De grote gedachte van Catharina II

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Wie weet dat keizerin Catherine II haar koninklijke tijd wijdde aan wetenschap en literatuur en de werken las van grote denkers en mensen van de staat. Op een avond in 1784 kwam ze met een geweldig idee, dat erg belangrijk is om het prehistorische lot van de mensheid te verklaren, een solide basis te leggen voor een nieuwe wetenschap en de getrouwheid van de vroegste bijbelse tradities te weerleggen.

Het moet niet worden toegestaan dat de gedachte van de keizerin niets meer was dan een product van een nutteloze Hermitage-fantasie, als literair amusement, een speelbal van een onderzoekende geest. Niet! het idee, waarvan de keizerin negen maanden ijverig werk besteedde aan de realisatie, was geen voorbijgaande fantasie. De wetenschappelijke tijdgenoten van keizerin Catherine begrepen de hoge waarde van haar ingenieuze ontwerp niet. De keizerin, als een geniale vrouw die boven veel van de beroemde wetenschappers van haar tijd stond, voelde en realiseerde zich dat de gedachte die in haar hoofd was gezonken van buitengewoon belang was, maar ze kon zelfs toen niet beslissen welke vormen en maten ze moest geven. naar het gebouw dat ze wilde bouwen.

Maar noch de wetenschap van die tijd, noch de wetenschappers, vertegenwoordigers van de Russische Academie, konden haar helpen en bijdragen aan de ontwikkeling en het begrip van wat te maken van zo'n gelukkig concept, of te vinden. Het lijdt geen twijfel dat de opvallende overeenkomst in de namen van één object in verschillende talen Catherine's aandacht trok, maar wat hiervan? Deze gelijkenis trok de aandacht van velen, maar er kwam niets van terecht.

Het idee van de noodzaak om de talen van de hele wereld te bestuderen, vanuit praktisch oogpunt, verscheen, laten we zeggen, lang geleden en de eerste toepassing erop werd gedaan door katholieke missionarissen die het woord van God in alle delen van de wereld, dan organiseerde het Instituut "De propaganda fide", dat wil zeggen het instituut van missionarissen in Rome, de studie van allerlei talen met een religieus doel.

Maar het idee om alle talen te vergelijken en conclusies te trekken die als basis zouden dienen voor de wetenschap van vergelijkende taalkunde, kwam voor het eerst alleen bij keizerin Catherine en behoort exclusief aan haar alleen …

Dit idee was de Russische keizerin waardig, wiens koninkrijk een speciale wereld van volkeren en talen omvatte. En waar inderdaad het meest waarneembaar voordeel zou kunnen zijn van een dergelijke publicatie, zo niet in Rusland, waar honderd talen en dialecten worden gesproken.

Welke moeilijkheden de keizerin ondervond om haar gedachte te realiseren en op welke manier ze haar doel bereikte, zien we uit haar brief aan Zimmermann, in het Frans aan hem geschreven op 9 mei 1785. Hier is de brief in Russische vertaling:

“Uw brief heeft me uit die afzondering gehaald waarin ik ongeveer negen maanden was ondergedompeld en waaruit ik me nauwelijks kon bevrijden. Je raadt helemaal niet wat ik aan het doen was; voor de zeldzaamheid van het feit, zal ik je het vertellen. Ik heb een lijst gemaakt van 200 tot 300 Russische grondwoorden, die ik heb laten vertalen in zoveel talen en dialecten als ik ze kon vinden: er zijn er al meer dan 200. Elke dag schreef ik een van deze woorden in alle talen die ik heb verzameld. Dit liet me zien dat de Keltische taal is als de taal van de Ostyaks, die in de ene taal de lucht wordt genoemd, in andere betekent het een wolk, mist, het gewelf van de hemel. Het woord God betekent in sommige dialecten (dialecten) het hoogste of het goede, in andere de zon of het vuur. Toen ik eindelijk het boek "On Solitude", dit paard van mij las, verveelde mijn speeltje (dieses Steckpenpferdchens) me. Omdat ik er echter spijt van had zoveel papier in het vuur te hebben gegooid, aangezien de hal van negen vadem lang, die dienst deed als mijn kantoor, in mijn Hermitage, behoorlijk warm was, dus nodigde ik professor Pallas uit en, hem oprecht bekennend, van mijn zonde, was ik het met hem eens om mijn vertalingen af te drukken, wat misschien nuttig zal zijn voor degenen die willen profiteren van de verveling van hun naaste. Slechts een paar dialecten van Oost-Siberië ontbreken om dit werk aan te vullen”.

De brief eindigt als volgt: - "Laten we eens kijken wie wil doorgaan en verrijken, het zal afhangen van de juiste geestelijke gezondheid van degenen die hiervoor zorgen, en zullen me helemaal niet aankijken."

Deze brief laat duidelijk zien dat keizerin Catherine zelf tot haar geweldige idee kwam, maar de uitvoering van haar plan werd verpest door ofwel het onderwerp van de artiesten niet te kennen, ofwel door externe krachten om de ontwikkeling van dit onderwerp in Rusland te voorkomen.

Maar in de geniale geest van de keizerin verscheen de gedachte dat het interessant zou zijn om na te gaan hoe ver en wijd de gelijkenis van de namen van hetzelfde object in verschillende talen gaat. Als het ver gaat, dan zal het dienen als een onbetwistbaar bewijs van de eenheid van het menselijk ras, en alle mensen zijn kinderen van één vader en één moeder, hoe deze voorouders in verschillende naties ook worden genoemd. Maar het is gemakkelijk om aan zo'n gedachte te denken, maar voor de eerste keer om het te vervullen, wat is het!

Maar goed, we moeten proberen ervoor te zorgen: is de overeenkomst echt zo frequent en duidelijk als het op het eerste gezicht lijkt, en de keizerin begon het te proberen. Natuurlijk werden aanvankelijk woordenboeken van Europese talen gebruikt die voor haar beschikbaar zouden kunnen zijn. Ze ging gretig aan de slag en werd er zo door meegesleept dat ze, ondanks haar staatszorgen, negen hele maanden besteedde aan het verzamelen van de namen van hetzelfde onderwerp in verschillende talen.

Nadat ze zoveel tijd had besteed aan het plezier, dat haar steeds meer aantrok, zag de keizerin dat ze zo'n onderneming alleen maar kon voorstellen, maar dat het buiten de macht van één persoon lag, en besloot: zijn spirituele en fysieke aard. Ook hier bleek dat men zich moest beperken om zich een haalbare opgave te stellen. Na lang debat en advies werden slechts 286 woorden gekozen, waarvan de betekenis in alle toen bekende talen van de wereld moest worden gegeven. Het bleek dat er op dat moment slechts 200 talen bekend waren, dat wil zeggen die talen die konden worden verkregen.

Na langdurige voorbereidingen wendde de keizerin zich tot academicus Pallas en vertrouwde hem de publicatie van al het verzamelde materiaal toe. Pallas bracht vervolgens Europese wetenschappers op de hoogte van de op handen zijnde verschijning van een buitengewoon werk, door middel van een door hem gepubliceerde aankondiging op 22 mei 1786, waarop veel buitenlandse wetenschappers reageerden en hun volledige sympathie betuigden voor deze grote onderneming van keizerin Catherine.

In het volgende jaar, 1786, werd in St. Petersburg een klein essay gepubliceerd, dat moest dienen als een gids voor de vergelijking van talen "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Schets van een woordenboek dat zou moeten dienen om alle talen te vergelijken) … Het werd door de hele staat gestuurd, afgeleverd aan onze gezanten bij buitenlandse rechtbanken en door vele buitenlandse geleerden om de woorden erin in verschillende talen te vertalen.

De gouverneurs kregen ook de opdracht om informatie te verzamelen over de talen van de volkeren in de provincies die ze regeerden, wat ze deden. Russische gezanten die bij buitenlandse rechtbanken waren, droegen op hun beurt bij aan deze grote onderneming en verzamelden informatie over de talen en dialecten van de staat waar ze waren. Daarnaast is deze synopsis vanuit Madrid, Londen en Gaga naar China, Brazilië en de Verenigde Staten gestuurd. In deze laatste nodigde het grote Washington de gouverneurs van de Verenigde Staten uit om het vereiste nieuws te verzamelen. Beroemde wetenschappers uit alle landen namen actief deel aan deze kwestie en leverden rijke toevoegingen aan het "woordenboek".

Dit is wat een goede gedachte kan doen als het in een briljant hoofd terechtkomt. Honderden medewerkers kwamen opdagen, hebben kosten noch moeite gespaard en veel uitgegeven. Het materiaal stapelde zich dag na dag op. Eindelijk is het tijd om het te gaan bewerken en bewerken. Na het Russische woord werd besloten om de betekenis ervan in 200 talen (51 Europese en 149 Aziatische) eronder af te drukken.285 Russische woorden werden alfabetisch verdeeld.

Toen het geweldige idee in handen viel van academici, die zich ertoe verbonden hun werk zo nauwkeurig mogelijk uit te voeren, was de keizerin niet meer opgewassen tegen de gelijkenis van namen. Het werd bezet door andere, meer belangrijke onderwerpen - staatsbehoeften.

Arme Pallas kreunde en peinsde over een selectie van woorden en porde vier jaar lang, totdat zijn werk ten slotte voltooid was en gepubliceerd werd onder de titel: "Vergelijkende woordenboeken van alle talen en dialecten, verzameld door de rechterhand van de Meeste Hoge persoon (keizerin Catherine II); uitgegeven door P. S. Pallas. 2 delen. SPb. 1787-1789". (De prijs was vastgesteld op 40 roebel in bankbiljetten). Dit was de eerste fase van de uitvoering van het geweldige idee van de grote keizerin!

Dit werk maakte een tijdperk in de taalkunde - dit staat buiten kijf. Maar waartoe diende zo'n boek, zo'n gigantisch werk in Rusland, wat en wie zou er baat bij hebben? Dit boek was voor niemand nuttig, voor niemand, voor niemand, voor niemand had het nodig!

Het drukken van het woordenboek nam twee jaar in beslag; het werd gedrukt in een aanzienlijk aantal exemplaren en het drukken kostte veel. De prijs was ongehoord - maar liefst 40 roebel. ac.! Het geweldige idee is mislukt. Onze academie was niet op het hoogtepunt van haar roeping en academische pruiken in poedervorm waren extreem laag in vergelijking met de briljante keizerin.

Natuurlijk bleef de hele editie van de Dictionary in handen van de academie. Europa kende het slechts van enkele recensies, maar kon het niet gebruiken, en de zaak eindigde met het feit dat de hele editie van het Comparative Dictionary en zijn herdruk volgens een ander systeem en met toevoegingen door F. Yankevich de Mirevo (in vier delen, eveneens voor 40 r.ac.) werden verkocht voor poedels, voor oud papier. Het betekent dat onze academische Duitsers het opgaven en de keizerin een slechte dienst bewezen.

En pas een hele kwart eeuw later, in 1815, werd in St. Petersburg in het Duits (!?) het werk van F. P. Adelung gepubliceerd onder de titel: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde", waarin we de volledige geschiedenis vinden van de "Comparative Dictionary" en waar de auteur zegt dat de grote geest van deze keizerin in al zijn pracht is in deze creatie van haar, die als een nieuw monument voor haar moet worden beschouwd.

Maar grote gedachten sterven niet! Ze kunnen niet worden verwend en gevuld met een wetenschappelijke lading, zodat ze niet in het licht van God verschijnen. Zo was het ook met de ingenieuze gedachte van keizerin Catherine.

In dezelfde 1802 ondernam de jonge man Klaproth, al in Weimar, "Asiatischer Magazin" - een tijdschrift vol met zeer interessante artikelen en kostbaar materiaal over Azië, en ontdekt voor de wetenschapper Duitsland de verbazingwekkende successen die hij boekte zonder hulp van buitenaf in het veld van de wetenschap, waar ze voorheen geen aandacht aan schonken. Op dit moment, door Weimar gepasseerd

De Poolse magnaat en filantroop, graaf I. Potocki, in Weimar werd meegesleept door de algemene geruchten van de lokale intelligentsia over de jonge begaafde Klaproth (sinoloog) en zijn publicatie, de graaf nodigde hem uit bij hem thuis en, nadat hij hem had ontmoet, overwoog het zijn plicht was om de aandacht van de Russische regering op hem te vestigen, - toen van plan was een ambassade naar China te sturen, waarbij het noodzakelijk was om een persoon te hebben die vertrouwd was met de Chinese taal, althans in theorie. Graaf Potocki haalde Klaproth over om zijn publicatie op te geven en beloofde hem bergen goud in Rusland…

Bij zijn aankomst in St. Petersburg informeerde graaf Pototsky de toenmalige minister van Buitenlandse Zaken, prins Czartoryski, over zijn buitengewone vondst in Weimar, verwijzend naar Klaproth. In 1804 arriveerde Klaproth in St. Petersburg en ging al snel de Academie van Wetenschappen binnen als adjunct in de afdeling oosterse talen en literatuur.

Het jaar daarop werd hij aangesteld als tolk bij de ambassade die onder bevel van graaf Golovkin naar China werd gestuurd. Hij reed door Siberië en stopte op de weg tussen de Bashkirs, Samojeden, Ostyaks, Yakuts, Tungus, Kirgiz en andere buitenlanders die door de eindeloze woestijnen van Noord-Azië zwierven, en bestudeerde hun gebruiken, schreef woorden van verschillende dialecten op, nieuws over het geloof van buitenlanders, informatie verzamelen over hun geleidelijke migraties, en zo rijk materiaal voorbereiden voor zijn belangrijke werken, die hij later ondernam. De ambassade arriveerde op 17 oktober 1806 in Kyakhta en stak de Chinese grens over op 1 januari 1806, maar de lege kwestie van de Chinese ceremonie verhinderde het bereiken van haar doel, en dwong onze ambassade om de Chinese eisen met minachting te behandelen en terug te keren.

Als de ambassade van graaf Golovkin niet werd bekroond met politiek succes, dan was het gunstig voor wetenschappelijke doeleinden en onderzoek, dankzij de ijver en activiteiten van de wetenschappelijke commissie op de ambassade, ondergeschikt aan graaf Pototsky, en in het bijzonder Klaprot, die zich niet alleen nauw en grondig vertrouwd maakte met de talen van Noord-Azië, maar ook een kostbare verzameling boeken wist te verzamelen: Chinees, Manchu, Tibetaans en Mongools. Als beloning hiervoor eerde de Academie van Wetenschappen hem bij Klaproth's terugkeer in 1807 met de titel van Buitengewoon Academicus, en keizer Alexander kende hem een permanent pensioen toe.

Nauwelijks te rusten na zijn vermoeiende reis, begon Klaproth alle memoires die door de academie waren gepubliceerd tot de laatste te overwegen, op zoek naar alles wat naar zijn gekozen kenniskring ging; maar dit was niet het einde van de zaak - hij begon de lijsten met gevallen te overwegen en kwam trouwens de werken tegen van Messerschmidt, die tien jaar lang onder Peter de Grote in Siberië woonde, vóór de opening van onze academie, en was daar, met buitengewone nauwgezetheid, bezig met de studie van buitenlanders, onder wie hij leefde, in alle opzichten, en dus taalkundig.

Klaproth vond hele schatten in het academische archief - dit waren vocabulaires van verschillende talen en dialecten van Noord-Azië, waar onze academie niets om gaf.

De Academie voelde wat voor soort gans in zijn omgeving was terechtgekomen en begon na te denken over hoe ze er vanaf konden komen. Ondanks het feit dat Klaproth maar liefst 20 maanden met onze Siberische buitenlanders heeft gerommeld, dat hij ongeveer 1800 mijl heeft gereisd, dat wil zeggen tot 13.000 werst, werd hij naar de Kaukasus (naar Georgië) gestuurd, waar hij ongeveer jaren verbleef, druk bezig met het moeilijkste onderzoek, en keerde spoedig terug naar St. Petersburg met nieuwe rechten om hem bij de Russische regering te bevoordelen. Helaas, terwijl hij in de Kaukasus was, werd hij meegesleept door een passie die in zijn jaren te vergeven was, en nam hij de Circassische vrouw mee, wat een vreselijk rumoer veroorzaakte in het hele dorp, de Circassische vrouw werd weggevoerd en Klaprot haastte zich om naar Petersburg te vertrekken. Deze onbeduidende omstandigheid bood de academici de kans om voor altijd van de rusteloze taalkundige af te komen: de academie wilde zo'n onfatsoenlijke wetenschapper niet in haar midden hebben en de Duitsers gaven hem collectief een been. In 1812 werd dit alles onder de hoogste aandacht gebracht met de nodige opmerkingen, en Klaproth werd beroofd van de rang, de titel van academicus en adel en moest zich terugtrekken uit de grenzen van Rusland.

Hoewel ze zeggen dat de liegende persoon niet wordt geslagen, maar in het aangeleerde spel wordt de liegende persoon gemarteld. Deze regel is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven … Academici veroordeelden Klaproth volgens draconische wetten en legden in de "Memoires" van de academie zijn hele geschiedenis vast met verschillende toevoegingen. Kortom, ze onteerden hem voor de hele wetenschappelijke wereld.

De Pruisische hoogwaardigheidsbekleder en later beroemde filoloog Wilhelm Humboldt, bekend met de werken van Klaproth, nam actief deel aan Klaproth, wat hij volledig verdiende, en vroeg hem in 1816 van zijn koning Friedrich Wilhelm de titel van professor in de Aziatische talen en literatuur, met een jaarsalaris van 6.000 daalders, en toestemming om voor altijd in Parijs te blijven. Zonder het verhaal van de Circassische vrouw zou Klaproth nooit zo'n salaris en de mogelijkheid hebben gezien om zelfstandig in Parijs te wonen en te doen wat je wilt … dat wil zeggen, je favoriete onderwerp bestuderen, met de beroemde Parijse Koninklijke Bibliotheek, die onschatbare schatten bevat voor een taalkundige …

Klaproth maakte zich geen zorgen meer over zijn toekomst, maar gaf zich met hernieuwde ijver over aan zijn favoriete bezigheden en publiceerde een massa werken over taalkunde, deels als auteur, deels als vertaler en uitgever. We hoeven zijn werken niet op te sommen, noch de lezer ermee vertrouwd te maken en af te wijken van het hoofddoel van ons artikel - we kunnen alleen maar zeggen dat zijn verblijf in Rusland, van 1804 tot 1812, een grote dienst aan de zaak heeft gediend, waarvoor keizerin Catherine de basis legde.

