Voorouderlijke tradities van onze voorouders

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Vrouwen met kennis van zaken weten gezinsgeluk te vinden: om een goede moeder te worden, moet je eerst een goede echtgenote zijn, en daarvoor nog een goede vrouw. In de tradities van de Russen werden alle generieke vaardigheden en kennis op een natuurlijke en vrije manier overgedragen …

Waarom legden onze wijze voorouders zo'n speciale nadruk op de aantrekkelijkheid van vrouwen, het vrouwelijke vermogen om een geliefde aan te trekken en te behouden? Waarom is het zo noodzakelijk dat een vrouw een tovenares is? Allemaal vanwege vrouwelijke koketterie, frivoliteit, vanwege het "aangeboren" verlangen om te behagen, - zeg je. Natuurlijk, en dus ook. Maar laten we eens in de diepten van de eeuwen kijken, misschien is er een antwoord.

Taal is de belangrijkste drager van de geest van de mensen, haar tradities en geschiedenis, daarom, door de diepe betekenissen ervan te verduidelijken, komen historici en wetenschappers tot op de bodem van de waarheid. Laten wij en wij aandacht schenken aan het meest vrouwelijke, in wezen het meest waardevolle woord voor elke persoon, "moeder". De oorspronkelijke oudste Indo-Europese vorm ervan is het woord "mater". In sommige wortels met één wortel wordt deze vorm tot op de dag van vandaag gevoeld, bijvoorbeeld in de woorden "materie", "vasteland", "moeder" ("moeder"). Volgens onderzoekers is het woord "volwassen" ("sterk, sterk, gezond, oud") ongelooflijk lang geleden gevormd en duidt het indirect op de hoge positie die een vrouwelijke moeder in de oudheid bekleedde.

Het feit is dat in de oudheid een vrouw een voorwerp van aanbidding was van een man. De vrouw baart kinderen. Sinds de oudheid heeft het symbool van het vrouwelijke principe het idee van vruchtbaarheid en leven uitgedrukt. In traditioneel Slavisch borduurwerk is een ruitvormig bord, verdeeld in vier delen met vier stippen, bewaard gebleven. Het was in hem dat de Slaven de essentie van vruchtbaarheid investeerden - dit teken duidt zowel een gezaaid veld als een vrouwelijke zwangerschap aan. Het hele leven van onze verre voorouder was doordrongen van een gevoel van eenheid met de Goden. De Slavische vrouw omhelsde haar geliefde en identificeerde zichzelf soms met de aarde, die ooit met de hemel trouwde. Menselijke liefde werd gevoeld als een voortzetting van de liefde van de Goden. En de eerbiedige houding ten opzichte van Moeder Aarde, voedend en vruchtbaar, gaf aanleiding tot dezelfde houding ten opzichte van een menselijke vrouw, haar verbazingwekkende vermogen om kinderen te baren.

In die verre tijden leefden de Slaven in grote tribale gemeenschappen. Het leven van elke persoon werd bepaald door het leven van zijn familie - een grote familie van meerdere generaties familieleden. Ze leefden in een grote familie van meerdere generaties verwanten onder een gemeenschappelijk dak of dicht bij elkaar, werkten samen, consumeerden de producten van hun arbeid samen, rustten samen, namen de gebruiken in acht. Dienovereenkomstig was het leven van het geslacht bepalend voor het leven van zijn individuele lid. Voor mensen die in dergelijke omstandigheden leven, was het belangrijkste om in harmonie met elkaar en met Moeder Natuur te leven.

De Slavische traditionele manier van familie ging van eeuw tot eeuw over. Het hoofd van zo'n gezin was volgens historici een man - "snelweg", "senior" (onder de Russen), "domachin", "gospadar", "leider". Zijn vrouw, de belangrijkste vrouw in het gezin, werd "groot" ("oudste") genoemd. Alle huishoudelijke taken in huis en andere 'vrouwen'-aangelegenheden waren in handen van de grote vrouw. En in deze zaken kon het hoofd van het gezin niet over iets beschikken zonder haar toestemming. Alle vrouwen en mannen van de clan toonden respect en eer aan de grote vrouw.

Zoals eerder vermeld, was er in een traditioneel gezin geen vernederde positie van een vrouw, werd de mening van een vrouw gerespecteerd en hing haar positie af van intelligentie, intuïtie, standvastigheid, spaarzaamheid en hard werken. Het gebeurde zelfs dat na de dood van de snelweg de energieke grote vrouw vaak het hoofd van de clan werd, bovendien in aanwezigheid van volwassen zonen met hun eigen families. Bolshak en Bolshak hielden toezicht op het werk van familieleden, en zij waren zelf de eersten in het werk en gaven in alles een voorbeeld. Maar de hoogste macht in het gezin was de familieraad, waar alle kwesties met betrekking tot het leven van het gezin werden opgelost: economische activiteiten, ceremonies, huwelijkskwesties. En in deze raad hadden mannen en vrouwen gelijke rechten.

Onze verre voorouder was zich allereerst bewust van zichzelf als lid van een bepaalde clan en voelde zijn hele leven zijn krachtige steun, hulp in moeilijke situaties. Er waren geen eenzame oude mensen in zo'n gezin, geen verlaten kinderen. Volgens de wetten van de oude Slaven was de clan verantwoordelijk voor elk van zijn leden: hij compenseerde de beledigde of betaalde een boete. Toen thuis, natuurlijk, kreeg de schuldige het: voortaan, wees niet een schandelijke soort! En het hielp! Een persoon schaamde zich voor het hele ras - zowel voor de levenden als voor de doden en degenen die nog niet waren geboren. Inderdaad, volgens de overtuigingen van de oude Slaven, bestaat je familie niet alleen uit je levende familieleden, maar ook uit veel van je voorouders en toekomstige afstammelingen.

"Tot de zevende knie…"

Zeven generaties achter je rug, 254 voorouders, zien eruit als de vleugels van een vogel… Denk aan je rol in de eindeloze lijn van voorouders tot nazaten.

Ik moet zeggen dat er volgens de oude ideeën van de Slaven geen familieleden werden geboren. Een pasgeboren baby hiervoor moest door het adoptieritueel in de familie gaan, moest worden herkend door de Staf. Het is interessant dat dit ritueel tot op de dag van vandaag bijna volledig bewaard is gebleven en door ons allemaal wordt uitgevoerd op advies van onze oudere familieleden: grootouders. Hier hebben we het over het eerste baden van een pasgeborene in roze water door de oudste vrouw in het gezin, mannen die een wieg voorbereiden (zijn plaats), feesten van talrijke familieleden. Na deze rite te hebben doorlopen, werd het kind lid van een eeuwenoude sterke familie, waaruit praktisch niets hem kon halen. Zelfs de dood kon dit niet, omdat, zoals onze betovergrootvaders geloofden, de overleden voorouders naast de levenden blijven leven, hen helpen en behoeden voor schade. En volgens oude volksideeën wenden de voorouders zich voor hulp, met verzoeken van mensen tot God, als bemiddelaars tussen mensen en goden.

Naarmate de eeuwen verstreken, was de clan niet langer de belangrijkste factor die het leven van elke persoon bepaalt. Maar verwantschap, familiebanden zijn en blijven de sterkste en meest bijzondere. Tot wie wendde de persoon zich in geval van problemen? Aan familieleden. Bedenk wat een onverklaarbare sfeer heerst aan een grote tafel van verzamelde familieleden, welke innerlijke draden hechte mensen binden, zelfs op een afstand. Niet voor niets zijn de rituelen van de adoptie van de pasgeborene in de clan en de bruid bij het huwelijk (de overgang naar de clan van de echtgenoot) bewaard gebleven. Uitgaande van het oude Slavische wereldbeeld blijkt dat het geslacht niet alleen en niet zozeer een sociale organisatie is, niet alleen een biologische (gerelateerde) associatie, maar een bepaalde kracht-essentie die een persoon in alle werelden van de wereld ondersteunt. Slavisch universum, ondersteunend, zowel in het leven als in de persoon zelf, in de vorm van een onuitputtelijke bron van diepe kracht, onverklaarbare intuïtie, wijsheid en kennis van voorouders.

