en voor het vervoer van dieren en noodzakelijke voertuigen naar het Colosseum.

De toeschouwers zaten op de tribunes in overeenstemming met hun sociale status:

- de onderste rij, of podium (lat. podium) was bedoeld voor de keizer, zijn familie en de hoogste adel van de Romeinse samenleving.

Merk op dat de plaats van de keizer boven de rest uittorende.

- verder waren er in drie lagen plaatsen voor het publiek. Het eerste niveau behoorde toe aan het stadsbestuur en personen uit de klasse van ruiters. Het tweede niveau was gereserveerd voor de burgers van Rome. Het derde niveau werd ingenomen door de lagere klassen.

Onder de arena bevond zich een complex labyrint voor de beweging van gladiatoren en het onderhoud van roofdieren, die werden gebruikt voor optredens.

Over het algemeen zou de structuur van het Colosseum alleen, zelfs zonder rekening te houden met de schaal, voldoende zijn om deze structuur met recht een van de "wereldwonderen" te noemen. Het combineert op organische wijze de symboliek van de macht van Rome, architecturale complexiteit, die spreekt van hoogtechnologische cultuur en de heidense opstand van het voorchristelijke verleden van het rijk. Eén gebouw belichaamt een enorme laag geschiedenis van een van de oudste staten, de bakermat van de Europese geschiedenis. Het Colosseum is een waar erfgoed van de wereldcultuur, een van de weinige draden die de verbinding tussen tijden en tijdperken zichtbaar maakt.

Laten we teruggaan naar het waarschijnlijke verhaal. Dus in de XV en XVI eeuw. Paus Paulus II gebruikte materiaal uit het amfitheater voor de bouw van het Venetiaanse paleis, kardinaal Riario - voor de bouw van het Kanselarijpaleis, paus Paulus III - voor het Farnese paleis. Het Colosseum heeft er niets mee te maken - alleen de steen en baksteen van de oude stad van de 14e eeuw. werd gebruikt voor pauselijke gebouwen, waarna het oude deel van het Italiaanse Rome veranderde in ruïnes. Het grootste deel van het amfitheater overleefde echter, Sixtus V wilde het gebruiken en bouwde een lakenfabriek, en paus Clemens IX gebruikte het amfitheatergebouw als een salpeterfabriek. In de achttiende eeuw. de pausen kwamen tot bezinning of besloten dat er meer te verdienen was aan pelgrims dan aan salpeter. Benedictus IV (1740-1758) gaf opdracht tot de installatie van een grandioos kruis in de arena, en een rij altaren eromheen ter nagedachtenis aan de dood van de Verlosser aan het kruis, die het kruis en de altaren pas in 1874 uit het Colosseum verwijderde, waarschijnlijk waren ze te sterk in tegenspraak met de vermeende oudheid van het Colosseum, waardoor het eerlijk gezegd een christelijke uitstraling kreeg, daarom zijn ze verwijderd.

Dus onder Clemens IX (1592-1605) werkte een lakenfabriek op de plaats van het Colosseum, en daarvoor was er waarschijnlijk alleen een vijver. Niets van dien aard was in die tijd hoogstwaarschijnlijk niet eens in zicht. Paus Benedictus XIV (1740-1758) was waarschijnlijk de eerste die dacht aan het oprichten van een soort grandioos bouwwerk. Maar hij was ook duidelijk niet van plan om een "antiek amfitheater" op te richten, maar een monument voor christelijke martelaren. Zijn opvolgers pakten het echter andersom aan. Het was met hen dat de echte bouw van het moderne Colosseum begon, afgeschilderd als zogenaamd 'een gemakkelijke restauratie van het oude amfitheater'.

