Stereotypen doorbreken - Fist

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

'Groot is de God van het Russische land', zegt ons gewone volk, 'en laten we hopen dat de tijd zal komen dat ons dorp het juk van de koelakken zal afschaffen.'.. (Siberisch Bulletin van politiek, literatuur en openbaar leven 1889)

Tegen de achtergrond van het politieke in diskrediet brengen van het Sovjetregime, was er een kolossale verspreiding van valse desinformatie dat het woord "koelak" en "onteigening" de symptomen verwierven van een bepaald heilig, bijna goddelijk Iets dat een verborgen, geheime betekenis heeft.

De eerste officiële naam van het woord "koelak", ontmoette ik in de "Encyclopedic Dictionary" van de Academie van Wetenschappen, gepubliceerd in 1794, waar de bewoording van het woord "kulak" betekende: - wederverkoper, wederverkoper, (volume 3, p 1060). Als dit woord in de encyclopedie is terechtgekomen, dan was het (het woord) in gebruik onder de mensen en heeft het een oudere en stabielere definitie van oorsprong.

Woordenboek van Vl. Dahl (gepubliceerd in 1865), geeft een meer gedetailleerd concept van het woord "koelak": - Een vrek, een vrek, een jood, een vuursteen, een stevige kerel, en verder: een wederverkoper, een wederverkoper, een maklak, een prasol, een makelaar, vooral in de graanhandel, in bazaars en jachthavens …

Het desktop-encyclopedisch woordenboek van 1897 definieert: - Een koelak, een wederverkoper, een muncher, vooral in de graanhandel, betekent in het dagelijks spraakgebruik in het algemeen een persoon die grote winsten probeert te maken door allerlei vervalsingen, van deze betekenis van het woord koelak komt het woord koelak of koelakisme, dat wil zeggen, ambachtelijke vuist, overbieden, schuit. (deel IV, pagina 2495, uitgegeven door de kameraad "A. Granat en K0").

De literatuur van het midden van de 19e eeuw werd "verrijkt" met een nieuw personage in het Russische dorp: - met een dorpsvuist - deze Razuvaevs, Derunovs drongen zo veel het Russische dorp binnen, ze veranderden onze boer zo veel dat het "de praten over de stad." Zelfs onder populaire bijnamen kan de geografie van de verspreiding van dit fenomeen worden getraceerd: van de keien - in het westen van Rusland, wilgen, vuurtorens, borstelwerkers, slagers, prasols, tarhans, woekeraars, wereldeters, levende eters en tot shiba - ergens in het oosten van Rusland.

In The Day vinden we een levendig beeld van de diversiteit van de landgoederen van de koelakken:

"Onder de koelakken zijn er boeren, burgers, kooplieden en zelfs mensen van opvoeders van de jeugd (wie zou hebben geloofd dat deze klasse ook koelakken van zichzelf onderscheidt!)".

De gebruikelijke methode waarmee de koelakken in het boerenmilieu worden geïntroduceerd, is het verwerven van eigendom van landpercelen. Vooral het spenen van voor een gedwongen lening verpande boerengrond met zaden of landbouwwerktuigen en duizenden dessiatines van grond die in handen kwamen van particulieren die niet tot de boerenklasse behoorden, terwijl echte boeren, die hun percelen verloren hebben, ofwel die zich bezighouden met latrinehandel, of in landarbeiders wonen met nieuwe landeigenaren, en dan bedelaars ze gewoon. Bedelen, als bron van bestaan, is geen uitzonderlijk feit. De pers merkt op dat er al hele dorpen, volosts en zelfs districten bekend zijn die met bedelen bezig zijn. Het nest van deze eigenaardige en bovendien een afvalindustrie is de provincie Vyatka.

Bijna het hele Nolinsky-district, de meeste Vyatsky- en Glazovsky-districten, sommige volosten van de Oryol- en Yarinsky-districten leven uitsluitend in bedelen. Deze Vyatka-bedelaars zijn bekend in de hele Wolga-regio. Gewoonlijk vertrekken in de herfst, aan het einde van het veldwerk, hele gezinnen voor een aalmoes, om aan te vullen wat ze niet hebben verzameld van hun schamele, onvruchtbare velden. Getuigen bevestigen dat wanneer u door de provincies Vyatka, Kazan en Orenburg rijdt, u zeker bedelaars zult ontmoeten, soms wandelend in groepen van meerdere mensen. Vaak stoppen ze voor een woning en zingen ze iets "goddelijks" in refrein, bijvoorbeeld: - "Red, Heer, uw volk".

