Usanin's piramide keert "Maslow's piramide" omver

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Aan de basis van Maslow's piramide van behoeften ligt materieel welzijn, wat betekent dat iemands spirituele ontwikkeling onmogelijk is zonder een bepaald niveau van leven. Psychologen, sociologen en andere wetenschappers overtuigen ons hiervan, en mensen die zich onder de armoedegrens bevinden, zeggen direct dat ze zich niet zullen bezighouden met zielsontwikkeling totdat gunstige omstandigheden voor hen zijn gecreëerd. Maar wat als Maslow het bij het verkeerde eind heeft? Wat als het niet het zijn is dat het bewustzijn bepaalt, maar het bewustzijn de gebeurtenissen in je leven beheerst?

De oprichter van de prijs "For the Good of the World" en publieke figuur Alexander Evgenievich Usanin beweert in zijn videoblog dat het de spirituele ontwikkeling van de mensheid is die het niveau van materieel welzijn bepaalt. Alleen in een samenleving waar moraliteit, wederzijds respect en zorg voor elkaar heerst, is een hoog niveau van welzijn mogelijk. En als de inzet alleen op de materiële basis wordt geplaatst, zal de samenleving onvermijdelijk moreel degraderen.

In zijn volgende video keert de sociaal filosoof, schrijver, oprichter van de Prize for Kindness in Art "For the Good of the World" Alexander Usanin de "Maslow-piramide" op zijn kop, waardoor de mensheid lange tijd werd geleerd dat de bevrediging van materiële behoeften is een voorwaarde voor morele en spirituele ontwikkeling van mens en samenleving.

In de praktijk zien we echter dat materiële rijkdom op zich geen voorwaarde is voor spiritualiteit. In de "economisch meest verpakte" landen raken spiritualiteit en moraliteit daarentegen steeds meer in verval; het aantal zelfmoorden, seksuele perversies en ontevredenheid met het leven groeit juist door de vermenigvuldiging onder de massa van zulke ideeën dat het belangrijkste is materiële vooruitgang, en al het andere is secundair.

In feite creëerde Abraham Maslow geen piramide van behoeften; hij heeft zojuist een lijst gemaakt van de behoeften van de persoon. Bovendien was hij tegen het bouwen ervan in de vorm van een soort hiërarchie, aangezien elke persoon zijn eigen systeem van prioriteiten en waarden heeft, en merkte op: "… Mensen die toegewijd zijn aan verheven idealen en waarden zijn klaar om ontberingen te doorstaan, kwelling, en zelfs voor hen ter dood gaan."; “… De creatieve behoeften van mensen met een uitgesproken creatief potentieel lijken belangrijker, belangrijker dan alle andere. We moeten hulde brengen aan zulke mensen - de behoefte die ze voelen aan de belichaming van hun creatieve potentieel wordt niet altijd veroorzaakt door de verzadiging van basisbehoeften, heel vaak creëren ze ondanks ontevredenheid."

Het is heel eenvoudig, zegt Alexander. Om echt gelukkig te zijn, moet je deze piramide omdraaien. Iedereen wordt geleerd dat je geluk kunt bereiken door consequent aan je behoeften te voldoen. Maar dit is helemaal niet het geval!

Zet spirituele ontwikkeling, liefde en vertrouwen in mensen voorop, niet de passie voor consumptie, en je kunt een gelukkig leven leiden in een gelukkige samenleving. De ideale maatstaf voor goedheid is vertrouwen in mensen. Als je in een samenleving leeft waar het belangrijkste materieel is, waar "de mens een wolf is voor de mens", dan neemt je behoefte aan "bescherming" enorm toe, maar als, integendeel, in een samenleving waar je anderen vertrouwt, en zij vertrouw je, dan komt het woord 'bescherming' niet eens bij je op.

Maar het grappige is dat Abraham Maslow in feite geen piramide tekende, bovendien was hij tegen de behoeftencatalogus. Ik zou Abraham Maslow niet willen tegenspreken, maar hem rehabiliteren. Zijn idee werd immers gewoon binnenstebuiten gekeerd.

Dit is wat Maslow eigenlijk schreef: "… Mensen die toegewijd zijn aan … idealen en waarden zijn klaar om ontberingen, kwellingen te doorstaan en zelfs ter wille van hen de dood in te gaan." En meer: "" … De creatieve behoeften van mensen met een uitgesproken creatief potentieel lijken belangrijker, belangrijker dan alle anderen. We moeten hulde brengen aan dergelijke mensen - de behoefte die ze voelen aan de belichaming van hun creatieve potentieel is niet altijd veroorzaakt door de verzadiging van basisbehoeften, heel vaak creëren ze ondanks ontevredenheid."

Besteed aandacht aan de huidige situatie in Europese landen. Een hoog niveau van technische vooruitgang is geen garantie voor het morele gedrag van mensen ten opzichte van elkaar. Het uiteenvallen van gezinnen, steun door staten van homohuwelijk, geweld, moord, drugsverslaving, depressie, zelfmoord en consumentenrelaties tussen inwoners van Europa geven aan dat de materiële basis niet voldoende is om een gelukkige en gezonde samenleving te vormen.

Experimenten die op verschillende tijdstippen door wetenschappers zijn uitgevoerd, bevestigen het feit dat de samenleving onder gunstige levensomstandigheden degradeert of uitsterft. Een sociaal experiment in 1954 in de Verenigde Staten, met als doel de armen te helpen, eindigde in een ramp. De staat sponsorde de bouw van een enorm wooncomplex, waarin alle voorwaarden werden gecreëerd om de levensstandaard te verbeteren van degenen die tot voor kort geen dak boven hun hoofd hadden. Maar het hielp niet. Na een tijdje veranderde de wijk in een broeinest van misdaad, een bedreiging voor de samenleving. Daarom werd besloten om het wooncomplex te liquideren en de bewoners werden naar penitentiaire instellingen gestuurd.

Het blijkt dat niet materiële goederen bijdragen aan een hoog niveau van moraliteit in de samenleving, maar omgekeerd. De mens leeft niet van brood alleen.

Alexander Usanin legt de verantwoordelijkheid voor de huidige situatie in de samenleving bij de media, die het idee vormen van materieel geluk in de samenleving, immorele houdingen nabootsen en angst en paniek zaaien onder mensen. Onder deze invloed evolueert de samenleving naar ineenstorting en degradatie.

De uitweg uit de situatie zou een oriëntatie op hoge morele en spirituele waarden moeten zijn, demonstratie van positieve rolmodellen, opvoeding van morele mensen, respect, zorgzaamheid. Elke persoon kiest de cirkel van zijn interesses en communicatie en bepaalt daarmee zijn eigen levensstandaard. En hoe meer spiritueel ontwikkelde mensen in je omgeving, hoe hoger je eigen ontwikkelingsniveau, spiritueel en materieel, wordt. De piramide van Maslow is niet waar, een hoog niveau van materiële ontwikkeling is onmogelijk zonder spirituele ontwikkeling, bovendien is een oriëntatie op alleen het welzijn van het lichaam levensgevaarlijk voor de samenleving.

Waar komt deze "piramide van behoeften", die vandaag wordt herhaald, vandaan? Het werd geïntroduceerd door de marketeer (!) Philip Kotler en verdraaide alle ideeën van Maslow volledig. Dit is wat er gebeurt als de ideeën van een wetenschapper in handen vallen van een handelaar. Wie, en waarom, moest dit vervormde schema promoten en zelfs opnemen in het schoolcurriculum? Het antwoord op deze vraag ligt voor de hand: zo'n positie is buitengewoon gunstig voor grote bedrijven die consumenten opvoeden.. De oriëntatie van de samenleving op de prioriteit van consumptie leidt echter tot degradatie.

Het is tijd om de "Maslow-piramide" op zijn kop te zetten - zegt Usanin: "Hoge waarden zijn de basis voor de spirituele groei van mensen en het verbeteren van de kwaliteit van hun relaties met elkaar. Alleen de zorg van mensen voor elkaar leidt tot stabiliteit, veiligheid en algehele welvaart van de samenleving!”

"Zet spirituele ontwikkeling, liefde en vertrouwen in mensen op de voorgrond, niet passie voor consumptie, en je kunt een gelukkig leven leiden in een welvarende samenleving!"

De bijgewerkte versie van de piramide kan gerust "Usanin's Pyramid" worden genoemd.