Neoplatonische interpretatie van de numerologie van getallen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In dit artikel geven we een moderne, gebaseerd op de neoplatonische traditie, interpretatie van de numerologie van getallen, onderverdeeld in 10 niveaus met een toepassing op astrologie en magie. En hoewel deze numerologie ook door Kabbalah wordt gebruikt, is het toch de moeite waard om er aandacht aan te besteden, omdat het blijkbaar ook meer oude wortels heeft. Het gaat er tenslotte om met welke innerlijke houding we het bestuderen.

EENHEID

Potentialiteit, isolatie, creativiteit, ondoordringbaarheid, onvoorspelbaarheid.

De ene symboliseert het ongemanifesteerde creatieve principe, gesloten in zichzelf, in tegenstelling tot de geslotenheid van de drie. Dit is bijvoorbeeld de eenzaamheid van een gedachte die in zichzelf rijpt en niets anders nodig heeft dan volledige eenzaamheid; het is het zaad, de kiem, het potentieel voor toekomstige manifestatie van welke aard dan ook. De eenheid is absoluut ondoordringbaar, het is een zwarte doos waaruit in de loop van de tijd iets kan gebeuren, maar het is onmogelijk om erin te kijken.

De eenheid is een potentiële realiteit, in het bijzonder potentiële gedachten en potentiële energie, ze kunnen in elke vorm worden vrijgegeven en het is onmogelijk om het van tevoren te bepalen.

Manifestaties van een eenheid op een laag niveau kunnen worden gezien als vrijheid en de energie van het kwaad, d.w.z. actieve involutionaire en chaotische principes, of beter gezegd wat hun creativiteit voedt. Dit laatste is echter overwegend secundair ten opzichte van de hogere manifestaties van de eenheid (de creativiteit van het goede), d.w.z. meestal herhaalt het kwaad het idee van het goede in een gereduceerde, profane vorm, waarbij echter allerlei extra trucs worden gebruikt. Niettemin, ongeacht het niveau, heeft de eenheid altijd al zijn kwaliteiten, inclusief ondoordringbaarheid en onvoorspelbaarheid, zodat zelfs een hoge spirituele hiërarch niet in staat is om de intriges van de kleinste duivel nauwkeurig te voorzien. De eenheid symboliseert het Absolute als een universeel genererend creatief principe en elk van zijn beelden in elk vlak van het heelal, d.w.z. het startpunt van elk proces van creativiteit en de geboorte van een nieuw proces. De eenheid staat boven de kunstenaar, legt penselen neer voor de ezel en de opvoeder, en introduceert de waarheid in de zielen van kinderen - noch de een noch de ander, en niemand ter wereld weet wat het resultaat zal zijn, maar op een gegeven moment er is een inleiding tot het Absolute, of integendeel, we kunnen aannemen dat hier het Absolute zichzelf modelleert (herschept) in lokale omstandigheden.

De eenheid is uiterlijk mysterieus, betekenisvol, gesloten, staat als het ware buiten tijd en ruimte, alsof het een eigen bestaan heeft.

TWEE

Ontkenning, dualiteit, verval, antagonisme, oppositie, openheid, polarisatie, centrifugaliteit.

Over de grenzen heen gaand, de eerste manifestatie van de potentie die in de eenheid zit, is de manifestatie grof, onvolmaakt en verloopt hoofdzakelijk langs het pad van negatie. Dit is een opstand: een opgroeiend kind tegen zijn ouders. Hier, vooral op een laag niveau, is antagonistisch dualisme kenmerkend, de positie van oppositie "of-of", die samenwerking volledig ontkent, "en-en". Een typische misvatting van de twee is de indruk dat het de potentie van de ene uitput. In feite is dit verre van het geval, maar de magie van polarisatie, waardoor je de wereld in zwart-wit waarneemt, is in dit geval erg sterk, en je kunt je er niet helemaal van bevrijden. In tegenstelling tot een gesloten eenheid, is een twee extreem open, zoals een magneet die deeltjes met enige lading naar zichzelf aantrekt: positief - naar de ene pool, negatief - naar de andere. Op een laag niveau symboliseren twee instabiliteit en verval in evolutionair lagere elementen. Op een hoger niveau is het een instabiliteit die gepaard gaat met fluctuaties tussen twee tegengestelde (in zekere zin) toestanden; deze toestanden worden als antagonistisch gezien, daarom brengen de overgangen lijden met zich mee, disharmonisch, maar elke toestand op zich is zeer duidelijk en stabiel. Vanuit het oogpunt van een externe waarnemer ziet de situatie er gewoon erg stabiel uit, net zoals het stabiel is om de seizoenen van zomer naar winter te verplaatsen en vice versa.

Over het algemeen is de deuce disharmonisch; het is een antagonisme dat kan worden verzacht, maar niet volledig kan worden opgelost, een toestand van het type "Ik kan niet zonder je leven, maar ik kan ook niet bij je zijn."

De twee symboliseren de twee polen en het spanningsveld ertussen in de lege ruimte; alleen de geboorte van iets derdes kan deze spanning eindelijk oplossen. De deuce is aantrekkelijk, open, gespannen en onvolledig.

TROJKA

Synthese van harmonie op een bepaald niveau, stabiliteit, lokale zelfvoorziening, middelpuntzoekendheid, aanpassingsvermogen; tijdbasisperiode (tijdmeetkarakteristiek).

3 = 2 + 1 - het overwinnen van de oppositie van twee betekent de geboorte van de derde, wat het beeld van interactie kwalitatief verandert. Er vindt een synthese plaats, waarvan het resultaat een drievoudige vereniging is, heel harmonieus voor zijn deelnemers, maar liggend in één zijnslaag: de driedubbele wordt gesymboliseerd door een platte driehoek, die groots aanvoelt in zijn vlak en ofwel niet ziet of negeert de rest van de ruimte. Alle vroegere interne tegenstellingen en externe tegenstellingen zijn vergeten; de drie in zijn vlak is zelfvoorzienend en volledig stabiel. In tegenstelling tot de deuce is het (in zijn vlak) gesloten, maar heeft het een karakteristieke aantrekkelijk-harmonieuze kwaliteit: het haalt harmonie uit de omringende wereld, eigent zich aan zichzelf toe, herschikt het of zichzelf enigszins om beter te assimileren; in het algemeen is de trojka zeer adaptief, maar nooit ten koste van zichzelf. Ze is aantrekkelijk van binnen (d.w.z. voor zichzelf), en ziet er ook van een afstand mooi en harmonieus uit; maar wanneer het je kan bereiken, zal het zich manifesteren als een harmonieuze vampierparasiet, tenzij je erin slaagt erin door te dringen of het volledig te bewerken.

Het andere facet van de triple is de periode van de tijdbasis van het evenement, d.w.z. de opeenvolging van staten van sattva, tamas, rajas - schepping, ontwerp, vernietiging. Dit is de volledige tijdcyclus van het bestaan van een object op dit gebied; met andere woorden, de triple is het belangrijkste kenmerk van de temporele dimensie. Het triplet is ingebed in de tijdstroom; het lijkt aan het begin, in het midden en aan het einde te zijn. Tegelijkertijd vertraagt het op een laag ontwikkelingsniveau geleidelijk de stroom van tijd en gaat het in winterslaap. Op hoog niveau kiest het een turbulente stroming en stabiliseert het.

Het trio ziet er mooi, zelfverzekerd, geweldloos uit. Haar interesse in de wereld is puur egoïstisch; het straalt harmonie de wereld in, maar neemt het in veel grotere mate terug.

VIER

Ruwe materialisatie, primitieve, starre vorm, obstakel en impuls tot ontwikkeling.

4 = 3 + 1 - de vier betekent de vernietiging van de harmonie van de drie en verder gaan dan het niveau van zijn bestaan.

De vier symboliseert het startpunt van de evolutie van dit plan, wanneer de materialiteit ervan al is gecreëerd, maar het proces van zijn verlichting nog niet is begonnen; een situatie waarin de geest, gevangen in een bepaalde vorm, nog volledig potentieel is, niet gemanifesteerd, maar de vorm daarentegen net zo materieel is, er op geen enkele manier mee in overeenstemming is, en hem een gevangenis lijkt: 4 (vierkant) is een symbool van een gevangenisrooster. Een andere versie van het viersymbool is het kruis: de kruisiging van de geest in de stof, d.w.z. vergeestelijking van een onvoorbereide materiële vorm, of, vanuit een ander gezichtspunt, de belichaming van een onvoorbereide geest.

De vier symboliseren een pijnlijke toestand wanneer de geest in de vorm flikkert: hij is er al (zoals altijd, vanaf het allereerste begin), maar hij kan op zijn minst op de een of andere manier niet tot rust komen. De vorm komt niet overeen met de inhoud, het doel is met de beschikbare middelen niet te bereiken. Het viertal is echter een aansporing om het probleem op te lossen: de geest in de beginfase is enorm gedreven en onderneemt verschillende pogingen om de discrepantie weg te werken. Zo bewaart de vier de herinnering aan de vernietigde harmonie van de drie en bevat ze energiebronnen die gericht zijn op het herstel ervan, en hoewel dit doel praktisch onbereikbaar is, blijken veel van de inspanningen van de vier constructief, hoewel het niet helemaal bereikt wat het streeft naar; er zullen onderweg veel verstoringen zijn, omdat de eerste impuls van de vier tot een verticale uitbraak onvoorbereid is, het heeft onbruikbare fondsen.

4 = 2 + 2 - aan het onoplosbare antagonisme dat inherent is aan dit materiële vlak, wordt het antagonisme tussen het en het hogere vlak toegevoegd, d.w.z. antagonisme geest-stof. Het resultaat is een starre structuur (driehoekige piramide), die het absolute gebrek aan vrijheid symboliseert.

4 = 1 + 3 - de harmonieuze manifestatie van het Absolute is altijd een ontheiliging en remming van zijn creatieve mogelijkheden: dit is een prinses in een kristallen kasteel. Met andere woorden, de vier op een hoog niveau symboliseren de afdaling van een hoge hiërarch en dichte materiële lagen.

4 = 3 + 1 - de vier overwint het isolement van de drie, verlaat, ten koste van het vernietigen van de harmonie, de volgende dimensie, waaraan het lang zal duren en het moeilijk is om je aan te passen.

Het viertal is hoekig, lelijk, agressief, in staat om ruimdenkend te zijn, vaak niet bang voor moeilijkheden, asociaal, maar met hun kracht en specifieke gepassioneerde charme dragen ze met zich mee.

VIJF

Revitalisering, vindingrijkheid.

5 = 4 + 1 - de vijf symboliseert het overwinnen van de inerte stoffelijkheid van de vier, de eerste zichtbare manifestatie van geest in de stof, met andere woorden, zijn heropleving. Dit leven kan tot op zekere hoogte een ontkenning zijn van de vorm waarin het is ontstaan, en dienen als het begin van zijn vernietiging - dit is hoe mos groeit op stenen, hun scheuren verdiepen, maar in werkelijkheid is dit de eerste fase van de ontwikkeling van een geest die zich heeft bekleed met een dichte materiële schil.

Vijf kan worden geïnterpreteerd als de eerste creatieve manifestatie van vorm, de eerste stap in het aanpassen van de geest aan de materie, of het begin van het proces van verlichting van het materiële vlak, of de eerste stap op weg naar het harmoniseren van vorm en inhoud. De vijf is fundamenteel onvoorspelbaar, de manifestaties zijn vergelijkbaar met het verschijnen van licht boven een vormloze aarde. De creatieve ideeën van het vijftal hangen echter in de lucht: het ontbreekt haar zelf aan de kracht om ze te realiseren, dit is wat het zestal doet. In het algemeen zijn oneven getallen (behalve drie) origineler en tot materialisatie in staat dan even getallen, die, door er twee te erven, allemaal tot op zekere hoogte op zichzelf gesloten zijn, als twee polen van een magneet; oneven getallen overwinnen dit isolement door de creatieve energie van het Absolute (2n + 1 - één symboliseert het Absolute).

De vijf op een laag niveau is parasitair leven, waarvan de basis niet de evolutionair lagere inerte vormen zijn, maar integendeel hoger ontwikkelde materie.

5 = 1 + 4 - materialisatie van het Absolute, d.w.z. leven in materiële vorm, gesymboliseerd door de vijf, is in werkelijkheid een model van het hele vergeestelijkte universum, en niet een bepaalde manifestatie van zijn creatieve principe.

5 = 2 + 3 - de vijf harmoniseert de onverzoenlijke tegenstelling van de twee; met andere woorden, het leven verwijdert of verzacht de diepste tegenstellingen die verschenen ten tijde van de eerste manifestatie van het Absolute.

5 = 3 + 2 - de vijf overwint de geslotenheid van de drie en polariseert het. Dit verstoort deels de harmonie (uiteraard niet op dezelfde manier als bij het toevoegen van één, dus in een vier), maar de drie krijgt een extra spanning van het energieveld en herleeft.

Het vijftal is charmant met levendige spontaniteit, inventief, respecteert autoriteit niet, is tactloos, houdt van vrijheid en onafhankelijkheid en weet op de meest onverwachte manier aan de druk van morele voorschriften te ontsnappen. Iedereen is in haar geïnteresseerd, maar waar ze zich verveelt, blijft ze niet hangen. Ondanks dat alles heeft het niet veel kracht en heeft het ondersteuning nodig.

ZES

Levensinrichting, harmonie op materieel en woonniveau; Huis.

De zes voltooit het materialisatieniveau. Hier vindt de laatste vorm van materialiteit plaats, gecreëerd door de vier en de geanimeerde vijf. Het symbool van de zes is een bijenkorf met bijen en honingraten. De zes vertegenwoordigt de harmonie van het voltooide geanimeerde materiële vlak; het is het ideaal van het leven dat oorspronkelijk is ontstaan, zijn ideale ontwerp. Dus als de drie harmonie vertegenwoordigt in termen van ideeën of algemene principes, dan symboliseert de zes de harmonie van het eerste, meest primitieve materiële gebied, vergeestelijkt tot een minimum, d.w.z. gewoon levendig.

De harmonie van de zes is de schoonheid van de functionaliteit van een vorm ontworpen voor het leven: de schoonheid van een eetbare paddenstoel, een goed uitgesneden blokhut, een comfortabele stoel, een goed beschermde mierenhoop.

6 = 5 + 1 - de zes lost het belangrijkste probleem van de vijf op - onzekerheid, comfortabele omstandigheden creëren voor het opkomende leven, maar ook de creativiteit ervan ernstig beperken; in feite gaat veiligheid ten koste van een verlies aan directheid en onvoorspelbaarheid.

6 = 4 + 2 - de problemen van de disharmonie van de vier worden opgelost door sterke polarisatie en het bijbehorende krachtveld in inerte materie in te voeren: er wordt wat leven in gevormd en krijgt adequate vormen.

6 = 3 + 3 - het leven ontstaat en krijgt vorm in de interactie van twee verschillende subtiele harmonieuze - elk op zich - werkelijkheden. Dit zijn bijvoorbeeld de eigenaardige effecten die optreden wanneer men probeert theorie en praktijk te combineren, die elk op zichzelf heel harmonieus kunnen zijn, maar niet vanuit het oogpunt van de ander. Zes is het aantal ingenieurs en toegepaste specialisten in het algemeen.

6 = 2 + 4 - materialisatie van de tegenstelling verzacht het sterk. De energie die erin zit schept leven en de voorwaarden voor zijn bestaan; de tegenstelling tussen de polen verandert in een kracht van constructieve samenwerking.

6 = 1 + 5 - de herleving van het Absolute is ook zijn ontheiliging, hoewel niet zo sterk als zijn harmonisatie in de vier (4 = 1 + 3). Bovendien is zijn creativiteit aanzienlijk beperkt. De zes maakt het mogelijk om iets te ontwerpen dat al op voorhand bestaat: het is ook een soort creatief werk, maar binnen een nogal rigide toegepast kader.

6 = 1 + 2 + 3 - Het Absolute manifesteert zich door polarisatie, die harmonieus wordt gevormd: de zes voltooit het tweede niveau - het niveau van opwekking. Ze is buitengewoon stabiel en haar materieel gevormde harmonie lijkt haar onwankelbaar en onverwoestbaar, en in haar plan is dat ook zo. Vandaar de beperking van de zes, die echter kleiner is dan de beperking van de drie.

Six is mooi in zijn functionaliteit, stabiel, begrijpt veel van het leven, ondoordringbaar voor "hogere zaken", toegevend aan de onvolkomenheden van anderen, omdat het deze gemakkelijk kan corrigeren, hardwerkend en inventief in praktisch bruikbare dingen.

ZEVEN

Vergeestelijking, verticale verbinding, praktische spirituele leraar; verticale periode, kenmerkend voor de spirituele dimensie; de hoogste betekenis, transformatie.

De zeven symboliseert de uitgang naar het volgende (derde) niveau van manifestatie van het Absolute; en als het tweede niveau materialisatie in de meest dichte vormen en hun heropleving is, dan betekent het derde vergeestelijking, d.w.z. directe verbinding met de hogere gebieden van de kosmos. De zeven symboliseert het kanaal naar het vorige subtiele vlak; het vertegenwoordigt ook de periode van de verticale beweging van de kosmos, of het belangrijkste kenmerk van de spirituele (verticale) dimensie. 7 kleuren van de regenboog en 7 basismuziektonen symboliseren een periode die typisch ontstaat met een toename van de frequentie van energietrillingen - op dezelfde manier gaat de spirituele ontwikkeling van een persoon door zeven chakra's, in de trillingen van elk waarvan er 7 karakteristieke zijn boventonen - de plannen van deze chakra, en in elk van deze 7 plannen kunnen op hun beurt nog 7 subplannen worden onderscheiden. Het spirituele niveau van een persoon wordt bepaald door zijn hoofdfrequentie (chakra), zijn specifieke plan en zijn subgebied, d.w.z. een driecijferig nummer van zeven cijfers. In dit geval kan een praktische spirituele leraar een persoon zijn die precies op de chakra boven de gegeven persoon staat: dan zal er wederzijds begrip zijn tussen hen, gebaseerd op de identiteit van boventonen; bijvoorbeeld, voor een persoon van het niveau manipura-anahata (vlak) - muladhara (subgebied), zal de natuurlijke leraar een persoon (of vibratie) van het niveau anahata-anahata-muladhara zijn. Een zeven op een laag niveau kan een zwarte spirituele leraar symboliseren die een persoon verleidt om naar het vlak of chakra te gaan.

7 = 6 + 1 - zeven betekent het overwinnen van de materiële isolatie van de zes, d.w.z. directe activering van het spirituele kanaal - energie die rechtstreeks uit het superieure subtiele vlak komt.

7 = 5 + 2 - de polarisatie die optreedt in het leven van een materiële vorm is in staat om een direct verticaal kanaal te creëren.

7 = 4 + 3 - harmonisatie van de rigide vorm vindt plaats door het communicatiekanaal met het vorige plan in te schakelen, wat een spirituele rechtvaardiging geeft voor de disharmonie van de vier.

7 = 3 + 4 - materialisatie van een harmonieus stabiel idee leidt tot de creatie van een vergeestelijkte vorm.

7 = 2 + 5 - de materiële heropleving van onverzoenlijke tegenstellingen brengt het op het niveau van verbinding met het spiritueel hogere gebied, verzacht en vult het met de hoogste betekenis.

7 = 1 + 6 - Het Absolute, dat vorm krijgt in een levensvorm, geeft het een extra spiritueel kanaal.

Zeven is niet helemaal van deze wereld; ze gloeit van spiritueel licht, maar onderdrukt niet en is helemaal niet dogmatisch - ze ontkent de aardse werkelijkheid niet, maar benadrukt de subtiele aard ervan en laat haar de hoogste betekenis voelen: in haar aanwezigheid vindt (meestal meditatieve) transformatie van het dagelijks leven plaats.

ACHT

Structuur, ruimtelijke ontwikkeling, formeel model, wiskundige logica, horizontale periodiciteit van de kosmos, magie.

8 = 23 - het cijfer acht - een kubus met 8 hoekpunten - stelt een driedimensionale ruimte voor; dus het cijfer acht vertegenwoordigt de horizontale (ruimtelijke) periodiciteit van de kosmos. Het cijfer acht symboliseert structuur, d.w.z. ruimtelijke uitwerking van het vorige dunne plan. In de zeven onthulde dit plan alleen zijn bestaan (het verticale communicatiekanaal was ingeschakeld), en in de acht probeert het al vorm te krijgen, om belichaamd te worden in dit plan, dat wordt gesymboliseerd door (driedimensionale) ruimte. Hier zijn echter nog geen voorwaarden aan verbonden en als gevolg daarvan wordt alleen een model van een dunvlak-object verkregen, d.w.z. zijn grotendeels conventionele en schematische beeld, verstoken van het leven van het origineel, maar toch ernaar verwijzend: "woorden zijn vingers die naar de maan wijzen" (Zen dictum). De ruimtelijke belichaming van de geest, gesymboliseerd door de acht, is echter onvergelijkbaar met de primaire ruwe materialisatie van de vier: in het tweede geval is er geen externe (voor de vorm) ruimte, en het gebrek aan vrijheid en wanorde van de geest wordt veel scherper ervaren: als de vier te vergelijken zijn met de opsluiting van een persoon in een gevangeniscel met een betonnen vloer, op geen enkele manier aangepast aan het leven, dan kan de acht worden vergeleken met huisarrest.