In het "Siberian Bulletin" nr. 10 voor 1891, g. Obolensky telt 3.828.600 bedelaars voor de hele Russische bevolking, maar hij vindt het overigens mogelijk om dit aantal terug te brengen tot 600.000 mensen, de rest vindt seizoenswerk in een moeilijke tijd. En dit is 116 miljoen van de totale bevolking van Rusland.

Eenmaal gesetteld in de boerenomgeving, heeft de koelak, dankzij de zwakte van de wet en het vermogen om deze te omzeilen, dankzij de machteloosheid en onpersoonlijkheid van de plattelandsgemeenschap, een volledig vrij en ongehinderd pad om de plattelandsgemeenschap tot slaaf te maken op wiens land hij "vestigde zich", om zijn vitale sappen uit de boeren te zuigen, om de uitputting te voltooien.

De krant Kavkaz schrijft over de stad Sighnagh dat niet alleen boeren, maar ook landeigenaren en lokale prinsen worden geruïneerd, en ze hebben een vonnis opgesteld om alle aankopen en leningen van de koelakken te negeren, waardoor de koelakken gedwongen worden uit dit land te worden gezet. Oppervlakte.

Ten slotte schetsen de zogenaamde conservatieve en zogenaamde liberale persorganen een beeld van de ontwikkeling van de koelakken in ons dorp op dezelfde manier, met dezelfde kleuren, zich wendend tot de samenleving om de boer te beschermen. De kracht van de koelak groeit en groeit, en de boer wordt armer en armer. Pas in 1892 werd een decreet ingevoerd in de Russische wetgeving waardoor de vervreemding van boerenbedrijven werd verboden. Voor het eerst nam de ontwikkeling van de predatie van de koelakken af, maar hun eetlust kende geen grenzen - en ze slaagden erin om deze wet te omzeilen: in plaats van te verkopen, kregen ze volkstuintjes op lange termijn voor een goedkope prijs, en de predatie van de Razuvaevs heeft deze wet niet volledig onderdrukt …

Pas in 1895 verscheen in het Wetboek van Straffen een artikel onder nr. 180, waarin staat: iemand die zich bezighoudt met het kopen van graan van boeren om van hen te kopen tegen een onevenredig lage prijs van staand graan, schoven of graan, als tijdens de transactie de koper bewust gebruik heeft gemaakt van de uiterst pijnlijke positie van de verkoper, is onderworpen aan de eerste keer arrestatie tot 3 maanden., de laatste keer, keer tot gevangenisstraf. tot 6 maanden en is verplicht de verkoper het gekochte brood tegen de werkelijke prijs te betalen.

"Siberian Life" in 1903 schrijft:

“Tijdens het proces bleek dat niet alle Russische spreekwoorden die volkswijsheid uitdrukken een solide basis hebben.

Er is een spreekwoord dat luidt: "twee huiden scheuren niet één os af". Maar de heer Grigoriev weerlegde dit spreekwoord op briljante wijze.

Hij rekende zijn klanten tot 700% aan. En dit zijn niet langer twee huiden, maar zeven huiden van dezelfde os. En dit is op een moment dat onze wet het hoogste beperkende percentage toestaat - 12.

12 en 700!

Dit is niet langer woeker, maar super-woeker. Dit is niet meer zomaar een overtreding van de wet, maar door de modder trappen."

Dit fenomeen met een verschrikkelijke zeis kwam naar de steppe: "in de stad K. beschouwde het congres de claim van de woekeraar Valilulla, een bekende in het district, die 600 rammen eiste van een Kirgizische (2400 roebel) voor 60 roebel geleend. En hij schreeuwde brutaal dat hij geen cent zou weggooien, zelfs niet als een engel hem uit de hemel zou vragen."

Regio Semirechensk: - “De rijke Sarts verlaten ons land echter niet met hun zorgen. Ze produceren meedogenloze uitbuiting door geld te geven voor schapen onder omstandigheden die slechter zijn dan gewone woeker.

In de herfst krijgen de Kirgiziërs 50 kopeken voor een veselchuk-lam om hem in de winter te voeden, en in de lente geven ze deze rammen af aan de baaien. Het is duidelijk dat een ram van drie roebel nu vijftig roebel kost, dat wil zeggen dat kopen 500% per jaar kost.

Natuurlijk wordt het succes van de koper gegarandeerd door een boete die niet minder winstgevend voor hem is. De winter komt, sneeuwstormen, jute, gebrek aan voer, de massale sterfte van vee laat een op de vijf rammen in de lente achter. Verplichtingen worden met een jaar verlengd en er komen moeilijke omstandigheden bij. Het is een keer voorgekomen (dit was enkele jaren geleden) dat de volgende winter nog erger was. Het was echter tijd voor de Kirgiziërs om verantwoordelijk te zijn voor hun helft. Vooral de districtsautoriteiten hielpen de baaien met het innen van de schuld.

