Heilige uitspraken over bewustzijn

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Tatiana Chernigovskaya Sovjet- en Russische wetenschapper op het gebied van neurowetenschappen en psycholinguïstiek, evenals de theorie van bewustzijn, doctor in de biologische wetenschappen, professor. Geëerde wetenschapper van de Russische Federatie:

“De wetenschap van de hersenen en het bewustzijn van vandaag is als de kust van het tijdperk van de grote geografische ontdekkingen. Psychologen, biologen, wiskundigen, taalkundigen - ze staan allemaal aan de kust in een staat van 'zo ongeveer'. Iedereen tuurt in de horizon, en iedereen begrijpt al dat daar iets is, achter de horizon. De schepen zijn uitgerust, sommige zijn zelfs weggevaren, de verwachtingen zijn gespannen, maar nog niemand is teruggekeerd met de buit, heeft de kaart van de ideeën van de mens over zichzelf niet opnieuw getekend, en zelfs vóór de kreet "Aarde!" nog steeds ver…"

Donald Hoffman is hoogleraar cognitieve wetenschappen, filosofie, informatie en computerwetenschappen aan de Universiteit van Californië, Irvine:

“We hebben de neiging om te denken dat perceptie een venster is op de realiteit zoals die is. De evolutietheorie vertelt ons dat we onze waarnemingen verkeerd interpreteren. In plaats daarvan lijkt de realiteit meer op een 3D-desktop die is ontworpen om alle complexiteit van de echte wereld te verbergen, en het helpt ons om ons aan te passen. De ruimte zoals je die waarneemt, is je bureaublad. Fysieke objecten zijn slechts pictogrammen op het bureaublad.

Wat heeft dit te maken met het oplossen van het raadsel van het bewustzijn? Het opent nieuwe mogelijkheden. Misschien is de realiteit bijvoorbeeld een soort enorme machine die onze bewuste ervaring triggert. Ik heb hier mijn twijfels over, dit moet nog worden onderzocht. Misschien is de werkelijkheid een soort enorm interactief netwerk van bemiddelaars van bewustzijn, eenvoudig en complex, die bewuste ervaring van elkaar oproepen. Eigenlijk is dit niet zo'n gek idee als het op het eerste gezicht lijkt, en nu ben ik het aan het bestuderen."

De rol van de hersenen als bron van bewustzijn en denken wordt in twijfel getrokken door de neurofysioloog, academicus van de Russische Academie van Wetenschappen Natalya Bekhtereva:

In haar boek ‘The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life’ schrijft ze: ‘Verdieping in hersenonderzoek, onder meer op basis van fundamenteel nieuwe technologieën die nog niet tot stand zijn gekomen, kan een antwoord geven op de vraag of er is een hersencode voor denken. Als het antwoord (laatste!) negatief is en wat we waarnemen niet de eigenlijke code van het denken is, dan zijn de herschikkingen van impulsactiviteit, gecorreleerd met de zones van de hersenen die geactiveerd worden tijdens mentale activiteit, een soort “code voor het binnenkomen van een koppeling in het systeem”. Als het antwoord negatief is, moeten de meest algemene en belangrijkste posities in het probleem "Hersenen en psyche" worden herzien. Als niets in de hersenen precies verbonden is met de meest subtiele structuur van ons denken, wat is dan de rol van de hersenen in dit proces? Is dit slechts de rol van 'territorium' voor sommige andere processen die niet aan de hersenwetten gehoorzamen? En wat is hun verbinding met de hersenen, wat is hun afhankelijkheid van het hersensubstraat en zijn toestand?"

Tegelijkertijd is wetenschappelijk bewezen dat bewustzijn altijd wordt geassocieerd met processen die in de hersenen plaatsvinden en niet los daarvan bestaan.

De hersenen zijn een vitaal orgaan. Zelfs zijn onbeduidende schade kan een persoon ernstige schade toebrengen, bewustzijnsverlies, geheugenverlies, psychische stoornis veroorzaken. Tegelijkertijd zijn in de medische praktijk gevallen van ernstige hersenbeschadiging, waaronder aangeboren afwijkingen tot aan de afwezigheid van hersenen, gedocumenteerd, waarbij een persoon echter normaal bleef leven en functioneren.

In de medische praktijk zijn er genoeg gevallen bekend over mensen die zonder hersenen leven, wat ons dwong om de geaccepteerde dogma's in de neurofysiologie te heroverwegen.

praktijkgevallen

Er is 16e-eeuws bewijs van een jongen zonder hersenen. De jongen stierf 3 jaar later na een ernstig schedelletsel. Autopsie vond zijn hersenen niet.

In de 19e eeuw beschreef en documenteerde professor Hoofland (Duitsland) een verbazingwekkende zaak in detail. Hij had de gelegenheid om de schedel te openen van een hoogbejaarde man die stierf aan verlamming. Tot de allerlaatste minuten behield de patiënt zijn mentale en fysieke vermogens. Het resultaat leidde tot extreme verwarring bij de professor: in plaats van hersenen zat er 28 gram water in de schedel van de overledene.

In 1940 sprak Dr. Augusto Iturrica in zijn verslag op een bijeenkomst van de Boliviaanse Antropologische Vereniging over een 14-jarige jongen die in zijn kliniek was met de diagnose van een hersentumor. De patiënt bleef tot aan zijn dood bij bewustzijn en gezond, alleen klaagde hij over hevige hoofdpijn. Tijdens de autopsie waren de artsen zeer verbaasd. De hele hersenmassa was gescheiden van de binnenholte van de schedel en zag er lang geleden verrot uit. Bloed had geen toegang tot haar. Met andere woorden, de jongen had gewoon geen hersens. Voor artsen bleef de normale werking van het bewustzijn van de jongen een mysterie.

1980 jaar. In het Amerikaanse tijdschrift "Science" werd een artikel gepresenteerd waarin een interessante casus werd beschreven die niet minder was dan de vorige. Een jonge student ging met lichte ongemakken naar het ziekenhuis. De arts die de student onderzocht, vestigde de aandacht op de overschrijding van de norm, het volume van het hoofd. Als resultaat van het scannen bleek de student, net als de klerk, een waterhoofd te hebben, maar zijn intelligentieniveau was vele malen hoger dan de norm.

In 2002 onderging een meisje uit Nederland een zware operatie. Ze liet haar linkerhersenhelft verwijderen, waarvan nog steeds wordt aangenomen dat deze spraakcentra bevat. Tegenwoordig verbaast het kind artsen door het feit dat hij twee talen perfect beheerst en een derde leert. Dr. Johannes Borgstein, die de kleine Nederlandse vrouw observeert, zegt dat hij zijn studenten al heeft geadviseerd om alle neurofysiologische theorieën die ze bestuderen te vergeten en zullen blijven bestuderen.

In 2007 schreef een Brits medisch tijdschrift een artikel genaamd "The Clerk's Brain". Het vertelde het absoluut fantastische verhaal van een Franse klerk die medische hulp zocht. Een 44-jarige inwoner van Marseille had pijn in zijn been. Als resultaat van lange onderzoeken om de oorzaak van de ziekte te vinden, schreven de artsen een tomografie (hersenscan) voor, waardoor de artsen ontdekten dat de klerk geen hersenen had, in plaats van hersencellen, het grootste deel van zijn hoofd werd ingenomen door cerebrospinale vloeistof. Hydrocephalus of (waterzucht van de hersenen) is een bekend fenomeen in de geneeskunde, maar het feit dat een klerk met een dergelijke ziekte vrij normaal functioneerde en zijn IQ niet verschilde van dat van een normaal persoon verbaasde de artsen.

Een ander geval, een Amerikaan genaamd Carlos Rodriguez, leeft na een ongeluk praktisch zonder hersenen. Hij had meer dan 60% van zijn hersenen verwijderd, maar dit had geen invloed op zijn geheugen en cognitieve vaardigheden.

Deze feiten dwingen wetenschappers om het feit van het bestaan van bewustzijn onafhankelijk van de hersenen toe te geven.

Onderzoek uitgevoerd door Nederlandse fysiologen onder leiding van Pim van Lommel.

Het feit dat bewustzijn onafhankelijk van de hersenen bestaat, wordt bevestigd door de resultaten van een grootschalig experiment gepubliceerd in het meest gezaghebbende biologische Engelse tijdschrift "The Lancet". “Bewustzijn bestaat zelfs nadat de hersenen niet meer functioneren. Met andere woorden, Bewustzijn "leeft" op zichzelf, absoluut onafhankelijk. Wat betreft de hersenen, het is helemaal geen denkende materie, maar een orgaan, zoals elk ander, dat strikt gedefinieerde functies uitvoert.

Peter Fenwick van het London Institute of Psychiatry en Sam Parnia van het Southampton Central Hospital.

Dr. Sam Parnia zegt: „De hersenen bestaan, net als elk ander orgaan in het menselijk lichaam, uit cellen en kunnen niet denken. Het kan echter functioneren als een gedachte-detecterend apparaat…. Als een televisieontvanger, die eerst de golven ontvangt die erin komen, en ze vervolgens omzet in geluid en beeld. Peter Fenwick, zijn collega, komt tot een nog gewaagdere conclusie: "Het kan best zijn dat het bewustzijn blijft bestaan na de fysieke dood van het lichaam."

John Eccles, de toonaangevende moderne neurofysioloog en Nobelprijswinnaar in de geneeskunde, gelooft ook dat de psyche geen functie van de hersenen is. Samen met collega-neurochirurg Wilder Penfield, die meer dan 10.000 hersenoperaties heeft uitgevoerd, schreef Eccles The Mystery of Man. Daarin geven de auteurs expliciet aan dat ze er niet aan twijfelen dat een persoon wordt bestuurd door IETS buiten zijn lichaam. Professor Eccles schrijft: “Ik kan experimenteel bevestigen dat de werking van het bewustzijn niet kan worden verklaard door het functioneren van de hersenen. Bewustzijn bestaat er onafhankelijk van van buitenaf."

Een andere auteur van het boek, Wilder Penfield, deelt de mening van Eccles. En hij voegt eraan toe dat hij als resultaat van vele jaren van studie van de activiteit van de hersenen tot de overtuiging kwam dat de energie van de geest anders is dan de energie van neurale impulsen in de hersenen.

Nog twee Nobelprijswinnaars en neurofysiologie laureaten David Hubel en Thorsten Wiesel hebben herhaaldelijk verklaard in hun toespraken en wetenschappelijke werken dat om de verbinding tussen de hersenen en het bewustzijn te bevestigen, men moet begrijpen dat het informatie die afkomstig is van de zintuigen leest en decodeert. Echter, zoals wetenschappers benadrukken, is het onmogelijk om dit te doen."

John Rappoport

De officiële wetenschap beweert met klem dat de hersenen uit dezelfde elementaire deeltjes bestaan als al het andere in het universum - rotsen, stoelen, kometen, meteoren, sterrenstelsels. Volgens de traditionele fysica bezitten elementaire deeltjes geen bewustzijn. Maar dan is er geen reden om geloof dat de hersenen ook bewustzijn bezitten Bewustzijn is niet meer inherent aan de hersenen dan in de rots.

Alle argumenten van de officiële wetenschap dat de hersenen de 'zetel' van het bewustzijn zijn, zijn leeg en absurd. En dit brengt ons buiten de grenzen van het wetenschappelijk en filosofisch materialisme - naar de noodzaak om de immaterialiteit van het bewustzijn te erkennen."

Rupert Sheldrake is een Britse schrijver, biochemicus, plantenfysioloog en parapsycholoog die de theorie van het morfogenetische veld naar voren bracht.

"Fundamenteel voor het materialisme is de bewering dat materie de enige realiteit is. Daarom is bewustzijn niets meer dan een product van hersenactiviteit. Het is ofwel als een schaduw - niets doen" epifenomeen "- of gewoon een term waarmee we in gesprekken bedoelen een product van activiteit De huidige neurowetenschaps- en bewustzijnsonderzoekers zijn het echter oneens over de aard van de geest.

(Journal of Consciousness Studies), publiceren veel artikelen die diepe problemen in de materialistische leer aan het licht brengen. De filosoof David Chalmers heeft het bestaan zelf van de subjectieve ervaring een 'moeilijk probleem' genoemd. Maar het is moeilijk omdat subjectieve ervaring zich niet leent voor mechanistische verklaring. Door te onderzoeken hoe de ogen en de hersenen reageren op rood licht, ontdoen we ons volledig van de ervaring van de waarneming ervan."

Dr. Rupert Sheldrake merkt ook op dat het onderzoek van onze geest in twee tegengestelde richtingen ging. Hoewel het onderzoeksgebied voor de meeste wetenschappers zich in ons brein bevindt, kijkt het verder dan dat.

Volgens Sheldrake, auteur van talloze wetenschappelijke boeken en artikelen, bevinden herinneringen zich niet op een geografisch punt in onze hersenen, maar in een soort veld dat de hersenen omringt en doordringt. De hersenen zelf spelen rechtstreeks de rol van een "decoder" van de informatiestroom die wordt geproduceerd door elke persoon die in contact staat met de omgeving.

In haar artikel 'Geest, herinneringen en het archetype van morfische resonantie en het collectieve onbewuste', gepubliceerd in Psychological Perspectives, vergelijkt Sheldrake de hersenen met een televisie en trekt ze analogieën om uit te leggen hoe geest en brein op elkaar inwerken.

"Als ik je tv kapot maak, kan hij bepaalde zenders niet ontvangen, of ik breek een deel ervan zodat je alleen het beeld kunt zien, maar er zal geen geluid zijn - dit bewijst niet dat het geluid of de beelden in de televisie."

Nikolai Ivanovitsj Kobozev (1903-1974), een vooraanstaand Sovjet-chemicus en professor aan de Staatsuniversiteit van Moskou, zegt in zijn monografie Vremya dingen die volkomen opruiend zijn voor zijn militante atheïstische tijd. Bijvoorbeeld: noch cellen, noch moleculen, noch zelfs atomen kunnen verantwoordelijk zijn voor de processen van denken en geheugen; de menselijke geest kan niet het resultaat zijn van een evolutionaire transformatie van de functies van informatie in de functie van denken. Dit laatste vermogen moet ons worden gegeven en niet in de loop van de ontwikkeling worden verworven; de daad van de dood is de scheiding van een tijdelijke wirwar van persoonlijkheid van de stroom van de huidige tijd. Deze kluwen is potentieel onsterfelijk…

Nikolaj Viktorovich Levashov

Russische schrijver, publicist, onderzoeker, volwaardig lid van vier openbare academies.

"Het is een bekend feit dat de moderne "wetenschap" nooit het bewustzijn in de neuronen van de hersenen heeft kunnen vinden! Wetenschappers hebben alleen een verandering in de ionische balans in neuronen ontdekt, die zich manifesteert in zwakke elektromagnetische straling van de hersenen, wat noch het denken noch het bewustzijn van een persoon is, de mentale activiteit van een persoon, de activiteit van de hersenen is praktisch niet anders, wat alle hoop van wetenschappers begroef om verschillende fasen van de actie van het menselijk bewustzijn te identificeren.

Tegelijkertijd is het merkwaardig dat naburige neuronen van de hersenen GEEN interactie met elkaar hebben op het niveau van fysiek dichte neuronen, hoe paradoxaal het ook mag klinken! Elk neuron in de hersenen is een cel die door zijn celmembraan wordt GESCHEIDEN van andere soortgelijke cellen, als een militair fort door een stenen muur. En via deze "stenen muur" komen voedingsstoffen voor de vitale activiteit van dit afzonderlijke celfort het neuron binnen vanuit de intercellulaire ruimte vanuit het bloedplasma, en slakken komen naar buiten. En informatie komt elk neuron AFZONDERLIJK binnen - via speciale processen van neuronen - axonen, aan de uiteinden waarvan er bepaalde receptoren zijn, die dienen als leveranciers van informatie aan de neuronen zelf. Dus als er geen contacten zijn tussen de axonen van verschillende neuronen in de hersenen, dan is er geen uitwisseling van informatie tussen hen. De mens denkt echter (en niet alleen hij is de enige), en omdat hij er niet in slaagde een verklaring voor dit natuurverschijnsel te vinden, gaf de moderne wetenschap er de voorkeur aan niet langer aandacht te schenken aan deze ongemakkelijke vraag, maar zich te beperken tot algemene uitdrukkingen die duidelijk zijn zonder enige wetenschap."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich Russische en Sovjet-chirurg, wetenschapper, auteur van werken over anesthesiologie, doctor in de medische wetenschappen, professor

In zijn huilende laatste, autobiografische boek "Ik werd verliefd op het lijden …" (1957), dat hij niet schreef, maar dicteerde (in 1955 was hij volledig blind), klinken niet langer de aannames van een jonge onderzoeker, maar de overtuigingen van een ervaren en wijze wetenschapper-practitioner:

1. De hersenen zijn geen orgaan van denken en voelen;

2. De geest komt uit de hersenen en bepaalt zijn activiteit, en ons hele wezen, wanneer de hersenen werken als een zender, signalen ontvangen en doorgeven aan de organen van het lichaam.

"Er is iets in het lichaam dat ervan kan scheiden en zelfs de persoon zelf kan overleven."

In het begin van de jaren 80 van de vorige eeuw, tijdens een internationale wetenschappelijke conferentie met de beroemde Amerikaanse psychiater Stanislav Grof, kwam op een dag, na een andere toespraak van Grof, een Sovjet-academicus naar hem toe. En hij begon hem te bewijzen dat alle wonderen van de menselijke psyche, die Grof, evenals andere Amerikaanse en westerse onderzoekers, ontdekken, verborgen zijn in een of ander deel van het menselijk brein. Kortom, het is niet nodig om met bovennatuurlijke redenen en verklaringen te komen als alle redenen zich op één plek bevinden - onder de schedel. Tegelijkertijd tikte de academicus luid en veelbetekenend met zijn vinger op het voorhoofd. Professor Grof dacht even na en zei toen:

- Vertel eens, collega, heb je thuis een tv? Stel je voor dat je het kapot hebt en je belde een tv-technicus. De meester kwam, klom in de tv, draaide daar verschillende knoppen om, stemde hem af. Denk je daarna echt dat al deze stations in deze doos zitten?

Onze academicus kon de professor niets antwoorden. Hun verdere gesprek eindigde daar snel.