Inhoudsopgave:

Malitsa, Komi en nog 5 voorbeelden van extreme kleding van de volkeren van het Verre Noorden
Malitsa, Komi en nog 5 voorbeelden van extreme kleding van de volkeren van het Verre Noorden

Video: Malitsa, Komi en nog 5 voorbeelden van extreme kleding van de volkeren van het Verre Noorden

Video: Malitsa, Komi en nog 5 voorbeelden van extreme kleding van de volkeren van het Verre Noorden
Video: Donald Trump's Great Escape: How The Former President Solved His Debt Crisis | Forbes 2024, Mei
Anonim

De kleding is erg wijd. Zodat je je handen naar binnen naar het lichaam kunt verbergen. Aan de onderkant zit een koord. De pijpen worden naar binnen getrokken en de zoom wordt strakker. Zo ook de kap. Het blijkt maïs.

Hier zijn de Taimyr-kleding:

Afbeelding
Afbeelding

Ze slapen erin, begraven in de sneeuw.

De mouwen zijn lang. Meestal houden ze, als ze wakker zijn, hun gehandschoende handen in hun mouwen. Ze schieten met handschoenen, halen hun handen uit de mouwen en grijpen door de mouw naar de sleden. Vingers bevriezen niet.

Kuhlyanka, kamleika en nog 5 voorbeelden van traditionele kleding van de volkeren van het Verre Noorden

De winter is tot zijn recht gekomen en hoewel het in het westen van Rusland nog steeds mogelijk is om een jas met reserveringen te dragen, hebben we besloten om ons te wenden tot geheime kennis - de traditionele kleding van de volkeren van het verre noorden. Hoe lang kun je de uitrusting van houthakkers en poolreizigers gebruiken, wat voor erfgoed is dit? Of het nu de Aleuts, Chukchi, Eskimo's en anderen zoals zij zijn - de inheemse bevolking van de meest strenge klimaatzones van onze planeet.

Afbeelding
Afbeelding

analogen

malitsa

Komi, Khanty, enz.

atkuk

Eskimo's

Kukhlyanka

Hertenhuid deken bont jas. In de winter wordt het in twee lagen gedragen: buitenste (met bont aan de buitenkant) en binnenste (met bont aan de binnenkant), bij warm weer - in één. De kraag in een ontspannen positie is breed, maar een touw van pezen die er doorheen is geregen, stelt u in staat om indien nodig aan te spannen.

Als je alle trekjes uitrekt, wordt de kuhlyanka meer een cape. Het wordt door de wind geblazen en het is er niet warm in. Een ander veelgebruikt element is een riem waaraan messen, buidels en andere benodigde munitie werden gehangen. De mate van bescherming tegen de kou in kukhlyanka is zo hoog dat jagers er vaak in blijven en in de open lucht in de toendra slapen, waarbij de jas als slaapzak wordt gebruikt. Ze zetten een kukhlyanka op hun naakte lichamen. Feit is dat de vacht van een rendier poreus is en vocht uit zweet via de haarvaten wordt afgevoerd. De keuken blijft droog. En luizen leven niet in hertenbont.

In feite is het ontwerp van kukhlyanka universeel voor veel verschillende volkeren van het Verre Noorden. Regionale verschillen zijn natuurlijk, maar niet zo belangrijk: ergens worden wanten genaaid met zo'n ontwerp, ergens kappen, ergens speciale slabbetjes. Maar het materiaal (hoewel sommige stammen liever de huiden van de zeehonden gebruikten) en de snit bleven ongewijzigd. En het beroemde woord "parka" - de Eskimo-etymologie komt voor in elk artikel over N3B - betekende ook een hertenleerjack, alleen met een langwerpige zoom aan de achterkant, een capuchon en een uitzwaaiende jas. Over het algemeen was een dergelijk ontwerp op het grondgebied van het moderne Rusland eerder typisch voor vrouwen, maar de "Amerikaanse Eskimo's" gebruikten het in de winter als een bovenlaag.

Camlake

De volkeren van het Verre Noorden hebben ook hun eigen regenjassen - kamleiki. Qua uiterlijk lijkt deze jas op een gekauwd model SI of Isaora en kan vanuit een bepaald oogpunt echt de status van technologische kleding claimen. Kamleika is een blanco shirt met een capuchon, die meestal als buitenlaag op bont malitsa of kuhlyanka werd gedragen, en zeejagers werden gebruikt om te jagen. Zo'n hemd werd gemaakt van het darm- en keelweefsel van zeezoogdieren: walrus, zeehond, zeeleeuw. De speciale textuur van dergelijke stoffen liet vrijwel geen water en sneeuw door, waardoor de vacht van de hoofdjas en het comfort van de drager werden beschermd.

Afbeelding
Afbeelding

Hoge bontlaarzen

Het woord "bontlaarzen" komt van de Evenk "bontlaarzen", dat wil zeggen "schoenen". Dergelijke laarzen werden gemaakt van rendier- of hazenhuiden, dat wil zeggen de huiden van de poten van een dier. De zool van de schoen was gemaakt van geschoren hertenleer en de bontlaarzen waren van binnenuit afgezet met bont. In de meeste gevallen verschilden ze niet in speciale hoogte, maar als de laars hoog was, werd deze onder de knie samengetrokken met een greep. Een klassiek element is kralen of borduurwerk. De binnenzool van de hoge bontlaarzen was zoveel mogelijk van vilt gemaakt, wat voor extra comfort voor de drager zorgde. Trouwens, een variatie van hoge laarzen van schapenvacht werd een favoriet kledingstuk voor piloten tijdens de Eerste Wereldoorlog, omdat ze hierdoor hun voeten warm konden houden, zelfs in omstandigheden van extreme hoogte en een open cockpit.

Afbeelding
Afbeelding

Bont broek

Voor de aanduiding van de meest voorkomende onderkant van de volkeren van het noorden - bontbroeken - kennen we geen originele termen. Het waren echter in de een of andere vorm die werden en worden gedragen door bijna alle inwoners van de noordelijke breedtegraden. In de winter is het gebruikelijk om twee paar tegelijk aan te trekken, of, zoals de Eskimo's, om onder zo'n broek - attentie - bont (!) kousen (Torboza) aan te trekken.

Broek met bandjes. Bereik de oksels. Dat wil zeggen, er zijn vier lagen bont op de borst. Twee in de broek en twee in de keuken. Er zijn verstelbare kleppen tussen de benen voor het toedienen van natuurlijke behoeften. Droog mos wordt aangebracht tussen hoge bontlaarzen en torbozes. Als het nat wordt, veranderen ze het. Er is nergens te drogen in de toendra.

Op dat militaire pak zijn de torboza aan het pak genaaid. Wat is irrationeel: torboza, zoals alle sokken, verslijten snel. En omwille van hen is het irrationeel om het hele pak te veranderen. Het is gemakkelijker om de torboza te vervangen.

Coccolo Handschoenen (Handschoenen!)

Wanten werden, net als schoenen, geborduurd van de kamus van jonge herten. Een ander veelgebruikt materiaal was rovduga - suède gemaakt van rendier- of elandhuiden. (Er zijn geen elanden in Taimyr)

Er is slechts één nadeel van traditionele kleding: er zijn 3-4 herten en 3 maanden vrouwenwerk voor nodig.

Je krijgt niet genoeg eten. Je kunt proberen het materiaal te vervangen door een chemisch product, hoewel ik niet zeker weet of zo'n materiaal bestaat. En als je het maakt, hoeveel kost het dan?

Maar het ontwerp is in de loop van millennia ontwikkeld en het is onmogelijk om het te verbeteren.

Aanbevolen: