Het bloedige gezicht van het Chukchi-volk: schokkende feiten
Het bloedige gezicht van het Chukchi-volk: schokkende feiten

Video: Het bloedige gezicht van het Chukchi-volk: schokkende feiten

Video: Het bloedige gezicht van het Chukchi-volk: schokkende feiten
Video: Hoe werkt verslaving in de hersenen? Over het beloningssysteem en dopamine 2024, Mei
Anonim

We zijn allemaal gewend om de vertegenwoordigers van dit volk te beschouwen als naïeve en vreedzame inwoners van het Verre Noorden. Ze zeggen dat de Chukchi gedurende hun hele geschiedenis kuddes herten graasden in permafrost-omstandigheden, op walrussen jaagden en als amusement samen tamboerijnen sloegen.

Het anekdotische beeld van een onnozele die altijd het woord "echter" uitspreekt, staat zo ver van de realiteit dat het echt schokkend is. Ondertussen zijn er veel onverwachte wendingen in de geschiedenis van de Chukchi, en hun manier van leven en gebruiken veroorzaken nog steeds controverse onder etnografen. Hoe verschillen de vertegenwoordigers van dit volk zo van andere bewoners van de toendra?

Noem zichzelf echte mensen

De Chukchi zijn de enige mensen wiens mythologie openlijk nationalisme rechtvaardigt. Het feit is dat hun etnoniem afkomstig is van het woord "chauchu", wat in de taal van de aboriginals van het noorden de eigenaar van een groot aantal herten (rijke man) betekent. Dit woord werd van hen gehoord door de Russische kolonialisten. Maar dit is niet de zelfnaam van de mensen.

"Luoravetlany" - zo noemen de Chukchi zichzelf, wat zich vertaalt als "echte mensen". Ze behandelden de naburige volkeren altijd arrogant en beschouwden zichzelf als de speciale uitverkorenen van de goden. Evenken, Yakuts, Koryaks, Eskimo's noemden in hun mythen Luoravetlans degenen die de goden voor slavenarbeid hadden geschapen.

Volgens de All-Russian Population Census van 2010 bedraagt het totale aantal Chukchi slechts 15 duizend 908 mensen. En hoewel dit volk nooit talrijk was, slaagden bekwame en formidabele krijgers er in moeilijke omstandigheden in om uitgestrekte gebieden te veroveren, van de Indigirka-rivier in het westen tot de Beringzee in het oosten. Hun landoppervlak is vergelijkbaar met het grondgebied van Kazachstan.

Verf hun gezichten met bloed

De Chukchi zijn verdeeld in twee groepen. Sommigen houden zich bezig met het hoeden van rendieren (nomadische herders), anderen jagen op zeedieren, voor het grootste deel jagen ze op walrussen, omdat ze aan de oevers van de Noordelijke IJszee leven. Maar dit zijn de belangrijkste bezigheden. Rendierfokkers houden zich ook bezig met vissen, ze jagen op poolvossen en andere pelsdieren van de toendra.

Na een succesvolle jacht schilderen de Chukchi hun gezichten met het bloed van een gedood dier, terwijl ze het teken van hun voorouderlijke totem uitbeelden. Dan brengen deze mensen een ritueel offer aan de geesten.

Gevochten met de Eskimo's

De Chukchi zijn altijd bekwame krijgers geweest. Stel je voor hoeveel moed het kost om met een boot de oceaan in te gaan en walrussen aan te vallen? Niet alleen dieren werden echter het slachtoffer van vertegenwoordigers van dit volk. Ze maakten vaak rooftochten naar de Eskimo's en staken de Beringstraat in het naburige Noord-Amerika over in hun boten gemaakt van hout en walrushuiden.

Bekwame krijgers brachten van militaire campagnes niet alleen gestolen goederen mee, maar ook slaven, waarbij ze de voorkeur gaven aan jonge vrouwen.

