Carlos Castaneda op de reis van het menselijk bewustzijn naar andere werelden

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Onze perceptie van de werkelijkheid wordt, meestal voor het leven, bepaald door sociale conventies, maar we hebben de mogelijkheid om andere werelden zo echt als deze binnen te dringen als we genoeg energie kunnen verzamelen voor een dergelijke onderneming; er is veel dat we zullen zien - veel meer dan wat ons is verteld als mogelijk - als we het revolutionaire voorstel accepteren om onze persoonlijkheid volledig te veranderen, wat het voorlopige idee van wie we zijn zou vernietigen.

Vraag: Hoe zou je ons de wereld van de moderne nagual kunnen beschrijven?

KK: Dit is de wereld van tovenaars waarin Don Juan ons introduceerde. Het kan niet worden geclassificeerd als een soort wereld die los staat van het alledaagse. Het is eerder een soort toestand waarin bijvoorbeeld een bepaald woord een laatste handeling betekent die niet ongedaan kan worden gemaakt. Een dergelijke belofte is verwant aan een officieel document dat niet kan worden gewijzigd. In een ander aspect, meer abstract, is de wereld van de nagual een wereld waar ongebruikelijke dingen worden waargenomen. Don Juan legde de kwestie van ongewone waarneming uit en zei dat voor een persoon in het algemeen volledige stilte daarvoor een voorwaarde is. Het stoppen van de interne dialoog, zei hij, is een deur naar de staat van een tovenaar, een deur naar een wereld waar ongewone waarneming een alledaags iets is … - wat niet erg eenvoudig lijkt … De manier waarop Don Juan in staat was om stilzwijgen de interne dialoog van zijn studenten moest hen ertoe brengen seconde na seconde in stilte te blijven. We kunnen zeggen dat stilte "aan elkaar blijft plakken" van seconden tot het de individuele grens bereikt die in ieder van ons bestaat. Mijn limiet was een kwartier. Toen ik het bereikte en stilte vergaarde, veranderde de wereld van alledag en ik nam het op een onbeschrijflijke manier waar.

De enige mogelijke oefening die kan worden geadviseerd, is inspanning, een intens verlangen om beetje bij beetje stilte te bereiken. Het is volkomen onaanvaardbaar dat iemand ons leert hoe we deze stappen moeten nemen, of ons bij de hand leidt en elk moment instructies geeft. Don Juan zei dat het enige essentiële de persoonlijke beslissing van ieder van ons is om tot zwijgen te komen.

Vraag: Je ziet toegang tot magie als een kwestie van genoeg energie verzamelen, maar niet alle mensen lijken hier vanaf hun geboorte even goed toe in staat. Is er echt een kans voor iedereen?

KK: Ja. Ik zou hieraan willen toevoegen dat het mij lijkt dat niemand voldoende energiek wordt geboren. Dit brengt het probleem tot een gemeenschappelijke noemer: aangezien niemand genoeg energie heeft, zijn de kansen voor ons allemaal bijna gelijk. Ongetwijfeld zijn er mensen die met veel meer energie zijn geboren dan anderen, maar dit is alleen om het aan dagelijkse activiteiten te besteden. Deze hoeveelheid energie heeft geen enkel voordeel bij het bereiken van de tovenaarswereld. Het omvat degenen die energie van een speciale kwaliteit verzamelen: de vrucht van ijzeren discipline en intentie.

Vraag: Is het mogelijk om weerstand te bieden aan de alledaagse wereld zonder energie te verspillen?

KK: Tovenaars zoals Don Juan zeggen dat je het kunt. Ze zeggen dat de gebeurtenissen in de alledaagse wereld alleen destructief voor ons zijn als ze worden gebroken door een besef van ons eigen belang. We zijn zo egocentrisch dat de kleinste overlast ons overweldigt. We besteden zoveel energie aan het presenteren en beschermen van ons 'ik' in de dagelijkse wereld dat we niets meer hebben om oog in oog te staan met iets dat ons tegenspreekt. Deze volledige slijtage lijkt iets onvermijdelijks te zijn, aangezien we ons uitsluitend voortbewegen langs het spoor dat door onze socialisatie is gelegd. Als we het aandurfden om het pad te veranderen, de manier van bestaan te veranderen en alleen de aanval van ons eigen belang te onderdrukken, dan zouden we een ongekend resultaat bereiken: we zouden de dagelijkse verspilling van energie teniet doen en ons in energetische omstandigheden bevinden die ons in staat zouden stellen om veel meer waarnemen dan we vroeger voor mogelijk hielden.

Vraag: Is het mogelijk om dit te bereiken zonder "de nagual te raken"?

KK: Wat don Juan biedt, is bereikbaar voor iedereen die innerlijke stilte heeft bereikt. Het stoppen van de interne dialoog is het ultieme doel dat met alle middelen kan worden bereikt. De aanwezigheid van een docent of begeleider is niet overbodig, maar ook niet absoluut noodzakelijk. Wat echt nodig is, is een dagelijkse inspanning om stilte op te bouwen. Don Juan zei dat tot volledige stilte komen gelijk staat aan 'de wereld stoppen'. Dit is het moment waarop je de energiestroom in het universum om ons heen ziet.

Vraag: Wat is de overeenkomst tussen wat jij definieert als een droom en wat andere auteurs 'geleide dromen' noemen?

K. K.: Niets gemeen. Dromen is een manoeuvre van tovenaars die, met behulp van ijzeren discipline, gewone dromen, gecontroleerd of oncontroleerbaar, transformeren in iets transcendentaals. Ik ken niemand in de normale, alledaagse wereld die de discipline heeft die nodig is om zo'n transformatie tot stand te brengen. Geleide dromen zijn erg levendig, maar ze kunnen niet worden gebruikt als een energetische toegangspoort om ons bewustzijn over te brengen naar andere werelden die net zo echt en verbazingwekkend zijn als de wereld van het dagelijks leven.

Vraag: Je hebt herhaaldelijk het belang benadrukt van het opnieuw ervaren (recapitulatie - red.), en veel mensen, geïnspireerd door wat je zei, probeerden het in praktijk te brengen. Kunt u ons iets vertellen over de methodologie en de specifieke resultaten van deze oefening?

KC: Opnieuw bezoeken was een onmisbare manier voor don Juan om het pad naar vrijheid te beginnen. Dit is geen techniek voor het terugwinnen van energie, maar een manoeuvre die past bij de visie van de tovenaars. Ze geloven dat het bezit van bewustzijn van het zijn een staat is die inherent is aan alle levende wezens. Een buitengewone kracht geeft zelfbewustzijn aan degenen die net zijn geboren - of het nu een virus, een amoebe of een mens is. Aan het einde van het leven zal dezelfde kracht van elk van deze wezens het zelfbewustzijn wegnemen dat hen is geleend, uitgebreid door individuele levenservaring. Voor de tovenaar is recapitulatie een manier om aan deze buitengewone kracht terug te geven wat het ons leende op het moment van onze geboorte. Het is absoluut ongelooflijk, zei don Juan, dat deze kracht weer tevreden is met de bovengenoemde ervaring. Aangezien het enige wat ze van ons wil is zelfbewustzijn, als we het haar geven in de vorm van een recapitulatie, neemt ze ons uiteindelijk niet ons leven af, maar laat ze ons met haar meegaan naar de vrijheid. Dit is hoe tovenaars recapitulatie theoretisch verklaren.

Zijn techniek is heel eenvoudig. Eerst wordt een lijst gemaakt van alle mensen met wie een relatie is onderhouden, van nu tot het moment van geboorte. Het punt is om de ervaring van het communiceren met iedereen op de lijst opnieuw te beleven - niet alleen om ze te onthouden, maar ze precies opnieuw te beleven. Daarbij komt nog een zeer langzame ritmische ademhaling, die "fan" wordt genoemd omdat het herinneringen opfrist (letterlijk aanwakkert).

Tovenaars geloven dat de hele wereld van onze communicatie, opnieuw ervaren, wordt overgegeven aan een buitengewone kracht die ons vernietigt. Aangezien deze manoeuvre niets te maken heeft met psychologische oefeningen zoals psychoanalyse, impliceert het opnieuw beleven van de hele ervaring van het leven het gebruik van reeds verbruikte energie.

V: Hoe weet u of de recapitulatie correct wordt uitgevoerd?

KK: Je subtiele maar concrete resultaten zullen een toename van energie en een staat van welzijn zijn. De aanwezigheid van deze twee sensaties is het criterium.

Vraag: Naast dromen is stalking (stalking - red.) een van de belangrijkste concepten die in uw boek worden geschetst, dat ook veel interpretaties heeft ondergaan. Wat betekent "stalken" precies?

KK: Don Juan noemde stalken de actie van het verplaatsen van het verzamelpunt en het houden waar het was verplaatst. Het verzamelpunt is een concept van tovenaars die geloven dat de waarneming van mensen wordt uitgevoerd op een punt dat onzichtbaar is voor het gewone oog, ter hoogte van de schouderbladen, maar niet in het fysieke lichaam, maar in de energiemassa, ongeveer een meter van de achterkant. Daar zijn miljoenen energievezels van het heelal met elkaar verbonden, die door interpretatie worden omgezet in de perceptie van de alledaagse wereld. Tovenaars verzekeren dat als het verzamelpunt wordt verplaatst met behulp van een droom of door praktische acties, er een aantal andere energiedraden in verbonden zijn, en daardoor komt er een andere wereld beschikbaar voor onze waarneming. Het onderhouden ervan na een verschuiving in een nieuwe functie is een echte kunst. Iemand die dit niet kan bereiken, zal andere werelden nooit in hun geheel kunnen waarnemen; hij zal ze gedeeltelijk en chaotisch waarnemen. Je zou kunnen zeggen dat de waarneming vast staat als het verzamelpunt vast is, en dat is vooral een kwestie van voldoende energie hebben.

V: U had het over het verplaatsen van het verzamelpunt met behulp van praktische stappen. Over welke acties hebben we het?

KK: Kortom, "watchers" (stalkers - red.) Bereiken de energie die nodig is om de kunst van het stalken onder de knie te krijgen, dankzij het manoeuvreergedrag, dat wil zeggen de vrijwillige betrokkenheid van de "stalker" bij cognitieve dissonanties. Dit is hoe Taisha Abelar werd onderwezen. Een van de gedragsmanoeuvres die de tovenaars haar dwongen te verduren, was bedelaar worden. Het hele jaar door werd ze, vuil en aan flarden, dagelijks naar de deur van de kerk gestuurd om om een aalmoes te bedelen. Taisha's taak was om zo volledig te transformeren dat haar gedrag volledig overeenkwam met het gebruikelijke beeld van een bedelaar. Taisha deed het niet als acteur, voor wie de uitvoering een kwestie van enkele momenten is - ze was echt een bedelaar. Een ander voorbeeld van stalking is mijn baan als kok van bijna twee jaar, geleid door don Juans metgezel, dona Florinda, een baan die elke dag al mijn tijd in beslag nam. Een ander voorbeeld van tracking wordt beschreven door Taisha Abelar in haar boek: toen ze meer dan een jaar gedwongen werd om in enorme bomen te leven. Het resultaat van deze manoeuvres is dat de beoefenaar zodanig transformeert dat hij zelf transformatie wordt. Dit betekent stalken.

Vraag: Beveel je dit soort niet-doen aan aan degenen die betrokken willen raken bij dissonanten?

KK: Natuurlijk is dit een zeer moeilijke manoeuvre van goochelaars om uit te voeren in de omstandigheden van de alledaagse wereld. Ik weet niet hoe iemand een ander tot stalking kan leiden zonder zijn eigen stalking te sturen. Er is mij verteld dat er mensen zijn die beweren dat ze stalking kunnen leren. Naar mijn mening is dit een zeer berekenende misleiding, en het is oneerlijk voor mensen die echt geïnteresseerd zijn om in een soortgelijke val te trappen. Trouwens, bij stalken moet je onberispelijk zijn in relatie tot anderen en tot jezelf, om te zien wie je bent zonder jezelf voor de gek te houden. Pas als je een balans hebt gevonden tussen gehechtheid aan de wereld om ons heen en vervreemding ervan, kun je gaan stalken. Totdat je deze staat bereikt, is het zinloos. Degenen die erin slagen het te bereiken, zullen het in praktijk brengen, het niet onderwijzen en er zelfs geld voor aannemen. Don Juan maakte eens een zeer nauwkeurige opmerking over degenen die lesgeven zonder te weten wat ze leren: 'Laat jezelf nooit dwingen om alleen in het weekend een krijger te zijn. Het is heel gemakkelijk om te denken dat een eenmalige inspanning voldoende is. Dit is niet waar. Om uit die slechte plek te komen waar we nu allemaal zijn, moet je alle beschikbare kracht gebruiken."

V: Ondertussen organiseren een groeiend aantal mensen cursussen over uw kennissysteem, gebruiken uw concepten en passen de lessen van don Juan vrijelijk aan. Wat is uw mening hierover?

KK: Ik denk niet dat dit aangeleerd kan worden … In de loop der jaren heb ik een groot aantal lezingen gelezen over mijn opleiding bij don Juan, maar het lijkt erop dat ik alleen maar heb bereikt dat ik de terminologie aan een aantal mensen die er bekendheid aan hebben verdiend. Wat don Juan suggereert, leidt tot tastbare daden die veel toewijding en toewijding vergen. Het heeft geen zin om zulke apocriefe cursussen te geven, want in werkelijkheid zijn veel mensen geïnteresseerd in de kennis van don Juan, en het is jammer dat er mensen zijn die cynisch misbruik maken van deze situatie: ze nemen geld, maar ze kunnen niets leren. Het is ontstellend duidelijk dat dit alles is geworteld in economisch belang. Ongetwijfeld zal niemand die dergelijke cursussen volgt er ooit iets van kunnen leren. Niemand van ons als discipelen van Don Juan kan onderwijzen zoals hij onderwees, omdat dit leiderschap vereist dat we niet hebben. Dus een vraag rijst in mijn hoofd: hoe kunnen mensen die geen idee hebben wat Don Juan deed?

Vraag: Toen don Juan over evolutie sprak. Wat betekende deze evolutie voor hem en wat is de richting ervan?

KC: Tijdens mijn opleiding als don Juan ben ik gaan inzien hoe belangrijk het is om te weten dat we de staat van zijn moeten veranderen. Don Juan noemde deze verandering evolutie. Hij betoogde dat sociale attitudes ons dwingen om voortplanting te verheffen tot het niveau van een biologisch gebod, maar dat het tijd is om rekening te houden met een ander gebod van de natuur: evolutie. Voor hem was het teken van deze doelbewuste evolutie in de mens het bereiken van een visie op het universum als een stroom van energie. Het feit dat we onszelf zagen als energievelden, als "lichtgevende eieren", zoals hij zei, betekende voor ons de afschaffing van het interpretatiesysteem, dat ons in staat stelt de wereld alleen te zien zoals we hem zien. Don Juan sprak over dit systeem als een waarnemingssysteem dat zintuiglijke gegevens vastlegt en dit doelbewust omzet in de waarneming van de wereld.

Don Juan betoogde dat ons interpretatieve systeem blijft werken omdat we allemaal bezig zijn met cynische en bedrieglijke perceptuele manoeuvres waaraan we een einde moeten maken. Tenzij we elke hartslag aan de taak wijden, zullen we het slachtoffer blijven van deze chantage.

Vraag: Wat is het alternatief?

KC: Don Juan kennen is een essentiële manier om de bovengenoemde manoeuvres te beëindigen. Hij zei dat iedereen die zijn bestaan als een leugen of fictie beschouwt, een andere farce naast alle andere, wordt misleid, omdat op deze manier de waarde en onschendbaarheid van het interpretatiesysteem van de alledaagse wereld wordt bevestigd. Het enige dat ons in dit geval rest is ouderdom en verval. Een beroemde prediker van psychedelica in de jaren zestig kondigde onlangs aan dat hij een verschrikkelijk eenvoudige drug had ontdekt waarmee je vierentwintig uur per dag in de wolken kunt zweven, en deze drug wordt 'decrepitude' genoemd.

Als alles wat ons wacht voor de dood ouderdom en verval is, dan hebben sociale houdingen ons voorgelogen en ons gedwongen te geloven dat onze keuzes in de dagelijkse wereld divers en buitengewoon zijn. Don Juan's droom was om deze verscheidenheid aan keuzes te bereiken door het effect van het interpretatiesysteem ongedaan te maken. Dit is de essentie van zijn lessen. Wie ze in een publiekssetting probeert te interpreteren, blijft een cynicus en een komiek, want dat kan niet zonder eerst het conceptuele paradigma van Don Juan te hebben ontdaan. Door het idee van opzettelijke evolutie voor te stellen die ons interpretatieve systeem zou veranderen, stelt hij een totale revolutie voor, wiens naam vrijheid is.