Tradities van het oude Rus. Deel 6

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Fragmenten van het boek van Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

div

Div is een van de incarnaties van de oppergod Svarog (mogelijk hetzelfde als Dy).

Sommige oude Russische legendes spreken over de aanbidding van de god Diva.

De herinnering aan dit fantastische, ongelooflijke wezen werd voor ons bewaard door de woorden "wonder", "verrassing": dat wil zeggen, iets dat verbazing wekt. Niemand kon de blik van Diva in het geheugen bewaren, verschillende mensen zagen hem zelfs anders! Recensies over hem komen over één ding overeen: dit is een wervelwindman, sprankelend als de bliksem, die plotseling verscheen op het pad van een leger dat op veldtocht ging, naar een veldslag, en voorspellingen uitriep: nu verschrikkelijk, dan gunstig. Onthoud, in "The Lay of Igor's Campaign":

"Div roept aan de top van de boom…"

De lafaards zouden graag denken dat dit gewoon een onaardige vogel is, een kraai kwaakt, de wind brult, een storm rommelt, maar Divu kende het lot van degenen die tot de dood gedoemd waren, en hij probeerde mensen voor gevaar te behoeden. Maar het is tenslotte onmogelijk om het lot te misleiden, niemand kan eraan ontsnappen … en daarom bleven de profetieën van Diva, net als de Griekse Cassandra, ongehoord, niet begrepen - en brachten ze niemand geluk en geluk.

Midden in de strijd blies hij zijn vleugels over degenen die gedoemd waren te verslaan, en zijn kreten leken op een begrafenisweek, het laatste afscheid van het leven, tegen een wit licht.

Men geloofde ook dat als een persoon de stem van de diva hoort, hij kan vergeten wat hij ging doen, vooral als de bedoeling crimineel was, of zelfs zijn geheugen helemaal zou verliezen, of erger nog - voor altijd zijn verstand zou verliezen.

Honden grot

Lang geleden verschenen de honden plotseling in de buurt van de rivier de Medveditsa. Er waren er maar weinig - twee of drie dozijn nerds - en ze richtten veel schade aan. Ofwel wordt een eenzame reiziger verraden door een felle dood, ofwel wordt een knappe jonge vrouw weggerukt. De boeren zullen de achtervolging inzetten, en die hondenkoppen zijn verdwenen, alsof ze door de grond waren gezonken. En er was een afgeleefde, afgeleefde genezer Svetun in het dorp. Van tijd tot tijd stierf hij en bleef roerloos liggen, en toen hij tot zichzelf kwam, sprak hij wonderbaarlijk over het licht waar zijn ziel was. En toen kwam Svetun weer tot bezinning en zei:

- Beste mensen, jullie moeten weten: deze beesten, hondenkoppen, vestigden zich in de grotten op de rechteroever van de Medveditsa, vlakbij het eikenbos. Daar zag ik ze tijdens mijn profetische droom. En onze drie meisjes zijn gestolen - op dezelfde plek, in de grotten.

- Ga-ka sunsya deze grotten in, - mompelde een van de mannen van angst. - Ze zullen een voor een onderbreken. Bovendien zijn er ongeveer een dozijn en een half in- en uitgangen, niet minder. Hier moet je goed over nadenken…

- En we zullen de honden van het hoofd te slim af zijn. Het is noodzakelijk op enige afstand van de grotten om drie of vier van onze meisjes in militaire kleding uit te rusten met bogen, zwaarden en schilden. Laat iemand doen alsof hij dood is, met een pijl die uit haar keel lijkt te steken, en laat haar vriendinnen op alle mogelijke manieren naar de vermoorde vrouw schreeuwen en de hondenkoppen vervloeken. Degenen die begerig zijn naar de geest van een vrouw - geen redding! Ze zullen zeker de grotten verlaten.

Maar sommigen twijfelden:

- Waar kunnen onze meisjes het opnemen tegen de hondenkop-nerds? Onze duiven zijn niet gewend om te vechten.

- Dus we moeten die meisjes kiezen die sterker en moediger zijn. En leer ze over een maand of twee de bloedige oorlogvoering.

De volgende dag kwam het hele dorp bijeen voor een raad. Geoordeeld, beoordeeld hoe te zijn. Uiteindelijk werd besloten, dichter bij de middag: alles te vervullen zoals Svetun had gepland. En vijf jonge vrouwen boden zich vrijwillig aan voor een sterfelijk doel.

En tenslotte, de plannen van Svetun kwamen uit, kwamen al snel uit! De boeren doodden twee honden in een gevecht en namen één gevangene gevangen. Eerst was hij stil, als een vis, en toen ze hem naar de scherpste ijzeren staak sleepten om zijn kont op de staak te zetten, gilde hij, kronkelde - en uit angst voor hevigheid wees hij alle geheime doorgangen en uitgangen van de grotten.

