Berkenschors letters

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In 1951, blijkbaar, als betaling voor de gewonnen oorlog - vonden ze oude berkenbastletters, in plaats van de letters die al tijdens de revolutie waren gevonden en vernietigd. De niet-Russische wetenschappers durfden de nieuwe certificaten niet te vernietigen of in de opslag te verstoppen. Dat gaf Russische onderzoekers een sterke troef.

Ondanks de zomerhitte van 2014 en de alarmerende berichten die uit Oekraïne komen, mist de redactie van de "President" krant geen interessante momenten over de oude Russische geschiedenis en de geschiedenis van de Russische taal.

26 juli markeert 63 jaar sinds de ontdekking van oude Russische berkenbastletters - een groot monument van de Russische taalgeschiedenis. In verband met deze datum interviewden we de beroemde taalkundige, onderzoeker van de oude periode van de Russische taal, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, weten we dat je nog een monografie hebt gepubliceerd? Vertel ons over haar

- Het heet "The Book of Ra: The Origin of Letters, Numbers and Symbols." Een klein fragment van de tekst staat op de website www.organizmica.com, en dit boek is te koop bij de uitgeverij "White Alvy". Het is, zoals de naam al aangeeft, gewijd aan de studie van de kwestie van het verschijnen van letters, cijfers en symbolen. Ik werk sinds 2005 aan dit boek. Het begrijpen van de betekenis van oude symbolen is geen gemakkelijke taak. En om ze de juiste interpretatie te geven is een nog moeilijkere taak.

Hoe kan een onderzoeker dan begrijpen dat hij op de goede weg is?

- Je kunt het alleen begrijpen door het resultaat van het werk. Laat me je een voorbeeld geven. In het Boek van Ra realiseerde ik me dat ik de juiste ontcijfering van oude betekenissen had bereikt toen het hele plaatje van de oude semantiek volledig werd onthuld. En deze foto zat in het boek.

Wat is deze foto?

- Het is heel eenvoudig en daarom, met een grote waarschijnlijkheid, correct. Alle letters zijn gevormd uit het acrostichon, dat de oude astrale mythe over het ontstaan van de wereld en de mens beschrijft.

Dus je boek moet ook de Bijbel raken?

- Van nature! Het beïnvloedt ook. Het Boek van Ra laat zien dat de Bijbel slechts een alfabet of alfabet is, waarvan de plot op grote schaal is ontwikkeld door getalenteerde auteurs.

En dit betekent dat er analogen moeten zijn in Rusland en in andere landen?

- Zeker! En zij zijn. Ik heb ze in het boek meegenomen. In Rusland is het een sprookje genaamd ABC, voor de Scandinaviërs is het een sprookje genaamd Futhark, onder de Turken is het een sprookje genaamd Altai-Buchai en anderen, en onder de Semieten is het een sprookje dat de Bijbel wordt genoemd. Er zijn soortgelijke verhalen onder de oude Egyptenaren en vele andere volkeren.

Ik vraag me af hoe we de Russische taal uit de oudheid kunnen bestuderen als we geen boeken hebben?

- Er zijn boeken, alleen moet je er voor naar de kerk. Natuurlijk zullen priesters in onze dagen geen Russische boeken geven, maar misschien zal het leiderschap van het land binnenkort begrijpen dat de cultuur van het Russische volk niet kan worden afgesneden door het christendom, en dan zullen we deze boeken ontvangen.

Waarom weet je zo zeker dat ze bestaan?

- Omdat zij zijn. Dit blijkt uit het werk van middeleeuwse auteurs en moderne onderzoekers. En bovendien volgt dit uit het feit van de ontdekking van berkenbastletters. De letters geven immers aan dat het hele Russische volk aan het begin van de 11e eeuw geletterd was. Toen kenden de Fransen bijvoorbeeld noch vorken, noch lepels, noch keuken, noch schrijven, noch lezen - zo beschreef de koningin van Frankrijk, Anna Yaroslavna, ze in haar brief.

Het blijkt dat de kwaadwillenden de publicatie van berkenbastbrieven hebben gemist?

- Het blijkt zo te zijn. Voor het eerst werden de sporen vernietigd. Ik heb het over de tijd van de revolutie, toen kinderen op straat voetbal speelden met berkenbastbrieven uit verwoeste musea. Toen werd alles vernietigd. En in 1951, toen er onder Stalin een scherpe en zeldzame stijging was van alle Russen - blijkbaar als betaling voor de gewonnen oorlog - werden nieuwe oude berkenbastletters gevonden, die niet-Russische wetenschappers niet durfden te vernietigen of in opslag te verbergen. Nu blijkt dat Russische onderzoekers zo'n sterke troef hebben gekregen.

Vertel ons nu over het artikel dat in de presidentiële bibliotheek is geplaatst en waarin u werd genoemd?

- Ja, dit is echt belangrijk voor mijn en in het algemeen voor Russische studies van de Russische taal, die, ook op basis van mijn werk, Presidential Library. BN Jeltsin publiceerde een woordenboekartikel "Het eerste berkenschorsmanuscript werd gevonden in Veliky Novgorod" (link naar het artikel - Onder de kleine lijst met gebruikte literatuur bevindt zich mijn rapport "Birch bark letters as a document", dat ik in 2009 deed. Dit vond plaats op de zesde All-Russian Scientific Conference "Archiefstudies en bronnenonderzoek van de Russische geschiedenis: problemen van interactie in de huidige fase. "De conferentie vond plaats op 16 - 17 juni in het Russische staatsarchief van sociale en politieke geschiedenis, in Moskou.

Maria Vetrova

Berkenschors brieven als document

AA Tyunyaev, voorzitter van de Academie voor Fundamentele Wetenschappen, academicus van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen

Sinds de tweede helft van de 20e eeuw begonnen onderzoekers nieuwe geschreven bronnen te ontvangen - berkenschorsbrieven. De eerste letters van berkenbast werden in 1951 gevonden tijdens archeologische opgravingen in Novgorod. Er zijn al ongeveer 1000 letters ontdekt. De meeste zijn gevonden in Novgorod, waardoor we deze oude Russische stad kunnen beschouwen als een soort centrum voor de verspreiding van dit soort schrift. Het totale volume van het woordenboek van berkenbastbrieven is meer dan 3200 lexicale eenheden, wat het mogelijk maakt om vergelijkende studies uit te voeren van de taal van berkenbastbrieven met elke taal die in geschreven bronnen uit dezelfde periode is overgebleven.

1. Russische berkenbastletters uit de 11e eeuw

Novgorod werd voor het eerst genoemd in de Novgorod I Chronicle onder 859 en vanaf het einde van de 10e eeuw. werd de tweede belangrijkste centrum van Kievan Rus.

De geografie van de vondsten laat zien dat er op het grondgebied van Rusland nu 11 steden zijn waar berkenbastletters zijn gevonden: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Hier is een lijst van charters die dateren uit de 11e eeuw. Novgorod - nr. 89 {1075-1100}, nr. 90 {1050-1075}, nr. 123 {1050-1075}, nr. 181 {1050-1075}, nr. 245 {1075-1100}, nr. 246 {1025-1050}, nr. 247 {1025-1050}, nr. 427 {1075-1100}, nr. 428 {1075-1100}, nr. 526 {1050-1075}, nr. 527 {1050-1075}, nr. 590 {1075-1100}, nr. 591 {1025-1050}, nr. 593 {1050-1075}, nr. 613 {1050-1075}, nr. 733 {1075-1100}, nr. 753 { 1050-1075}, nr. 789 {1075-1100}, nr. 903 {1075 -1100}, nr. 905 {1075-1100}, nr. 906 {1075-1100}, nr. 908 {1075-1100}, nr. 909 {1075-1100}, nr. 910 {1075-1100}, nr. 911 {1075-1100 }, nr. 912 {1050-1075}, nr. 913 {1050-1075}, nr. 914 {1050 -1075}, nr. 915 {1050-1075}, nr. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Kunst. blz. 13 {1075-1100}.

Uit de bovenstaande lijst zien we dat de letters van de 11e eeuw alleen in twee steden werden gevonden - in Novgorod en in Staraya Russa. In totaal - 31 certificaten. De vroegste datum is 1025. De laatste is 1100.

Schema 1. De inhoud van de teksten van berkenbastbrieven.

Uit de tekst van de brieven blijkt dat 95 procent van de berkenbastbrieven een economische inhoud heeft. Dus in de brief № 245 staat: "Mijn doek is voor jou: rood, heel goed - 7 arshins, [zo en zo - zo veel, zo en zo - zo veel]". En in brief nr. 246 staat: “Van Zhirovit tot Stoyan. Het is negen jaar geleden dat je van me leende en me geen geld stuurde. Als je me geen vierenhalve hryvnia stuurt, dan ga ik voor jouw schuld goederen in beslag nemen van een nobele Novgorod-burger. Stuur ons goed."

De namen van mensen die in de brieven van de 11e eeuw worden gevonden, zijn heidens (dat wil zeggen Russisch), niet christelijk. Hoewel bekend is dat mensen bij de doop voornamen kregen. Er worden bijna geen letters gevonden bij religieuze teksten (zie schema 1), noch bij christelijke, noch bij heidense.

Aan het begin van de 11e eeuw correspondeerde de bevolking van Novgorod niet alleen met geadresseerden in de stad, maar ook met degenen die ver buiten haar grenzen waren - in dorpen, in andere steden. Dorpelingen uit de meest afgelegen dorpen schreven ook huishoudelijke bevelen en eenvoudige brieven op berkenbast [1].

Grafiek 1. Het aantal berkenbastletters gevonden in Novgorod:

in totaal - in rood, waarvan kerkteksten - in blauw. De horizontale as is jaren.

Verticaal - het aantal gevonden certificaten.

De trendlijn van Novgorod-letters is zwart gemarkeerd.

Figuur 1 laat zien dat het schrijven van teksten op berkenbastbrieven voor de Russen, inwoners van Novgorod, in ieder geval sinds 1025 heel gewoon is. Kerkteksten daarentegen zijn zeldzaam.

Uitstekende taalkundige en onderzoeker van Novgorod-brieven, academicus, laureaat van de Staatsprijs van de Russische Federatie A. A. Zaliznyak beweert dat "" [6]. Al aan het begin van de 11e eeuw het hele Russische volk schreef en las vrijuit - "" [7]. Zesjarige kinderen schreven - "" [6]. Bijna alle Russische vrouwen schreven - "" [6]. Geletterdheid in Rusland wordt welsprekend aangegeven door het feit dat "" [6].

* * *

Het wordt beschouwd als "" [11]. In het "Tale of Bygone Years", een monument uit het begin van de 12e eeuw, is er echter geen informatie over de doop van Novgorod. Het Novgorod Varvarin-klooster werd voor het eerst genoemd in de kronieken rond 1138. Bijgevolg schreven de Novgorodiërs en de inwoners van de omliggende dorpen 100 jaar vóór de doop van deze stad, en de Novgorodiërs kregen hun geschriften niet van christenen.

2. Brief in Rusland voor de 11e eeuw

De situatie met het bestaan van schrift in Rusland is nog niet onderzocht, maar veel feiten getuigen van het bestaan van een ontwikkeld schrift onder de Russen vóór de doop van Rusland. Deze feiten worden niet ontkend door moderne onderzoekers van deze tijd. Met behulp van dit schrift schreef, las, telde en voorspelde het Russische volk.

Dus in de verhandeling "Over de geschriften" schreef de Slavische Dappere, die aan het einde van de 9e - het begin van de 10e eeuw leefde: "". V. I. Buganov, taalkundige L. P. Zhukovskaya en academicus B. A. Rybakov [5]. Informatie over de voorchristelijke Russische brief is opgenomen in de encyclopedie: "" [11].

3. Ontwikkeling van het schrift in de 9e - 11e eeuw

De moderne wetenschap gelooft dat de Cyrillische letter is gemaakt in 855 - 863. broers Cyrillus en Methodius. "Cyrillisch - het Byzantijnse unciale (wettelijke) alfabet van de 9e eeuw, aangevuld met verschillende letters in relatie tot de klanken van de Slavische spraak", terwijl "de meeste toevoegingen varianten of wijzigingen zijn van de letters van hetzelfde Byzantijnse handvest … " [15].

Ondertussen, I. I. Sreznevsky voerde aan dat het Cyrillische alfabet in de vorm waarin het wordt aangetroffen in de oudste manuscripten van de 11e eeuw, en meer nog, het Cyrillische handvest, dat meestal naar de 9e eeuw verwijst, niet kan worden beschouwd als een wijziging van het toenmalige Griekse alfabet. Want de Grieken ten tijde van Cyrillus en Methodius gebruikten niet langer de charter (uncialen), maar cursief. Hieruit volgt dat "Cyrillus het Griekse alfabet van vroeger als model nam, of dat het Cyrillische alfabet lang voor de aanvaarding van het christendom op Slavische bodem bekend was" [12]. Cyrils beroep op de vorm van schrift, die in Griekenland al lang achterhaald is, tart elke verklaring, tenzij Cyril het 'Cyrillische' [13, 14] creëerde.

Het leven van Cyril getuigt in het voordeel van de laatste versie. Aangekomen in Chersonesos, vond Cyrillus hier het evangelie en het psalter, geschreven in Russische letters, en vond een persoon die die taal sprak, en met hem sprak, en de betekenis van deze toespraak begreep, en, het vergelijkend met zijn eigen taal, onderscheidde de letters, klinkers en medeklinkers, en bad tot God, begon spoedig (ze) te lezen en uit te leggen, en velen stonden verbaasd over hem en prezen God”[16, pp. 56-57].

Uit dit citaat begrijpen we dat:

1. Het evangelie en het psalter vóór Cyrillus werden in Russische letters geschreven;
2. Kirill sprak geen Russisch;
3. Een zekere man leerde Kirill lezen en schrijven in het Russisch.

Zoals u weet, begonnen de Slaven vanaf het einde van de 6e eeuw, gesteund door de Avar Kaganate en de Bulgaarse Kaganate, voet aan de grond te krijgen op het Balkan-schiereiland, "dat in de 7e eeuw. bijna volledig bewoond door Slavische stammen, die hier hun vorstendommen vormden - de zogenaamde Slavinia (in de Peloponnesos, Macedonië), de unie van de zeven Slavische stammen, de Slavisch-Bulgaarse staat; een deel van de Slaven vestigde zich in het Byzantijnse rijk in Klein-Azië” [11, p. "De Grote Migratie van Naties"].

Zo leefden in de 9e eeuw dezelfde Slavische stammen in zowel Byzantium als Macedonië. Hun taal maakte deel uit van een gebiedstaalgemeenschap genaamd "satom", die Bulgaars, Macedonisch, Servo-Kroatisch, Roemeens, Albanees en Nieuwgrieks omvat. Deze talen hebben een aantal overeenkomsten ontwikkeld in fonetiek, morfologie en syntaxis. De talen die deel uitmaken van de taalunie hebben een aanzienlijke overeenkomst in woordenschat en fraseologie [17]. Dergelijke talen vereisten geen wederzijdse vertaling.

Niettemin had Cyrillus om de een of andere reden een vertaling nodig uit het Russisch, dat hij had gezien, of uit het Grieks in een bepaald "Soluens dialect van de Macedonische taal", gepresenteerd als een "Slavische taal".

Het antwoord op deze vraag vinden we in het volgende. In Griekenland was er, naast traditioneel en historisch Griekse (Slavische) dialecten, nog een ander onafhankelijk dialect - Alexandrijnse - gevormd "onder invloed van Egyptische en Joodse elementen". Het was erop dat "de Bijbel werd vertaald, en vele kerkschrijvers schreven" [18].

4. Analyse van de situatie

De Russische brief bestond al vóór Cyrillus. Als onderdeel van dezelfde taalgemeenschap (satom), waren Russisch en Grieks vergelijkbaar en hoefden ze niet te worden vertaald.

Het christendom ontstond in de 2e eeuw. in Rome. De evangeliën zijn in het Romeins (Latijn) geschreven. In 395 stortte het Romeinse Rijk in als gevolg van de invasie van nomadische stammen (Bulgaren, Avaren, enz.). In het Byzantijnse rijk tijdens de 6e - 8e eeuw. Grieks werd de staatstaal en christelijke boeken werden erin vertaald.

Dus als gevolg van de zogenaamde. Van de "grote migratie van volkeren" begon de bevolking van de noordelijke Zwarte Zee-regio en de Balkan te bestaan uit twee niet-verwante etnische groepen:

1. autochtone Europeoïde christelijke volkeren (Grieken, Romeinen, Rus, etc.);
2. buitenaardse Mongoloïde Turkssprekende volkeren (Bulgaren, Avaren en andere afstammelingen van de Khazaren, Turken en andere kaganaten die het jodendom beleden).

Vanwege de talen die tot verschillende taalfamilies behoren, ontstonden er problemen in de communicatie tussen vreemdelingen en autochtonen, waarvoor vertaling van teksten nodig was. Het was voor deze Turkssprekende Slaven dat Cyrillus een kerkslavisch schrift creëerde dat verschilt van het Grieks, Romeins en Russisch, "… waarvan sommige letters zijn overgenomen uit het Hebreeuwse vierkante alfabet" [15]. Geleende letters komen niet voor in berkenbastbrieven uit de 11e eeuw, maar in alle kerkslavische teksten. Het waren deze letters die, als gevolg van hervormingen in Rusland, volledig werden uitgesloten van het Russische alfabet.

In dit opzicht is de positie van de Duitse kerk (Latijn) met betrekking tot Cyrillus begrijpelijk - zijn boeken werden verboden. Ze waren niet in het Grieks, niet in het Latijn of in het Russisch geschreven, ze werden door Cyrillus vertaald in de Turkse taal van de gemigreerde Slaven. "" [15].

Rusland was geen barbaarse Slavische staat, maar was een volwaardig beschaafd lid van de Europese gemeenschap, had zijn eigen brief - berkenbastbrieven zijn begrijpelijk zonder vertaling. En kerkslavische teksten vereisen vertaling in het Russisch.

5. Conclusies

1. Het is onmogelijk om een gelijkteken te plaatsen tussen de Russische letter van berkenbastletters uit de 11e eeuw en Kerkslavische teksten uit dezelfde periode, aangezien deze twee schriftsystemen tot verschillende etnische groepen mensen behoren: de letter van berkenschorsletters werd gevormd door het Russische volk, en de Kerkslavische letters werden gevormd door de Slavische volkeren van de Byzantijnse gebieden.
2. Onderzoekers van Novgorod en andere steden waar berkenbastletters werden gevonden, zouden de kwestie in deze steden en aangrenzende dorpen nauwkeuriger moeten bestuderen.