Wanneer en hoe de Wit-Russen op de proppen kwamen?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Russen en Wit-Russen geven toe dat we niet veel van elkaar verschillen. Maar toch zijn we anders. Hoe Wit-Rusland werd gevormd en wat zijn uniciteit is.

GESCHIEDENIS VAN WIT RUSLAND

Het etnoniem "Wit-Russen" werd uiteindelijk in de 18e - 19e eeuw door het Russische rijk overgenomen. Samen met de Groot- en Klein-Russen vormden de Wit-Russen in de ogen van de autocratische ideologen een drie-enige geheel Russische nationaliteit. In Rusland zelf begon de term te worden gebruikt onder Catharina II: na de derde deling van Polen in 1796 beval de keizerin de oprichting van de Wit-Russische provincie op de nieuw verworven gronden.

Historici hebben geen consensus over de oorsprong van de toronims Wit-Rusland, Belaya Rus. Sommigen geloofden dat Wit-Rusland het land werd genoemd dat onafhankelijk was van de Mongoolse-Tataren (wit is de kleur van vrijheid), anderen verhieven de naam tot de witte kleur van de kleding en het haar van de lokale bewoners. Weer anderen waren tegen het blanke christelijke Rusland tegen het zwarte heidense Rusland. Het populairst was de versie over Black, Chervonnaya en Belaya Rus, waarbij de kleur werd vergeleken met een bepaalde kant van de wereld: zwart met het noorden, wit met het westen en rood met het zuiden.

Het grondgebied van Wit-Rusland strekte zich uit tot ver buiten de grenzen van het huidige Wit-Rusland. Sinds de XIII eeuw hebben buitenlanders-Latijnen het Wit-Rusland (Ruthenia Alba) Noordoost-Rusland genoemd. West-Europese middeleeuwse geografen bezochten het bijna nooit en hadden een vaag idee van de grenzen. De term werd ook gebruikt in relatie tot de West-Russische vorstendommen, bijvoorbeeld Polotsk. In de 16e - 17e eeuw werd de term Belaya Rus toegewezen aan de Russisch sprekende landen in het Groothertogdom Litouwen, en de noordoostelijke landen begonnen daarentegen tegen White Rus te zijn.

De annexatie van Oekraïne-Klein-Rusland bij Rusland in 1654 (vergeet niet dat samen met de Klein-Russische landen ook een deel van de Wit-Russen ook aan Moskou werd geannexeerd) bood staatsideologen een uitstekende gelegenheid om het concept van broederschap van drie volkeren naar voren te brengen - Grote Rus, Kleine Rus en Wit-Russisch.

ETNOGRAFIE EN DRANIKI

Ondanks de officiële ideologie hadden de Wit-Russen echter lange tijd geen plaats in de wetenschap. De studie van hun rituelen en volksgebruiken was nog maar net begonnen en de Wit-Russische literaire taal zette zijn eerste stappen. Sterkere naburige volkeren, die een periode van nationale opleving doormaakten, voornamelijk Polen en Russen, claimden Wit-Rusland als het voorouderlijk huis. Het belangrijkste argument was dat wetenschappers de Wit-Russische taal niet als een onafhankelijke taal zagen en het een dialect van het Russisch of Pools noemden.

Pas in de twintigste eeuw was het mogelijk om te onderscheiden dat de etnogenese van Wit-Russen plaatsvond op het grondgebied van de Boven-Dnjepr, Midden-Podvina en Boven-Poneman, dat wil zeggen op het grondgebied van het moderne Wit-Rusland. Geleidelijk aan identificeerden etnografen de onderscheidende kanten van de Wit-Russische etno's en in het bijzonder de Wit-Russische keuken. Aardappelen hebben wortel geschoten in de Wit-Russische landen in de 18e eeuw (in tegenstelling tot de rest van Rusland, dat de aardappelhervormingen en rellen van de jaren 1840 kende) en tegen het einde van de 19e eeuw was de Wit-Russische keuken vol met een assortiment van aardappelgerechten. Draniki bijvoorbeeld.

WIT-RUSLANDEN IN DE WETENSCHAP

Interesse in de geschiedenis van Wit-Russen, de opkomst van de eerste wetenschappelijk onderbouwde concepten van de oorsprong van een etnische groep is een kwestie van het begin van de 20e eeuw. Een van de eersten die ermee aan de slag ging, was Vladimir Ivanovich Picheta, een leerling van de beroemde Russische historicus Vasily Osipovich Klyuchevsky. Op basis van de nederzetting van de Slaven volgens het verhaal van vervlogen jaren, suggereerde hij dat de voorouders van de Wit-Russen de Krivichi waren, evenals de naburige stammen Radimichi en Dregovichi. Als gevolg van hun consolidering ontstond het Wit-Russische volk. Het tijdstip van optreden werd bepaald door de scheiding van de Wit-Russische taal van het Oud-Russisch, in de 14e eeuw.