Het is interessant dat de Chukchi in 1947 opnieuw besloten om ten strijde te trekken met de Eskimo's, en alleen door een wonder wisten ze een internationaal conflict tussen de USSR en de Verenigde Staten te vermijden, omdat de vertegenwoordigers van beide volkeren officieel burgers waren van twee superkrachten.

De Koryaks beroofd

In hun geschiedenis zijn de Chukchi erin geslaagd om niet alleen de Eskimo's behoorlijk te irriteren. Dus vielen ze vaak de Koryaks aan en namen hun rendieren mee. Het is bekend dat de indringers zich van 1725 tot 1773 ongeveer 240 duizend (!) hoofden buitenlands vee toeëigenden. De Chukchi begonnen zelfs met het houden van rendieren nadat ze hun buren hadden beroofd, van wie velen moesten jagen op voedsel.

Toen ze 's nachts naar de Koryak-nederzetting slopen, doorboorden de indringers hun yaranga's met speren en probeerden ze alle eigenaren van de kudde onmiddellijk te doden voordat ze wakker werden.

Tatoeages ter ere van gedode vijanden

De Chukchi bedekten hun lichamen met tatoeages gewijd aan de gedode vijanden. Na de overwinning legde de krijger evenveel punten op de achterkant van de pols van zijn rechterhand als hij tegenstanders naar de volgende wereld stuurde. Op de rekening van enkele ervaren jagers waren er zoveel verslagen vijanden dat de stippen samensmolten tot een lijn die van pols tot elleboog liep.

Ze gaven de voorkeur aan de dood boven gevangenschap

Chukchi-vrouwen droegen altijd messen bij zich. Ze hadden scherpe messen nodig, niet alleen in het dagelijks leven, maar ook in geval van zelfmoord. Omdat de gevangengenomen mensen automatisch slaven werden, gaven de Chukchi de voorkeur aan de dood boven zo'n leven. Nadat ze hadden gehoord over de overwinning van de vijand (bijvoorbeeld de Koryaks die wraak kwamen nemen), doodden de moeders eerst hun kinderen en daarna zichzelf. In de regel wierpen ze zich met hun borst op messen of speren.

De verslagen krijgers die op het slagveld lagen, vroegen hun tegenstanders om te sterven. Bovendien deden ze het op een onverschillige toon. De enige wens was - niet te vertragen.

De oorlog met Rusland gewonnen

De Chukchi zijn de enige mensen in het verre noorden die met het Russische rijk hebben gevochten en hebben gewonnen. De eerste kolonisten van die plaatsen waren de Kozakken, geleid door Ataman Semyon Dezhnev. In 1652 bouwden ze de Anadyr-gevangenis. Andere avonturiers volgden hen naar de landen van het noordpoolgebied. De militante noorderlingen wilden niet vreedzaam samenleven met de Russen, laat staan belasting betalen aan de keizerlijke schatkist.

De oorlog begon in 1727 en duurde meer dan 30 jaar. Zware gevechten in moeilijke omstandigheden, partizanensabotage, sluwe hinderlagen, evenals massale zelfmoorden van Chukchi-vrouwen en kinderen - dit alles deed de Russische troepen haperen. In 1763 werden de legereenheden van het rijk gedwongen de Anadyr-gevangenis te verlaten.

Al snel verschenen de schepen van de Britten en Fransen voor de kust van Chukotka. Er was een reëel gevaar dat deze landen zouden worden ingenomen door oude tegenstanders, die zonder slag of stoot tot overeenstemming met de lokale bevolking hadden weten te komen. Keizerin Catherine II besloot diplomatieker te handelen. Ze voorzag de Chukchi van belastingvoordelen en overlaadde hun heersers letterlijk met goud. De Russische inwoners van het Kolyma-gebied kregen het bevel "… zodat ze de Chukchee op geen enkele manier irriteren, op straffe van verantwoordelijkheid onder een militaire rechtbank."

Deze vreedzame aanpak bleek veel effectiever dan een militaire operatie. In 1778 accepteerden de Chukchi, aangemoedigd door de autoriteiten van het rijk, het Russische staatsburgerschap.

