Mythen over heidendom

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Soms bewijzen we, zonder het zelf te merken, dat we onder invloed zijn van eeuwenoude heidense overtuigingen: we geloven in voortekenen, vertellen sprookjes aan kinderen, bakken pannenkoeken voor vastenavond, raden met Kerstmis, hoewel we tegelijkertijd overwegen onszelf atheïsten of gelovige christenen zijn en naar de kerk gaan, lezen we gebeden. De geestelijken zeggen zelf hetzelfde: aartsbisschop Makariy (Boelgakov), auteur van het meerdelige History of the Russian Church, schreef dat “veel van de christenen praktisch heidenen bleven: ze voerden de uiterlijke riten van de heilige kerk uit, maar behielden de gebruiken en bijgeloof van hun vaders". Academicus Viktor Nikolajevitsj Lazarev zei ook dat: "De Byzantijnse bijdrage lag op een krachtige laag van heidense cultuur."

Waren onze voorouders het eens met de doop van Rus? Waarschijnlijker nee dan ja. We weten tenslotte zelf een heleboel grappige en interessante dingen over het heidendom in ons moderne leven: we breken borden op bruiloften voor geluk, we geloven dat we niet hallo kunnen zeggen of iets over de drempel kunnen doorgeven, we laten vaak de kat in de nieuw huis eerst, rode draad om de pols binden, we spugen naar links en naar rechts en bij elke gelegenheid besprenkelen we met spreekwoorden….

De rituele kant van vele twaalf christelijke feestdagen, een eerbiedige houding ten opzichte van de natuur, geloof in talismannen, amuletten, voortekenen - dit alles en nog veel meer getuigt van de verbazingwekkende vitaliteit van onze heidense culturele tradities, zelfs vandaag, in het derde millennium. In feite zijn we vandaag twee gelovigen: zowel christenen als heidenen tegelijk, en in grotere mate heidenen, aangezien heidendom raakte gewend aan ons dagelijks leven en onze manier van leven.

In feite zijn alle twaalf christelijke feestdagen die in Heilig Rusland worden gevierd in wezen christelijk, maar aan de rituele kant zijn veel van hen nauw verbonden met heidense tradities: Kerstmis (Wie is Kerstmis?, en niet "christovka" of "isusovki"), Ontmoeting, Maslenitsa, Annunciatie, Krasnaya Gorka, Trinity, Pokrov, enz. Het is veelzeggend dat al deze feestdagen onder de mensen al lang in verband worden gebracht met deze of gene tijd van het jaar, een natuurlijk fenomeen. Waar komt deze eerbiedige houding ten opzichte van de natuur vandaan, zo niet van het heidendom, van zijn verering van natuurlijke fenomenen? Komt het niet uit het heidendom - de tempels met meerdere koepels in Kievan Rus (Kievan Sophia - ongeveer 13 hoofdstukken, de tiendenkerk - maar liefst ongeveer 25), de dierlijke stijl in de architectuur, het vegetatieve reliëf in het ontwerp van religieuze gebouwen, de tentstijl van Russische architectuur van latere tijden?

Er werd vastgesteld dat er helemaal aan het begin van de bouw van de stad Novgorod, waar de Volkhov uit het Ilmen-meer stroomt, een heidens heiligdom was van de oude Slavische goden - Perun en Veles, die werden aanbeden door Russische heidense krijgers. In het traktaat van Peryn was er een speciaal heiligdom onder de open hemel, rond van plan, met een offerplaats en een afgod in het midden. Acht vreugdevuren laaiden om hem heen in geïsoleerde nissen. Adam Olearius, die Novgorod in 1635 bezocht, beschrijft de legendes over het eeuwige vuur van eikenhout rond het idool van Perun. Zo waren er in 1635 (en volgens de officiële versie zeshonderd jaar na de doop van Rus) nog heidense heiligdommen waarin een heilig vuur brandde.

Hier zijn de officiële archeologische gegevens van de opgravingen in Novgorod.