Acht draagt sporen van een subtiele vorm en is in sommige opzichten ongewoon perfect en effectief, maar mag in geen geval worden verward met de ware harmonie die inherent is aan bijvoorbeeld drie en zes. Acht is nog steeds verstoken van het ware leven van de geest (subtiele laag) die het heeft voortgebracht, en als het voor het dichte (dat wil zeggen de stroom, ten opzichte waarvan de overweging wordt genomen) plan, formeel perfect lijkt, niettemin is het leven er voldoende voor in dat zij dat niet is. Ze is intern gebrekkig, maar natuurlijk niet zoals de vier.

Onder de acht valt pure wiskunde als de wetenschap van pauze (formele) structuren, computerprogrammering, mechanica - hemelse en aardse, puur logische constructies en denkmethoden.

8 = 7 + 1 - de eerste fase van de vorming van een subtiel plan in een dichte, wat materiële structuren betekent met een weerspiegeling van bergoorsprong, maar verstoken van echte spirituele vitaliteit.

8 = 6 + 2 - de polarisatie van een perfecte levensopstelling leidt tot een doorbraak in het subtiele vlak, maar de resulterende structuren, met al hun perfectie en hoogwaardige nieuwigheid van het niveau, zijn nog steeds dood.

8 = 5 + 3 - levend leven, gekleed in harmonieuze vormen, verwerft de kenmerken van externe perfectie, maar verwerft zijn inherente vitaliteit niet, verwerft geen interne spiritualiteit.

8 = 4 x 2 - secundaire materialisatie, die al binnen de bestaande vorm plaatsvindt, d.w.z. ruimte.

8 = 3 + 5 - pogingen om een abstract harmonieus idee te belichamen in levende materiële vormen leiden onvermijdelijk tot het verlies van een echt creatief principe, dat wordt vervangen door formeel perfecte ontwerpen zonder levende spiritualiteit.

8 = 2 + 6 - wanneer de geest-stof-polarisatie vorm krijgt op het niveau van volmaakt leven, vindt de doorbraak van een subtiele vorm in een dichte vorm alleen formeel plaats, op het niveau van modellen.

8 = 1 + 7 - gekleurd met de kleuren van de regenboog en materialiserend op het volgende spirituele vlak, genereert het Absolute perfecte vormen, verstoken van spiritualiteit, maar ernaar wijzend.

De Acht is logisch met onberispelijke formele logica, koud, draagt een weerspiegeling van de hoogten en speculeert hierover op een laag niveau, zichzelf op een voetstuk plaatsend, en op een hoog niveau geeft het de richting en manieren aan om spiritualiteit te verwerven; niet iedereen kan echter het pad volgen dat door de acht wordt aangegeven. De betekenis van dit pad is het verwerven van onaardse perfectie in aardse zaken.

NEGEN

Formele harmonie met verborgen antagonisme; interne crisis, voorbereiding op een sprong in ontwikkeling; spirituele ontheiliging, ritus.

9 = 32 - het tweede niveau van de belichaming van de harmonieuze drie, nu niet op het (eerste) niveau van ideeën, maar in gedeeltelijk vergeestelijkte levende materie. Negen is een teken van de komende crisis en een kwalitatieve sprong voor de voltooiing van het derde niveau, dat in de top tien tot uiting komt door het ontstaan van zelfbewustzijn van de geest. Negen is een kosmische harmonie die vorm kreeg in vergeestelijkte materie, hier niet op voorbereid, en bevat daarom een onopgelost antagonistisch conflict in zichzelf. Dit conflict wordt alleen opgelost in de top tien, en door de negen wordt het als onoplosbaar beschouwd, maar zorgvuldig gecamoufleerd door zijn externe harmonie. Negen is qua uiterlijk absoluut zelfvoorzienend, harmonieus en passief, hoewel het in werkelijkheid het idee van overgang, crisis en sprong in ontwikkeling vertegenwoordigt. Het symbool van de negen is een zelfvoorzienende, egocentrische zwangerschap. De interne reden voor de verborgen conflicten van de negen is dat het de op één na hoogste manifestatie is van de harmonie van de drie, waarin elk van de drie elementen waaruit de drie bestaat, aanleiding gaf tot twee meer, onmiddellijk in antagonisme ingaand. De negen is, net als de acht, verstoken van een direct kanaal naar het subtiele gebied en vertegenwoordigt de maximaal haalbare harmonie van de wereld, die indirecte verbindingen heeft met een hoger niveau, maar probeert zijn harmonie zonder hen op te bouwen. Dit is het ideaal van formele methoden (bijvoorbeeld materialistische wetenschap), terwijl de acht de realiteit van formele methoden is. Het interne antagonisme van de negen is dus te wijten aan de onmogelijkheid van een adequate harmonieuze belichaming van de geest (op dit, dwz het derde niveau van zijn manifestatie), terwijl het tegelijkertijd een poging is om deze omstandigheid te negeren en harmonie op te bouwen van gedeeltelijk vergeestelijkte materie, om zo te zeggen, met de beschikbare middelen …

De interne tegenstellingen van de negen zijn echter helemaal niet duidelijk, het beweert perfect te zijn zoals het is, en doet alsof deze tegenstellingen niets meer zijn dan alleen de krachten die erin vervat zijn, die kunnen worden gebruikt voor verdere ontwikkeling en verbetering. Dit is echter niet het geval. Ten eerste symboliseert de negen (als het ware) de reeds bereikte harmonie en ze wil zich nergens ontwikkelen en hoeft naar haar mening ook niet, en ten tweede zijn haar interne tegenstellingen juist antagonistisch, d.w.z.ze kan ze niet verzoenen, en ze prikken haar pijnlijk van binnenuit. Dit is dus een zwangere vrouw, volledig op zichzelf teruggetrokken en volledig tevreden met zichzelf; ze wil absoluut geen kind baren, en ze doet alsof ze dit niet gaat doen, terwijl ze tegelijkertijd de tijdelijkheid van haar positie voelt en de innerlijke voorboden voelt van een onvermijdelijk komende crisis, d.w.z. bevalling: oncontroleerbare stemmingswisselingen, toxicose, enz.

9 = 8 + 1 - met het ontvangen van perfecte instrumenten die het subtiele simuleren, maar nog steeds verstoken zijn van een direct vergeestelijkend kanaal naar het subtiele vlak, bouwen de negen harmonie op in de aanvankelijk vergeestelijkte wereld, deze spiritualiteit negerend. Daarom bouwt het slechts een formele harmonie op, vol vernietiging of een doorbraak naar boven. Afbeelding: een muzikant die zijn techniek polijst, het plan van spirituele liefde negeert, d.w.z. werken aan vishudha naast anahata.

9 = 7 + 2 - polarisatie van het verticale kanaal in een dunner vlak geeft grote verschuivingen op horizontaal niveau, maar leidt tot het verschijnen van interne tegenstellingen, die op dit niveau onoplosbaar zijn.

9 = 6 + 3 - volmaakte levensvormen, bekleed met harmonie op het vlak van vergeestelijking, verwerven sterke interne tegenstellingen, maar behouden externe isolatie.

9 = 5 + 4 - de materialisatie van het leven op het primaire spirituele niveau geeft het formeel harmonieus, maar verstoken van mogelijkheden voor directe ontwikkeling van vormen.

9 = 4 + 5 - het leven verandert inerte vormen in perfecte, maar nog steeds alleen potentieel spiritueel.

9 = 3 + 6 - een perfect leven, op een harmonieuze basis, verwerft tegenstrijdigheden en behoudt alleen externe harmonie, omdat het nu een direct spiritueel kanaal mist.

9 = 2 + 7 - het spirituele kanaal materialiseert het idee van confrontatie en creëert een perfecte primaire spirituele substantie die antagonisme in zichzelf behoudt - een religieuze of magische ritus.

Negen is uiterlijk harmonieus en zelfvoorzienend, het lijkt voor zichzelf en voor vele anderen een onbereikbaar ideaal, maar het is absoluut passief, ondergedompeld in zichzelf en daar wordt het verscheurd door tegenstrijdigheden die er slecht door worden begrepen. Claimt volledige spiritualiteit, terwijl het tegelijkertijd onwankelbaar al zijn werkelijke manifestaties in anderen ontheiligt.

TIEN

Primair zelfbewustzijn van de geest; mens, religie.

De tien voltooit het derde niveau van manifestatie van de geest en symboliseert de opkomst van zijn zelfbewustzijn. Op aarde wordt een dozijn vertegenwoordigd door een persoon, meer bepaald een religieus persoon. Op dit niveau wordt het Hoogste Begin in het bewustzijn gepresenteerd in de meest algemene vorm, en zijn structuur en principes van interactie met dichte vormen zijn voornamelijk transcendentaal en zijn niet zozeer beschikbaar voor de systematiserende geest, maar in de vorm van een algemene vage sensatie of kleine glitters-inzichten. De tien geeft een scherpe toename van de focus van het verticale kanaal van de zeven, wat wordt verzekerd door het feit dat het nu niet alleen van bovenaf, maar ook van onderaf, van het object wordt uitgeput; door in een andere taal te spreken, is een persoon in staat om bewust samen te werken met de Schepper. Zo is de hoge manifestatie van de tien een monnik, een novice, een heilig persoon (in een cel of in de wereld), een lage is een persoon die het bevel van God voelt en zich er bewust tegen verzet.

10 = 5 x 2 - een persoon onderscheidt zich van een dier niet door een rationele geest of zelfbewustzijn op zich, maar door een religieuze geest en religieus bewustzijn, d.w.z. het vermogen om het leven op een subtieler niveau te zien en er op de een of andere manier mee samen te werken. Twee vijven symboliseren twee levensgebieden (dun en dicht), met elkaar verbonden. Niet alleen heeft de mens de Schepper nodig en geeft hij om hem, maar de mens heeft ook de Schepper nodig - in deze vrijmoedigheid wordt de openbaring van het dozijn gemanifesteerd. De tien is echter nog steeds gedeeltelijk gesloten en beperkt door de concentratie op de elementen van spiritualiteit die het daadwerkelijk heeft - de eerste manifestaties van de geest zijn nog niet duidelijk, hebben geen vertrouwen in zichzelf, het verticale kanaal is zwak, breekt vaak, ondanks alles inspanningen van boven en van onder. Het verheven plan is nog niet duidelijk gemanifesteerd, vandaar de twijfels en de onzekerheid van het geloof. Dit zijn de eerste spruiten van spiritualiteit, ze zijn gemakkelijk te overstemmen van binnen en van buiten, en een dozijn vaak, proberen ze te behouden door strenge bescherming en ontwerp, eigenlijk ruïnes, veranderen in een negen - dit is hoe een religie, verliezend zijn charismatische (verticale) kanaal, raakt overwoekerd met lege rituelen, die toch aanspraak maken op een spiritueel monopolie.

10 = 9 + 1 - in de top tien komen de interne tegenstellingen van de negen naar voren en wordt de kloof tussen de geest en het vlees duidelijk, waardoor er een grote interne harmonisatie en zuivering is - dus een persoon, formeel een gelovige, realiseert zich plotseling zijn totale innerlijke atheïsme en ontdekt tegelijkertijd een dun straaltje levend geloof, nog steeds tot bijna niets in staat, maar echt. Natuurlijk blijft er niets over van de uiterlijke harmonie van de negen, die de tien soms tot het uiterste brengt, zoals extreme ascese.

10 = 7 + 3 - geharmoniseerd, krijgt het spirituele kanaal een vorm in religieus zelfbewustzijn, maar tegelijkertijd verliest het aanzienlijk aan directe kracht, hoewel het het trillingsniveau sterk verhoogt.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - een persoon is een vergeestelijkte gepolariseerde geharmoniseerde materiële vorm.

Tien zijn religieus, niet zelfverzekerd, onderhevig aan religieuze twijfels en onderzoeken, en zijn in dit opzicht in staat tot creativiteit, maar natuurlijk niet zoveel als zeven en vijf. Het glijdt gemakkelijk af naar de negen - een profane vorm van religiositeit en is paniekerig bang voor elf - de overgang naar het volgende niveau en transcendentale kwesties voor de mensheid.