Het hele leven van onze voorouders stond in het teken van de welvaart van de familie. Dit was de belangrijkste waarde en het criterium van acties. En al onze verre voorouders voelden zich verantwoordelijk voor hun gezin. Dat is de reden waarom een man kostwinner en beschermer is, en een vrouw is verantwoordelijk voor het behoud van het leven, het behoud van het beste dat inherent is aan een bepaald geslacht. In de eenheid van de vrouwelijke en mannelijke principes werden de macht en kracht van het Slavische volk, de nationale geest, bewaard.

Na een beetje kennis te hebben gemaakt met het leven van de oude Slaven, met hun begrip van de familie, slaagde je er misschien ook in om, tenminste voor een minuut, je eeuwenoude wortels, de kracht van je familie te voelen. Maar laten we in meer detail terugkomen op de vrouw, op de functie die haar van nature is.

Sinds onheuglijke tijden was de belangrijkste vereiste voor een vrouw de geboorte van gezonde en sterke kinderen. Alleen een sterke en gezonde vrouw kan dit. De moderne wetenschap en geneeskunde hebben grote vooruitgang geboekt bij de bescherming van het moederschap en bij het terugdringen van de kindersterfte. Maar hoeveel meer vrouwen die geen kinderen kunnen krijgen, hoeveel verzwakte kinderen worden er geboren. Veel, en elk jaar nog meer.

De resultaten van modern wetenschappelijk onderzoek geven aan dat het probleem nr. 1 niet kanker en hart- en vaatziekten op zich is, maar fysiologische onvolwassenheid, die de belangrijkste oorzaak is van zowel deze als andere aandoeningen. Het blijkt dat de oorzaak stress is, en het grootste gevaar bedreigt de zwakste schakel in het leven - het ontluikende wezen. En er zijn veel stressfactoren die een ongeboren kind kunnen schaden. Maar de natuur is wijs, en een fysiologisch volwassen organisme zal niet alleen niet sterven, maar ook niet ziek worden. Maar allerlei tegenslagen wachten op de zwakke fysiologische onvolwassen. Zelfs als ze het in de kindertijd passeren, wat zelden gebeurt, zullen ze zich later zeker voelen. Bovendien, wanneer een fysiologisch onvolgroeid organisme opgroeit en de puberteit bereikt, wordt het zelf een soort stressfactor en kan het alleen fysiologisch onvolgroeide nakomelingen achterlaten.

Teleurstellend beeld. En dit gebeurt omdat de overgrote meerderheid van de vrouwen vandaag de dag niet klaar is om moeder te worden, niet klaar is om veilig een gezond kind te baren en te baren. Fysiek niet klaar - het lichaam is niet voorbereid, de spieren van het geboortekanaal zijn niet ontwikkeld, lage immuniteit, niet psychologisch klaar - depressie, angsten, onvermogen om hun innerlijke toestand te beheersen, hun emoties, onvermogen om relaties met mannen op te bouwen, en de meeste belangrijker is dat ze spiritueel nog niet klaar zijn - er is geen besef van hun eigen doel, geen verantwoordelijkheid, geen spirituele kracht, geen geloof. En het belangrijkste is dat een vrouw, na de geboorte van een kind, dit alles aan hem doorgeeft, steeds verder in de toekomst.

Een vicieuze cirkel waarvan elke draai de nadelige gevolgen vergroot! Maar een vrouw kan zo'n cirkel doorbreken, ze moet het gewoon willen.

Het lijkt erop dat onze oude voorouders dergelijke gevolgen hadden kunnen voorzien. Daarom, buigend voor het vrouwelijke principe, stelden ze tegelijkertijd hoge eisen aan de vrouw, zorgdend voor en beschermden ze de fysieke en spirituele schoonheid van toekomstige generaties.

Bovendien beweren moderne wetenschappers dat het een vrouw is die het 'gouden fonds' van de genen van haar volk, natie, ras bewaart: een man is als biologisch wezen het meest vatbaar voor allerlei veranderingen.

Bovendien is het een vrouw, zoals het misschien niet vreemd is om een modern persoon te horen, blijkt in grotere mate de drager te zijn van de oude wijsheid van haar familie. Volkswijsheid bewaart zijn kennis in liederen, spreekwoorden, gezegden, in gebruiken, tradities, doorgegeven van generatie op generatie. Laten we niet vergeten dat het grootste deel van de Russische heldendichten niettemin werd geschreven met de woorden van "verhalenvertellers". En liedjes, deuntjes, gevuld met de geest van de mensen, die onze grootmoeders zingen, samenkomen. En hoeveel magische kracht, gecodeerde kennis en betekenissen zijn onlosmakelijk verbonden met de bewaarde volkskleding, de decoratie, het borduurwerk, de kleurencombinatie. Het waren vrouwen die door de eeuwen heen liefdevol en zorgvuldig de delicate kenmerken van hun nationale kostuum droegen en bewaarden.

En kinderliedjes, kleine huisdieren en slaapliedjes, die moeders en grootmoeders nog steeds koesteren voor hun kinderen en kleinkinderen, zonder zelfs maar te weten welke fundamentele fundamenten er worden gelegd. "Oma's" sprookjes dragen de diepste betekenissen, symbolische beelden en geheime kennis. Dit is niet alleen een oude mythe die niet langer heilig is, het is de aanpassing van het genetische programma van het kind, onderdeel van zijn eerste inwijding in zekere geheime kennis van de wereldbeschouwing van de Slaven. Het is heel belangrijk dat kinderen juist vanaf hun geboorte, in de belangrijkste perioden van hun leven, periodes van verbazingwekkende ontwikkeling van het menselijk brein, perioden van vorming van fundamentele psychofysische functies, kennis van de wereld, het leggen van de essentie van de persoonlijkheid, zijn wereldbeschouwing en houding. En sinds de oudheid behoort deze belangrijke functie toe aan alle vrouwen van het gezin (moeders, grootmoeders, tantes) en alleen aan vrouwen.

Dit alles suggereert dat het oude volk zich terdege bewust was van de functie van een vrouw, als bewaker van het gezin, en heel bewust probeerden het meest waardevolle dat de mensen bezaten te behouden en te behouden, de toekomst probeerden te beschermen tegen elke aantasting en leed.

Hiervoor werd de vrouw op verschillende manieren beschermd en beschermd. De vrouw droeg veel sieraden. In die verre tijden werden sieraden gebruikt als amuletten om de meest kwetsbare delen van het lichaam te beschermen. De kleding van de vrouw had ook een uitgesproken beschermend magisch karakter, volgens verschillende leven, alledaagse situaties en bepaalde rituelen, in het bijzonder borduurwerk op kleding.

Interessant is bijvoorbeeld de hoofdtooi van een getrouwde vrouw, een vrouw die verzorgd moet worden zodat ze moeder wordt, gezonde, sterke kinderen baart. Elke hoofdtooi van een getrouwde vrouw bedekte noodzakelijkerwijs al haar haar, dit komt door het geloof in de magische kracht van haar. Men geloofde dat grote schade aan een persoon door het haar kan worden toegebracht. Daarom was het haar van een getrouwde vrouw grondig bedekt met "fluister" (wat "sprei", "handdoek", "sjaal" betekent).

Een ander type hoofdtooi voor een "mannelijke" vrouw is een kika, een "gehoornde" kika. Ja, wees niet verbaasd, op deze hoofdtooi boven het voorhoofd van de vrouw staken hoorns uit. Een enorme, machtige stierentour was opgedragen aan God Perun en zijn hoorns betekenden het mannelijke principe, in staat om te beschermen tegen gevaren zowel onder mensen als tegen schadelijke krachten. Bovendien bevatten deze hoorns nog een andere betekenis, dit keer een vrouwelijke - de betekenis van vruchtbaarheid die wordt geassocieerd met de verering van koeien en runderen door onze voorouders. Sinds de oudheid beschouwden onze voorouders koeien als de gevers van geluk, geluk, voorspoed, vruchtbaarheid en leven. Merk op dat oude vrouwen geen gehoornde trap meer droegen en deze vervingen door een hoornloze trap of gewoon een hoofddoek.

Wat onze voorouders niet hebben uitgevonden om vrouwen te beschermen, maar vooral, een vrouw moest zelf veel weten en kunnen. Om dit te doen, had ze naast een sterke lichamelijke gezondheid ook een krachtige vitaliteit nodig, "verantwoordelijk" voor veel kennis, wijsheid en intuïtie.

Daarom was een vrouw van kinds af aan voorbereid op haar lot. Van kinds af aan werden kinderen geïntroduceerd in de wereld van sprookjes, overtuigingen, tradities - het kind ging door een spirituele school, die hij op zijn beurt doorgaf aan zijn kinderen en kleinkinderen. Allerlei kinderrijmpjes, gezegden, gezegden, sprookjes bevatten lessen voor hun luisteraar, psychologische en alledaagse, samenzweringen voor de goede gezondheid van het kind, zijn schoonheid, geest, gelukkig lot. Ze vormden (en vormen nog steeds) morele gewoonten, houdingen ten opzichte van de belangrijkste aspecten van het spirituele leven van de mensen, en brachten een echte Slavische geest voort.

Naast het algemene op het gebied van opvoeding, waren veel grappen, kinderliedjes, spelletjes, samenzweringen van jongens en meisjes noodzakelijkerwijs anders. Meisjes hebben schoonheid, gezonde nakomelingen, de liefde en zorg van haar man nodig, het mooie volksbeeld van het meisje was een appelboom - een fruitboom, namelijk een tuinboom, die moet worden verzorgd, verzorgd en beschermd. Jongens hebben kracht, uithoudingsvermogen, kracht van lichaam en geest nodig, precies alles wat inherent is aan de eik - de heilige boom van de Slaven. Ook in sprookjes las een meisje of jongen onbewust verschillende symboliek, verschillende betekenissen, nam de lessen van het sprookje op verschillende manieren waar.

Zodra het kind leerde lopen, begon hij ervaring op te doen met communicatie, spelen met alle kinderen, jong en oud. Spelen, dansen ontwikkelden zich fysiek, verhardden het kind, bereidden zijn lichaam voor op zijn seksuele doel. Van 5-7 jaar oud werden Slavische kinderen geleerd om klusjes te doen. Een meisje op deze leeftijd spinde haar eerste draad. Deze gebeurtenis ging gepaard met een magische ceremonie: vaak werd de eerste draad tot de trouwdag vastgehouden om hem als een riem onder jurken te kleden. Volgens de overtuigingen van onze voorouders was deze draad een onneembaar amulet tegen het boze oog, schade en alle boze geesten.

De Slaven hadden "vrouwenhuizen" waar oudere vrouwen meisjes vrouwelijke wijsheid, vrouwelijke magie, ambacht (weven, spinnen), genezing en het vermogen om een huis te runnen leerden. Etnografen merken op dat dergelijke huizen erg doen denken aan de hut van Baba Yaga. Sprookjes geven ons vaak voorbeelden van zo'n 'initiatie' van vrouwen. Als je het hebt doorstaan, d.w.z. na training in dergelijke geheime huizen werd het meisje innerlijk sterker (ze leerde de kracht en hulp van de verwanten te voelen), haar intuïtie en het vermogen om het te gebruiken werd verfijnd, het meisje werd fysiek, psychologisch en spiritueel klaar voor het volwassen leven, getrouwde leven, naast haar man en zijn familieleden, om moeder te zijn.

Merk op dat naast dergelijke praktische en natuurlijk noodzakelijke vaardigheden in het gezinsleven, zoals huiselijkheid, hard werken, het vermogen om te spinnen, weven, borduren, de vrouw zeker genezing en magie zou leren. Vrouwenmagie, liefdesmagie bestond sinds onheuglijke tijden in het vermogen om een geliefde te betoveren en te behouden. Het vrouwelijke principe streeft altijd naar het mannelijke. Zonder man is een vrouw een dorre bloem. En het instinct van een vrouw, het moederinstinct, het instinct om de clan te behouden, zorgt ervoor dat een vrouw dicht bij zo'n man wil zijn, van wie er sterke en mooie kinderen zullen zijn.

Hiervoor bestaat liefdemagie tot op de dag van vandaag, zodat 'mijn verloofde alleen naar mij kijkt en niemand in de buurt opmerkt'. De kracht van een vrouw ligt tenslotte in de liefde. Geliefde is nabij - en de vrouw is gelukkig. Haar ziel zingt en de vrouw is vervuld van gezondheid en spirituele kracht. Onze betovergrootmoeders waren precies dat, het was niet voor niets dat bijna alle vrouwen in die dagen van de dichte oudheid "heksen" waren, de leiding hadden over onbegrijpelijke vaardigheden en mysterieuze kennis.