Slavenrepubliek

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Republiek, democratische republiek, gemeente, politie - deze structuren en concepten worden ons gepresenteerd door progressieve, ze zijn zelfs vertrouwd en begrijpelijk geworden, alsof ze een duidelijke "universele" waarde hebben en geen duidelijke definitie vereisen. Ik zal proberen de details te achterhalen, want het is belangrijk voor mij om te begrijpen waar en met welk recht ik woon, en probeer onderweg enkele mythes te ontkrachten. Ik moet verschillende historische en juridische uitstapjes maken, evenals taalkundige salto's, omdat een vrij eenvoudige vraag grondig verward is.

De eerste mythe - de republiek betekent vrijheid

De republiek is nauw verbonden met de slavernij. Neem de oude Romeinse Republiek als voorbeeld. De grootste slavenopstand in de geschiedenis onder leiding van Spartacus vond precies plaats tijdens de jaren van het bestaan van de Romeinse Republiek, en pas na bijna honderd jaar werd deze vervangen door het Romeinse Rijk.

Als een veel nauwkeuriger historisch voorbeeld zal ik de Republiek Texas nemen, die zich afscheidde van Mexico vanwege het feit dat de slavernij werd afgeschaft na de goedkeuring van de grondwet van de Mexicaanse Verenigde Staten in 1824 en de facto praktisch ophield te bestaan over het hele grondgebied van Mexico in 1829. Ontevreden over dit feit en eigenzinnige Texanen werden door een revolutie onafhankelijk van de Mexicaanse staten en namen eind 1836 hun grondwet aan, die tot grote vreugde van de Republikeinen het recht op slavernij bevestigde, en Texas werd uitgeroepen tot een onafhankelijke republiek.

Eerste conclusie: slavernij in de republiek is de norm.

De tweede mythe - republieken zijn democratisch

Als 'republiek' een Latijns woord is, dan is 'democratie' een Grieks woord.

Republiek wordt vanuit alle talen in het Grieks vertaald als "democratie" (δημοκρατία - let op de Griekse uitspraak - [Dimocratie]), en niets anders. Daarom is een "democratische republiek" boter. De verhalen dat democratie "heerschappij van het volk" is, zijn op zijn minst een waanidee, hoogstens een leugen.

Dimos (δήμος) heeft twee betekenissen:

- staatsvorm

- gemeente

Dat wil zeggen, een democratie is een republiek waarin een gemeente de regeringseenheid is. Waarom zijn gemeenten zo belangrijk in de republiek - zal ik verder onthullen.

De tweede conclusie: democratie is de regering van de republiek door de instelling van gemeenten.

De derde mythe - een gemeente is het beheer van een bepaalde nederzetting

Een gemeente is een volk dat gehecht is aan een beheerd en duidelijk afgebakend gebied. Klinkt een beetje raar, toch? Als over een paar lijfeigenen of veroordeelde nederzettingen. Maar lees de definitie van de gemeente - ik heb niets overbodigs toegevoegd, ik heb alleen een aspect benadrukt dat meestal wordt verzwegen.

Een gemeente is een zelfbesturende staats-administratieve territoriale eenheid met een duidelijk afgebakend grondgebied en de bevolking die in dit gebied woont.

Het woord "gemeente" is van Latijnse oorsprong. Ik kan geen gezaghebbende bronnen citeren om mijn gok te bevestigen, maar ik ben er zeker van dat dit woord van dezelfde stam is als het woord "mancipatie".

Mancipatie is de fixatie van de handeling van het overdragen van eigendom (inclusief een slaaf) van de ene persoon naar de andere (fysiek of juridisch). We kennen een ander woord dat is afgeleid van mancipatie beter - emancipatie, als de "bevrijding" van een vrouw uit de slavernij van een man (in feite verandert volgens de letter van de wet alleen de eigenaar tijdens de mancipatie, maar de status blijft hetzelfde).

Conclusie drie: een gemeente is een verkapte vorm van eigendom en bestuur van personen die op het grondgebied van de gemeente wonen.

Als deze conclusie u te provocerend leek - wees een beetje geduldig, andere bevestigingen zullen hieronder volgen.

De vorm van presentatie in de vorm van "debunking van de mythen" is uitgeput, en ik wil de gerespecteerde lezer een vraag stellen om de vorm te veranderen:

Wat hebben politie, metropool en verzekering gemeen?

Natuurlijk zal de erudiete lezer zeggen - consonantie en zelfs volledig samenvallen van spelling in verschillende talen:

polis (verzekeringsdocument)

polis (stedelijke gemeenschap gedomineerd door slaven)

politie

Ik zal proberen over te brengen wat ze gemeen hebben in betekenis. Een verzekeringscontract ("politieagent" in het Italiaans:)) is een speciaal geval van een contract waarbij de ondertekening door de andere partij over het algemeen optioneel is.

Hiermee kunt u een verzekering per post ontvangen (nou ja, in Europa en Amerika tenminste). Daarnaast kan het zijn dat de wederpartij de tekst van het contract helemaal niet ontvangt. Dit is zo'n vreemd type overeenkomst, waarbij de klant vrijwillig "tekent voor niemand weet wat", en bovendien is het niet nodig om als zodanig een handtekening te zetten. Wat is er nodig om het verdrag in werking te laten treden? Hier is een citaat (afgekort):

Dat wil zeggen, in plaats van te ondertekenen, volstaat het om het document gewoon te accepteren. Dit document is in de regel nominaal en bevat een uniek nummer (bijvoorbeeld het polisnummer).

Verbazingwekkend - je krijgt een bepaald document overhandigd, en als je het hebt geaccepteerd, betekent dit dat je een overeenkomst bent aangegaan onder voorwaarden die je misschien niet kent.

Weet u nog, heeft u geregistreerde documenten (certificaten, certificaten) met een nummer ontvangen? En als deze documenten zijn geaccepteerd, zijn de voorwaarden van de overeenkomst dan aan u bekend gemaakt?

Laten we nu verder gaan met het beleid. Nee, geen verzekeringscontract, maar een stadspolis. Volgens dezelfde Wikipedia domineerden slaven in het beleid. Ik geloof dat de aanvaarding van het contract voor de slaven de fysieke aanwezigheid was op het grondgebied van de gemeente-polis, wiens grondgebied strikt werd beperkt door de muren. Ik heb veel stadsmuren gezien en naar mijn mening zijn ze meer ontworpen om niet uit te laten, dan om echt te verdedigen tegen het reguliere leger van de vijand. Dat wil zeggen, volgens mijn veronderstelling was voor de analfabete slaven de aanvaarding van het poliscontract de doorgang naar het grondgebied van de polisgemeente door de poort.

Dus zeiden ze: paspoort, maar voor ons, slim en geletterd, introduceerden ze nog een bevestiging van de aanvaarding van het contract - een gepersonaliseerd document met een uniek nummer, waarbij de oude betekenis en naam behouden bleef: paspoort, paspoort.

Tja, wat heeft de politie ermee te maken, vraagt u zich af? De verzekeraar is verplicht om bepaalde "diensten" te verlenen, in het bijzonder - de bescherming van het leven van de slaven, volgens het "beleid" dat ze hebben aangenomen. Hoe zo'n "service" te noemen - natuurlijk "beleid". De Sovjetmilities zijn gewapende amateurs (ongeveer hetzelfde als amateuratleten in de USSR). Terwijl de politie professionals zijn die de diensten van een "beleid" uitwerken over de voorwaarden waarvan we niet weten, en waarvan we ook niet mogen weten.

In dit opzicht wordt de noodzaak om de politie te hernoemen in "politie" duidelijk. We moeten hulde brengen - gemeentelijke scholen en medische instellingen in het algemeen doen het goed met hun functies. Zoals u weet, moet u voor alles betalen - ik raad u aan het zelf te bestuderen - wie betaalt voor de verlening van gemeentelijke diensten op het gebied van onderwijs, gezondheidszorg, rechtshandhaving, enzovoort, met wat en op welke rechtsgrond.

Conclusie: de politie, gemeenten en andere staatsstructuren verlenen diensten in overeenstemming met een de facto wettelijk vastgestelde, door elke burger afzonderlijk, maar niet gepubliceerde overeenkomst.

Is de Republiek een "gemeenschappelijk lichaam"?

De algemeen aanvaarde etymologie van "republiek" is "res publica", dat wil zeggen, een gemeenschappelijke oorzaak. Res is geen ding, maar een ding. Ik stel voor om onafhankelijk de vertaling in zowel het Latijn als het Pools te controleren, waarin het ding = rzech (uitgesproken als "speech"), en "Speech will polish" een overtrek is van "res publica" uit het Latijn.

Slaven hadden de status van eigendom, dat wil zeggen dingen, en werden in de loop van het juridische proces van manipulatie overgedragen van individuele eigenaren naar openbare, namelijk naar gemeenten, ze werden objecten van algemeen gebruik, dat wil zeggen "res publica".

Met andere woorden, een republiek is helemaal geen vrijheid, maar de socialisatie van slaven door gezamenlijk beheer door binding (mancipatie) aan lokale overheid-gemeenten.

Het cynisme van de 'meesters van het leven' is zelfs in symboliek terug te vinden. Heeft tot een gedachte geleid

iskatelpravdie in een van de commentaren, met een link naar het Latijn-Russische taalgids.

Volgens dit taalboek is Publica een openbare vrouw, die daarom als een ding wordt behandeld.

Kijk nu eens naar het meer dan vreemde symbool van de revolutie die de Franse Republiek creëerde:

Wie is deze schaamteloze vrouw in de menigte? Waar staat het voor?

Laten we een ander land nemen, dat door de revolutie ook een republiek werd. Hier is het symbool:

Dit is de proclamatie van de Portugese Republiek. In het midden - weer een schaamteloze (publieke) vrouw in een menigte mannen.

En de bankbiljetten van de Texaanse Republiek, de link waarnaar ik aan het begin van het artikel gaf, bevatten in hun ontwerp in de meeste gevallen soortgelijke "openbaar schaamteloze" motieven. De hint van symbolisering van de republiek is meer dan transparant - het gezamenlijke bezit van mensen die in status worden gelijkgesteld aan dingen, waarvan het symbool een "publieke vrouw" is.

Samenvatten:

- een republiek is een vorm van mede-eigendom van mensen (dat wil zeggen, slavernij), via een systeem van gemeenten (de kleinste instantie van mede-eigendom)

- mensen "tekenen" vaak onbewust een wettelijk legitieme maar niet bekendgemaakte beleidsovereenkomst, gewoon door gepersonaliseerde en genummerde documenten te accepteren die zijn gecertificeerd door de autoriteiten van de republiek (zoals een paspoort)

- mensen krijgen op grond van een polisovereenkomst een aantal voorwaardelijk gratis diensten van de republiek, waaronder wetshandhavingsdiensten (politiepolis, medische polis, etc.)

Ik wil graag opmerken dat medewerkers van gemeenten, politie en andere instellingen aan dezelfde rechten werken als u en ik, in de meeste gevallen zonder na te denken over de onderwerpen die in dit artikel aan de orde komen. Ik vergelijk de medewerkers van de instellingen op geen enkele manier met de instellingen zelf.

Op basis van het bovenstaande wordt meteen duidelijk waarom het "Westen" de annexatie van de Krim bij Rusland niet wil erkennen, en ook eist dat Rusland stopt met het steunen van de opstandige Donbas. Voor slavenhouders maakt het niet uit wat slaven denken over bij wie ze zouden willen horen. Alles wordt beslist op het niveau van overeenstemming tussen de eigenaren. Het blijkt dus dat de Russische elite van vandaag niet alleen Krim-slaven van Europese meesters heeft gestolen, maar ook de opstand van slaven in Donbass steunt, en voortdurend humanitaire en andere hulp daarheen stuurt, zonder welke ze lang gedwongen zouden zijn geweest om berouwvol op hun knieën te kruipen aan de eigenaren. Dan zijn de tactieken die voornamelijk gericht zijn tegen de Russische heersende elite heel passend en redelijk.