De zwakke kant van de hypothese was dat de kroniekstammen uit het midden van de 12e eeuw van de pagina's van de kronieken verdwijnen en het is moeilijk om de twee-eeuwse stilte van de bronnen te verklaren. Maar het begin van de Wit-Russische natie werd gelegd, en niet in de laatste plaats vanwege het begin van de systematische studie van de Wit-Russische taal. In 1918 bereidde Bronislav Tarashkevich, een leraar aan de Universiteit van Petrograd, zijn eerste grammatica voor, waarmee hij voor het eerst de spelling normaliseerde. Zo ontstond de zogenaamde tarashkevitsa - een taalkundige norm, later overgenomen in de Wit-Russische emigratie.

Tarashkevica werd gecontrasteerd met de grammatica van de Wit-Russische taal in 1933, gecreëerd als gevolg van de taalhervormingen van de jaren dertig. Het bevatte veel Russisch, maar het was verankerd en werd tot 2005 in Wit-Rusland gebruikt, toen het gedeeltelijk werd verenigd met de tarashkevitsa.

Als opmerkelijk feit is het vermeldenswaard dat in de jaren 1920 op de officiële vlag van de BSSR de uitdrukking "Arbeiders aller landen verenigt zich!" werd in maar liefst vier talen geschreven: Russisch, Pools, Jiddisch en Tarashkevitz. Tarashkevitsa moet niet worden verward met tarasyanka. De laatste is een mengeling van Russische en Wit-Russische talen, die overal in Wit-Rusland te vinden zijn en nu vaker in steden.

WIT-RUSLANDEN VAN OUDE RUSSISCHE MENSEN

Na de Grote Patriottische Oorlog werd de nationale kwestie in de USSR enorm verergerd en op deze basis, om interetnische conflicten in de ideologie van de Unie te voorkomen, begon een nieuw supranationaal concept op grote schaal te worden gebruikt - "het Sovjetvolk". Niet lang daarvoor, in de jaren 40, onderbouwden de onderzoekers van het oude Rusland de theorie van de "oude Russische nationaliteit" - de enige bakermat van de Wit-Russische, Oekraïense en Russische volkeren.

Er waren weinig overeenkomsten tussen deze twee concepten, maar het actieve gebruik ervan door de USSR in deze periode is opvallend. Dergelijke kenmerken van de Oud-Russische nationaliteit als "gemeenschappelijk grondgebied, economie, recht, militaire organisatie en vooral een gemeenschappelijke strijd tegen externe vijanden met het bewustzijn van hun eenheid" kunnen veilig worden toegeschreven aan de Sovjet-samenleving in de late jaren 1940 en 1960. Natuurlijk was ideologie geen ondergeschikte aan de geschiedenis, maar de structuren waarmee historici en politici-ideologen dachten, leken sterk op elkaar.

De oorsprong van de Wit-Russen uit de oud-Russische nationaliteit verwijderde de zwakheden van het "tribale" concept van etnogenese en benadrukte de geleidelijke isolatie van de drie volkeren in de XII-XIV eeuw. Sommige geleerden verlengen de periode van vorming van de nationaliteit echter tot het einde van de 16e eeuw.

Deze theorie wordt nu geaccepteerd: in 2011, bij de viering van de 1150e verjaardag van de oude Russische staat, werd zijn positie bevestigd door de historici van Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland. Gedurende deze tijd werden er archeologische gegevens aan toegevoegd, die de actieve connecties aantoonden van de voorouders van de Wit-Russen met de Balten en de Fins-Oegrische volkeren (van hieruit werden geboren versies van de Baltische en Fins-Oegrische oorsprong van de Wit-Russen), zoals evenals een DNA-onderzoek uitgevoerd in Wit-Rusland in 2005-2010, dat de nabijheid van drie Oost-Slavische volkeren en grote genetische verschillen tussen de Slaven en Balten in de mannelijke lijn aantoonde.

HOE WIT-RUSLANDEN WIT-RUSLANDEN WERDEN

In het Groothertogdom Litouwen, dat in de XIII-XVI eeuw bijna het hele grondgebied van het moderne Wit-Rusland omvatte, was de Oud-Wit-Russische taal (dat wil zeggen West-Russisch) de eerste staatstaal - al het kantoorwerk werd erin uitgevoerd, literaire werken en wetten werden opgeschreven. Het ontwikkelde zich in een aparte staat en ervoer een sterke invloed van het Pools en het Kerkslavisch, maar het bleef een schoolse taal.

Daarentegen ontwikkelde het informele Wit-Russisch, dat dezelfde invloeden ervaart, zich voornamelijk in landelijke gebieden en heeft het tot op de dag van vandaag overleefd. Het grondgebied van de vorming van de Wit-Russen had niet zoveel te lijden van de Mongoolse Tataren. De bevolking moest voortdurend vechten voor hun geloof - de orthodoxie en tegen de vreemde cultuur.

Tegelijkertijd schoot een groot deel van de West-Europese cultuur sneller en gemakkelijker wortel in Wit-Rusland dan in Rusland. Zo begon het drukken van boeken door Francysk Skorina bijna 50 jaar eerder dan in Muscovy.

Ten slotte was een andere belangrijke factor bij de vorming van de Wit-Russische nationaliteit het klimaat, zachter en vruchtbaarder dan in Centraal-Rusland. Dat is de reden waarom aardappelen 75 - 90 jaar eerder wortel schoten in Wit-Rusland. Het Wit-Russische nationale idee werd later gevormd dan onder andere volkeren en probeerde problemen zonder conflicten op te lossen. En dit is haar kracht.