Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, openluchtmuseum van houten architectuur

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

1) Ik zal mijn verhaal over een bezoek aan Veliky Novgorod beginnen met een verhaal over een museum voor houten architectuur in de open lucht genaamd "Vitoslavlitsy", genoemd naar het voormalige dorp met dezelfde naam in de buurt. Het complex zelf ligt op 5 km van de stad. Om daar te komen was voor mij een ander avontuur: een vorst van 20 graden en een wandeling langs een drukke snelweg. Zodra ik liep, verscheen "Vitoslavlitsy" voor mij als een soort besneeuwd universum van James Cameron's film "Avatar", want ik zag een andere wereld in houten kapellen en hutten, analogen die ik nooit live heb ontmoet. Om dit te zien, tenzij je naar Karelië of de regio Archangelsk gaat, en hier is bijna Centraal-Rusland.

2) "Vitoslavlitsy" werd een natuurlijk resort voor Novgorodians. Aan de overkant van het museum worden houten huisjes verhuurd en skipistes aangelegd. Daarom was er op nieuwjaarsvakantie een natuurlijk pandemonium, ondanks de vorst. Houten hutten uit de 17e eeuw harmoniëren zelfs met de winterkou. Ik vond het meteen leuk dat het museum niet omheind is met een typisch massief metalen hek, de hekken zijn allemaal van hout, enigszins vergelijkbaar met een houten gevangenis.

3) De oprichter van het museum is Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), een architect-restaurator, auteur van het masterplan van het Vitoslavlitsy-museum, restauratieprojecten voor de meeste monumenten die naar het museum zijn vervoerd. Tweemaal laureaat van de Staatsprijs van de Russische Federatie op het gebied van kunst en architectuur.

L. E. Krasnorechiev voerde talrijke studies uit naar de architectuur van de regio Novgorod om de monumenten van de houten architectuur te identificeren. Een van de initiatiefnemers van de overdracht van houten gebouwen naar het grondgebied van het Vitoslavlitsy-museum, opgericht in 1964.

4) Twee bekende gevallen van redding en de overdracht van monumenten naar een nieuwe plaats komen voor de geest: het eiland Philae (het laatste heiligdom van religieuze aanbidding van het faraonische Egypte tot de 6e eeuw in het tijdperk van het reeds christelijke Byzantijnse rijk) en Abu Simbel (een tempel ter ere van farao Ramses II en zijn vrouw Nefertari) in Egypte, gered tijdens de bouw met hulp van de USSR van de hoogbouw Aswandam bijna op de Egyptisch-Soedanese grens in de jaren 1960-1970.

Aan de rechterkant is de hut van Tunitskiy uit het oude gelovige dorp Pyrishchi, die in het zwart werd verwarmd (jaren 70-90 van de 19e eeuw).

5) Het openluchtmuseum voor houten architectuur "Vitoslavlitsy" bevat zeldzame architecturale monumenten uit de 16e-20e eeuw, woon- en bijgebouwen uit verschillende perioden - in totaal bijna drie dozijn. Diverse kerken, kapellen, hutten, molens, smederijen, schuren, etc. gepresenteerd in de vorm waarin ze op dat moment bestonden. De gebouwen werden uit verschillende delen van de regio Novgorod vervoerd, gerestaureerd en zo vernieling en volledige verdwijning vermeden. De makers van het museum lieten zich in de eerste plaats niet leiden door de bouwdatum en hun leeftijd, maar door de inhoud van Russische volkstradities in hen.

6) Kapel uit het dorp Gar, district Malovishersky, gebouwd in 1698, behorend tot de Klet-tempels. De Klet-tempel is een of meer rechthoekige blokhutten bedekt met zadeldaken. Kerken zonder hoofd bestonden tot de 17e eeuw in Rusland. De architectuur van dit soort tempels had veel gemeen met woongebouwen.

In deze naamloze kapel symboliseert alleen het kruis zijn cultusbetrokkenheid. De kapel is een blokhut met een zadeldak. De rest zijn galerijen die aan drie zijden zijn geïnstalleerd op houtuitlaten en omliggende gebouwen. Twee kleine raampjes stralen een eenvoudig interieur uit.

Verplaatst naar Vitoslavlitsy in 1972.

7) Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker uit het dorp Vysoky, district Okulovsky, bouwjaren - 2 helft 18e eeuw, gerelateerd aan gelaagde kerken.

Kerkhervorming van Patriarch Nikon in de 17e eeuwverbood de bouw van schilddakkerken, daarom ontstond een nieuw type religieuze structuur - kerken met een schip, gelaagd, waar de weerspiegeling van de opwaartse ambitie zich ook manifesteerde, zij het niet met zo'n kracht en dynamiek als in het schilddak.

Vanaf het einde van de 17e eeuw werden gelaagde tempels gebouwd, hun gelaagdheid kwam tot uiting in de installatie van octaëdrische blokhutten (meestal drie) boven elkaar, die in hoogte en vooral in breedte afnamen naarmate ze omhoog gingen, in de richting van de koepel met aan de overkant. Dezelfde techniek werd gebruikt bij het snijden van de klokkentoren, die werd bekroond met een tent.

8) Een andere kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker uit het dorp Myakishevo, district Khvoyninsky, gebouwd in 1642. In 1972 werd de tempel ontmanteld en in 1976 gerestaureerd en vervoerd naar Vitoslavlitsy.

Een zeldzame compositie van ramen is bewaard gebleven in de tempel - een combinatie van een "rood" raam met twee iets lager gelegen ramen. Een vergelijkbare combinatie van ramen werd gebruikt in de oude Russische constructie tijdens de bouw van tempels, herenhuizen, hutten, paleizen.

Door architectuur is de kerk zowel een gelaagd als een klet-gebouw.

9) De kerk van St. Nicholas the Wonderworker uit het dorp Tuholya, district Krestitsky, gebouwd in 1688, behorend tot het Klet-type tempels. In 1966 verhuisd naar de huidige locatie. Het rechthoekige hoofdframe (kooi) wordt begrensd door het rechthoekige frame van het altaar en de refter.

10) Geboortekerk van de Moeder Gods uit het dorp Peredki, district Borovichesky, 1530-1540s. de gebouwen.

11) Tempels met schilddaken, die eindigden met een schilddak in plaats van een koepel, verschenen aan het begin van de 16e eeuw. De typologie van kerkarchitectuur werd doorgegeven vanuit Byzantium, maar het was niet eenvoudig om de vorm van de koepel in hout over te brengen. Blijkbaar veroorzaakten technische problemen de noodzaak om koepels te vervangen door tenten in houten kerken.

12) Kerk van de Hemelvaart van de Maagd van het dorp Kuritsko, regio Novgorod aan de oever van het meer van Ilmen. Gebouwd in 1595, behoort het tot de schilddakstijl.

13) Kapel van Kirik en Iulita (links) van het dorp Kashira, het district Malovishersky (1745) en de hut van Shkiparev (vermoedelijk de jaren 1880). Volgens de voormalige eigenaar van de hut, die het huis van zijn vader en hij op zijn beurt van zijn grootvader kreeg, is de hut gebouwd in opdracht van de landeigenaar, wiens grootvader als bruidegom diende en zijn werk goed deed. De naam van de grondeigenaar is niet bekend (er is geen onderzoek in de archieven gedaan).

De hut van de Shkiparevs past goed bij het type woongebouwen in de Mstinskaya-zone.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova uit het dorp Ryshevo, regio Novgorod (1882)

15) Huis van de Dobrovlsky uit het dorp Votros, district Pestovsky, 1880. Het is een soort "hut-twee", die winter- en zomerhutten omvat. tussen hen - de voorste "ingang".

16)

17) Rechts, op de voorgrond, werd de hut van Tsareva (1e helft 19e eeuw) met een "prikrolkom"-galerij, een balkon, een tweelaagse nutstuin, zwart verwarmd.

18) Een onderscheidend kenmerk van de Noord-Russische hut is dat de hele boereneconomie er onder één dak was geconcentreerd. De kamer onder de vloer van de woning werd de ondergrondse genoemd en werd gebruikt om de voorraad aardappelen en andere groenten op te slaan.

De andere helft van de hut bestond uit twee of drie verdiepingen. De onderste verdieping had een poort voor weiland.

De bovenverdieping was verdeeld in een bovenkamer en een hooizolder en een schuur aan de zijkant, vaak verwarmd. Er was een toilet op de hooizolder en er werd brandhout bewaard. Grote poorten verbonden de hooizolder met de straat (de hoogte van de poort vanaf de grond is ongeveer 2,5-3 meter, de breedte van de poort is 2-3 meter).

Alle lokalen van de hut waren verbonden door een gang, die op één niveau lag met de woonruimte, daarom leidde een trap naar de deur van de kamer. Buiten de deur die naar de hooizolder leidde, waren twee trappen, de ene naar de hooizolder en de andere naar de schuur.

Aan de achterwand van de hut was een schuurtje bevestigd (meestal voor de opslag van hooi). Het werd het zijaltaar genoemd. Deze indeling van een landelijke woning maakt het mogelijk om in de strenge Russische winters een huishouden te runnen zonder weer de kou in te hoeven.