Het "afzetten" van de ongelukkige Kirgizische begon. Ze beschreven al het vee dat overbleef, telden de vaars als een ram en schatten de vaars op een kwart van zijn waarde, enz.en dus alles op een veiling verkocht.

Kortom, ze beroofden de Kirgiziërs en lieten ze volledig hongerig achter. Een aantal drama's, zoals de volgende, waren het antwoord dat de plaatselijke woeker kenmerkt.

Uitgeputte moeders hebben geen melk voor hun zogende kinderen. De koe werd weggenomen voor vijftig dollar. De beheerders van de moeder brachten haar kinderen mee en sloegen onmiddellijk hun hoofd op de grond op de veiling. En dit is geen alleenstaand geval…

Onze Kirgiziërs vluchten nu naar de grens met Kashgar. Ze schrijven dat honderden families al naar de grenzen van Kashgar zijn gemigreerd. Ze worden gedreven door behoefte en bai."

Als je leest, zie je dat de schulden van verweesde 'smeekbeden' ongewoon snel groeien van alle soorten rogge in de meest vruchtbare jaren. Ah, deze vreselijke "oogst", "oogst"!..

… En ze hebben het zeker geleerd

Dat immers, sinds onheuglijke tijden

Drinkt de bloedvuist van iemand anders.

Wat niet veel en niet weinig is -

En de taak was eenvoudig:

Met volle teugen van de arme man

Bescherm tegen de vuist.

Kwantitatief waren de vuisten sterk. De koelakken bezaten handelsvestigingen en commerciële en industriële ondernemingen. Het waren winkeliers en herbergiers, inkopers van handwerk en eigenaren van handwerkateliers. Ze plunderden de mensen met woekeroperaties.

Ze hielden losplaatsen voor graan en afvoerpunten, met behulp waarvan ze niet alleen de room van de melk scheidden, maar (zoals Lenin figuurlijk zei) de melk scheidden van de kinderen van de arme boeren. Ze bezaten molens, molens, kaasmakerijen en zuivelfabrieken. Voor een schijntje kochten ze vee, vlas en hennep van de arme plattelands- en middenboeren.

Stepnyak merkte in 1895 op dat elk dorp altijd drie of vier koelakken telde, evenals een half dozijn mensen van dezelfde soort, maar kleiner. Ze bezaten geen vaardigheid of ijver - ze onderscheidden zich alleen door de behendigheid om de behoeften, het verdriet, het lijden en de tegenslagen van anderen in hun voordeel te keren' (Stepnyak,' Russian Peasantry ', 1895; geciteerd in het Engels ed. 1905, p. 54).

"Het kenmerk van deze klasse", zegt Stepnyak, "is de standvastige, onverzettelijke wreedheid van een volledig analfabeet die zich een weg heeft gevochten van armoede naar rijkdom en die gelooft dat het enige doel dat een rationeel schepsel moet nastreven, geld is."

"Kulak", schreef een intelligente Duitse waarnemer in 1904, "is een interessante figuur op het Russische platteland …

Het lijdt geen twijfel dat de methoden die deze woekeraar en onderdrukker in een boerenblouse gebruikte niet tot de zuiverste behoorden … De prominente positie die hij momenteel inneemt, heeft zich in de afgelopen 20-30 jaar ontwikkeld …

"Miroed" … is een natuurlijk product van een kwaadaardig systeem … Profiteren van de benarde situatie van hun dorpsgenoten, (zij) gebruikten hun debiteuren samen met hun ingehuurde arbeiders en eigenden de complotten van deze economisch zwakke mensen toe voor hun individuele gebruiken. " (Wolf von Schirband, "Rusland, zijn kracht en zwakte", 1904, p. 120, (in het Duits)).

In 1916 probeerde de tsaristische regering vaste prijzen vast te stellen en deed ze de eerste pogingen om de koelak te beteugelen, de pers beoordeelde de gebeurtenissen niet, maar meldde eenvoudig: "De beboeting van speculanten", "Slagers in de gevangenis", "Requisitie van rogge ", enzovoort. De vuist wacht, hij voelt zijn onoverwinnelijkheid.

Dr. Dillon, een gezaghebbende en onbetwistbare getuige, verklaarde in 1918 dat “dit type persoon gewoonlijk een vuist wordt genoemd om zijn totale ongevoeligheid, onvermogen tot medelijden en mededogen te symboliseren. En van alle menselijke monsters die ik op mijn reizen ben tegengekomen, kan ik me er geen één herinneren die zo gemeen en gemeen was als de Russische koelak. In de verschrikkingen van de revolutie van 1905 en 1917. de geest van deze vleesgeworden Satan regeerde." (E. Dillon, "The Eclipse of Russia" 1918, p. 67.)