Kleine houten figuren van bebaarde mensen werden geassocieerd met de huiscultus. Daarin zie je afbeeldingen van brownies, voorouders of voorouders. Cijfers van brownies kwamen vaker voor in de lagen van de X-XI eeuw, maar ze zijn ook in de lagen van de XII-XIII eeuw.

Toverstokken kunnen een belangrijke indicator worden genoemd voor het vermengen van tradities. De oudste toverstokken, een attribuut van Perun, uit het heidense tijdperk, eindigden met het hoofd van een persoon. Met de introductie van het christendom verschenen koppen van adelaars, eenden, honden en elanden in hun plaats. Aan het begin van de XII-XIII eeuw. er is een laatste vormverandering: de toverstokken eindigen alleen met een grote bal met een geometrische snit. En in de zestiende eeuw. bebaarde mensenhoofden verschijnen weer. Bovendien worden tegelijkertijd manifestaties van antiklerikale opvattingen en zelfs een terugkeer naar heidense ideeën waargenomen. Dit is de zestiende eeuw.

Tegelijkertijd was het Russische dorp daarna nog lang heidens. Er zijn zeer weinig items die verband houden met het christendom in de materialen van landelijke terpen van deze tijd. Maar er zijn talloze versieringen vanwege heidense symbolen.

Hanger-amuletten zijn van bijzonder belang. Ze worden geassocieerd met spreukenmagie. Hangers in de vorm van gestileerde vogels en dieren. Het beeld van de tanden en klauwen van roofdieren diende om het kwaad af te weren. Amuletten-wapens waren amuletten tegen ziekten en werden vaak op de borst gedragen samen met een gewijd kruis.

De rituele folklore van de Slaven was nauw verbonden met kalender- en niet-kalendervakanties. Vierde de vergadering van de winter - Kolyada en afscheid - Maslenitsa. De feestdag van Krasnaya Gorka en Radunitsa betekende de ontmoeting van de lente, die om zeven uur werd gezien. Er waren zomervakanties - Rusalia en Kupala. Onder de lente- en zomervakanties werden er drie vooral vereerd onder de mensen - Semik, Trinity en Ivan Kupala. Drie-eenheid wordt tot op de dag van vandaag gevierd op de 50e dag na Pasen, en Semik werd de dag ervoor gevierd - op donderdag. Omdat het de zevende week na Pasen was, werd de vakantie ook "zeven" genoemd. Hij werd geassocieerd met de cultus van de natuur. Huizen, binnenplaatsen, tempels waren tegenwoordig versierd met bloemen en takken van bomen, voornamelijk berken. Trinity week in Rusland heette "groen". Meisjes die tegenwoordig hun beste outfits aantrokken, gingen naar een berkenbos, vonden een jonge mooie berkenboom, krulden zijn takken, versierden ze met linten en bloemen, dansten in cirkels, zongen liedjes waarin ze de berk prezen.

Er zijn bepaalde mythen over het heidendom in het algemeen, en het Slavische heidendom in het bijzonder, laten we ze in meer detail bekijken.

Mythe: Paganisme als integraal concept bestaat niet

Aan de ene kant heeft het heidendom geen enkel centrum of leider, zoals de paus onder de katholieken, en er is geen universeel erkende code van heilige teksten, zoals de Bijbel of de Koran. Een dergelijk polymorfisme kan echter niet als zwakte worden gezien, maar als flexibiliteit en kracht. Inderdaad, op elke zelfs de moeilijkste vraag van een veranderende wereld, zullen sommige stromingen van het heidendom zeker een waardig antwoord vinden. Eengemaakte ideologische stromingen met een onwrikbare structuur zijn goed voor periodes van stabiliteit die tot het verleden behoren.

