Van jongen tot man: de geheimen van het ouderschap

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Jongens opvoeden is geen vrouwenzaak. Zo dachten ze in het oude Sparta, en daarom scheidden ze de zonen al vroeg van hun moeders en droegen ze over aan de zorg van mannelijke opvoeders. Dit was ook de mening in het oude Rusland.

In adellijke families vanaf de geboorte zorgde niet alleen een oppas, maar ook een lijfeigene "oom" voor een mannelijke baby, en niet gouvernantes, maar gouverneurs werden uitgenodigd voor de zes- of zevenjarige jongens. Jongens uit de lagere klassen, simpelweg door levensomstandigheden, stortten zich snel in de mannelijke omgeving en mengden zich in mannelijke aangelegenheden. Het volstaat om het tekstboekgedicht van Nekrasov "Kleine man met een goudsbloem" te herinneren, wiens held slechts zes (!) jaar oud is, en hij draagt al brandhout uit het bos naar huis, beheert perfect een paard en voelt zich als de kostwinner van het gezin.

Bovendien werd de arbeidsopleiding van jongens beschouwd als de taak van de vader of andere volwassen mannen van het gezin. "Waarnemers bevestigen unaniem de conclusie over de exclusieve rol van de vader en, in het algemeen, de ouderlingen in het gezin van mannen in de opvoeding van zonen", schreef de onderzoeker van het Russische boerenleven, historicus N. A. Minenko, een vrouw. In de 20e eeuw veranderde echter alles, en hoe verder kinderen opvoeden, hoe meer het een puur vrouwelijk beroep wordt. Op de kleuterschool is de "besnorde oppas" alleen in de films te vinden. En mannen staan niet te popelen om naar school te gaan. Het maakt niet uit hoeveel van hen daar werden geroepen, maar toch zijn er op vrijwel elke school een orde van grootte minder leraren dan vrouwelijke leraren.

In zo'n situatie valt de grootste last op het gezin, maar zelfs in een gezin hebben niet alle kinderen een voorbeeld van een man voor hun ogen! Het aantal alleenstaande moeders groeit. Evenals het aantal eenkindgezinnen. Zonder enige overdrijving kunnen we stellen dat miljoenen moderne jongens geen serieuze mannelijke invloed hebben tijdens de belangrijkste periode van hun ontwikkeling, wanneer stereotypen van sekserolgedrag in hen worden gevormd. En als resultaat krijgen ze een vrouwelijke houding, een vrouwelijke kijk op het leven.

Voordelen van een man: gematigdheid en nauwkeurigheid. En ook de mogelijkheid om te borduren met satijnsteek

In onze psychologische lessen geven we de kinderen een kleine test: we vragen hen een ladder van tien treden te tekenen en op elke trede een eigenschap van een goed mens te schrijven. Boven - het belangrijkste, hieronder - het meest onbeduidende, naar hun mening. Het resultaat is indrukwekkend. Vaak wijzen tienerjongens op een van de belangrijkste eigenschappen van een goed persoon … ijver, doorzettingsvermogen, nauwkeurigheid. Ze noemen gewoon niet de mogelijkheid om te borduren met satijnsteek! Maar moed, indien aanwezig, is een van de laatste stappen.

Bovendien klagen moeders die zelf zulke ideeën over het leven van hun zonen cultiveren over hun gebrek aan initiatief, onvermogen om de dader af te wijzen, onwil om moeilijkheden te overwinnen. Maar waar komt het verlangen om moeilijkheden te overwinnen vandaan? Wat horen zonen in veel gezinnen elk uur, zo niet elke minuut? - Ga daar niet heen - het is gevaarlijk, doe het dan niet - je zult jezelf pijn doen, geen gewichten optillen - je zult overbelasten, niet aanraken, niet klimmen, niet durven … Over wat voor initiatief kun je praten met zo'n opvoeding?

Natuurlijk is de angst voor moeders begrijpelijk. Ze hebben maar één zoon (het zijn de gezinnen met één kind die het vaakst last hebben van hyperprotectie), en moeders zijn bang dat er iets ergs met de jongen gebeurt. Daarom, redeneren ze, is het beter om op veilig te spelen. Maar deze benadering is pas op het eerste gezicht humaan. U zult vragen waarom? - Ja, want er gaan in feite egoïstische overwegingen achter schuil. Gresh is overbezorgd, moeders en grootmoeders voeden het kind voor zichzelf op, op de manier die bij hen past.