Dit is wat de Encyclopedic Dictionary meldt: “De pausen die regeerden na Benedictus XIV, in het bijzonder Pius VII en Leo XII, versterkten de muren en dreigden met vernietiging met steunberen (we lezen tussen de regels door: ze bouwden de muren), en Pius IX repareerde een aantal interne passages in het amfitheater (we lezen tussen de regels door: de binnenkant op een rij). Het Colosseum wordt met grote zorg bewaakt door de moderne regering van Italië. Op zijn bevel hebben archeologen onder leiding van wetenschappers in de arena kelders uitgegraven, die ooit werden gebruikt om mensen en dieren en versieringen in de arena te brengen, of de arena af te dammen om "naumachia" te regelen.

Bijzonder belachelijk is de gedachte van historici over de "naumachiyah" - zeeslagen die worden weergegeven in de met water gevulde arena van het Colosseum. Tegelijkertijd worden er geen begrijpelijke verklaringen gegeven - hoe precies en met behulp van welke mechanismen zou water de arena van het Colosseum kunnen vullen? Waar zijn de afvoer- en vulleidingen? Waterdruk apparaten? Waterdichte muren met sporen van watervulling? Dit alles is niet in het Colosseum.

Laten we nu eens kijken naar de geschiedenis van het Romeinse Colosseum in historische bronnen, en wat ze ons vertellen over dit oude amfitheater, en zelfs de Flaviërs. Ze moesten immers vertellen over zo'n merkwaardig bouwwerk als het Colosseum. Maar het gebeurde zo dat geen enkele kroniek van het Colosseum iets vermeldt. Hier zijn twee van de meest opvallende voorbeelden.

De annalistische collectie aan de voorzijde is een gedetailleerde weergave van de wereld- en Russische geschiedenis, die meestal teruggaat tot de 16e eeuw. Het tweede en derde deel beschrijven in detail de geschiedenis van het oude Rome. En gelukkig is er vooral veel ruimte besteed aan het bewind van keizer Flavius Vespasianus, die volgens historici het amfitheater Colosseum heeft gesticht. Over het algemeen is de Voorzijde Kroniek een zeer gedetailleerde kroniek en bevat meer dan zestienduizend prachtige kleurtekeningen, speciaal gemaakt voor de koningen. Daarom, zelfs als er geen sprake is van het Colosseum - noch in de tekst noch in de tekeningen - dan moeten we concluderen, dan in Moskou in de 16e-17e eeuw. ze wisten niets over het Colosseum. Verbazingwekkend genoeg zijn er echt geen dergelijke referenties.

Maar misschien zwijgt de voorste kluis over het Colosseum, simpelweg omdat het helemaal geen betrekking heeft op de gebouwen die door de eerste Flavius in Rome zijn opgetrokken? Nee, zo is het niet. Het gewelf aan de voorzijde beschrijft voldoende gedetailleerd hoe Vespasianus, die terugkeerde naar Rome uit de Joodse oorlog, onmiddellijk begon met de bouw van enorme en verbazingwekkende gebouwen. Maar het Colosseum wordt niet onder hen genoemd. En in het algemeen wordt er niets gezegd over het theater. Er wordt alleen gesproken over tempels, schatkamers, bibliotheken. Hier is een fragment:

“Vespasianus dacht na over hoe hij een altaar voor een afgod kon maken en richtte al snel iets op dat alle menselijke verbeeldingskracht overtreft. En hij legde alle waardevolle kleding daar neer, en al het prachtige en ontoegankelijke werd daar verzameld en in het zicht gelegd. Om dit alles reizen en werken mensen over de hele wereld, gewoon om met eigen ogen te zien. Hij hing daar de joodse gordijnen, alsof hij er trots op was, en alle gewaden geborduurd met goud, en beval de boeken met de wetten in de zaal te bewaren.'

Het gewelf aan de voorzijde vertelt over de opmerkelijke bouwwerken van Vespasianus in Rome, gebouwd na het einde van de Joodse Oorlog. Maar het Colosseum wordt niet onder hen genoemd.

Er wordt niets gemeld over het Colosseum en de lutherse chronograaf van 1680 - 's werelds kroniekenverzameling, die in detail alle Romeinse incidenten beschrijft. Het informeert, net als het gewelf van het gezicht, alleen over de bouw van een "tempel van vrede" door Vespasianus aan het einde van de Joodse oorlog: "Christus is 77 jaar oud, de tempel van vrede wordt gebouwd, de decoraties van de tempel van Jerosalim worden erin gelegd, en er zijn vaten van Joods goud. De wet en de karmozijnrode sluiers in de kamers werden op bevel van Vespesian bewaard."

Dit besluit de beschrijving van de gebouwen van Vespasianus. Over het Colosseum - en in het algemeen over elk amfitheater dat door Vespasianus in Rome is gebouwd, is de lutherse chronograaf volledig stil. Bovendien bevat de gedetailleerde index van namen en titels aan het einde van de chronograaf niet de naam "Colosseum". Er zijn ook geen vergelijkbare namen. Hoe komt het dat het Colosseum niet wordt genoemd in de lutherse chronograaf, evenals in het observatorium. Hoewel het in 1680 werd geschreven en het lijkt erop dat de auteur ervan op de hoogte had moeten zijn van zo'n opmerkelijke structuur als het Colosseum. En om het precies "Colosseum" te noemen. Deze naam is immers, zoals historici ons vertellen, sinds de VIIIe eeuw aan het Colosseum toegewezen. Waarom is de auteur van de tweede helft van de zeventiende eeuw. ken je hem nog niet? Het blijkt dat in de zeventiende eeuw. Europa wist eigenlijk nog niets van het Colosseum.

Laten we ons nu wenden tot de "antieke" schrijvers. Wat weten ze over het grootste amfitheater van het oude Rome, het grandioze Colosseum? Er wordt aangenomen dat Suetonius, Eutropius en andere "antieke" auteurs over het Colosseum hebben geschreven. Er wordt ook aangenomen dat het Colosseum zogenaamd werd verheerlijkt door een "antieke" dichter uit de 1e eeuw na Christus. krijgshaftig. En hij probeerde het zelfs te classificeren als een van de zeven wereldwonderen, verrassend anticiperend op de beslissing van hedendaagse historici (in 2007) om het Colosseum te classificeren als een van de "zeven nieuwe wereldwonderen".

Maar spraken de 'antieke' schrijvers echt over het Colosseum in Italië, en niet over een ander amfitheater? Maar misschien is het echte Colosseum dan niet in Italië, maar ergens anders? En nog een belangrijke vraag. Wanneer, door wie en waar werden de zogenaamd "oude" werken ontdekt die nu algemeen bekend zijn en over het Colosseum spreken? Is het in het Vaticaan? En nadat was besloten om het Romeinse Colosseum te bouwen, en er een geschiedenis voor moest worden gemaakt, om 'primaire bronnen' te vinden die het bestaan ervan in het verleden 'bevestigen'?

Neem bijvoorbeeld het boek Suetonius (in de rest staat ongeveer hetzelfde geschreven). Suetonius doet verslag van de bouw in Rome door keizer Vespasianus, bij zijn terugkeer uit de Joodse Oorlog, van verschillende bouwwerken tegelijk: de Tempel van de Vrede, een andere tempel, een zeker niet nader genoemd amfitheater in het midden van de stad. Suetonius schrijft: "… Vespasianus ondernam ook nieuwbouwprojecten: de Tempel van de Vrede … de Tempel van Claudius … het amfitheater in het centrum van de stad …". Moderne commentatoren geloven dat Suetonius het hier over het Colosseum heeft. Maar Suetonius noemt het amfitheater helemaal niet het Colosseum en geeft er in het algemeen ook geen details over. Hij schrijft gewoon over het "amfitheater". Waarom is het noodzakelijkerwijs het Colosseum? Hier is geen bewijs van.