Klaproth was de eerste die de betekenis van het idee van de keizerin begreep, en in zijn hoofd werd een plan opgesteld hoe dit grote ding vooruit te helpen; hij realiseerde zich tegelijkertijd dat de vervulling van de gedachte van de keizerin door Pallas onbevredigend was. Onze toenmalige academie begreep niet, raadde niet waartoe het aan Pallas toevertrouwde werk moest leiden, wat er van dit werk gedaan had moeten worden. Klaproth stond met zijn hele hoofd boven onze toenmalige academici. Hij was al tot de conclusie gekomen dat men uit het werk van Pallas kan putten, maar aangezien alles wat door deze laatste gedaan wordt zeer ontoereikend is, begon hij te praten over de noodzaak om een expeditie aan te stellen om Siberische buitenlanders te bestuderen, waarin hij, onder de bevel van graaf I. Pototsky, zou de hoofdrol spelen …

Toen hij met een mislukte ambassade naar St. Petersburg terugkeerde en alle tijdschriften van de academie en haar archieven herzag en alles verzamelde wat geschikt was voor zijn werk, merkte Klaproth een grote leemte op in Pallas' vergelijkende woordenboeken met betrekking tot de Kaukasische volkeren, en dit is de belangrijkste reden waarom hij dit deed, haastte zich naar de Kaukasus, waar hij trouwens een Circassische vrouw tegenkwam, waarvoor hij te duur betaalde …

Ondanks het feit dat Klaproth ongeveer een jaar in de Kaukasus verbleef, verzamelde hij gedurende deze tijd een rijke oogst die alleen in die tijd kon worden verzameld, omdat veel plaatsen in Dagestan voor hem onbereikbaar waren. Zijn woordenboek (vergelijkend) van Kaukasische dialecten was zeer gewetensvol samengesteld, voldeed volledig aan zijn beoogde doel en zou onze ambtenaren die in de Kaukasus dienden kunnen helpen, als ze maar de wens hadden om op zijn minst enige taal te kennen van de mensen onder wie ze verhuisden en waren in de omgang…

Maar van al zijn werken is het belangrijkste het werk van zijn "Asia Poliglota" (meertalig Azië) - dit is de eerste steen die Klaproth heeft gelegd in het fundament van vergelijkende filologie, dit is de eerste conclusie die getrokken wordt uit het werk van Pallas, slaafs uitgevoerd volgens de gedachte van de grote keizerin, maar wat er moest gebeuren, in feite onze academie.

In Klaproth vond de gedachte aan Catherine II een geniale volgeling, en "Asia Polyglot" verliest tot dan toe zijn betekenis niet, totdat er eindelijk klassieke werken zijn over de vergelijkende filologie van Noord- en Centraal-Aziatische talen en dialecten, en we hebben meer dan alleen zij denken niet, maar hinderen juist degenen die zouden moeten samenwerken.

Maar terug naar Azië Poliglota. Dit werk maakt ons volledig vertrouwd met de talen van Noord- en Centraal-Azië, de Kaukasus en deels Zuid-Azië, met uitzondering echter van de Indiase talen en hun dialecten. Dit boek is kostbaar voor elke bibliotheek, voor elke geleerde die, althans gedeeltelijk, de talen bestudeert die voornamelijk door Russische buitenlanders in Noord-Azië en de Kaukasus worden gesproken. De vergelijkende atlas van oosterse talen die bij dit werk is gevoegd en door de auteur in het Duits is geschreven, hoewel gepubliceerd in Parijs, met de bedoeling zijn boek voornamelijk beschikbaar te maken voor Duitse wetenschappers, inclusief onze academici, is ook buitengewoon belangrijk.

Maar dit puur wetenschappelijke werk, dat pas in 1823 verscheen, waaraan Klaproth ongeveer twintig jaar wijdde, en waarover Franse geleerden zich uitten: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Het hoofdwerk dat de volkeren van Azië classificeert volgens hun idioom), - mocht niet naar Rusland worden gebracht!

Wat vindt u er van? Geef niet om het boek in Rusland, dat dient als de enige sleutel tot de studie van onze multinationale mensen en hun talen!..

De vraag rijst natuurlijk waarom dit boek verboden had kunnen worden?