Het was toen dat de medicijnman iedereen weer verbaasde: hij beval om brandbare zwavel in alle gaten en mangaten tegelijk aan te steken. De rook kroop de grotten binnen - en al snel begonnen de huilende hondenkoppen daar naar buiten te kruipen. Ze hebben ze natuurlijk allemaal vermoord. En toen sprongen de meisjes van de gevangene eruit, nauwelijks levend van angst. Ze wilden het witte licht al niet zien!

Ze vertelden veel over het leven van de vervloekte hondenkoppen op het feest dat ze na de overwinning op de boze geesten in het dorp neerstreken. Jammer dat de honderdjarige Svetun niet met iedereen feestvierde: hij verviel opnieuw in bedrog.

En de grotten die in de buurt van het eikenbos aan de andere kant van de Beer liggen, worden sindsdien de Hondengrotten genoemd.

Hondenkoppen met staart, freaks met enorme oren waarin ze zich als in een deken wikkelden, eenogige cycloop met een gezicht op hun borst - wat wilde mensen uit de oudheid vertellen over reizigers die terugkeerden van verre en gevaarlijke omzwervingen!

Volgens sommige latere volkslegenden wonen Divya-mensen nog steeds in de buurt van de Wolga, in de Slangengrot, samen met de rover ataman Stenka Razin, daar aan de muur geketend, die door een vliegende slang aan het hart wordt gezogen.

Huilende brownies

Eens werd de kleine Chuiko wakker van het feit dat hij iemands dunne kreet in de tuin hoorde.

De jongen kroop van het fornuis af en klom heimelijk de veranda op. De tuin is leeg, de maan schijnt aan de hemel. En huilen komt uit de buitenwijken.

Chuiko stapte blootsvoets het bedauwde gras in en rende de tuin uit. Hij rende naar de buitenwijken - en dus verstijfde hij toen hij een paar kleine mensen bitter zag huilen. Ze veegden hun tranen af met hun vuisten en keken naar de lucht, en een ruiter op een wit paard verscheen in de lucht. Het gezicht van de ruiter was verwrongen van het martelaarschap, omdat een pijl hem doorboorde. Hij spoorde het vermoeide paard aan en probeerde weg te komen van de achtervolging, en nu zag Chuiko de bontmutsen van de steppebewoners, zag hun lange speren. Hij herkende ook de stervende ruiter. Het was Will, zijn vader!

Chuiko schreeuwde en viel op de grond zonder herinnering. Vroeg in de ochtend vond zijn moeder hem, die opstond om de koe te melken en haar zoon miste. Op de een of andere manier brachten ze de jongen bij bewustzijn - en hij vertelde over het nachtzicht.

Tegen die tijd had de helft van het dorp zich verzameld en de volwassenen, die naar hem hadden geluisterd, keken elkaar zwijgend aan. Ze realiseerden zich onmiddellijk dat ze Chuiko-brownies zagen, hun geklaag hoorden. Het is bekend dat als een brownie 's nachts huilt, dit altijd problemen voorspelt, en misschien de dood van de eigenaar. Wat is de roep van alle dorpshuizen die uitzenden?

- De jongen zag de steppebewoners - zou je niet bang voor ze moeten zijn? - zei Wil.

"Dit is een droom en onzin", gaapte de herder Mushka.

"Een dwaas is hij die oude tekenen niet respecteert en geen acht slaat op redelijk advies," antwoordde Will streng. - Laten we ons klaarmaken voor de verdediging, dorpsgenoten.

Allen beloofden wapens schoon te maken en munitie voor te bereiden. Voor de nacht stond langs de rand van de wacht op… en wat? De steppebewoners vielen het dorp aan!

Ze wachtten gewoon om slaperige, ongewapende mensen te vinden, maar ze kwamen pijlen en speren en speren tegen. Er volgde een harde strijd, die een hele dag duurde. De steppebewoners vertrokken met grote schade, maar het dorp werd verdedigd. Volya raakte met een pijl in de schouder gewond.

Hij verdroeg de pijn standvastig en glimlachte naar zijn bange zoon:

- Het is allemaal leeg. Er is geen krijger in de wereld die niet minstens één keer gewond is geraakt. Maar als je het gehuil van brownies niet hoorde, zou alles veel erger kunnen zijn!

Ze zeggen dat de brownie nog steeds in elke dorpshut leeft, maar niet iedereen weet ervan. Ze noemen hem grootvader, meester, buurman, thuisgeleefde, demonische monsterlijke man, maar dit alles is hij - de bewaarder van de haard, de onzichtbare helper van de eigenaren. Natuurlijk kan hij in een droom kietelen, en 's nachts met borden rammelen, of achter de kachel kloppen, maar hij doet het meer uit kattenkwaad. Maar zijn hoofdactiviteit is de inspectie van het huishouden. Als hij van huisvesting houdt, dan dient hij dit gezin, alsof hij aan haar gebonden is. Aan de andere kant helpt hij gewillig de luie en onvoorzichtige om de boerderij te runnen, martelt hij mensen tot het punt dat hij 's nachts bijna doodgaat of zelfs uit bed gooit.

Tradities van het oude Rus. Deel 2

Tradities van het oude Rus. Deel 3

Tradities van het oude Rus. Deel 5