Mythe: heidendom is een afwijzing van de mogelijkheden van een ontwikkelde beschaving, een afglijden naar het stenen tijdperk en naar zijn waarden

Bepaalde conservatieve en ecologische trends in het heidendom zijn inderdaad op hun hoede voor vooruitgang. Maar deze visie kan worden begrepen: de samenleving verpest de natuur en de planeet. Maar deze mensen pleiten voor het behoud van ecologie, in ieder geval in zijn moderne vorm, en voor de terugkeer van een persoon naar de beproefde manier van leven. Over het algemeen ontkent het heidendom de prestaties van de wetenschap niet, integendeel, dit waardensysteem kan ideaal blijken te zijn voor de kosmische toekomst van de mensheid.

Denk niet dat conservatieven dominant zijn onder de heidenen. Maar hun standpunt is belangrijk, omdat het op de weg van vooruitgang mogelijk zal zijn om mogelijke moeilijkheden te beoordelen. En als voorstander van vooruitgang kan het niet worden ontkend dat we veel van zijn prestaties buitengewoon ondoeltreffend gebruiken. Wat is er beter voor een student - om zijn tijd achter de computer te doden of om ouderwets in een hut in de frisse lucht te leven?

In het moderne heidendom is de positie van progressieven vrij sterk. Ze begrijpen dat ooit de bouw van een houten huis samen met het smeden van ijzer hightech geavanceerde technologieën waren.

Heidense reenactors proberen die voorbeelden van oude materiële cultuur na te bootsen, terwijl progressieven de realiteit accepteren. Ze proberen in de omstandigheden van de moderne wereld de geest en levensfilosofie te koesteren, die aanwezig was in onze oude voorouders. Zo betalen we onze voorgangers en zetten ze het stokje voort dat ze begonnen. Het is vermeldenswaard dat er veel specialisten in het heidendom zijn die op grond van hun beroep de wetenschap vooruit helpen. Dit zijn programmeurs, natuurkundigen en ingenieurs.

Mythe: heidendom is domheid, wie in onze tijd aanbidt Perun en knielt neer voor houten afgoden?

De moderne heidenen zelf zullen niet met een deel van deze verklaring in discussie gaan. Perun aanbidden is echt stom, maar niet dommer dan het aanbidden van popidolen en sterren uit de showbusiness, cinema, moderne religieuze systemen.

Heidenen hebben een wijdverbreid standpunt dat hun goden niet moeten worden aanbeden, maar eenvoudigweg geëerd. Ja, en sterke, moedige goden zouden onaangenaam zijn om te zien dat mensen omwille van hen worden vernederd. Wij zijn tenslotte hun voortzetting, studenten, geen slaven. De heidenen zien in elk van hun goden geen tiran, die voor hem geplaagd en neergeknield moet worden, maar een oud familielid en voorouder.

Goden zijn onze voorouders

In dit opzicht is het geloof van de heidenen in perfecte harmonie met het materialistische standpunt van de opkomst van religies uit de aanbidding van echte mensen die ooit op de planeet hebben geleefd.

Dus wat is er mis met het eren van de voorouders, van wie zelfs geen spoor in de vorm van graven is overgebleven, maar een oude cultuur heeft overleefd?

Het belangrijkste voor het heidendom is het begrip dat er geen onoverkomelijk en fundamenteel verschil is tussen mens en goden. Dit geloof roept niet zozeer op om de wil van hogere wezens te vervullen, maar om jezelf te realiseren, de kwaliteiten te cultiveren die de goden bezitten.

Dus als iemand voor houten idolen valt, dan heeft dit te maken met de persoonlijke psyche van een persoon. Er zijn individuen die gewoon iemand nodig hebben om op deze manier te aanbidden, maar wat heeft heidendom ermee te maken? Het is hier gebruikelijk om de goden te prijzen met creativiteit, kennis, vriendschap, liefde, opvoeding van kinderen en vrolijke spelletjes.

Mythe - Buitenlanders die onze moedertaal niet spraken, werden heidenen genoemd

Voor zulke mensen was er een heel ander woord "Duits" (stom, niet in staat om te spreken). Het woord "Lingual" zelf kan worden gedemonteerd in de componenten "I" en het bijvoeglijk naamwoord "Zychny" (luid, sonoor, scherp).

