De oneerlijke geschenken van de Magi

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

We raden ook een film aan:

Heilige relikwieën - geruïneerde zielen

In de Sovjettijd veroorzaakte deze kwestie niet veel opwinding, en in academische boeken gewijd aan de kunst van Byzantium schreven ze eenvoudig en terloops: "… de zogenaamde" geschenken van de wijzen "- verspreide delen van de decoratie van de traditionele riem van Byzantijnse keizers, met de nadruk op hun insignes - gouden platen-strepen versierd met typisch laat-Byzantijns filigraan, meestal gemaakt in de 15e eeuw."

Eigenlijk, vóór het begin van onze huidige "nieuwe middeleeuwen", was dit hoe het werd beschouwd in de wetenschappelijke wereld …

Nu blijkt plotseling - zij het alleen uit de woorden van functionarissen van de Russisch-orthodoxe kerk - een heel andere datering van deze riem! Dankzij hun inspanningen "verouderde" hij maar liefst 15 eeuwen! - d.w.z. tot de tijd dat niet alleen de filigraantechniek niet werd gebruikt in de hofkunst, maar ook toen de Byzantijnse keizers zelf niet in de natuur bestonden …

Voor het begin van de kerstdienst in de nacht van 6 op 7 januari 2014 in de kathedraal van Christus de Verlosser, verzekerde patriarch Kirill (Gundyaev) zelf vanaf de preekstoel de kudde dat"

De afdeling Synodale Informatie van de Russisch-Orthodoxe Kerk heeft ook via officiële kanalen haar "historische informatie" die "".

Eindelijk, archim. Tikhon (Shevkunov) meldde op zijn officiële website dat "".

En de "bewaarders" van de relikwieën zelf blijven niet achter. Een van de leden van de Griekse delegatie in Moskou, die de "geschenken van de wijzen" begeleidt, een inwoner van het klooster van St. Paul, een vertegenwoordiger van het klooster in Heilige Kinot en een van de epistaten (leden van de regering) van de Heilige Berg Athos, verklaarde monnik Nicodemus categorisch: "" Volgens hem, "".

Dergelijke welsprekende verzekeringen van de onbetwiste authenticiteit van de "geschenken van de wijzen", gedaan, zij het volgens het principe van "hier-aan-het-kruis", maar op het hoogste niveau, vlogen in korte tijd rond de hele kudde van de Russisch-Orthodoxe Kerk, waardoor een ongekende stroom van lijden het 'heiligdom dat de Heiland aanraakte' raakte.

Maar toch, wat zegt de historische wetenschap over dit "relikwie"?

We zullen geen aandacht besteden aan dergelijke "kleinigheden" als het feit dat de overdracht van de "geschenken van de wijzen" in 400 door de Byzantijnse keizer Arkady (395-408) aan Constantinopel, naar verluidt "om de nieuwe hoofdstad van het rijk in te wijden" was uitgesloten, aangezien de nieuwe hoofdstad Byzantijnse Rijk - Constantinopel - officieel en plechtig werd ingewijd op 11 mei 330 - d.w.z. 3 generaties voor Arcadia.

Laten we geen fout vinden in het feit dat geen kerkhistoricus, in tegenstelling tot de verklaringen van Archim. Tichon (Shevkunova), rapporteert geen giften van de Theotokos aan de Jeruzalemkerk (zie bijvoorbeeld "History of the Mother of Churches" van aartsbisschop Chrysostomos I van Athene en heel Griekenland, waarvan in 2003 een Russische vertaling in Moskou werd gepubliceerd).

We zullen niet in onnodige details treden en constateren dat dit in strijd is met de verklaringen van de Synodale Informatieafdeling, aartsbisschop. Antonius van Novgorod (in de wereld - Dobrynya Yadreykovich; † 8 oktober 1232), die toen nog een leek Constantinopel in 1200 bezocht, St. Sophia heeft geen actuele hangers, maar in haar "Boek van de pelgrim" van horen zeggen (!) noemt ze terloops slechts enkele gouden vaten die "".

Overigens worden deze zelfde schepen ook genoemd in de beschrijvingen van Constantinopel in de 11e eeuw. in de "Tarragona Anoniem", gemaakt tussen 1075 en 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), en in Anonymous Mercati, een Latijnse vertaling van 1089-1096. van een Grieks origineel uit 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). De "Tarragona Anoniem" informeert dat in de sacristie van St. Sophia wordt gehouden "". Natuurlijk konden alleen gouden vaten worden gepubliceerd, die Dobrynya Yadreykovich (de toekomstige aartsbisschop. Novgorod Anthony), en zeker geen goudstaven of platen met gouden strepen.

Maar de eigenlijke historische "vuile truc" (ik zal het politiek incorrecte woord "vervalsing" hier niet gebruiken) is precies in het feit dat het in de middeleeuwen was - en, laat me je eraan herinneren, we hebben het over verwijzingen naar de 11e -13e eeuw. - dergelijke schepen in de vorm van zeeschelpen waren in de mode onder Europese tovenaars, die, terwijl ze een schelpenschip tegen hun oor hielden, geluiden interpreteerden als voorspellingen van buitenaardse krachten …

Tussen haakjes, er was nooit enige liturgische verering (τιμιτικην προσκυνησιν) van deze "gouden vaten" - schijnbaar zo waardevolle christelijke relikwieën - nooit in Byzantium, d.w.z. als er al vaten waren, werden ze gewoon nooit uit de sacristie van St. Sofia … En daarom konden alleen de tempelwerkers soms toeristen over hen vertellen.

Trouwens, tot voor kort - tot de eerste helft van de jaren tachtig - waren er geen liturgische sequenties vóór de moderne "geschenken van de wijzen" in het Athos-klooster van St. Paul, totdat de gevallen van hun export buiten Athos om donaties te verzamelen werden gecompileerd "De canon van gebed voor de heilige en eerlijke gaven van onze Heiland, goud, wierook en mirre, die in het heilige klooster van St. Paul zijn", maar zelfs voor hem is de zegen aangegeven "alleen voor privé lezing."

En laten we nu verder gaan met de primaire bronnen met betrekking tot het feit dat er tegenwoordig met zoveel tamtam door Rusland wordt gereisd.

De eerste historische vermelding van de huidige versie van de "gaven van de wijzen" staat in een document uit het einde van de 15e eeuw, en een gedetailleerde beschrijving wordt pas vanaf het midden van de 18e eeuw (!) gevonden

In het bijzonder worden ze voor het eerst beschreven door de Russische reiziger Vasily Grigorovitsj-Barsky, die Athos bezocht in mei-november 1744, die de volgende informatie geeft: heilige plaatsen in Europa, Azië en Afrika, ondernomen in 1723 en voltooid in 1747 Deel 2. St. Petersburg, 1785, wetenschappelijke uitgave: Tweede bezoek aan de Heilige Berg Athos door Vasily Grigorovitsj-Barsky, door hemzelf gedetailleerder beschreven met 32 van zijn eigen handgeschreven tekeningen en een kaart van de berg Athos. SPb., RPMA, 1887, blz. 398).

Genoemd door Vasily Grigorovitsj-Barsky "Maro, dochter van Yuri de heer van Servië" is een historisch persoon - Mara Brankovic, geboren in 1418, dochter van de Servische despoot George (Djurdja) Brankovich (die Servië regeerde van 1427 tot 1456) en Irene van de Cantacusine prinses (Byzantium), echtgenote (sinds 1435) van de Ottomaanse sultan Murat II. Het feit dat Mara Brankovic een geschenk aan het Servische klooster van St. Paul op de berg Athos in 1470, de laat-Byzantijnse gouden gordel, die bestond uit 9 gouden platen en 69 kralen van een mengsel van wierook en mirre, werd gedocumenteerd in een Turkse firman, verloren al pas aan het begin van de twintigste eeuw. - tijdens een brand in 1902. Het is waar dat noch Mara Brankovich, noch de Turkse kroniekschrijvers wisten dat dit de "geschenken van de wijzen" waren. In het Ottomaanse rijk leefde Mara Brankovich tot de dood van haar man, tot 1451. Toen ze terugkeerde naar Servië, ontving ze twee regio's van haar stiefzoon Mehmed II, en na de dood van haar vader begon ze een belangrijke rol te spelen in het politieke leven van Servië. Maar vanwege een conflict met de pro-Hongaarse broer Lazar keerde ze terug naar sultan Mehmed II. Van hem kreeg ze een landgoed in een klein stadje niet ver van Thessaloniki en redelijk goed onderhouden. Mara Brankovic sponsorde als christen regelmatig het Servische Athos-klooster. Volgens de legende van de 19e eeuw, om de "gaven van de wijzen" aan de Athoniet-monniken over te brengen, begaf Mara zich over zee van Constantinopel naar de oevers van de Heilige Berg. Maar nadat ze op het land stapte en de muren van het klooster van St. Paul naderde, hield de Moeder van God haar zelf tegen en zei dat ze, als vrouw, geen recht had om verder te gaan. Mara wachtte op de monniken en overhandigde hen "geschenken" … monniken die de "geschenken van de wijzen" accepteren.

Zoals je kunt zien, in de achttiende eeuw. De "geschenken van de Wijzen" waren ook één geheel en vormden samen een gouden riem van 6 cm breed (1 vinger - ongeveer 2 cm). Dergelijke gouden gordels stonden bij de Byzantijnse keizers bekend als hun insignes, maar, zoals reeds opgemerkt, bevat geen van de historische bronnen een woord over de liturgische traditie van het dragen van een gouden gordel van de "geschenken van de wijzen" op de feesten van de Heer. Trouwens, de monnik Nicodemus, de vertegenwoordiger van het klooster van St. Paul in de Heilige Kinot en een van de epistaten (leden van de regering) van de Heilige Berg Athos, stelt ook dat vroeger "deze hangers een enkele decoratie vormden die was gebruikelijk om te worden gedragen door personen van de koninklijke familie."

Zelf over. Nicodemus wijst er terecht op dat de versiering van de 'gaven van de wijzen' hun wetenschappelijke toeschrijving mogelijk maakt. Maar de geometrische patronen op de gouden platen duiden helemaal niet op abstracte "oosterse meesters", maar op het typische post-Byzantijnse filigraan, waarvan de analogieën gemakkelijk te vinden zijn op de frames van de Athos-iconen uit de 15e-16e eeuw.

Vergelijk bijvoorbeeld met Panagia uit Kreta (Onze Lieve Vrouw van Hodegetria. Panagia; Griekenland. Kreta; XVI eeuw; locatie: Polen. Krakau. Czartoryski Museum. 10,8 cm; materiaal: cipreshout, parels, edelstenen, metaal zilver; techniek: vergulding, houtsnijwerk, opengewerkt filigraan (door).

Momenteel worden de zogenaamde "geschenken van de wijzen" op de berg Athos bewaard in 10 afzonderlijke arks en hebben 28 verspreide gouden platen van ongeveer 5 x 7 cm groot en in verschillende vormen (rechthoekig, trapeziumvormig, veelhoekig, enz.), Gedecoreerd met filigraan en graan, vastgemaakt zilverdraad met kralen van een mengsel van wierook en mirre, in totaal 62.

Sinds 1744 - sinds de eerste vermelding en beschrijving van "geschenken" - werden door de inspanningen van de "droomfabriek" 19 extra gouden platen (die er in 1744 niet waren) aan de riem toegevoegd, en 7 geurkralen verdwenen ergens.

Zo kunnen in de geschiedenis van de "geschenken van de wijzen" uit het klooster van St. Paul op de berg Athos de volgende perioden worden getraceerd uit historische bronnen:

1) tot de XI eeuw. er is helemaal geen historisch bewijs of vermelding van de 'gaven van de wijzen';

2) in de XI-XII eeuw. sommige "monsterlijke gouden vaten die Christus uit de gaven van magie brachten" werden naar verluidt bewaard in de sacristie van St. Sophia (maar zonder enige liturgische verering);

3) in de periode van de 12e tot de 18e eeuw verdwenen de "monsterlijke gouden vaten" (indien aanwezig) spoorloos (omdat in plaats daarvan de Byzantijnse gouden gordel werd genoemd).

4) in 1470 Mara Brankovic, dochter van de Servische despoot Georgy Brankovic en Irina Kantakuzina, echtgenote van de Ottomaanse sultan Murat II, schonken St. Paul op de berg Athos, de laat-Byzantijnse gouden riem, die bestond uit 9 gouden platen en 69 kralen van een mengsel van wierook en mirre, zoals vermeld door een Turkse firman verloren tijdens een brand in 1902;

5) na 1744, toen het klooster van St. Paul werd opnieuw bevolkt door de Grieken, de riem werd in segmenten verdeeld en het aantal platen nam toe tot 28 en het aantal kralen nam met 7 af;

6) in het begin van de jaren tachtig begonnen de "geschenken van de wijzen" door de Griekse kerk te worden gebruikt voor het verzamelen van donaties, en er werd een overeenkomstige canon voor hen opgesteld.

7) begin 2014 begonnen duizenden rijen van duizenden dorstige mensen in de rij te staan voor de "geschenken van de wijzen" in Moskou en St. Petersburg om het "heiligdom" aan te raken dat "de Heiland Zelf aanraakte".

Maar wees niet boos! De orthodoxen hebben, naast de doornenkroon, de geschenken van de wijzen, de chiton van de Heer, de lijkwade van Turijn, de plaat en de gordel van de moeder van God, nog een echt onschatbare schat, mogelijk gereserveerd voor de komende jaren door zorgzame Griekse monniken … Dit zijn overblijfselen van 5 broden die Jezus 5000 Israëlische mensen heeft gevoed … Ja, ja, die overblijfselen! De Israëlieten geloofden toen zo veel in Christus dat ze het niet expres aten en maar liefst 12 manden met restjes verzamelden voor toekomstige orthodoxe pelgrims!

De bron van de "Anoniem Merkati" uit de 11e eeuw - nou ja, dezelfde hierboven vermeld, die ook berichtte over de mythische "vaten die Christus uit de gaven van magie brachten" - op dezelfde plaats meldt dat 12 manden met korsten van diezelfde broden werden zorgvuldig ommuurd in Constantinopel onder de kolom van Constantijn! Dan deze 12 manden met relikwieën in 1105.werden overgebracht naar het Grand Palace … Kortom, de vos Alice en de kat Basilio, die kinderlijk scheiden van de vertrouwende Buratino voor drie korsten brood, staan nu nerveus aan de zijlijn te roken, zich realiserend dat de tijd van romantische amateurs voorbij is…

Het is jammer dat de huidige herders, niet op de hoogte van de plannen om de "geestelijke beugels" verder te hameren, uit gewoonte nog steeds hun kudde vanaf de preekstoel in zwarte ondankbaarheid blijven verwijten, omdat naar verluidt "degenen die 5000 te eten kregen ondankbaar waren, die gooide korstjes brood en visgraten in plaats van ze eerbiedig te bewaren."

Samengesteld op basis van materiaal van de officiële blog van experts van het Andrei Rublev Museum ©, 2014.