De paradox van het Anton Makarenko-systeem. Het werd over de hele wereld geïntroduceerd, maar niet hier

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op 13 maart 1888 werd in de familie van een werknemer van een spoorwegwerkplaats een jongen geboren, die UNESCO later "een van de vier leraren zou noemen die de manier van pedagogisch denken in de twintigste eeuw bepaalden". De jongen werd genoemd Anton, wat kan worden vertaald als "concurreren". Achternaam - Makarenko.

Zijn officiële biografie kan alleen maar een monsterlijke geeuw veroorzaken. Een lagere spoorwegschool, eenjarige pedagogische cursussen, een lerareninstituut, beheer van een kolonie voor dakloze kinderen … In de tussentijd - mislukte literaire experimenten. Verschillende vroege romantische verhalen verzonden Gorki, "De stormvogel van de revolutie" rolde in een dunne pannenkoek en legde een resolutie op: "Je zult nooit schrijver worden." Met andere woorden, verveling en saaiheid, vermenigvuldigd met de traditionele afkeer van leraren.

Heeft het moederland dat niet nodig?

Natuurlijk is dit allemaal pure onzin. Bovendien is het oneerlijk. Makarenko's biografie bestaat uit zulke eigenaardigheden en paradoxen, het is zelfs verrassend dat er nog geen blockbuster op is geschoten. Bijvoorbeeld de jeugd van een held. Antosha, deze toekomstige "temmer van punkers", was broos en kortzichtig, zijn autoriteit onder zijn leeftijdsgenoten werd gemeten in negatieve waarden: de gopniks van de stad Kryukov sloegen hem vaak en persten dubbeltjes in hun voordeel. Jonge jaren. De toekomstige uitblinker verdedigt een diploma over een interessant onderwerp: "De crisis en ineenstorting van de moderne pedagogiek." Volwassenheid is nog interessanter. Anton Semyonovich werkt stilletjes in het NKVD-apparaat, terwijl hij een familielid in het buitenland heeft. En niet een of andere "achter-achterneef van de kant van de zwager", maar een broer Vitaly … Broeder, tussen haakjes, woont in Frankrijk en is een referentie "bloot van de Witte Garde", aangezien hij als officier onder bevel diende Denikin … En de Sovjet-patriot Makarenko schrijft openlijk aan zijn broer-blanke emigrant: “Ik leef tussen duistere wilden. Hier is de gruwel der verwoesting. Er gaat niets boven je leven … Je bent in Nice - je kunt er alleen maar van dromen! " En - geen probleem, geen represailles! Bovendien - de Orde van de Rode Vlag van Arbeid.

De belangrijkste paradox is dat niemand kan begrijpen hoe Makarenko erin slaagde om met die zeer 'jeugdcriminelen' om te gaan. En niet alleen managen, maar ze op de een of andere manier op magische wijze opnieuw opvoeden. En verdomme, waarom zouden moderne leraren, die bekend zouden moeten zijn met zijn werken, met zijn opvoedingstheorie, zoiets niet doen, zelfs als je crack bent?

Antwoorden zijn er in overvloed. Stel, er waren in de Makarenko-kolonie veel dakloze kinderen uit 'adellijke' families die onder de 'tsunami' van de revolutie en de burgeroorlog vielen: 'Deze tieners behielden nog steeds de nobele noties van gerechtigheid, legaliteit, eer en respect voor werk. Zij waren het die het verloren paradijs van hun jeugd in de koloniën belichaamden. En het naïeve en hulpeloze systeem van Makarenko heeft er niets mee te maken." In feite moeten we toegeven dat het niets te maken heeft met dit soort verzinsels. Een begrijpelijk antwoord werd gegeven door een Duitser Siegfried Weitz, die zich in Duitsland bezighield met de studie en implementatie van het Makarenko-systeem: “De kennismaking met zijn erfenis in de USSR is oppervlakkig. Dit is de bron van allerlei misverstanden en vereenvoudigingen die verhinderen dat de theorie van de beroemde leraar wordt gerealiseerd."

Arbeid en collectief

Het is logisch. Diezelfde "drie walvissen" van het Makarenko-systeem - onderwijs door werk, spel en onderwijs door een team - werden in ons land fantasievol vervormd. Hier, laten we zeggen, werk, of, zoals het ook ironisch wordt genoemd, 'ergotherapie'.

Het lijkt erop dat velen kunnen herhalen na de held Vasili Aksyonovuit het verhaal "Star Ticket": "Ze leerden ons werken op school. Dit is een les waardoor je alles wilt breken." Heilige waarheid. Als "arbeid" zoiets is waarbij iedereen helaas dozen lijmt of canvas wanten naait, dan komt er geen "onderwijs" van. Overigens was Makarenko het hier zelf mee eens: “Deze werkplaatsen, schoenen, naai- en timmerwerk, werden beschouwd als de alfa en omega van het pedagogisch arbeidsproces. Ze walgen van me. Ik begreep helemaal niet waar ze voor ontworpen waren. Dus sloot ik ze na een week."

Arbeid, en al zonder aanhalingstekens, bestond erin dat Makarenko zijn jeugdige criminelen vertrouwde. En dus bouwden ze van de grond af twee hightechfabrieken - voor de productie van elektromechanische instrumenten (Oostenrijkse licentie) en de beroemde FED-camera's (Duitse licentie). De kolonisten beheersten de meest complexe technologieën, werkten succesvol en leverden hightech producten van hun tijd. Het was gedurfd tot op het krankzinnige af. Probeer je een moderne jeugdkolonie voor te stellen, die de release van bijvoorbeeld computerspelletjes of antivirussystemen zou organiseren. Kan niet zijn? Maar toen was het heel gelijkmatig!

Zo is het ook met collectivisme. Als de Duitsers, die het Makarenko-systeem bestudeerden en implementeerden, op arbeid vertrouwden, hielden de Japanners erg van de combinatie van verantwoordelijkheid en creativiteit, evenals van wederzijdse collectieve verantwoordelijkheid. In de jaren vijftig werden de werken van Makarenko daar in grote aantallen gepubliceerd. Voor bedrijfsleiders. En nu worden bijna alle Japanse bedrijven gebouwd volgens de patronen van de arbeiderskolonie van onze leraar.

En het is dubbel beledigend dat juist deze principes van Makarenko nu bij ons terugkomen. In de vorm van 'corporate events', 'teambuilding' en 'teamwork skills'. In de vorm van "een medewerker opleiden door zijn motivatie te vergroten".

Dit alles is uitgevonden en belichaamd door Makarenko. Maar - er is geen profeet in zijn eigen land. We hebben zijn werken lange tijd niet gepubliceerd. Trouwens, de laatste herdruk van zijn verzamelde werken werd uitgevoerd - dat is waar de schande is! - een westers cosmeticabedrijf. Met een kenmerkend voorwoord: "Hij heeft meer gedaan voor de welvaart van ons bedrijf dan wie dan ook."