Waarin verschillen mensen van dieren? Een mens loopt, eet, slaapt en reproduceert op dezelfde manier als in de dierenwereld, ook mensen hebben flair en instinct, en dit is ook vergelijkbaar met dieren. Maar daarnaast hebben mensen de taal van de rede, bestaande uit letters, woorden en zinnen.

Hoe beïnvloedt taal de wereld om ons heen vanuit het oogpunt van de natuurkunde? Denk niet aan de "geschreven taal", maar aan de "gesproken" taal die uit onze mond komt en in geluid verandert. Geluid is een natuurkundig fenomeen, namelijk de voortplanting van mechanische trillingen in de vorm van elastische golven in een vast, vloeibaar of gasvormig medium. In enge zin betekent geluid deze trillingen, beschouwd in relatie tot hoe ze worden waargenomen door de zintuigen van dieren en mensen. Geluidsgolven zijn een voorbeeld van een oscillerend proces. Elke oscillatie wordt geassocieerd met een schending van de evenwichtstoestand van het systeem en wordt uitgedrukt in de afwijking van zijn kenmerken van evenwichtswaarden met een daaropvolgende terugkeer naar de beginwaarde.

Heidendom, als een integraal concept, bestaat niet, omdat we het hebben over individuele percepties. Aan de ene kant heeft het heidendom geen enkel centrum of leider, zoals de paus onder de katholieken, en er is geen universeel erkende code van heilige teksten, zoals de Bijbel of de Koran. Een dergelijk polymorfisme kan echter niet als zwakte worden gezien, maar als flexibiliteit en kracht. Inderdaad, op elke zelfs de moeilijkste vraag van een veranderende wereld, zullen sommige stromingen van het heidendom zeker een waardig antwoord vinden. Eengemaakte ideologische stromingen met een onwrikbare structuur zijn goed voor periodes van stabiliteit die tot het verleden behoren. En voor een polymorfe wereld is er niets beter dan een polymorfe ideologie.

Heidendom is een afwijzing van de mogelijkheden van een ontwikkelde beschaving, een afglijden naar het stenen tijdperk en naar zijn waarden. Bepaalde conservatieve en ecologische trends in het heidendom zijn inderdaad op hun hoede voor vooruitgang. Maar deze visie kan worden begrepen: de samenleving verpest de natuur en de planeet. Maar deze mensen pleiten voor het behoud van ecologie, in ieder geval in zijn moderne vorm, en voor de terugkeer van een persoon naar de beproefde manier van leven. Over het algemeen ontkent het heidendom de prestaties van de wetenschap niet, integendeel, dit waardensysteem kan ideaal blijken te zijn voor de kosmische toekomst van de mensheid.

Denk niet dat conservatieven dominant zijn onder de heidenen. Maar hun standpunt is belangrijk, omdat het op de weg van vooruitgang mogelijk zal zijn om mogelijke moeilijkheden te beoordelen. En als voorstander van vooruitgang kan het niet worden ontkend dat we veel van zijn prestaties buitengewoon ondoeltreffend gebruiken. Wat is er beter voor een student - om zijn tijd achter de computer te doden of om ouderwets in een hut in de frisse lucht te leven? In het moderne heidendom is de positie van progressieven vrij sterk. Ze begrijpen dat ooit de bouw van een houten huis samen met het smeden van ijzer hightech geavanceerde technologieën waren. Als de Vikingen tot op de dag van vandaag zouden overleven, zouden ze hun campagnes voeren op krachtige onderzeeërs.

Heidense reenactors proberen die voorbeelden van oude materiële cultuur na te bootsen, terwijl progressieven de realiteit accepteren. Ze proberen in de omstandigheden van de moderne wereld de geest en levensfilosofie te koesteren, die aanwezig was in onze oude voorouders. Zo betalen we onze voorgangers en zetten ze het stokje voort dat ze begonnen. Het is vermeldenswaard dat er veel specialisten in het heidendom zijn die op grond van hun beroep de wetenschap vooruit helpen. Dit zijn programmeurs, natuurkundigen en ingenieurs.

Heidendom is domheid, wie aanbidt in onze tijd Perun en knielt neer voor houten afgoden?De moderne heidenen zelf zullen niet met een deel van deze verklaring in discussie gaan. Perun aanbidden is echt stom, maar niet minder stom dan het aanbidden van popidolen en sterren van de showbusiness, cinema. Heidenen hebben een wijdverbreid standpunt dat hun goden niet moeten worden aanbeden, maar eenvoudigweg geëerd. Ja, en sterke, moedige goden zouden onaangenaam zijn om te zien dat mensen omwille van hen worden vernederd. Wij zijn tenslotte hun voortzetting, studenten, geen slaven. De heidenen zien in elk van hun goden geen tiran, die voor hem geplaagd en neergeknield moet worden, maar een oud familielid en voorouder. In dit opzicht is het geloof van de heidenen in perfecte harmonie met het materialistische standpunt van de opkomst van religies uit de aanbidding van echte mensen die ooit op de planeet hebben geleefd. Dus wat is er mis met het eren van de voorouders, van wie zelfs geen spoor in de vorm van graven is overgebleven, maar een oude cultuur heeft overleefd?

Het belangrijkste voor het heidendom is het begrip dat er geen onoverkomelijk en fundamenteel verschil is tussen mens en goden. Dit geloof roept niet zozeer op om de wil van hogere wezens te vervullen, maar om jezelf te realiseren, de kwaliteiten te cultiveren die de goden bezitten. Dus als iemand voor houten idolen valt, dan heeft dit te maken met de persoonlijke psyche van een persoon. Er zijn individuen die gewoon iemand nodig hebben om op deze manier te aanbidden, maar wat heeft heidendom ermee te maken? Het is hier gebruikelijk om de goden te prijzen met creativiteit, kennis, vriendschap, liefde, opvoeding van kinderen en vrolijke spelletjes.

Mythe - Buitenlanders die onze moedertaal niet spraken, werden heidenen genoemd

Voor zulke mensen was er een heel ander woord "Duits" (stom, niet in staat om te spreken). Het woord "Lingual" zelf kan worden gedemonteerd in de componenten "I" en het bijvoeglijk naamwoord "Zychny" (luid, sonoor, scherp).

Waarin verschillen mensen van dieren? Een mens loopt, eet, slaapt en reproduceert op dezelfde manier als in de dierenwereld, ook mensen hebben flair en instinct, en dit is ook vergelijkbaar met dieren. Maar daarnaast hebben mensen de taal van de rede, bestaande uit letters, woorden en zinnen.

Hoe beïnvloedt taal de wereld om ons heen vanuit het oogpunt van de natuurkunde? Denk niet aan de "geschreven taal", maar aan de "gesproken" taal die uit onze mond komt en in geluid verandert. Geluid is een natuurkundig fenomeen, namelijk de voortplanting van mechanische trillingen in de vorm van elastische golven in een vast, vloeibaar of gasvormig medium. In enge zin betekent geluid deze trillingen, beschouwd in relatie tot hoe ze worden waargenomen door de zintuigen van dieren en mensen. Geluidsgolven zijn een voorbeeld van een oscillerend proces. Elke oscillatie wordt geassocieerd met een schending van de evenwichtstoestand van het systeem en wordt uitgedrukt in de afwijking van zijn kenmerken van evenwichtswaarden met een daaropvolgende terugkeer naar de beginwaarde.

Ons lichaam bestaat voor het grootste deel uit water, en geluid heeft een grote invloed op de structuur ervan. De wetenschap heeft experimenten uitgevoerd die hebben bewezen dat negatieve woorden watermoleculen negatief beïnvloeden, hun structuur en vorm vernietigen, en vice versa, positieve woorden hebben een positief effect. Dit is heel onthullend, zie je in de video De impact van het gesproken woord.