Eutropius schrijft in zijn "Korte geschiedenis vanaf de stichting van de stad" de bouw van het amfitheater toe aan keizer Titus Vespasianus, de zoon van keizer Vespasianus. Maar hij geeft ook geen gegevens waarmee het amfitheater van Titus kan worden geïdentificeerd met het Colosseum. Er wordt slechts spaarzaam gerapporteerd dat Titus Vespasianus "een amfitheater in Rome oprichtte, tijdens de inwijding waarvan 5000 dieren in de arena werden gedood."

Een andere "antieke" historicus, Sextus Aurelius Victor, schrijft in de "Geschiedenis van Rome" dat tijdens het bewind van keizer Flavius Vespasianus in Rome, de restauratie van het Capitool was begonnen en voltooid … de Tempel van de Vrede, de monumenten van Claudius, het Forum en een enorm amfitheater werden gecreëerd. Maar zelfs hier zijn er geen details om dit amfitheater met het Colosseum te identificeren. Er wordt niet gezegd hoe groot het amfitheater was, noch hoe het was ingericht, noch waar in de stad het zich bevond. En opnieuw rijst de vraag: waarom is het het Colosseum? Misschien bedoelde Aurelius Victor een heel ander amfitheater?

Enzovoort. De verslagen van Romeinse schrijvers geven geen enkele reden om het Flavische amfitheater te identificeren met het huidige Colosseum in Rome, Italië.

Wat betreft het "brilboek" van de Romeinse dichter Martial, waarvan wordt aangenomen dat hij het Colosseum heeft verheerlijkt, er staat niets in dat ondubbelzinnig naar het Colosseum zou verwijzen. En dit boek zelf kan een vervalsing blijken te zijn, aangezien het, zoals lang geleden is opgemerkt, verdacht verschilt van de rest van Martials werken. "Van Martial is een verzameling van 14 boeken met epigrammen tot ons gekomen, een speciaal gedichtenboek niet meegerekend, ook wel epigrammen genoemd, maar uitsluitend met betrekking tot de spelen van het amfitheater onder Titus Flavius en Domitianus." En zelfs als het "Book of Spectacles" van Martial het origineel is, waar is dan toch het bewijs dat het over het Colosseum gaat? Er is geen dergelijk bewijs.

Het kan heel goed zijn dat Martial- en Romeinse historici het helemaal niet over het Colosseum in Italië hebben, maar over een ander amfitheater. Bovendien bestaan er nog de ruïnes van een enorm Romeins amfitheater, dat zeer geschikt is voor deze beschrijvingen. Maar dit is zeker niet het Italiaanse Colosseum. In tegenstelling tot het Colosseum in Italië, wordt voor deze, het Colosseum, helemaal geen reclame gemaakt door historici. Ze omringden hem met doodse stilte en proberen te doen alsof hij niet bestaat.

Tegenwoordig staat het Colosseum onder de speciale bescherming van de Italiaanse regering, er wordt gewerkt aan het verzamelen van willekeurig verspreide marmeren fragmenten en deze op de zogenaamd beoogde plaats te installeren. Archeologische opgravingen en restauratiewerken, die hand in hand gingen, hebben geleid tot een aantal opmerkelijke ontdekkingen. Tegenwoordig hebben de verdedigers van dit unieke monument echter te maken met nieuwe problemen - van talloze toeristen, van wie velen niet vies zijn om iets "als souvenir" mee te nemen tot de negatieve impact van luchtvervuiling op de steen van het Colosseum, trillingen veroorzaakt door de stad verkeer en andere factoren technogene karakter.

Ondanks de complexe geschiedenis en het moeilijke bestaan van vandaag, behield het Colosseum, zij het in de vorm van ruïnes, zo'n majestueuze uitstraling dat het, volgens de resultaten van de stemming, in 2007 werd erkend als een van de 7 nieuwe wereldwonderen.