En ze denken niet serieus na over de gevolgen. Hoewel je erover moet nadenken. Dit is immers, ook vanuit egoïstisch oogpunt, kortzichtig. Door mannelijkheid in een kind te overstemmen, vervormen vrouwen de mannelijke aard, en dergelijk grof geweld kan niet ongestraft blijven. En het zal de familie zeker met een ricochet raken.

De twaalfjarige Pasha zag er ongeveer negen jaar oud uit. Vragen beantwoorden (zelfs de meest eenvoudige, zoals "Naar welke school ga je?" En hij rilde voortdurend, alsof zijn kleren over zijn huid wrijven. Hij werd gekweld door angsten, hij viel niet in slaap in het donker, hij was bang om alleen thuis te zijn. Ook op school was niet alles godzijdank. Pasha liep naar het schoolbord en brabbelde iets onverstaanbaars, hoewel hij de stof uit zijn hoofd kende. En vóór de controletests begon hij zo te trillen dat hij om middernacht niet in slaap kon vallen en rende hij om de twee minuten naar het toilet. Op de lagere school werd Pasha vaak geslagen, misbruik makend van het feit dat hij niet terug durfde te vechten. Nu sloegen ze minder, omdat de meisjes begonnen te bemiddelen. Maar zoals je begrijpt, voegt Pasha geen vreugde toe aan Pasha. Hij voelt zich onbeduidend en ontsnapt aan pijnlijke gedachten, op weg naar de wereld van computerspelletjes. In hen voelt hij zich onoverwinnelijk en verplettert hij talloze vijanden.

“Vroeger las ik zoveel, ik ging graag naar het theater en de musea. Nu weigert ze alles en zit ze de hele dag voor de computer, - Pasha's moeder treurt, niet beseffend dat ze hem zelf in een vicieuze cirkel heeft gedreven. Dit is een ruw portret van een jongen met een zwakke wil, verpletterd door overbescherming. Degenen die innerlijk sterker zijn, beginnen negativisme en demonstratief te vertonen.

“Ik begrijp niet wat er met mijn zoon is gebeurd. Hij was een normaal mens, maar staat nu vijandig tegenover alles. Jij bent zijn woord, hij is tien voor jou. En vooral: geen verantwoordelijkheid! Als je opdracht geeft om iets te kopen, geef je het geld uit aan iets heel anders en lieg je zelfs over drie dozen. Ze streeft er altijd naar om het uitdagend te doen, om een soort avontuur aan te gaan. Onze hele familie wordt in spanning gehouden, we hebben een oog en een oog achter hem nodig, zoals voor een kleintje, - de moeder van zo'n kind klaagt, ook niet begrijpend wie verantwoordelijk is voor zijn weerbarstige infantiele capriolen.

Als gevolg hiervan zullen beide jongens in de adolescentie waarschijnlijk in de zogenaamde "risicogroep" vallen.

Pasha kan het slachtoffer worden van geweld en een zelfmoordpoging doen, een andere jongen kan de school verlaten, zich laten meeslepen door hardrock en disco's, alles op alles zetten om gemakkelijk geld te verdienen, verslaafd raken aan wodka of drugs. Die. zelfs de gezondheid van het kind, d.w.z. het doel waarvoor zijn mannelijkheid werd opgeofferd - en dat zal niet worden bereikt!

School van moed

Als je serieus nadenkt over de toekomst van je zoon, dan moet je hem niet bij elke stap beschermen. Al bepaalt elke ouder natuurlijk zelf de mate van risico, op basis van zijn karakterologische kenmerken en het karakter van het kind. Een van mijn kennissen, een echt ijzeren dame, voedt haar zonen op naar het model van de oude Spartanen. Een tweejarige peuter stampt naast haar op een berg onder de brandende zon. En naar de top een beetje, heel veel anderhalve kilometer! En hij gaat naar de andere kant van de wereld om alleen te zwemmen met zijn oudere broer, die net de zesde is gepasseerd, zoals die van Nekrasov … Ik ben zelfs bang om het te horen, maar ze denkt dat het gewoon onmogelijk is om zonen op te voeden anders.

Maar ik denk dat de meeste moeders niet nerveus zijn over deze aanpak. Liever de middenweg. Maak om te beginnen een uitstapje naar de speeltuin en kijk hoe de kinderen daar lopen onder toezicht van hun vaders. Let op hoeveel meer ontspannen vaders zijn over het vallen van hun baby's. Ze ontmoedigen hun zonen niet van een gevaarlijke plaats, maar helpen hen moeilijkheden te overwinnen. En ze vrolijken je op in plaats van te stoppen, terug te trekken. Dit is het mannelijke type reactie, dat ontbreekt in de opvoeding van de jongens van vandaag.

Over het algemeen zijn zonen over het algemeen gemakkelijker voor vaders dan voor moeders. Het is een feit. Maar er worden verschillende verklaringen aan hem gegeven. Meestal zeggen echtgenotes dat hun echtgenoten kinderen minder vaak zien, minder vaak met hen omgaan in het dagelijks leven, en dat zonen "minder allergieën" voor hen hebben. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het geval is. Als een kind een normale relatie heeft met zijn moeder, is hij pas blij als ze meer thuis is. En hij heeft er geen "allergie" voor! Maar als er geen wederzijds begrip is, als een banaal tandenpoetsen uitgroeit tot een probleem, dan komt er natuurlijk "allergie".

Nee, alleen de vaders waren zelf jongens en zijn hun jeugd niet helemaal vergeten. Ze herinneren zich bijvoorbeeld hoe vernederend het is als je bang bent om terug te vechten. Of wanneer, alsof je een dwaas bent, ze je dicteren welke hoed je moet dragen, welke sjaal je moet knopen. Observeer daarom waar ze inferieur zijn aan hun zonen en waar ze integendeel zo hard zijn als vuursteen. En probeer het objectief te beoordelen, zonder enige verborgen wrok. Mannen blijken immers vaak gelijk te hebben door hun vrouwen te beschuldigen hun zonen te hebben verwend, en dan huilen ze er zelf van. Natuurlijk vindt mannelijkheidstraining op verschillende leeftijden anders plaats.

Bij een heel klein kind van twee jaar kan en moet het uithoudingsvermogen worden aangemoedigd. Maar gewoon niet op de manier waarop volwassenen proberen te doen, een gevallen baby terechtwijzend: 'Waar huil je om? Het doet je geen pijn! Wees een man!" Een dergelijke "opvoeding" leidt ertoe dat op de leeftijd van 5-6 een kind dat de vernedering beu is, verklaart: "Ik ben geen man! Laat me met rust".

Het is beter om uit te gaan van het "vermoeden van onschuld": aangezien hij huilt, betekent dit dat hij medelijden moet hebben. Of hij nu werd geraakt of bang - het maakt niet uit. Het belangrijkste is dat de baby psychologische steun van de ouders nodig heeft, en het is wreed om het te weigeren. Maar als hij slaat en niet huilt, is het de moeite waard om zijn zoon op te merken en te prijzen, met de nadruk op zijn mannelijkheid: "Goed gedaan! Dat is wat een echte vent betekent. Een ander zou hebben gehuild, maar jij hebt doorstaan."

Spreek in het algemeen het woord "jongen" met de scheldwoorden "dapper" en "hardy" vaker uit. Op deze leeftijd horen kinderen immers meestal dat 'goed' gehoorzaam is. En in de vroege kinderjaren worden veel auditieve en visuele beelden op het onderbewuste niveau ingeprent. Zoals u weet, beheersen mensen die ooit in de kindertijd een buitenlandse toespraak hebben gehoord, deze taal gemakkelijk en onderscheiden zich door een goede uitspraak, zelfs als ze de taal vele, vele jaren later helemaal opnieuw beginnen te leren.

Hetzelfde gebeurt met ideeën over het leven en mensen. Vroege indrukken laten een diepe indruk achter en leiden vervolgens onzichtbaar veel van onze acties. Een kind van drie of vier jaar zou meer "mannelijk" speelgoed moeten kopen. Niet alleen pistolen en auto's. Ik schreef al dat het nuttig is om zonen kennis te laten maken met mannelijke beroepen.

Dit zal het kind onder meer afleiden van de computer, van de talloze virtuele moorden die alleen maar angst en bitterheid in de ziel van het kind opwekken. Het is heel goed om verhalen te combineren met rollenspellen, er verschillende parafernalia voor te kopen of te maken: brandweerhelmen, een scheepswiel, een politiestok … Het is beter dat dit speelgoed niet erg fel is. Diversiteit is voor meisjes. Kies rustige, ingetogen, moedige tonen, want de suggestie gaat niet alleen op het niveau van woorden, maar ook op het niveau van kleur.

Jongens van vijf tot zes jaar zijn meestal geïnteresseerd in timmer- en slotenmakersgereedschap. Wees niet bang om ze een hamer of een zakmes te geven. Laat ze leren spijkers in te slaan, te plannen, te zagen. Uiteraard onder begeleiding van volwassenen, maar toch zelfstandig. Hoe eerder de jongen een van de volwassen mannen gaat helpen, hoe beter. Al is zijn hulp puur symbolisch. Je vader bijvoorbeeld op tijd een schroevendraaier geven is ook erg belangrijk. Dit verheft de jongen in zijn eigen ogen, laat hem zijn betrokkenheid bij de 'echte zaken' voelen. Nou, vaders moeten natuurlijk niet geïrriteerd zijn als de zoon iets verkeerd doet.

En meer nog is het onaanvaardbaar om te schreeuwen: "Je handen groeien uit de verkeerde hoek!" Zo bereik je alleen maar dat de zoon geen zin meer heeft om te helpen.

"Als er een slotenmaker bij ons komt," vertelde de directrice van een kleuterschool, die veel aandacht besteedt aan de ontwikkeling van mannelijke eigenschappen bij jongens en vrouwelijke eigenschappen bij meisjes, "ik stuur speciaal de jongens om hem te helpen, en zij omhoog. Wij hebben, zoals overal elders, veel kinderen uit eenoudergezinnen en voor sommigen is dit de enige mogelijkheid om mee te doen aan mannenactiviteiten."

Het is erg belangrijk voor alleenstaande moeders om deze eenvoudige techniek toe te passen. Inderdaad, onder adolescenten van de "risicogroep" de meerderheid van eenoudergezinnen. Bij gebrek aan een positief model van mannelijk gedrag voor hun ogen, kopiëren jongens gemakkelijk negatieve. Met zeer ernstige gevolgen voor henzelf. Probeer daarom onder uw familieleden, vrienden of buren een persoon te vinden die, althans soms, de kleine jongen zou kunnen aanpassen aan een of ander mannelijk bedrijf. En als uw zoon wat groter wordt, zoek dan uit in welke clubs en secties mannen in uw omgeving lesgeven. Spaar je inspanningen niet, zoek een leider die bij het hart van je jongen past. Geloof me, het betaalt zich terug met rente.

Al in de oudere voorschoolse leeftijd moeten jongens worden geleid door een ridderlijke houding ten opzichte van meisjes.

In dezelfde kleuterschool zijn de jongens zo gewend om meisjes hun gang te laten gaan dat op een dag, toen de leraar deze regel vergat, er een storing voor de deur stond: de jongens wilden niet voor de meisjes gaan. In de klas in ons psychologisch theater prijzen we de jongens ook voor hun adel, als ze het erover eens zijn dat de meisjes als eerste zullen optreden. En we zien hoe gunstig dit hun zelfrespect en relaties in de groep beïnvloedt.

Als een kind naar school gaat, gaat het naar een andere leeftijdscategorie, wordt het "groot". Dit is een gunstig moment voor de verdere ontwikkeling van mannelijkheid. Begin hem te wennen om plaats te maken voor oudere mensen in de metro.

En hoe snel haasten jongetjes, zelfs een vierjarige jongen, zich om stoelen te slepen! Wat zijn ze blij als ze sterke mannen worden genoemd! Inderdaad, publieke erkenning van mannelijkheid is veel waard …

Buiten spellen

Dit is echt een probleem, omdat niet alle gezinnen appartementsomstandigheden hebben waardoor een kind zijn fysieke activiteit kan verzadigen. En volwassenen zijn nu erg moe en kunnen daarom niet tegen onnodig lawaai. De jongens hoeven echter alleen maar wat lawaai te maken, grappen uit te halen en te vechten. Natuurlijk niet 's nachts, zodat ze niet overenthousiast zijn. En natuurlijk moeten volwassenen ervoor zorgen dat het gedoe van de jongen niet uitgroeit tot een bloedbad. Maar je mag kinderen niet de kans ontnemen om energie weg te gooien. Vooral degenen die naar de kleuterschool gaan of naar school gaan. Velen van hen in een vreemd team houden zich immers met hun laatste beetje kracht in, en als ze thuis gelijke tred moeten houden, krijgen de jongens een zenuwinzinking.

Jongens zijn over het algemeen luidruchtiger en oorlogszuchtiger dan meisjes. Dit zijn geslachtskenmerken. En moeders moeten het niet tegenhouden, maar veredelen, verheffen, verheffen. Vertel je zoon interessante plotwendingen van het oorlogsspel.

Romantiseer haar door hem uit te nodigen om mentaal terug te reizen naar vroeger, om zichzelf voor te stellen als een oude Russische ridder, een Scandinavische Viking of een middeleeuwse ridder. Maak hiervoor een kartonnen harnas en een zwaard voor hem. Koop een kleurrijk, interessant boek of videoband die zijn verbeeldingskracht zal laten werken.

Waar woont de held?

Over de opvoeding van mannelijkheid gesproken, men kan de kwestie van heldendom niet negeren. Wat te doen? Toevallig was de opvoeding van jongens in Rusland altijd niet alleen moedig, maar echt heroïsch. En omdat we vaak moesten vechten. En omdat alleen zeer winterharde, volhardende mensen konden overleven in zo'n ruw klimaat als het onze. Bijna alle Russische schrijvers brachten hulde aan het thema van de prestatie. Het kan worden gezegd dat dit een van de leidende thema's van de Russische literatuur is. Weet je nog hoeveel de helden van de oorlog van 1812 betekenden voor de tijdgenoten van Poesjkin? En wat een roem verwierf de jonge Tolstoj met zijn verhalen over de heroïsche verdediging van Sebastopol!

Er is zelfs een woord in het Russisch dat geen analogen heeft in veel andere talen. Dit woord 'ascetisme' is een prestatie als een manier van leven, een leven dat identiek is aan prestatie.

De herinnering aan de heldhaftigheid van onze voorouders werd van generatie op generatie doorgegeven. En elke generatie heeft zijn heroïsche stempel gedrukt in de geschiedenis. Tijden veranderden, sommige pagina's uit het verleden werden herschreven, maar de algemene houding ten opzichte van heldendom bleef onveranderd. Het duidelijkste voorbeeld hiervan is de intensievere vorming van nieuwe helden na de revolutie. Hoeveel gedichten werden er over hen gecomponeerd, hoeveel films werden er opgenomen! Helden en heroïsche culten werden gecreëerd, geïmplanteerd, ondersteund. De "heilige plaats" is nooit leeg geweest.

Waar was het voor? - Ten eerste wekte de kennismaking van kinderen met de heldendaden van hun voorouders in hen onvrijwillig respect voor hun ouderen. En dit vergemakkelijkte de taak van opvoeders enorm, omdat de basis van pedagogiek het gezag van volwassenen is. Je kunt klaslokalen uitrusten met de nieuwste computers, je kunt zeer wetenschappelijke, effectieve methoden ontwikkelen. Maar als de studenten geen cent geven aan leraren, heeft het nog steeds geen zin. Helaas hebben veel ouders dit de afgelopen jaren kunnen zien.

En ten tweede is het onmogelijk om een normale man op te voeden, als je hem in de kindertijd en adolescentie geen romantische voorbeelden van heldendom laat zien. Kijk naar kinderen van ongeveer vijf of zes jaar oud. Wat lichten hun ogen op bij het woord "prestatie"! Wat zijn ze blij als ze waaghalzen genoemd worden. Het lijkt erop, waar komt dit vandaan in hen? Heldendom staat nu immers niet hoog in het vaandel.

Nu is het veel gebruikelijker om te horen dat het op zijn minst onredelijk is om zichzelf te riskeren in naam van hoge idealen. Maar feit is dat op zulke momenten de mechanismen van het onbewuste worden ingeschakeld. In de ziel van elke jongen leeft een vaag beeld van een echte man. Dit is inherent aan de natuur zelf, en voor een normale ontwikkeling hebben jongens dit beeld nodig om geleidelijk realiteit te worden en zijn belichaming te vinden in specifieke mensen. Bovendien is het belangrijk dat de helden hun eigen, gemakkelijk herkenbaar, dichtbij zijn. Dan is het voor de jongens makkelijker om ze aan zichzelf te relateren, is het makkelijker om gelijk aan ze te zijn.

En nu, misschien voor het eerst in de Russische geschiedenis, groeit er een generatie op die de helden uit het verleden bijna niet kent en absoluut geen idee heeft van de helden van onze tijd. Niet omdat ze niet in de natuur voorkomen. Alleen besloten de volwassenen plotseling dat heldendaden achterhaald waren. En ze probeerden het zonder haar te doen.

Nu plukken we de eerste vruchten, en hoewel de oogst nog niet helemaal rijp is, hebben we wel iets om over na te denken.

Papa's redder - een prijs

Enkele jaren geleden ontwikkelden we een heroïeksenquête voor tieners. De vragen zijn eenvoudig, maar zeer onthullend. Bijvoorbeeld: "Heb je helden nodig?", "Zou je willen zijn zoals elke held? Zo ja, aan wie dan? "," Heb je er ooit van gedroomd om een prestatie te leveren? " Tot voor kort antwoordden de meeste jongens bevestigend. Nu schrijven steeds meer mensen 'nee'.

In de laatste tienergroep waarmee we studeerden, zeiden zeven jongens van de negen (!) dat helden niet nodig zijn, dat ze niet als helden willen zijn en dat ze niet dromen van een prestatie. Maar de meisjes beantwoordden alle drie de vragen: "Ja."

Zelfs een middelbare scholier schreef dat als de wereld zonder helden zou zijn, er niemand zou zijn om mensen te redden. Dus de meisjes met het idee van heldendom bleken in orde. Maar dit is een soort zwakke troost. We waren vooral onder de indruk van het antwoord op de laatste vraag. Als je het je herinnert, zonk begin jaren 90 een veerboot in de Oostzee. En tijdens de ramp redde een vijftienjarige jongen zijn vader. Toen schreven ze er veel over, en een van de jeugdkranten wendde zich tot de jongen met een oproep om te reageren - ze wilden hem een prijs overhandigen. Het idee om een prijs te ontvangen voor het redden van onze eigen vader leek ons zo wild en immoreel dat we er niets aan konden doen om erop te reageren. En ze namen in de vragenlijst de kwestie op van de wettigheid van het toekennen van een prijs aan een persoon voor het redden van de paus. Een paar jaar geleden schreven bijna alle tieners dat er natuurlijk geen prijs nodig was. En velen legden uit: "De grootste beloning is dat de vader het heeft overleefd." Nu zijn de meningen verdeeld. In de al genoemde tienergroep antwoordden de meisjes weer normaal, en de jongens eisten prijzen. Wat vind je van deze verdedigers van het gezin en het vaderland?

Romantici van de snelweg

Maar aan de andere kant is het jeugdige verlangen naar romantiek onuitroeibaar. Dit is een verplichte fase in de vorming van een persoonlijkheid. Als het niet wordt doorgegeven, kan een persoon zich niet normaal ontwikkelen. Bovendien beïnvloedt het, vreemd genoeg, allereerst de intellectuele ontwikkeling, die sterk wordt geremd. Voor oligofrenen bijvoorbeeld is de afwezigheid van de romantische fase over het algemeen kenmerkend (een van de beroemdste psychiaters, prof. GV Vasilchenko, schreef hierover).

Dus, echte heldhaftigheid afwijzend, zoeken veel tieners er toch naar. Maar er worden alleen surrogaten gevonden, zoals onweerlegbaar blijkt uit de toename van jeugdcriminaliteit. Nadat we de tienerclubs hadden gesloten, duwden we de jongens gewoon de poorten in.

En nadat ze het spel van Zarnitsa hadden geannuleerd, verdoemden ze hen tot een veel schadelijker en zuigend maffiaspel. Wat voor velen al snel geen spel wordt, maar een gewone manier van leven.

