Inhoudsopgave:

Over volkstradities van het opvoeden van kinderen. Michail Nikiforovich Melnikov. Deel 3
Over volkstradities van het opvoeden van kinderen. Michail Nikiforovich Melnikov. Deel 3

Video: Over volkstradities van het opvoeden van kinderen. Michail Nikiforovich Melnikov. Deel 3

Video: Over volkstradities van het opvoeden van kinderen. Michail Nikiforovich Melnikov. Deel 3
Video: Кто и за что убил последнего украинского мольфара Нечая? - Гражданская оборона - Выпуск 4 2024, Mei
Anonim

Uit het creatieve erfgoed van Mikhail Nikiforovich Melnikov, een kenner van volkstradities, een baken van volkscultuur. Levensjaren: 21-10-08 - 13-08-98. Folklorist, etnograaf, professor, specialist in folklore.

Deel 1

Deel 2

We vervolgen ons gesprek met Mikhail Nikiforovich Melnikov, een expert in de volkstradities van het opvoeden van kinderen

Nu kan ik niet over veel andere dingen zeggen en zal alleen bij het volgende stilstaan. Dit is ook een slaapliedje waarin het kind al veel woorden kent. Hij spreekt zelf al. Daarna leert hij een dialoog te voeren. Om te onderwijzen "wat is de geest - zo zijn de spraak." Ken door spraak en rede. Daarom leren ze praten, maar nog steeds passief, wanneer de grootmoeder, oppas, moeder grappen maken.

Wat zijn grappen, vooral dialogen? “Geit, geit (hij kent hem), waar ben je geweest? - Ze bewaakte de paarden. Waar zijn de paarden? - We gingen de poort uit. En waar is de poort? - Het vuur brandde. Waar is het vuur? - Water overstroomd. Waar is het water? - De stieren dronken. Waar zijn de stieren? - We gingen naar de weilanden. En waar zijn de weilanden? - Overwoekerd gras (of bloemen). En waar is het gras? - De mannen tuurden. Waar zijn de mannen? - De hooibergen zijn gemarkeerd. Waar zijn de mannen? - Ze namen ze mee naar de oorlog … Er wordt niet alleen direct, maar ook indirect gecommuniceerd. Die. leren om breed, dialectisch te denken. En hoewel zijn ervaring nog beperkt wordt door de hut, wordt hij al door het woord naar de buitenwereld geleid. Wel, en belangrijker nog, hij leerde dat je alleen kunt communiceren, alles kunt leren door middel van dialoog.

Er zijn veel van deze dialogische grappen. Ze krijgen les, en dan spelen de kinderen gewillig "dame" (je kent vast wel zo'n spel?). 'De dame heeft je een golik en een bezem gestuurd, honderd roebel. En ze strafte, draag geen zwart-wit, ja en nee, zeg niet, maak je lippen niet als een strik … ". Die. kinderen hebben zelf een actieve dialoog. De een loopt in een verbale val - de ander probeert die te ontwijken. En dit is al een kolossale oefening van de geest van het kind. Wat ons eenvoudig lijkt, maar het kind moet alle verboden onthouden, en dit is al een langetermijngeheugen. Hij moet niet bezwijken voor emoties, emoties kunnen beheersen (wilscentra gaan aan), het woord op zo'n manier kunnen voelen om de vangst van tevoren te herkennen, en niet in de val lopen. En aan de ander moet de vraag zo gesteld worden dat de partner in het spel in de val wordt gelokt. Er is een wedstrijd en dit is een zeer belangrijke fase in de mentale ontwikkeling van kinderen. Ze leiden immers geen slaven op, geen lakeien, maar denkers die zelf kennis zouden kunnen vergaren, die zelf in staat zouden zijn hun esthetische behoeften te bevredigen. Als je wilt spelen - organiseer het spel! Onlangs, herinner ik me, riep de Komsomol in zijn laatste adem: “Help met entertainment! Organiseer je vrije tijd!" (Voor volwassenen !?).

Kinderen vanaf 3 jaar organiseerden al hun vrije tijd. Ze zongen en dansten, speelden verschillende spelletjes. Ja, ze ontwikkelden zich zo dat 95-100 procent naar het leger ging, als volwaardige, gezonde mensen … En alles werd in deze periode vastgelegd …

EEN.: Dank je, Mikhail Nikiforovich! Ik hoop dat dit gesprek met u niet ons laatste zal zijn. En we zullen dit werk voortzetten, zodat zoveel van onze jonge mensen, toekomstige ouders in het bijzonder, weten hoe goed onze "donkere en onwetende" voorouders omgingen met het opvoeden van kinderen …

Uit de publicaties van de krant "Sibirskaya Zdrava", nr. 3/20017

Aanbevolen: