Etruskisch is al lang gelezen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Fadey Volansky en Egor Ivanovitsj Klassen

We beginnen ons verhaal over het decoderen van de Etruskische inscripties vanaf het einde. Dan vertellen we je over het begin.

Korte hulp. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Russische edelman, Duits van oorsprong. Russisch onderwerp sinds 1836 [6 [, p. 3. In 1831 werd hij een trustee van de Moskouse Praktische Handelsacademie. In 1826 was hij lid van de Commissie voor de kroning van Nicolaas I [6], p. 3. Doctor in de Wijsbegeerte en Master in de Schone Wetenschappen, Staatsraad [6], p. 109.

EI Klassen vertaalde in het Russisch en publiceerde het meest interessante werk van de 19e-eeuwse Poolse professor-linguïst Fadey Wolanski, getiteld "Beschrijving van monumenten die de Slavisch-Russische geschiedenis verklaren". Klassen voorzag de vertaling van een uitgebreide inleiding en commentaar. Dit alles verzamelde hij in de vorm van een boek "Nieuwe materialen voor de oude geschiedenis van de Slaven in het algemeen en de Slavisch-Russ van de Doryurik-tijd in het bijzonder met een lichte schets van de GESCHIEDENIS VAN DE RUSSEN VOOR CHRISTUS", afb. 1. Klassen's boek werd in 1854 gedrukt door de drukkerij van de universiteit van Moskou [6]. Wij verwijzen de geïnteresseerde lezer naar dit prachtige boek, aangezien het tegenwoordig in herdruk verkrijgbaar is, zie bijvoorbeeld [6].

Klassen baseert zijn conclusies voornamelijk op archeologische gegevens en decoderingen van oude inscripties. Hier zijn enkele uitspraken van Klassen als voorbeeld.

Hij schrijft: “De feiten die als basis dienden voor de totstandkoming van de oudste Russische geschiedenis lagen lange tijd onder de deken … Ondertussen is de geschiedenis van het oude Slavische Rusland zo rijk aan feiten dat er overal sporen zijn ervan, verweven in het leven van ALLE EUROPESE VOLKEN” [6], p. 80.

Klassen, die Duitser van geboorte is, merkt op dat sommige Germaanse historici oprecht probeerden de Russische geschiedenis te bestuderen, maar daar slecht op voorbereid waren, omdat ze niet genoeg Slavische talen kenden [6], p. 8. Tegelijkertijd spreekt Klassen UITERST NEGATIEF over de Duitse historicusprofessoren die in de 18e eeuw de algemeen aanvaarde versie van de Russische geschiedenis creëerden.

Hij zegt het volgende over hen: “Deze ONVOLLEDIGE PERSONEN omvatten: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi en een hele falanx van hun volgelingen. Ze zijn allemaal Russisch, karakteristiek, ze adopteerden hun stam en probeerden zelfs de Slaven-Russ niet alleen hun glorie, grootsheid, macht, rijkdom, industrie, handel en alle goede eigenschappen van het hart af te nemen, maar zelfs hun stamnaam - de naam Russ, sinds de oudheid bekend als Slavisch, niet alleen voor alle Aziatische stammen, maar ook voor de Israëlieten, vanaf het moment dat ze naar het beloofde land kwamen. En onder hen staan de Russ aan het hoofd van niet alleen de Romeinen, maar ook de oude Grieken - als hun voorouders …

We weten dat GESCHIEDENIS GEEN PANEGISCH MOET ZIJN, maar we zullen niet toestaan dat ze de RUSSISCHE GESCHIEDENIS IN SATIRE ZOUDEN "[6], p. 8-9.

En dan vervolgt hij terecht: “Helaas moet ik zeggen dat sommige SLAVISCHE schrijvers, zoals Karamzin, Dobrovsky en anderen - bekend of onbekend - maar niet helemaal vreemd zijn aan deze zonde. Maar misschien waren deze wetenschappers bang om tegen de toen denkbeeldige autoriteiten in te gaan. We hebben het niet over enkele van de nieuwste Russische historici; laat ze - in alle eerlijkheid - voor zichzelf zeggen waarom ze proberen het systeem van Schletser te ontwikkelen en de oude Slaven te brandmerken …

Maar gelukkig hebben we twee soorten bronnen voor de reconstructie van de oude Slavische wereld: dit zijn kronieken en monumenten die er volledig tegen in spreken. Deze bronnen moeten eerst worden vernietigd om het mogelijk te maken een STRAKKE LEUGEN TE BEWIJZEN”[6], p. 48.

Verder schrijft Klassen: “De Slavische Russen hebben als volk, eerder opgevoed door de Romeinen en Grieken, in alle delen van de Oude Wereld vele monumenten achtergelaten die getuigen van hun aanwezigheid daar en van de oudste geschriften, kunst en verlichting.. Monumenten zullen voor altijd onweerlegbaar bewijs blijven; ze vertellen ons over de acties van onze voorouders in onze moedertaal, die het prototype is van alle Slavische dialecten”[6], p. elf.

We hebben het over tal van archeologische vindplaatsen die van tijd tot tijd worden gevonden in Europa, Azië en Afrika tijdens opgravingen, de inscripties waarop West-Europese wetenschappers naar verluidt "niet kunnen lezen". In feite, zoals uit wat volgt zal blijken, WILLEN historici ze NIET lezen. Omdat ze in het SLAVIC zijn geschreven.

Klassen citeert de volgende woorden van de Poolse taalkundige Fadey Volansky: "Wetenschappers kwamen deze monumenten tegen en werkten tot onze tijd tevergeefs door hun inscripties in het Griekse en Latijnse alfabet te sorteren. Alle onopgeloste inscripties zijn ALLEEN IN DE SLAVISCHE primitieve taal … Hoe ver de residentie van de SLAVEN in AFRIKA zich in de oudheid uitstrekte, laat hen de SLAVISCHE INSCHRIJVINGEN OP DE STENEN van Numidia, Carthago en Egypte bewijzen”[6], p. 73-74.

Hieronder zullen we in meer detail de meest interessante studies van Fadey Volansky en zijn briljante lezing van de Etruskische inscripties beschrijven. Tegenwoordig is zijn werk volledig tot zwijgen gebracht door historici. Bovendien worden PARODIES over hem gepubliceerd (zonder zijn naam te noemen) onder bewust "aangeleerde" namen. We bedoelen in het bijzonder het boek van G. S. Grinevich, “Oerslavisch schrift. Decryption Results", Moskou, 1993, gepubliceerd in de serie "Encyclopedia of Russian Thought" van de uitgeverij "Public Benefit". De boeken van de hedendaagse auteur V. A. Tsjoedinov. Zulk pseudowetenschappelijk "onderzoek" is geenszins ongevaarlijk. En nauwelijks oprecht. Hun doel is om de belangrijke wetenschappelijke ontdekkingen van F. Volansky, A. D. te overschaduwen en in diskrediet te brengen. Chertkov en andere serieuze wetenschappers die veel oude archeologische inscripties uit Europa, Azië en Afrika ontcijferden op basis van de Slavische taal. We benadrukken dat deze inscripties, ondanks de jarenlange inspanningen van specialisten, zich niet leenden voor ontcijfering op basis van andere talen.

Het lot van Fadey Volansky was moeilijk. Eerlijk wetenschappelijk onderzoek naar de geschiedenis van de Slaven in West-Europa konden ze hem niet vergeven. Vreugdevuren werden gemaakt van Volansky's boeken - geheel in de geest van de reformistische pogroms van de 16e-17e eeuw. Bovendien probeerden ze de wetenschapper zelf te vernietigen. Het volgende wordt gemeld: “We kunnen de prestatie van de professor Thaddeus Wolanski van de Universiteit van Warschau niet in stilte voorbij laten gaan. Dit zocht en ontdekte hij in 1847 "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobra" … DE JEZUITEN VOUDEN EEN COSTER … UIT ZIJN BOEKEN … Zo waren de jezuïeten in Polen in 1847. " [9], blz. 277-278. Tsaar Nicolaas I legde echter een verbod op de executie van Fadey Volansky op, die door fanatici werd geëist.

Alexander Dmitrievich Chertkov en Sebastian Ciampi

Fadey Volansky was niet de enige met zijn ontdekkingen. Zelfs vóór Volansky waren de Italiaanse wetenschapper S. Chyampi en de beroemde Russische wetenschapper Alexander Dmitrievich Chertkov bezig met het decoderen van de Etruskische inscripties op basis van de Slavische taal. In 1855-1857 werd het grondige werk van A. D. Chertkov "Over de taal van de Pelasgen die Italië bewoonden, en de vergelijking met het Oud-Sloveens" [21]. Gebaseerd op de diepgaande en uitgebreide analyse van A. D. Chertkov bewijst dat de oudste nog bestaande inscripties in Italië - "Etruskische" inscripties - in de SLAVISCHE taal zijn gemaakt.

De ontdekking van Chertkov was op geen enkele manier geschikt voor de Scaligeriaanse historici en ze accepteerden hem onmiddellijk vijandig. Het kwam inderdaad in scherpe tegenspraak met het hele beeld van de Scaligeriaanse versie van de geschiedenis als geheel. De Etrusken woonden immers al vóór de oprichting van het Italiaanse Rome in Italië. En de stad Rome, volgens Scaliger, werd gesticht in de oudheid, in de VIII eeuw voor Christus. e. Tegelijkertijd begint de geschiedenis van de Slavische stammen en de Slavische taal in de Scaligeriaanse versie van de geschiedenis veel later, pas in de Middeleeuwen. Dat wil zeggen, volgens Scaliger verschenen de Slaven ongeveer duizend jaar later in de historische arena dan de Etrusken leefden. Daarom is het in de Scaligeriaanse versie van de geschiedenis volkomen onmogelijk voor de Etrusken om in het Slavisch te schrijven.

Waarschijnlijk niettemin, aangezien ze vermoedden dat de Etruskische inscripties een ernstig gevaar voor de Scaligeriaanse chronologie verbergen, hebben historici van de 19e eeuw zichzelf en anderen er uiteindelijk van overtuigd dat de Etruskische inscripties "volledig onleesbaar" zouden zijn (zie hieronder voor meer details). En dan waren er nog wetenschappers die ze in het SLAVIC lazen! Dit vernietigde alle gevestigde ideeën over de oude geschiedenis, in het bijzonder - over de geschiedenis van Rome. Maar de geschiedenis van Rome is de hoeksteen van de hele historische en chronologische versie van Scaliger. Zo kwamen de werken van Chertkov, Chiampi en Volansky in scherp conflict met de Scaligeriaanse geschiedenis en chronologie in het algemeen. Historici hadden absoluut niets om over de verdiensten te argumenteren, dus namen ze in dergelijke gevallen hun toevlucht tot de gebruikelijke methode - "verwerpelijke" ontdekkingen in de doofpot stoppend. Ze deden alsof ze gewoon niet bestonden.

Laten we korte informatie geven over A. D. Chertkov. Hij was een uitstekende wetenschapper van zijn tijd, die veel heeft betekend voor de Russische geschiedenis. Historici gebruiken nog steeds de vruchten van zijn activiteit. Al willen ze zijn naam liever niet onthouden. De Brockhaus en Efron Encyclopedic Dictionary bericht over Chertkov in het bijzonder het volgende.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - archeoloog en historicus, de kleinzoon van de beroemde boekenverzamelaar S. I. Tevjasjova. Hij diende in het Life Guards Cavalry Regiment en nam deel aan de oorlogen van 1812-14, en onderscheidde zich vooral in de Slag bij Kulmin. Na met pensioen te zijn gegaan in 1822, bracht Chertkov twee jaar door in Oostenrijk, Zwitserland en Italië; in Florence kwam hij dicht bij Sebastian Ciampi, de AUTEUR VAN HET BEROEMDE BOEK OVER DE BETREKKINGEN VAN POLEN MET RUSLAND EN ITALI … Met de opening van de Turkse campagne in 1828 ging hij opnieuw in militaire dienst, maar aan het einde van de campagne werd hij verliet voor altijd de militaire dienst en woonde permanent in Moskou … Al snel … wijdde hij zich exclusief aan de studie van de Russische geschiedenis en Russische en Slavische oudheden. Een van zijn eerste werken op dit gebied was "Description of Russian coins" (Moskou, 1834) met "Additions" (1837, 1839 en 1841). HET WAS DE EERSTE DIE AAN DE EISEN VAN DE WETENSCHAP VOLDOET EN HET BEGIN VAN EEN EXACTE, SYSTEMATISCHE BESCHRIJVING VAN ONZE OUDE MUNTEN LEGDE … De Academie van Wetenschappen kende de volledige Demidov-prijs voor beschrijving toe, maar Chertkov weigerde dit en verschafte geld voor de publicatie van Ostromelie. In het bezit van een uitgebreide collectie van de oudste Russische munten, heeft hij samen met graaf S. G. Stroganov, nam actief deel aan het stoppen van de toen wijdverbreide vervalsing van oude Russische munten. Verdere werken van Chertkov, meestal aanvankelijk gedrukt in de publicaties van de Moscow Society of Russian History and Antiquities: "Over oude dingen gevonden in 1838 in de provincie Moskou, district Zvenigorod" (M., 1838); "Beschrijving van de ambassade gestuurd in 1650 van tsaar Alexei Mikhailovich naar Ferdinand II de Grote Hertog van Toscane" (M., 1840); "Over de vertaling van de Manassian Chronicle in de Slavische taal, met een overzicht van de geschiedenis van de Bulgaren", naar de twaalfde eeuw gebracht. (M., 1842); "Beschrijving van de oorlog van groothertog Svyatopolk Igorevich tegen de Bulgaren en Grieken in 967-971." (1843); “Over het aantal van het Russische leger dat Bulgarije veroverde en met de Grieken vocht in Thracië en Macedonië” (“Notes of the Odessa General History and Russian Antiquities”, voor 1842); "Over de Beloberezhye en de zeven eilanden waarop, volgens Dimeshka, de Russische rovers leefden" (1845); "Over de hervestiging van de Thracische stammen voorbij de Donau en verder naar het noorden, naar de Oostzee en naar ons in Rusland, dat wil zeggen, een schets van de oude geschiedenis van de Oerslaven" (1851); "Thracische stammen die in Klein-Azië wonen" (1852); "Pelasgo-Thracische stammen die Italië bewonen" (1853); "Over de taal van de Pelasgen die Italië bewoonden en de vergelijking met het Oud-Sloveens" (1855-57), enz. Nadat hij een belangrijke bibliotheek van zijn vader en grootvader van moederskant had geërfd, breidde Chertkov deze ijverig uit, voornamelijk met werken over Rusland en Slaven.. in alle Europese en Slavische dialecten. In 1838 gr.hij publiceerde het eerste deel van de beschrijving van zijn bibliotheek "De Algemene Bibliotheek van Rusland of een catalogus van boeken om ons vaderland in alle opzichten en details te bestuderen", zeven jaar later verscheen het tweede deel van de "Catalogus", in totaal waren er 8.800 boeken in beide delen … Hoewel de Chertkov-bibliotheek relatief klein was, maar vóór de vorming van de Rossica-afdeling in de keizerlijke openbare bibliotheek, vertegenwoordigde het de ENIGE WAARDEVOLLE VERZAMELING BOEKEN OVER RUSLAND EN DE SLAVEREN IN RUSLAND, en door de overvloed van de zeldzaamste edities die het heeft gediend en dient als de RIJKE SCHAT OVER ZELDZAME HANDSCHRIFTEN …

De Chertkov-bibliotheek werd overgedragen aan de jurisdictie van de stad en geplaatst in het Rumyantsev Museum (later diende de Chertkov-bibliotheek feitelijk als basis voor de oprichting van de moderne openbare historische staatsbibliotheek in Moskou - Auth.) … Chertkov was vice- president, toen president van de Moskouse Vereniging voor Russische Geschiedenis en Oudheden "[24].

Het is opmerkelijk dat in het artikel uit de Encyclopedic Dictionary het werk van A. D. Chertkova "Over de taal van de Pelasgen die Italië bewonen, en de vergelijking met het Oud-Sloveens" wordt slechts terloops genoemd als een onbeduidend werk. In veel andere encyclopedieën en historische studies die aan Chertkov zijn gewijd, wordt over het algemeen het volledige stilzwijgen over haar bewaard. Maar in dit fundamentele werk biedt Chertkov niet minder een oplossing voor het probleem waar hele generaties Etruskische geleerden over hebben gevochten. Daarin legt hij de basis voor het decoderen van de Etruskische taal en bewijst hij dat deze taal SLAVISCH is.

Ik moet zeggen dat voor het eerst het idee dat de Etruskische taal Slavisch is, niet eens door Chertkov werd uitgedrukt, maar door de Italiaanse Etruskische geleerde Sebastian Ciampi, met wie Chertkov persoonlijk bekend was. Chertkov verwijst naar Chiampi in zijn werk over de taal van de Etrusken (of Pelasgen, zoals ze in de 19e eeuw werden genoemd). Hieronder zullen we meer in detail over Chyampi en Chertkov praten. Hier merken we voorlopig alleen op dat het Chiampi was die het oorspronkelijke idee bezat dat de Etrusken Slaven waren. Omdat hij echter geen goedkeuring kreeg in de wetenschappelijke gemeenschap, voltooide hij zijn onderzoek niet. Chertkov ontwikkelde het idee van Chiampi, voerde de wetenschappelijke verificatie uit en leverde een uitputtend bewijs dat de taal van de Etrusken inderdaad een Slavische taal is.

Let op in welke uitdrukkingen het Encyclopedisch Woordenboek over Chiampi schrijft, zie hierboven. Zeg, Chyampi is de auteur van een zeker 'bekend boek over de betrekkingen van Polen met Rusland en Italië'. Volledige stilte over het feit dat Chyampi de auteur is van de fundamentele hypothese over de Slavische oorsprong van de Etruskische taal.

In afb. 2 presenteren we een portret van de opmerkelijke Russische wetenschapper Alexander Dmitrievich Chertkov. Helaas hebben we geen portret van Sebastian Ciampi kunnen vinden.

Waarom Chyampi, Chertkov en Volansky, ondanks hun duidelijke correctheid, er niet in slaagden historici te overtuigen?

De belangrijkste historische resultaten van het ontcijferen van de oude geschreven monumenten van Italië (en niet alleen Italië), verkregen door S. Chiampi, A. D. Chertkov en F. Volansky worden nog steeds niet waargenomen door historici. Om de eenvoudige en unieke reden dat DEZE RESULTATEN CONTRACTEN MET SCALIGERISCHE CHRONOLOGIE. En geen enkel bewijs, geen duidelijkheid van de SLAVISCHE ontcijfering van een oud monument gevonden, bijvoorbeeld in Egypte of Italië, zal de Scaligeriaanse historicus er niet van kunnen overtuigen dat deze plaatsen ooit door de Slaven werden bewoond. Zolang de Scaligeriaanse versie van de geschiedenis in zijn hoofd domineert, zal hij doof zijn voor zelfs de meest voor de hand liggende argumenten van de rede.

Aan de andere kant konden noch Chyampi, noch Chertkov, noch Volansky, noch hun andere gelijkgestemde mensen, onder dezelfde invloed van valse Scaligeriaanse chronologie, de aanwezigheid van oude SLAVISCHE geschreven monumenten die door hen in West-Europa waren ontdekt, niet bevredigend verklaren. Azië en Afrika. Misschien is dit vooral de reden waarom hun stem ongehoord bleef.

Maar vandaag kunnen we dankzij de Nieuwe Chronologie eindelijk alles op zijn plaats zetten. En om die noodzakelijke verklaringen te geven die noch Chertkov, noch Volansky, noch Klassen, noch vele andere gewetensvolle onderzoekers van de monumenten uit het verleden konden geven.

De essentie van de zaak is dat we niet moeten praten over enkele ongelooflijk oude tijdperken - zoals Chyampi, Chertkov, Volansky en Klassen dachten - maar over de gebeurtenissen van de XIV-XVI eeuw na Christus. Al die monumenten, die hieronder zullen worden besproken, werden volgens onze reconstructie al gemaakt NA DE GROTE SLAVISCHE VEROVERING, in de XIV-XVI eeuw na Christus. Zie ons boek Slavische verovering van de wereld.

Download het boek "Et-Ruski: het raadsel dat ze niet willen oplossen"