Welnu, en voor de rustigere 'thuis'-jongens, bleek de afwijzing van de traditionele oriëntatie op heldendom beladen te zijn met de groei van angsten. Dit betekent een laag zelfbeeld, omdat zelfs kleine jongens al begrijpen dat het een schande is om een lafaard te zijn. En ze ervaren heel pijnlijk hun lafheid, hoewel ze die soms proberen te verbergen onder het mom van geveinsde onverschilligheid.

Het is heel kenmerkend dat de jongens die de noodzaak van heldhaftigheid in de vragenlijsten ontkenden, aan de ene kant doodsbang waren voor de "coole" en aan de andere kant de eencellige helden van Amerikaanse militanten imiteerden. En ze noemden onder de heroïsche karaktereigenschappen wreedheid, onverzettelijkheid jegens de vijand en de bereidheid om tot het uiterste te gaan om hun doel te bereiken. Dus stel je eens voor wat voor soort mannen ons zullen omringen als dit nog tien jaar doorgaat.

Soms - hoewel vrij zelden - hoor je: “Nou en? Laat het zijn wat je wilt. Als hij maar bleef leven."

Maar een man moet noodzakelijkerwijs zichzelf respecteren, anders is het leven niet zoet voor hem. Hij kan leven zonder veel, maar zonder respect - nee.

"Hoera!" - riep mijn zevenjarige zoon toen hij hoorde dat zijn oudere zus een baby had. “Ik was de kleinste van ons gezin, en nu ben ik een oom! Eindelijk zullen ze me respecteren."

Zelfs voor een neerslachtige dronkaard is het belangrijkste om gerespecteerd te worden. Dit is wat hij, gekoppeld aan de drank, zoekt in het gezelschap van drinkende metgezellen. En over welk zelfrespect kunnen we praten als een man zijn familie en zijn land niet kan beschermen? Als een bandiet die weet hoe hij moet schieten hem voorwaarden kan dicteren en de meisjes hem minachtend een lafaard noemen?

"Kuisheid, eerlijkheid en barmhartigheid zonder moed zijn deugden met kwalificaties", zei de Amerikaanse schrijver K. Lewis. En het is moeilijk om het hiermee oneens te zijn.

Zonnebloemeffect

“Nou, oké”, zal iemand zeggen. - Ik ben het ermee eens, de jongen moet voor zichzelf kunnen opkomen. Laat hem brutaal zijn, maar met mate. En waarom heldendom?"

Maar de mens is zo geconstrueerd dat zijn ontwikkeling onmogelijk is zonder het ideaal na te streven. Zoals een zonnebloem zijn kop naar de zon uitstrekt en verwelkt bij bewolkt weer, zo vindt een persoon meer kracht in zichzelf om moeilijkheden te overwinnen wanneer een verheven doel voor hem opdoemt. Het ideaal is natuurlijk onbereikbaar, maar door ernaar te streven wordt een mens beter. En als de lat wordt verlaagd, zal het verlangen om zichzelf te overwinnen niet ontstaan. Waarom zou ik me druk maken als ik over het algemeen al bij het doel ben? Wanneer gaat het sowieso omlaag?

Wat gebeurt er bijvoorbeeld als een kind in het eerste leerjaar niet gericht is op het ideaal van kalligrafie - kalligrafie? Als je hem onzin laat schrijven, niet speciaal om te proberen? - In feite zien we de resultaten bij elke stap, want op veel scholen is dit precies wat ze deden, en besloten dat er zes maanden niets was om de spelling onder de knie te krijgen,en het is beter om kinderen snel te leren schrijven zonder te scheuren. Als gevolg hiervan schrijven scholieren voor het grootste deel als een kip met een poot. In tegenstelling tot hun grootouders, die, zelfs na een eenvoudige plattelandsschool, een behoorlijk draaglijk handschrift hadden.

Is het mogelijk om een vreemde taal te leren, als je je niet richt op het ideaal - om de taal perfect onder de knie te krijgen, zodat het moedertaal wordt? In feite is dit ideaal bijna onbereikbaar. Zelfs zeer professionele vertalers zullen op de een of andere manier toegeven aan een moedertaalspreker die het van kinds af aan in zich opneemt. Maar als ze niet streven naar perfectie, zullen ze niet werken als vertalers. Ze blijven op het niveau van mensen die zich in een winkel nauwelijks kunnen verklaren, en dan nog meer met behulp van gebaren.

Precies hetzelfde verhaal gebeurt met de opvoeding van moed. Niet iedereen kan een held worden. Maar door in eerste instantie de lat lager te leggen, of zelfs heldhaftigheid in de ogen van een kind in diskrediet te brengen, zullen we een lafaard opvoeden die niet in staat zal zijn om voor zichzelf of zijn dierbaren op te komen. Bovendien zal hij een ideologische basis onder zijn lafheid brengen: ze zeggen, waarom weerstand bieden aan het kwaad als het toch onvermijdelijk is? En omgekeerd, als je een lafaard als held "benoemt", zal hij zich geleidelijk beginnen op te trekken om deze hoge titel te rechtvaardigen. Er zijn veel voorbeelden, maar ik zal me beperken tot slechts één.

Vadik was vreselijk bang voor injecties. Zelfs als hij de kliniek naderde, kreeg hij hysterisch, en in de spreekkamer moest hij door twee of drie bij elkaar worden gehouden - met zo'n kracht vocht hij de verpleegster weg. Noch overreding, noch beloften, noch dreigementen hielpen. Thuis beloofde Vadik alles, maar bij het zien van een spuit kon hij zich niet meer beheersen. En op een dag gebeurde het allemaal weer. Het enige verschil is dat vader, die Vadik en zijn moeder op straat ontmoette, stilletjes tegen zijn vrouw zei: “Laten we zeggen dat Vadik zich heldhaftig gedroeg. Eens kijken hoe hij reageert."

‘Kom op,’ beaamde mama. Zo gezegd zo gedaan. Toen Vadik over zijn heldhaftigheid hoorde, was hij eerst verbijsterd, maar stemde toen met verbazing in. En al snel geloofde hij oprecht dat hij zichzelf rustig een injectie gaf! Ouders grinnikten bij zichzelf en beschouwden het als een grappig incident. Maar toen zagen ze dat Vadiks gedrag in de kliniek begon te veranderen. De volgende keer dat hij zelf het kantoor binnenging, en hoewel hij huilde en de pijn niet kon verdragen, verliep de zaak zonder geschreeuw en gevechten. Nou, en na een paar keer lukte het me om met tranen om te gaan. De angst voor injecties was overwonnen.

En als de vader zijn zoon niet tot held had benoemd, maar hem begon te schamen, zou Vadik opnieuw overtuigd zijn van zijn nietigheid, en zijn handen waren volledig ontmoedigd.

Al het goede in mij heb ik te danken aan boeken

Boeken zijn nog steeds een van de belangrijkste bronnen van overdracht van tradities in Rusland. Ook nu, toen kinderen minder begonnen te lezen. Daarom is elke opvoeding, inclusief de opvoeding van moed, erg belangrijk om te produceren op basis van interessante, getalenteerd geschreven boeken. Er is een zee van heroïsche literatuur, ze zijn allemaal niet te tellen. Ik noem slechts enkele werken. Jongens in de kleuter- en basisschoolleeftijd zullen zeker genieten van The Adventures of Emil of Lenniberge van A. Lindgren, The Chronicles of Narnia van K. Lewis en The Wind in the Willows van K. Graham.

De namen van Sovjetschrijvers: Olesha, Kataev, Rybakov, Kassil en anderen, enzovoort, staan op ieders lippen. L. Panteleev heeft een hele cyclus van verhalen over exploits. En de Russische klassiekers brachten hulde aan het thema moed en mannelijke adel. Bovendien staat onze hele (en niet alleen de onze!) Geschiedenis vol met voorbeelden van heldendom. Bovendien zijn er voor elke smaak voorbeelden te kiezen.

Dit zijn de levens van heiligen en de biografieën van grote bevelhebbers, verhalen over de heldendaden van soldaten en de geschiedenis van gewone burgers, die, door de wil van het lot, plotseling geconfronteerd werden met de noodzaak om hun vaderland te beschermen tegen het binnendringen van vijanden (bijvoorbeeld, de prestatie van Ivan Susanin). Er is dus materiaal om jongens als echte mannen op te voeden. Er zou een verlangen zijn.

Tatiana Shishova, tijdschrift "Druiven", nr. 1 (13) 2006