Besmeurde pijlen met gif

De Chukchi waren erg goed in hun bogen. Ze besmeurden de pijlpunten met gif, zelfs een kleine wond gedoemde het slachtoffer tot een langzame, pijnlijke en onvermijdelijke dood.

Tamboerijnen bedekt met menselijke huid

De Chukchi vochten op het geluid van tamboerijnen die niet bedekt waren met rendieren (zoals gebruikelijk), maar met menselijke huid. Zulke muziek joeg vijanden angst aan. Russische soldaten en officieren die vochten met de inboorlingen van het noorden spraken hierover. De kolonialisten verklaarden hun nederlaag in de oorlog door de bijzondere wreedheid van de vertegenwoordigers van dit volk.

Krijgers wisten hoe ze moesten vliegen

Tijdens man-tegen-man gevechten vlogen de Chukchi over het slagveld en landden achter de vijandelijke linies. Hoe hebben ze 20-40 meter gesprongen en vervolgens gevochten? Wetenschappers weten het antwoord op deze vraag nog steeds niet. Waarschijnlijk gebruikten bekwame krijgers speciale apparaten zoals trampolines. Deze techniek maakte het vaak mogelijk om overwinningen te behalen, omdat de tegenstanders niet begrepen hoe ze hem moesten weerstaan.

Eigendom van slaven

De Chukchi bezaten slaven tot de jaren 40 van de twintigste eeuw. Arme vrouwen en mannen werden vaak verkocht voor schulden. Ze deden vies en hard werk, zoals de gevangengenomen Eskimo's, Koryaks, Evenks, Yakuts.

Van vrouw gewisseld

De Chukchi gingen zogenaamde groepshuwelijken aan. Ze omvatten verschillende gewone monogame gezinnen. Mannen konden van vrouw wisselen. Deze vorm van sociale relaties was een extra garantie om te overleven in de barre omstandigheden van permafrost. Als een van de deelnemers aan zo'n alliantie stierf tijdens de jacht, dan was er iemand om voor zijn weduwe en kinderen te zorgen.

Humor mensen

De Chukchi zouden kunnen leven, onderdak en voedsel vinden, als ze het vermogen hadden om mensen aan het lachen te maken. De humoristen van de mensen trokken van kamp naar kamp en vermaakten iedereen met hun grappen. Ze werden gerespecteerd en gewaardeerd om hun talent.

Uitgevonden luiers

De Chukchi waren de eersten die het prototype van moderne luiers uitvonden. Ze gebruikten een laag mos met rendierhaar als absorberend materiaal. De pasgeborene was gekleed in een soort overall en verschoonde meerdere keren per dag een geïmproviseerde luier. Wonen in het harde noorden dwong mensen om creatief te zijn.

Geslachtsverandering op bevel van geesten

Chukchi-sjamanen konden van geslacht veranderen op aanwijzing van de geesten. De man begon vrouwenkleren te dragen en gedroeg zich dienovereenkomstig, soms trouwde hij letterlijk. Maar de sjamaan nam daarentegen de gedragsstijl van het sterkere geslacht over. Een dergelijke reïncarnatie werd volgens de Chukchi-overtuigingen soms door geesten van hun dienaren geëist.

De oude mensen stierven vrijwillig

Chukchi-oude mensen, die hun kinderen niet tot last wilden zijn, stemden vaak in met vrijwillige dood. De beroemde schrijver-etnograaf Vladimir Bogoraz (1865-1936) merkte in zijn boek "Chukchi" op dat de reden voor het ontstaan van zo'n gebruik helemaal niet een slechte houding ten opzichte van ouderen was, maar de moeilijke levensomstandigheden en gebrek aan voedsel.

De ernstig zieke Chukchi koos vaak voor vrijwillige dood. In de regel werden dergelijke mensen gedood door wurging door de nabestaanden.

Aanbevolen: