Megalieten van de Oeral. Deel 2

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het meest interessante is dat er nog een "duivelsnederzetting" is, duizenden kilometers van de Oeral, op het grondgebied van het Europese deel van Rusland, in de regio Kaluga. Het ligt op 6 km van het dorp Sosensky op het grondgebied van het Ugra National Park. Het staat bekend om het feit dat het ook een zwakke afwijkende zone is - telefoons, camera's en GPRS werken niet meer normaal. Het lijkt erop dat er regelmatig UFO's vliegen. En de legende over zijn uiterlijk wordt ook geassocieerd met de bouwactiviteiten van de "kwaadaardige" krachten. Hier is hoe een christelijke legende vertelt over het verschijnen van een onvoltooide megalithische structuur in een diep bos.

We passen hier niet op om op te merken dat de orthodox-christelijke kerk, die zich het vedische concept van 'orthodox' toe-eigende, verwijst naar de activiteit van 'boze geesten'. Dit is begrijpelijk. Degenen die Rusland doopten in de Griekse religie, die nu het christendom wordt genoemd, beschouwden de heidense goden als de nakomelingen van de duivel en daarom noemden ze hun tempels ook onrein. Echter, zoals alles wat werd geassocieerd met ons Vedische erfgoed en dat ze zichzelf niet konden toe-eigenen, zoals ze zich de Vedische tempels toe-eigenden, veranderden ze in christelijke kerken, waardoor hun doel veranderde in precies het tegenovergestelde. Waar mensen verlicht werden door kennis, begonnen ze hersenloze 'schapen van de Heer' te maken.

Ze deden hetzelfde met onze taal. De oorspronkelijke, lichte betekenis werd vervangen door het tegenovergestelde. Dus "opruiing" van een beroep op de zon, licht, kennis (k-Ra-mola) werd omgezet in verwarring, rebellie, verraad (zie "Verklarende woordenlijst van de levende grote Russische taal" door V. Dahl). Godslastering (de juiste spelling van godslastering) van het vertellen van oude heilige legendes werd omgezet in het tegenovergestelde - godslastering. Laten we nog eens kijken naar het woordenboek van V. Dahl: “OM te spieken of te lasteren, heilige voorwerpen te bespotten, erover te spreken met minachting, beledigend, vulgair; uitschelden, bezoedelen, bezoedelen, belasteren, praten over …”Geloof - verlichting door kennis; veranderd in een religie. De heks - de kennende moeder, dat wil zeggen, een vrouw die met succes zestien kinderen grootbracht in de voorouderlijke traditie, werd veranderd in een kwaadaardige tovenares. Enzovoort.

Maar terug naar de nederzetting in de regio Kaluga. De plaats is echt mysterieus. Het is niet met zekerheid bekend wie, wanneer en waarom het gebouwd heeft, en ook hoe. Hoe kun je een muur bouwen van enorme stenen, die niet eens door duizend mensen kunnen worden opgetild? Dezelfde stenen zijn verspreid over de muur zelf. Hoe en waarom hebben ze "duivelsvingers" (stenen met veel gaten) en "duivelsput" geboord? De laatste is een zeszijdige depressie waarin water, dat als genezend wordt beschouwd, zich ophoopt. Op de vraag: "waarom?" Een mogelijk antwoord wordt gegeven door A. Platov in zijn boek "Megaliths of the Russian Plain": "Dauw- of regenwater is praktisch in heel Europa begiftigd met genezende eigenschappen, dat zich verzamelt in de holtes van vereerde stenen. Veel van deze stenen worden echter algemeen beschouwd als genezing of vruchtbaarheid voor vrouwen.

Dat is bijvoorbeeld de bekende Virgin Stone in Kolomenskoye (nu op het grondgebied van Moskou), waar nog steeds vrouwen naar onze tijd komen die willen worden genezen van een ernstige ziekte of zwanger willen worden: men gelooft dat hiervoor je moet op een steen gaan zitten, en als je weggaat, laat het erop snoep, munt, bloem of een ander klein offer. Dat is de Kindyakovsky-steen in het noorden van de regio Moskou, die kinderen geneest van ongeneeslijke ziekten, waarvoor het nodig is om te wassen en hen water te geven dat uit de steen is "gedownload" (de Kindyakovsky-steen zal in de volgende meer in detail worden besproken hoofdstuk). De beroemde blauwe steen aan de oever van het Pleshcheevo-meer in de regio Yaroslavl heeft helende en vooral vruchtbare eigenschappen. In Litouwen, in de buurt van het dorp Nerusheliu, was er eens een steen die leek op een vrouwelijke torso, die kinderloze vrouwen hielp zwanger te worden. In hetzelfde Litouwen zijn er verschillende stenen met de naam Moka's, die worden beschouwd als de incarnaties van de voorouders die naar de Andere Wereld zijn vertrokken; Litouwse vrouwen geloofden dat degene die wil bevallen van een kinderheld (letterlijk Vytis) een shirt op zo'n steen moet achterlaten”.

En hoe werd het systeem van grotten in de rotsen van de Duivelsnederzetting omgehakt? Er zijn aanwijzingen dat in het begin van de jaren dertig de grotten die in de dikte van de zandsteen gingen, werden opgeblazen en de ingangen van de kerkers werden geblokkeerd. Het is niet duidelijk waar de relict, pre-glaciale vegetatievormen vandaan kwamen - duizendpootvarens en lichtgevende mossen, waarvan het leefgebied duizenden kilometers van Kaluga ligt - in Karelië. Moderne geleerden beschouwen het als een groot heiligdom van de Vyatichi, de kroniek van Dedoslavl, het heiligdom van de god Sventovit. Dat wil zeggen, op zijn vroegst dateren ze deze plaats in de 1e eeuw na Christus.

Hier is een informatief artikel van Andrey Aleksandrovich Perepelitsyn, journalist, lid van de Russian Society of Speleology and Speleonautics, International Ufological Association, organisator van de openbare groep voor de studie van de geheimen en mysteries van de aarde "Labyrinth", "Russische Stonehenge?"

“The Devil's City (CG) is een hoge heuvel met willekeurig opgestapelde zandstenen blokken op de top en hellingen. De westelijke helling van de heuvel is een steile klif die de rotsachtige voet van de berg blootlegt. Hier zie je verschillende ondiepe grotten, meer bepaald grotten. De grootste van hen biedt plaats aan meerdere personen. Er zijn verschillende zeldzame plantensoorten in het kanaal, waarvan er twee uniek zijn: de duizendpootvaren en het schistotegmos. Elke bezoeker van de "ChG" die hier in het warme seizoen ronddoolt, de kale stenen bedekt en aan de steile muren hangt, het maaswerk Vai duizendpoten zal zeker indruk maken, en als hij geluk heeft, zal onze excursieist op het juiste moment aankomen en zien gloeiend mos in de dit zal voor altijd blijven! De shistotega zelf straalt geen licht uit, maar zijn zaailingen "werken" op dezelfde manier als een kattenoog: het verzamelt zwak licht.

Ze zeggen dat de legendes over de ongrijpbare schatten van de kabouters precies worden veroorzaakt door het lichtgevende mos: de goudzoeker zal de grot binnengaan, een stapel fonkelende edelstenen oppakken en bij daglicht zullen ze "inpakken" in een handvol kasseien bedekt met microscopisch kleine moszaailingen. Voor wetenschappers blijft het een mysterie, waar kwamen deze planten vandaan op "CHG"? Shistostega wordt zelden gevonden in Europa, de dichtstbijzijnde plaats waar de duizendpoot groeit is Karelië. Hoe is ze op Devil's beland, duizenden kilometers van het hoofdgebied? Er wordt aangenomen dat de gletsjer de hoge heuvel "ChG" omzeilde, en deze planten hebben de pre-glaciale tijden overleefd.

Historici en archeologen hebben hun eigen belang - de Duivelsstad is een nederzetting in de letterlijke zin - opgravingen hebben aangetoond dat er in het begin van onze jaartelling een versterkte nederzetting was. Je kunt nog steeds een wal en een gracht op de top van de heuvel zien, de poort en oude opritten worden geraden. Zelfs folkloristen werden geholpen door "ChG" - zelfs in de vorige eeuw werden in de omliggende nederzettingen versies van een legende met betrekking tot deze plek, over een meisje dat de duivel bedroog, opgenomen. De traditie zegt dat het meisje, moe van de pesterijen van de Duivel, ermee instemde met hem te trouwen op voorwaarde dat de 'verloofde' 's nachts een bruiloftskasteel bouwt. De duivel verzamelde alle omringende boze geesten en ging aan het werk, maar alleen de bruid bedroog hem - ze maakte de haan lang voor zonsopgang wakker en hij kraaide. De onreine besloot dat de tijdslimiet was verstreken en dat het paleis onvoltooid bleef. Kortom, de plaats is uniek en "volgens verdienste" is het lange tijd uitgeroepen tot een natuurlijk monument van volledig Russisch belang, en onlangs werd het opgenomen in de grenzen van het Ugra National Park.

Beschrijvingen van "ChG" van de vorige eeuw zijn opvallend verschillend van moderne. Mensen van de 19e eeuw zagen daar niet alleen een chaotische stapel stenen, maar een kunstmatige structuur op de top van een berg. In het boek "Geschiedenis van de kerk in de provincie Kaluga" lezen we:. Een gedetailleerde beschrijving met de schema's en afmetingen van dit "gebouw" is helaas nog niet gevonden. Niettemin beschrijven twee bronnen van het einde van de vorige eeuw de "schijn van een huis" dat op de top van de heuvel staat. De muren waren omzoomd met gigantische stenen, er groeiden bomen in en om hen heen, en aan de ene kant was zoiets als een veranda bevestigd, ook gemaakt van grote stenen. Direct onder het gebouw bevond zich een diepe grot met lange gangen, die volgens de legende zich uitstrekte tot aan het Goede Klooster in de buurt van de stad Likhvin.

Er is geen informatie over het doel en de tijd van constructie van deze structuur, noch in schriftelijke noch mondelinge bronnen (behalve de legende van de matchmaking van de duivel). Ik kon ze in ieder geval niet vinden. Lokale historici van de 19e eeuw hoopten dat hun nakomelingen het mysterieuze gebouw zouden verkennen, maar dit gebeurde niet. Bovendien is ze zelf verdwenen! Reeds aan het begin van onze eeuw verdwijnen de vermeldingen ervan. Ik heb vaak de beschrijvingen van "ChG" geciteerd aan wetenschappers van verschillende profielen, en bijna iedereen was unaniem: voorheen waren mensen donker, ze namen een natuurlijke stapel stenen voor menselijke creaties. Blijkbaar is dit de gemakkelijkste manier om te tellen, maar geen van mijn gesprekspartners was in staat om aan het verzoek te voldoen: om in het "ChG" -gebied een plaats aan te duiden, op zijn minst in de verste verte geschikt voor degene die in het verleden is beschreven, of gewoon vergelijkbaar met een kunstmatige. Hij is er niet! Werkelijk iedereen die de "nederzetting" in het verleden bezocht was idioten, inclusief de auteur van "Kaluga Provincial Gazette", die in 1891 schreef:.

Aangezien de officiële wetenschap zwijgt, gingen amateurs - "abnormaal" - aan de slag. Een paar jaar geleden publiceerden we oude beschrijvingen van het "Devil's Castle", voerden een aantal expedities naar de "scene of action", spraken met lokale bewoners. Het werk is nog lang niet klaar, maar veel vragen zijn opgehelderd.

Ongelooflijk, alle geïnteresseerde personen en organisaties in Kaluga weten niets over de steenwinning op Chertovoye, die voor het laatst werd uitgevoerd in de vroege jaren '50. Er zijn geen documenten hierover, er is geen toestemming om te werken gegeven - daarom was er geen. Dit is de logica. Desalniettemin zeggen de oude bewoners van de omliggende nederzettingen, zonder een woord te zeggen, dat toen er een steen nodig was voor de bouw, de plaatselijke bouwadministratie besloot om deze naar de nederzetting te brengen. Ze legden de ladingen, bliezen ze op, haalden verschillende tractorkarren met steen tevoorschijn, toen plotseling het bevel kwam om de amateuractiviteit te stoppen: het bleek dat de steen niet geschikt was voor de productie van steenslag. We zijn erin geslaagd om heel wat mensen te vinden die werkten aan de winning van steen - allemaal arbeiders van een lager niveau: een bulldozer-chauffeur, een voorman, een boswachter, arbeiders … Pogingen om navraag te doen bij de lokale "bazen" waren niet succesvol - we waren er opnieuw van verzekerd dat er geen mijnbouwactiviteiten waren op de "ChG" Het was. Ik durf het niet met zekerheid te zeggen, maar ik ben van mening dat het niet lucratief is dat iemand informatie vrijgeeft over de vernietiging van een unieke plek. Hoe dan ook, ik heb de neiging om gewone mensen te vertrouwen.

Wat was er volgens hen over de "duivel" vóór zijn definitieve vernietiging?

Meer dan 40 jaar zijn verstreken, al onze informanten zijn al "ouder" en hun geheugen laat het afweten. Niettemin beschreven ze ons enorme stenen, zo groot als een huis, staande op een heuvel en omgeven door een ringgracht, ze vertelden ons over een stenen ring van rechtopstaande stenen aan de voet, over een stenen steegje dat vanaf de heuvel leidde. Bijna alle gesprekspartners herinneren zich de enorme ondergrondse gangen - die een complex labyrint vormden, diep de bergen in leidden en, zo lijkt het, kunstmatig werden uitgesneden. Hun hoogte was twee meter en niemand kon tot het einde door de kerkers gaan - de reden hiervoor was niet alleen angst, maar ook het giftige gas dat de diepten vulde. Maar toch herinneren ooggetuigen zich stenen tafels en banken, trappen die naar beneden leiden.

Laten we benadrukken dat de oude kerkers niets te maken hadden met de bestaande kleine grot - de ingang ervan was beneden, het explosief dat het vernietigde zou ons de blokkade vele malen laten zien - dit werd echter voorkomen door de ziekte van de informant, of door het gebrek aan vervoer. In november vorig jaar kwamen de gebeurtenissen tot een logisch einde - de laatste persoon, die zich mogelijk de exacte locatie van de ingang naar de grond herinnerde, stierf …

Er waren ook echte grotschilderingen op "ChG", die blijkbaar niets te maken hadden met moderne handtekeningen zoals "Vasya was here." Ze zeggen dat niet lang geleden op sommige stenen het beeld van handpalmen en voeten te zien was. Kortom, er werd veel verwoest, maar niemand herinnert zich het "Devil's Castle". Wat scheelt er? Onlangs vonden we oldtimers die beweerden dat de explosies van veertig jaar geleden niets waren vergeleken met de werken van de jaren dertig, toen zes maanden lang een steen uit het traktaat werd vervoerd voor de aanleg van een spoorlijn. Er zijn aanwijzingen dat ze zelfs eerder - aan het begin van de eeuw - zandsteen uit "ChG" hebben gehaald. Wat we hebben, slaan we niet op…

Laten we teruggaan naar "ChG", hier is een geweldige steen bewaard gebleven. Het ligt op de top van de heuvel en is een plaat bezaaid met depressies. In dit geval zijn de "bekers" van natuurlijke oorsprong - sporen van gefossiliseerde stenen, maar zowel de locatie van de steen als de gegevens van opgravingen - een oude open haard en scherven die in de buurt werden ontdekt, lieten de Kaluga-archeoloog O. L. Proshkin om een veronderstelling te maken over de cult-aard van de steen - religieuze riten werden hier uitgevoerd, en de aanwezigheid van zo'n cultusplaats bevestigt indirect de mogelijkheid van het bestaan van een oud megalithisch complex hier.

Het is hoog tijd voor de autoriteiten, maar ook voor het beheer van het nationale park, om het traktaat onder bescherming te brengen - wie er niet aan hangt: van barden tot (volgens de verhalen van Kozelsk-politieagenten) satanisten. En ze laten allemaal "sporen van beschaving" achter - open haarden en blikjes, om nog maar te zwijgen van de inscripties op de stenen. We hopen op de hulp van sponsors en wetenschappelijke instellingen - allereerst hebben we transport, geofysische apparatuur, gasanalysatoren nodig.

Maar het belangrijkste is dat we wachten op een reactie van iedereen die vóór de jaren zeventig in de Devil's City was, we wachten op informatie van degenen die hebben deelgenomen aan mijnbouwactiviteiten. Je kunt niet teruggeven wat je hebt gedaan, maar laten we in ieder geval vaststellen wat er eerder op de "ChG" is gebeurd. Reageer, de arbeiders en ingenieurs die de steen daar hebben gedolven, hun nakomelingen en kennissen zullen reageren - de tijd verstrijkt, en we mogen niet toestaan dat de herinnering aan de verbazingwekkende structuren samen met de oude bewoners verdwijnt."

Laten we echter terugkeren naar Siberië, naar de Oeral.

Megalieten van de Oeral. Petrogrom

Een andere oude megaliet bevindt zich 30 kilometer van Yekaterinburg en 250 kilometer van Chelyabinsk, 3 kilometer ten noordwesten van het Iset-station. Het wordt de Rotsen van Peter Gronsky of Petrogrom genoemd. Ze vertegenwoordigen een stenen bergkam, tot 15 meter hoog, die zich uitstrekt van west naar oost, de noordelijke helling is steil, de zuidelijke helling is zachter.

Wetenschappers verklaren de oorsprong van de Petrogrom-rotsen, zoals de versterkte nederzetting van de Yekaterinburg Devil, door natuurlijke redenen - verwering, erosie, enz., en beweren dat de gelijkenis met het leggen van vlakke platen toevallig is. Is het toevallig? Kunnen monolithische bergen zo gelijkmatig scheuren?

Bovendien kan dit metselwerk de indruk wekken dat het gesmolten is, alsof het is blootgesteld aan ultrahoge temperaturen, voor of na de versteening. Was het een gevolg van een soort oorlog met het gebruik van ongekende thermische wapens, mogelijk nucleair, of het gebruik van de zogenaamde "plasticine-technologie van de goden", zoals degene die de St. Petersburg-onderzoeker A. Sklyarov suggereerde in de bouw van Peruaanse en Boliviaanse megalieten? Niemand weet nog het antwoord op deze vragen om de simpele reden dat niemand onderzoek doet naar dit onderwerp. De laatste twee foto's zijn van de Kyrman Rocks, die ook niet ver van Yekaterinburg liggen. Zullen we er ooit achter komen wat voor soort Danila de meester deze stenen bloem heeft gebeeldhouwd?

Tot nu toe zijn dit soort objecten niet interessant voor de Russische wetenschap. En dat is begrijpelijk, aangezien de historische wetenschap nog niet geïnteresseerd is in een waarheidsgetrouwe weergave van ons werkelijke verleden. Maar soms kan het beledigend zijn. Iedereen in de wereld kent de namen van buitenlandse megalithische objecten. Miljoenen mensen gaan, sommigen naar Frankrijk om naar verschillende menhirs te kijken, sommigen naar Engeland om voor Stonehenge te vallen, ondanks het feit dat er nepfeiten op internet staan, sommigen gaan naar Peru, Bolivia, Egypte en bewonderen de enkele megalithische gebouwen daar en bestudeer daar zorgvuldig de erfenis van oude beschavingen. Maar op het grondgebied van Rusland, in Siberië, zijn er vele malen meer van dergelijke objecten. Het was hier dat er een beschaving was, de oudst bekende ter wereld. Hier ligt materiaal voor tientallen en honderden archeologische vondsten op planetaire schaal. De tijd zal komen dat dit alles uitgebreid en onpartijdig zal worden bestudeerd, dat de logica van de bouwers van dergelijke constructies door ons zal worden begrepen en geaccepteerd. Ondertussen is het moment nog niet gekomen. Tot nu toe wordt het onweerlegbare feit van het bestaan van door de mens gemaakte megalithische objecten op het grondgebied van Rusland toegeschreven aan de activiteit van de natuur.

