De Holocaust is het belangrijkste wapenfeit van de twintigste eeuw

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Hoe rijk en machtig te zijn - en afgunst en haat te vermijden? Hoe beroof je een buurman zodat hij ook met jou meevoelt? Hoe te regeren - en medelijden en mededogen oproepen? Dit is een taak schoner dan het kwadrateren van een cirkel.

Van oudsher vochten aristocraten en geestelijken om haar oplossing. Ze stonden erop dat macht en geld van God kwamen, en ze hadden niet beter kunnen bedenken. Vroeg of laat zetten de guillotine en de bijl alles op zijn plaats. Met het verdwijnen van het geloof begon de taak onmogelijk te lijken.

De Amerikaanse joden besloten de cirkel vierkant te maken.

De elite van deze superrijke, invloedrijke, machtige gemeenschap pompt geld van de Zwitsers, Duitsers en Amerikanen, regeert Amerika en de wereld, bevordert misdaden tegen de menselijkheid in Israël, bepaalt de wisselkoers van de dollar en handhaaft tegelijkertijd haar imago van miserabel en vervolgd met één eenvoudig maar effectief middel: de Holocaust-propagandamachine.

Dat schrijft Norman Finkelstein, een Amerikaans-joodse geleerde en dissident en professor aan de New York University. Hij publiceerde onlangs een klein boek The Industry of the Holocaust, waarin enkele aspecten van deze ingenieuze joodse uitvinding worden onthuld.

Finkelstein bewijst dat tot 1967 niemand ter wereld geïnteresseerd was in de dood van joden tijdens de Tweede Wereldoorlog. Het minst geïnteresseerd in Amerikaanse jodendie niet eens aan Israël dachten. Van 1945 tot 1967 werden er in Amerika slechts twee boeken over de dood van joden gepubliceerd, die onopgemerkt bleven bij het publiek.

In 1967 behaalde Israël een schitterende overwinning op zijn buren. De Amerikanen merkten de successen van het jonge roofdier op en maakten hem tot een bondgenoot. Pas daarna begonnen Amerikaanse Joden het Holocaust-propaganda-apparaat te draaien.

Met zijn hulp verdedigden en rechtvaardigden ze schendingen van de mensenrechten in de door Israël bezette gebieden.

Hoe meer Palestijnen in Gaza werden gedood door Israëlische wapens, hoe luider de Amerikaanse joden schreeuwden over de gaskamers van de nazi's. Israël en de Holocaust werden de pijlers van een nieuwe Joodse religie in de Verenigde Staten, ter vervanging van het vervallen Oude Testament.

Sindsdien is het proces begonnen: de rijkdom van Amerikaanse joden is gegroeid en hun invloed in het staatsapparaat en de pers van de Verenigde Staten is gegroeid. 30% van de rijkste mensen in Amerika, 30% van de ministers en bankiers, 20% van de universiteitsprofessoren, 50% van de vooraanstaande advocaten zijn joods. Joden bezitten ongeveer de helft van alle Wall Street-kapitaal.

De legende van het eeuwig vervolgde volk en de verschrikkelijke Holocaust werden noodzakelijk - niet alleen om Israël te beschermen tegen veroordeling door de wereldgemeenschap, maar ook om de Joodse rijken en oligarchen te beschermen tegen kritiek

Zodra er een woord wordt gezegd tegen de malafide Jood, heft de Joodse pers dringend de schaduw van Auschwitz op naar de strijdpost

“Door de verhalen over de Holocaust”, schrijft Finkelstein, “wordt een van de militair machtige mogendheden in de wereld met monsterlijke mensenrechtenschendingen afgeschilderd als een potentieel slachtoffer, en wordt de meest welvarende etnische groep in de Verenigde Staten afgeschilderd als ongelukkige vluchtelingen. Slachtofferstatus biedt vooral immuniteit tegen welverdiende kritiek."

Voor ons Israëliërs zijn de woorden van Norman Finkelstein niet nieuw. Veel Israëlische publicisten en historici schreven dat het zionisme de nagedachtenis van de slachtoffers van het nazisme gebruikt in zijn eigen egoïstische belangen.

Zo schreef de beroemde Israëlische publicist Ari Shavit met bittere ironie (in de krant Haaretz na de moord op honderd vluchtelingen in het dorp Qana in Libanon in 1996): "We kunnen straffeloos doden omdat we het Holocaustmuseum op onze kant." Boaz Evron, Tom Segev en andere Israëlische auteurs liepen vooruit op veel van Finkelsteins beweringen. Maar Israël heeft altijd meer vrijheid gehad dan de Joodse gemeenschappen in de diaspora.

In de VS zijn niet veel mensen bereid het risico te nemen. Origin helpt Finkelstein. Hij is de zoon van de slachtoffers van de Holocaust. Zijn hele familie stierf door toedoen van de nazi's, alleen zijn vader en moeder gingen door het getto van Warschau, concentratiekampen, dwangarbeid en bereikten de kusten van Amerika. Dit geeft een speciaal effect aan zijn woorden wanneer hij rechtstreeks spreekt over degenen die geld verdienen met het bloed van de slachtoffers.

Hij stelt dat de top van de Joodse gemeenschap miljoenen en miljarden vergaard heeft in het gesheft van de Holocaust, terwijl de echte slachtoffers van het nazisme erbarmelijke kruimels krijgen.

Bijvoorbeeld, van miljarden dollars die door de Joodse elite uit Duitsland zijn overgeheveld, ontvangen mensen als Lawrence Eagleburger, de voormalige minister van Buitenlandse Zaken van de VS, 300.000 dollar per jaar, en Finkelsteins ouders ontvingen 3.000 dollar voor al hun concentratiekampen.

De directeur van het Wiesenthal Centrum (Disneyland Dachau), deze nazi-jager, krijgt een half miljoen dollar per jaar. Slechts 15% van de Duitse compensatie die werd ontvangen voor de "arme patiënten" bereikte het doel, de rest bleef steken in de grachten en in de zakken van Joodse organisaties.

Joodse claims voor schadevergoeding veranderden in afpersing en afpersing, schrijft Finkelstein. Zwitserse banken bleken dus een gemakkelijke prooi te zijn - ze waren afhankelijk van Amerikaanse zaken en waren bang voor bekendheid.

Amerikaanse joden die de Amerikaanse pers beheersen, hebben een racistische campagne van laster en laster tegen Zwitserse banken gelanceerd: "de Zwitsers zijn hebzuchtig en gierig", "het karakter van de Zwitsers combineert eenvoud en dubbelhartigheid", helden ".

Daar komt nog een economische boycot bij - Amerikaanse joden runnen tenslotte de meeste financiële instellingen van Amerika en beheren biljoenen dollars aan pensioenfondsen.

Om nog grotere verliezen te voorkomen, stemden de Zwitsers ermee in de afpersers te betalen. Het ontvangen geld kwam in de zakken van joodse advocaten en organisaties terecht.

Amerikaanse banken ontvingen meer deposito's van joden dan Zwitserse banken, maar ze kregen 200 keer minder geld van een half miljoen dollar. Blijkbaar begrijpen Joodse zakenmensen uit de Holocaust wel met wie ze wel en niet in zee mogen gaan. "Als ze zich bij Amerikaanse banken net zo gedroegen als bij Zwitserse banken, hadden joden hun toevlucht moeten zoeken in München", grapt Finkelstein.

Na de Zwitsers te hebben aangepakt, namen Joodse organisaties Duitsland opnieuw over en eisten compensatie voor dwangarbeid. Op straffe van een boycot en juridische stappen stemden de Duitse bedrijven ermee in om te betalen.

Tegelijkertijd weigeren de Joden van Israël te betalen voor de in beslag genomen eigendommen van de goyim - land, deposito's, huizen van Palestijnen. Amerikaanse joden zijn tegen compensatie aan Amerikaanse zwarten voor jarenlange slavernij. Amerika denkt er niet eens aan om de Indianen die in de 19e eeuw het slachtoffer werden van genocide te vergoeden.

De afpersingservaring in Zwitserland en Duitsland is slechts een proloog op de aanstaande overval op Oost-Europa

De Holocaust-industrie, schrijft Finkelstein, is begonnen met afpersing van de armen van het voormalige socialistische kamp. Het eerste slachtoffer van de druk was Polen, waar Joodse organisaties alle eigendommen opeisen die ooit aan Joden hebben toebehoord, en wordt geschat op vele miljarden dollars.

De volgende in de rij is Wit-Rusland, met een jaarinkomen van $ 100 per hoofd van de bevolking. Tegelijkertijd wordt een overval op Oostenrijk voorbereid.

Hij is vooral verontwaardigd over Holocaust-redenaars en -artiesten zoals Elie Wiesel, "een gewetenloze pleitbezorger voor Israëlische criminelen, een middelmatige schrijver, een acteur met een altijd bereidwillige traan, die rouwt om de slachtoffers voor een vergelijkbare $ 25.000 per optreden plus een limousine."

"Het was niet vanwege zijn (onbestaande) talent als schrijver of voor het verdedigen van mensenrechten dat Wiesel naar voren kwam. Hij steunt onmiskenbaar de belangen achter de mythe van de Holocaust." Finkelstein legt de redenen voor zijn verontwaardiging uit. "De uitbuiting van de Holocaust wordt gebruikt om het criminele beleid van Israël en de Amerikaanse steun voor het Israëlische beleid te rechtvaardigen.

Afpersing van geld in Europese landen in naam van "slachtoffers in nood" vernedert de slachtoffers van de nazi-genocide.

De Amerikaans-Joodse gemeenschap, die rijk was geworden, vergat haar 'linkse' sympathieën en werd conservatief. Antisemitisme vandaag de dag, in de opvatting van de Amerikaans-Joodse elite, is de bescherming van de rechten van Afro-Amerikanen, pogingen om het militaire budget te verlagen, de strijd tegen kernwapens en neo-isolationisme.

De Holocaust wordt gebruikt om elke kritiek op de Joodse politiek onwettig te maken, in het bijzonder kritiek van de arme zwarte bevolking van de Verenigde Staten. Het waren Joodse kringen die aandrongen op de afschaffing van 'positieve actie'-programma's die zwarten zouden kunnen helpen om leraren en artsen te worden.

Finkelstein maakt grapjes over de waanvoorstelling van 'het unieke van de Holocaust'. "Elke historische gebeurtenis is uniek in de zin dat het zijn eigen kenmerken heeft. Geen van hen is absoluut uniek."

Waarom werd dit moreel en logisch onhoudbare idee de basis van de mythe? Want het unieke van de Holocaust is de Joodse 'morele hoofdstad', een ijzeren alibi voor Israël en een bevestiging van de exclusiviteit van het Joodse volk.

De religieuze joodse activist Ismar Shorsh definieerde het idee van de uniciteit van de Holocaust als "een seculiere variant van het idee van het uitverkoren volk". Geen wonder dat Elie Wiesel voortdurend beweert: "Wij Joden zijn anders, we zijn niet zoals iedereen." Het verwante idee van "het eeuwenoude, irrationele antisemitisme van alle goyim" draagt bij aan het creëren van een bijzonder paranoïde spiritueel klimaat in Israël en in de Joodse gemeenschappen.

"We worden al 2000 jaar achtervolgd. Waarom? Zonder reden!" - roept Wiesel uit. Het is onmogelijk om met hem in discussie te gaan, omdat naar zijn mening elke poging om antisemitisme te verklaren al een daad van antisemitisme is.

"Het unieke van Joods lijden - de uitverkorenheid van de Joden - de eeuwig schuldige goyim - de onschuldige Joden - de onvoorwaardelijke verdediging van Israël en Joodse belangen - dit is de formule van de Holocaust-mythe die door Wiesel wordt geprezen."

De leiders van het Amerikaanse memorial hebben met alle macht gestreden tegen de erkenning van de Roma-slachtoffers van de Holocaust. Hoewel er naar verhouding evenveel Roma waren als er stierven, zou de erkenning van hen als slachtoffers het 'morele kapitaal' van de joden verminderen en de stelling van de uniciteit van het joodse lijden ondermijnen.

Het argument van de joodse organisatoren was simpel: hoe kunnen een jood en een zigeuner worden gelijkgesteld, hoe kunnen een jood en een goy worden gelijkgesteld? Finkelstein citeert een grap uit New York: als vandaag kranten "een nucleaire holocaust die een derde van de planeet heeft vernietigd" aankondigen, zal de volgende dag Elie Wiesel's brief aan de redacteur verschijnen onder de kop "Hoe kun je evenaren!?" Wij Israëliërs weten dit maar al te goed: een zeldzame Jood beschouwt een goy als zijn gelijke. Niet voor niets is de mensenrechtensituatie van niet-joden in Israël een van de slechtste ter wereld.

Finkelstein vergelijkt de succesvolle pogingen van de Joden om vergoeding van de schade te krijgen - met de houding van Amerika ten opzichte van de nasleep van de agressie in Vietnam.

De Amerikanen doodden 4-5 miljoen mensen in Zuidoost-Azië, vernietigden 9 van de 15 duizend steden in Zuid-Vietnam en alle grote steden in het noorden, lieten een miljoen weduwen achter in Vietnam, niettemin, de Joodse Amerikaanse minister van Defensie, William Cohen, verwierp niet alleen het idee compensatie, maar weigerde zelfs om zich te verontschuldigen: "Het was een oorlog." Joden zijn de enige uitzondering op deze regel in de wereld.

"Het geld dat de Holocaust-industrie ontvangt, moet worden gebruikt om Palestijnse vluchtelingen te compenseren", besluit Norman Finkelstein.

Ik zal er zelf aan toevoegen - de Holocaust-industrie zal hierdoor failliet gaan, wie moet er over de Holocaust praten als er geen geld in zit?

Extra materiaal over het onderwerp:

Oy-wei, het wordt steeds moeilijker om de Holocaust-mythe aan te wakkeren

Enkele boeken over wetenschappelijke ontmaskering van de Holocaustzwendel

Graaf Jurgen "De mythe van de Holocaust"

Richard Harwood "Zes miljoen - verloren en gevonden"