De boerenhuishoudens van de revolutie in Rusland waren arm - 65%, middenboeren - 20%, koelak - 15%. Volgens de 1910-telling van alle boerenhuishoudens waren er: -

7, 8 miljoen ploegen, 2, 2 miljoen door paarden getrokken houten ploegen, 4, 2 miljoen metalen ploegen, 17, 7 miljoen houten eggen. Zaaimachines, maaidorsers, dorsmachines en andere machines waren voornamelijk eigendom van landheren en koelakboerderijen. In 1915 waren er niet meer dan 165 tractoren van verschillende systemen en typen in Rusland.

In zijn pamflet To the Village Poor citeert Lenin gegevens die de rol en betekenis van de koelak in het pre-revolutionaire dorp duidelijk illustreren: de koelakken hebben “anderhalf miljoen huishoudens, maar ze hebben zeven en een half miljoen paarden” (Lenin, Soch., Deel V, blz. 279).

Als je deze belastende figuren vergelijkt, kun je je de kolossale afhankelijkheid voorstellen van elke boer, niet alleen de armen, maar ook de middenboer, van de wereldeter - de koelak, en dus de vijandigheid van de koelakken jegens de edele landeigenaren, met hun humanisme, "maar zijn vijandigheid jegens het plattelandsproletariaat is nog onbetwistbaarder."

Vóór de Eerste Wereldoorlog waren er 15-16 miljoen kleine boerenhuishoudens, waarvan: 30% zonder paarden, 34% zonder voorraden en 15% zonder zaden, die land verloren in de jaren van mislukte oogsten.

De belangrijkste taak van de bolsjewieken en de Sovjetregering bij het ontwikkelen van de socialistische revolutie op het platteland was om de armen te verzamelen en hen te organiseren voor een genadeloze strijd tegen de koelakken.

Op 9 mei 1918 namen het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité en de Raad van Volkscommissarissen een decreet aan "over het verlenen van buitengewone bevoegdheden aan de Volkscommissaris van Voedsel om de dorpsbourgeoisie te bestrijden, door graanreserves te verbergen en daarin te speculeren." Dit decreet stelde een voedseldictatuur in om de koelakken en speculanten aan banden te leggen.

Op voorstel van VI Lenin werden de koelakken, die hun overtollige graan niet aan de staat afstonden, tot vijanden van het volk verklaard. De strijd om brood is "een strijd om het socialisme te redden", zei V. I. Lenin op het 5e Al-Russische Sovjetcongres (ibid., Vol. 27, p. 481). Voedseldetachementen van gewapende arbeiders werden naar het platteland gestuurd, bestaande uit de meest geavanceerde arbeiders, Ch. arr. communisten in Moskou, Petrograd en andere industriële centra. De voedseldetachementen speelden een beslissende rol bij het verzamelen van de armen op het platteland om tegen de koelakken te vechten, bij het onderdrukken van de koelakkenopstanden en bij het in beslag nemen van graan van de koelakken.

Op 11 juni 1918 werd tijdens een vergadering van het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité een decreet aangenomen "Over de organisatie van de armen op het platteland en de voorziening van brood, basisbehoeften en landbouwproducten. hulpmiddelen ".

Ze gaven de macht over de verdeling van het land aan de boeren zelf, creëerden Comités van de Arme Boeren (Kombedy), en leidden de laatste strijd met de koelakken, waarbij ze de laatste 50 miljoen dessiatines van overtollig land in beslag namen. Inventarisatie van landtoewijzingen, de verdeling ervan werd uitgevoerd door de boeren zelf, die deelnamen aan de vergaderingen van de Combeds.

Vervolgens voerde de Kombedy een systeem van overschotten uit, waarvan de essentie was dat de werkende boeren gratis land kregen van de Sovjetregering voor gratis gebruik en bescherming tegen herverdeling, en de staat ontving voedsel van de boeren tegen vaste prijzen om het leger te bevoorraden en arbeiders achterin.

De algemene resultaten van de overschottoewijzing werden gekenmerkt door de volgende gegevens: in 1918-1919 bedroegen de staatsaankopen van graan en graanvoeder 107,9 miljoen pond, in 1919/20 stegen ze tot 212,5 miljoen pond, in 1920/21 bereikten ze 367,0 miljoen pond. De aardappelvoorraad stegen van 42,3 miljoen stuks in 1919/20 tot 70 miljoen stuks in 1920/21.

De introductie van P. hielp de staat om graan en andere producten te mobiliseren en correct te verdelen om het front, de industriële regio's en de behoeftige bevolking van de consumerende provincies te bevoorraden.

Zo eindigden de koelakken als uitbuitingsfactor.