Samenvattend kunnen we concluderen dat heidenen mensen zijn die de aard van de taal begrepen en kenden, en in die zin "programmeurs" waren en geen "gebruikers". Taal is de code waarmee we de programma's van ons leven kunnen schrijven. We zijn nu gewoon "gebruikers". Het verschil tussen een "gebruiker" en een "programmeur" is dat de eerste onbewust handelt en zich na anderen herhaalt, terwijl programmeurs hun eigen realiteit creëren omdat ze de taal kennen en begrijpen.

Ons lichaam bestaat voor het grootste deel uit water, en geluid heeft een grote invloed op de structuur ervan. De wetenschap heeft experimenten uitgevoerd die hebben bewezen dat negatieve woorden watermoleculen negatief beïnvloeden, hun structuur en vorm vernietigen, en vice versa, positieve woorden hebben een positief effect. Dit is heel onthullend, zie je in de video De impact van het gesproken woord.

Samenvattend kunnen we concluderen dat heidenen mensen zijn die de aard van de taal begrepen en kenden, en in die zin "programmeurs" waren en geen "gebruikers". Taal is de code waarmee we de programma's van ons leven kunnen schrijven. We zijn nu gewoon "gebruikers". Het verschil tussen een "gebruiker" en een "programmeur" is dat de eerste onbewust handelt en zich na anderen herhaalt, terwijl programmeurs hun eigen realiteit creëren omdat ze de taal kennen en begrijpen.

Mythe: De moderne mens heeft geen heidendom nodig, aangezien dit geloofssysteem werd gevormd in een heel ander historisch tijdperk

Als dit echt zo zou zijn, hoe zou het aantal volgelingen van het heidendom zich dan vermenigvuldigen? Onlangs bewonderden jonge mensen robots en astronauten, en tegenwoordig is iedereen geïnteresseerd in elfen, kabouters, goochelaars en hobbits. Tolkien, die aan de wieg stond van zo'n cultuur, had niet eens vermoeden hoe groot de belangstelling voor zijn werk zou zijn.

Het Slavische heidendom staat ons bijzonder na. We zijn allemaal opgegroeid met de verhalen van Baba Yaga en de Grijze Wolf, met als resultaat dat de culturele traditie van kinds af aan dicht bij ons staat, zonder dat er aanvullende interpretaties of wetenschappelijke boeken nodig zijn om het te begrijpen. Voor een moderne Russische persoon zijn Slavische mythen, waarin ideeën en het universum zijn gelegd, natuurlijk. Het heidendom is gecreëerd door vurige liefhebbers van het leven die van onze wereld en het bestaan daarin hielden. Deze mensen waarderen de schoonheid van de natuur en zijn klaar om het hier en nu te zingen, en hopen niet op geluk na de dood. In de beelden van de goden worden werkelijk menselijke trekken gepersonifieerd, zij het in legendes op een hoog niveau gebracht. In de heidense wereld vindt een persoon voorbeelden van hoe men zich kan gedragen in levenssituaties, waar de moderne wereld rijk aan is. Bovendien zijn er zoveel goden in het pantheon van het heidendom dat iedereen kan kiezen wie hem persoonlijk na staat.

De afgelopen eeuw is erg belangrijk geworden voor de beschaving. De mensheid overleefde twee wereldoorlogen, beheerste vluchten in de lucht en in de ruimte en bereikte andere planeten. De man was verrast door de toenemende veranderingen en begreep niet hoe hij in nieuwe omstandigheden moest leven. Daarom is het tijd om na te denken over wie we zijn en waar we naartoe gaan. Het is de moeite waard om even te stoppen en terug te kijken naar de monumenten die door onze voorouders zijn uitgevonden en getest. De tijden zijn misschien anders geweest, maar de methodiek verdient aandacht. Om de gaven van de wetenschap onder de knie te krijgen, is het de moeite waard om filosofen te worden en een idee te laten bloeien met kleurrijke afbeeldingen.