Maar wat kunnen we zeggen over de oorsprong van deze oude voorwerpen, als er zelfs geen consensus is over de oorsprong van de naam van de rotsen. De meest voorkomende versie is dat de rotsen zijn vernoemd naar de revolutionaire Pjotr Gronsky. Er wordt aangenomen dat de arbeiders daar, onder leiding van Pjotr Gronsky, vergaderingen hielden, leerden schieten en wapens verborgen. Historici hebben echter geen bewijs om deze optie te ondersteunen. Volgens de tweede versie is de naam ontstaan omdat de berg door de bliksem werd "gekozen", omdat het van deze rotsen is dat onweersbuien het vaakst komen. Aanhangers van deze versie noemen de rotsen liever Petrogrom of Thunder-Stone.

Een andere versie: de rotsen zijn zo genoemd ter ere van Peter de Donderaar, die wordt beschouwd als de patroonheilige van metaalbewerkers. En deze versie is niet zonder basis. Feit is dat archeologen ontdekten dat mensen al in 3000 jaar voor Christus metaal op deze megalieten begonnen te smelten. en exporteerden hun producten tot ver buiten de Oeral. Ze bouwden hun kachels van kant-en-klare oude stenen platen en de kachels zelf werden in de spleten van de rotsen gebouwd om natuurlijke luchtstroom te verkrijgen. Eerst smolten ze koper, daarna beheersten ze de productie van brons. De zogenaamde "Chud-mijnen" zijn bekend onder archeologen, die actief waren van de 7e tot de 3e eeuw voor Christus. In Petrogrom hebben archeologen een heel mijnbouw- en metallurgisch complex gevonden, bestaande uit 18 smeltovens, waar koper werd gesmolten en er producten van werden gemaakt, en later van zilver en non-ferrometaallegeringen. Wetenschappers geloven dat stenen kommen die in de steen zijn uitgehouwen niets meer zijn dan kopersmeltende smederijen. Zie een kort verhaal "Stenen kommen - smederijen. Petrogrom"

In het essay "Battle for the Stone Belt" beschrijft Lev Sonin (tijdschrift "Ural", nr. 2, 1991) de smeltproductie als volgt: Verder heeft de auteur van het essay het over een zeer delicate technische berekening. Het feit is dat de top van de berg Petrogrom bezaaid is met vele diepe en smalle spleten. De kachels werden er direct bovenop geplaatst, zodat ze als ventilator konden worden gebruikt. Er werden ook methoden bedacht om de richting en nauwkeurigheid van de luchttoevoer te regelen - via een systeem van sproeiers. Bij rustig weer werd ook gebruik gemaakt van handmatige luchttoevoer. Hiervoor werd bont gemaakt van leer en hout. Om de brokken - een koperen staaf - uit de oven te verwijderen, moest een wand van de oven, samengesteld uit kleinere stenen, worden gedemonteerd.

Op de Petrogrom-berg ontvingen oude metallurgen, naast koper, ook zilver. Tegelijkertijd werd een origineel proces ontwikkeld voor de scheiding van non-ferrometalen tijdens het smelten. Hiervoor werden de haarden van de ovens niet gebouwd van klei, zoals gewoonlijk op andere plaatsen werd gedaan, maar van een speciale "asmassa". Het bestond voor driekwart uit as, gewassen voordat de alkaliën eruit werden verwijderd, en een kwart uit verbrande botten van kleine dieren. Slechts een veertigste deel was klei - voor het binden van de massa. Dit alles werd gemengd op "half-water". Zelfs vóór het smelten besprenkelden de toenmalige meesters van de haarden van de ovens met fijngemalen bot. De haarden van de op deze manier geprepareerde ovens absorbeerden zilveroxiden. Na afkoeling werd deze "asmassa" gescheiden van het na het uitgieten overblijvende koper en gebruikt als erts voor zilver. Op deze manier scheidden de metallurgen van de Oeral tot in de 18e eeuw zilver van koper.

Laten we ter vergelijking een dergelijk feit geven, dat getuigt van waar de beschaving vandaan kwam en in welke richting. Archeologen schrijven het uiterlijk in het Europese deel van Rusland toe van het smelten van ijzererts in speciale hoogovens op de grond met blazende handbalgen, rond de 9e eeuw. ADVERTENTIE Laten we ons herinneren dat metallurgische zaken in de Oeral in het 3e millennium voor Christus verschenen.