Russisch vloeken: een verhaal van zeven scheldwoorden

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het Russische volk is scherp op de tong. Voor een woord, zoals ze zeggen, het gaat niet in je zak. Als u echter opnieuw een scheldwoord uit de "lexicale zak" haalt, is het niet overbodig om meer te weten te komen over de oorspronkelijke betekenis ervan. Waarom is het eigenlijk misbruik geworden?

uitschot

Dit woord (zij het in het meervoud - "uitschot") bestond eeuwenlang vreedzaam in het Russische lexicon, wat alleen de overblijfselen van vloeistof op de bodem van het vat betekent. In de 19e eeuw werd het met iemands lichte, verfijnde hand overgedragen aan de bewoners van drankgelegenheden, die het liefst een druppel alcohol uit andermans bril drinken. Toen verscheen de uitdrukking "uitschot van de samenleving": dit was de naam van de asociale elementen van de stad.

Gek

Misschien wel de meest voorkomende (samen met de "vrouwelijke" versie - een dwaas) van huiselijke scheldwoorden. Het moet gezegd worden dat "dwazen" in Rusland relatief recentelijk zijn verschenen: dit woord werd in de tweede helft van de 17e eeuw op grote schaal gebruikt met de lichte hand van aartspriester Avvakum. De leider van de oude gelovigen noemde in zijn hart de bewonderaars van "demonische wijsheid": retoriek, filosofie, logica, enz. Het is interessant dat de verdedigers van het oude geloof toen de verdedigers van de correctie van liturgische boeken "dwazen" begonnen te noemen tijdens de hervorming van Patriarch Nikon.

Het is interessant dat Avvakum dit woord uit de hanenkamcultuur bespioneerde: het was waarschijnlijk de naam van een van de bendes hansworsten. Taalkundigen geloven dat "dwaas" afkomstig is van het Indo-Europese dur (bijten, steken) en letterlijk vertaalt als "gebeten", "gestoken". Misschien werd de "titel" van een dwaas geassocieerd met het ritueel van initiatie in hansworsten - volgens één versie zou een persoon de beet van een adder moeten hebben overleefd. Trouwens, uitgaande van deze hypothese, had het spreekwoord "een dwaas ziet een dwaas van verre" waarschijnlijk oorspronkelijk te maken met hansworsten. Dwazen, in hun huidige betekenis, zijn nauwelijks in staat om hun eigen soort te identificeren.

Bastaard

Het woord komt van het werkwoord "slepen", "slepen". Oorspronkelijk betekende "klootzak" "vuilnisklootzak ergens". Deze betekenis wordt (onder meer) bewaard door Dahl: "Bastard - alles wat wordt ingeslikt of gevangen op één plek: onkruid, gras en wortels, strooisel, opgeslokt door een eg van bouwland." Toen begon dit concept te worden overgedragen aan vagebonden en andere 'waardeloze mensen'.

Er zijn nogal wat versies over het gebruik van dit woord:

- Aan het hof van de Russische prinsen was voorzien in een vaste positie - een bastaard (het woord is mannelijk en een zacht teken aan het einde was niet voor hem bedoeld). De klootzak voerde douanetoezicht op de markten, was belast met het innen van rechten en diende tegelijkertijd als belastingagent - hij sleepte de schuldige koopman naar het hof van de prins om "recht te zetten". De zakenlieden hielden niet van zo'n ambtenaar, en onder hen kreeg dit woord een beledigende betekenis.

- Bastaarden werden muzhiks (schippers) genoemd die van de visserij leefden - ze sleepten schepen over droog land van de ene rivier naar de andere. Ze zeiden over hen "deze klootzak werkt niet goed / werkt goed"

- Bastaarden waren degenen die boomstammen door elkaar gooiden bij het raften op hout.

"Bastards" werden laders genoemd in havens. Van het woord "slepen", slepen …

Schurk

We leerden deze vloek van de Litouwers, die de term 'slecht' gebruikten in relatie tot mensen van artistieke afkomst. In de 18e eeuw was het woord 'slecht volk' de officiële term die in overheidsdocumenten werd gebruikt om de zogenaamde 'onregelmatige' stedelingen aan te duiden die geen deel uitmaakten van de bourgeoisie. In de regel waren dit ongeschoolde arbeiders, gastarbeiders uit dorpen, die in een semi-juridische positie in de stad woonden (zoals de "begrenzers" van het Sovjettijdperk). En pas aan het einde van de 18e eeuw werden de woorden "schurk", "klootzak" toegevoegd aan het woordenboek van kleinburgerlijke intolerantie.

Git

De exacte betekenis van dit woord kan tegenwoordig door geen enkele wetenschapper worden verklaard. Toegegeven, bijna alle taalkundigen zijn het erover eens dat de "schurk" (ook bekend als "uitschot") een familielid is van de "vorst". Natuurlijk kan de 'schurk' nauwelijks worden ontcijferd als een 'ijzige man'. Zelfs de "scumbag", als variant van de vertaling, past ook niet erg goed - er is te veel uitdrukking, minachting, die ze meestal gebruiken als ze "uitschot" zeggen. Er is een hypothese dat criminelen criminelen werden genoemd die werden geëxecuteerd door te verdrinken onder het ijs. In de Russische traditie geloofde men dat een persoon die zo'n dood accepteerde, een "toegezegde overledene" wordt, dat wil zeggen gedoemd tot eeuwige omzwervingen op aarde als een geest of zelfs een griezel.

Onzin

Waarschijnlijk werd het oorspronkelijk gebruikt in de betekenis van "iets dat is opgelicht" - de schors van een boom, de huid van een dier, enz. Toen taalkundigen tot de conclusie kwamen, begon 'rommel' iets van geen waarde te noemen. Toegegeven, er zijn exotische versies die beweren dat het woord op de een of andere manier verband houdt met uitvoering door het strippen van de huid. Met andere woorden, "vuilnis" werd mensen genoemd die een dergelijke executie "waardig" waren.

Vee

Alles is hier eenvoudig: "vee" is vanuit het Pools vertaald als vee. De arrogante adel noemde de landarbeiders liever zo. Toen werd de slechte gewoonte doorgegeven aan de Russische edelen, en van hen ging ik wandelen in de burgerlijke omgeving. Het is interessant dat de Tsjechen, de buren van de Polen, het woord "vee" gebruiken in de betekenis van "onderdak", "woning". Daarom, als u het slachtoffer wordt van een belediging door dit woord, probeer dan zelf de Tsjechische versie.