Vroeger hooien en plezier op de hooizolder

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Hooien was niet alleen een belangrijke fase in het leven van het dorp, maar ook het leukste werk, vol plezier en erotiek.

Wat is zomer, is hooi ook

De beste tijd om te hooien waren de weken na Peter's Day en tot 25 juli. Het hele dorp verzamelde zich om te hooien en nam toen de benodigde hoeveelheid hooi. Als je jong, gedurfd, behendig en opgewekt bent, was hooien een goede reden om anderen je beste kwaliteiten te laten zien.

Volgorde

Maaien was een collectief werk, waarbij arbeiders van verschillende leeftijden werden verenigd. Hele families waren al betrokken bij het ambacht van vlechten. Nadat de smid en hamerhamer een zeismes hadden gesmeed, stapte hij over op een slijper, bijgestaan door vrouwen en kinderen die moeilijk bereikbare plaatsen van het lemmet met fijn zand slijpen. Bij het hooien zelf plaatste de meest gerespecteerde en bekwame boer uit de gemeenschap de maaiers in de juiste volgorde, en de meer ervaren arbeiders leidden de jongeren en bepaalden het algemene ritme. Deze consonantie van werk was zijn lichtheid, het gevoel van eenheid maakte de vermoeidheid gedeeltelijk glad.

Door werk en meester om te weten

De hele familie ging naar verre weilanden. Ze bouwden hutten - ze bewaarden er alleen voedsel in, maar verstopten zich voor de regen. De slaap werd onder canvas luifels gelegd. En 's morgens, met de eerste dauw - aan het werk. Geen wonder dat ze zeiden: "Hoe dunner het gras, hoe makkelijker het te maaien is." De maaiers liepen door 5-6 mensen, de een na de ander, wedijverden en probeerden een grotere grip te weerstaan, zodat het zwad met sappig gras dikker zou zijn en het zwad breder. Na een goede maaibeurt bleef de weide vlak en was het werk, gekoppeld aan vaardigheid en behendigheid, een waar genoegen. De maaier keert terug - het hart verheugt zich. Vrouwen en meisjes begonnen onmiddellijk het gras te breken om het beter te drogen, wrijvend met houten harken en speren. 's Avonds werd bijna droog hooi in schachten geharkt en vervolgens op hopen opgestapeld. De regen die was begonnen, zorgde voor extra problemen. Toen de eerste wolken verschenen, werd het hooi snel op een hoop geharkt, en na de regen werd de hoop verscheurd en werd het hooi gesorteerd tot het helemaal droog was.

Er wordt veel gemaaid op een scherpe zeis

De voorbereiding van het belangrijkste gereedschap - de zeis - werd met speciale aandacht benaderd. De lengte ervan werd gemeten aan de hand van het aantal handen, of liever, palmen, die op het mes van de zeis pasten. Een brede strook gras kan je dus niet vangen met een vijfhandige zeis, maar er is wel makkelijk mee te werken. Meestal werd gekozen voor een zeis van 10 handen - met zo'n goede maaier kon in 6 uur een halve hectare dik en sappig gras worden bewandeld. Elk dorp had zijn eigen kampioenen. Glad, gelijke dikte en zonder scheuren, het mes van de zeis moet een helder en niet-ratelend geluid produceren wanneer het door de kolf wordt geraakt. Tijdens het maaien is echter direct duidelijk of de zeis goed is gekozen en goed is afgesteld. Een uitstekende vlecht snijdt het gras gemakkelijk met een melodieus, oor-aangenaam geluid.

Iedereen die volwassen is, haast je naar het hooiveld

Iedereen, van klein tot groot, deed mee aan het hooien. Alleen de jongens vertrouwden het niet om in de hooiberg te klimmen om het hooi te leggen. Dit bedrijf vereiste speciale vaardigheden - elk dorp had zijn eigen "specialist" in het stapelen van hopen, waarvan de hooibergen mooi en vlak bleken te zijn. Ze lachten om de scheve hooibergen: "Wat is een hooiberg, is een hooiberg ook." Er waren enkele geheimen tijdens het leggen: de stapels werden hoog gemaakt en hun toppen werden met speciale ijver gelegd, waarbij de achtergelaten armen in kleinere werden gescheurd en ze eerst in een cirkel en vervolgens in het midden van de stapel werden gelegd. De regen zal zeker niet door een goed opgevouwen blad heen breken, waardoor het hooi niet gaat rotten en het werk niet voor niets is. Het viel de meester niet mee om van de hoge hooiberg af te komen. Om de afdaling te vergemakkelijken, werden de teugels over de bovenkant gegooid, die werd vastgehouden door iemand die op de grond stond, en de meester, die de teugels vasthield en langzaam bewoog, voorzichtig zodat de pommel niet "afging", daalde van de andere af kant.

Kledingvoorschrift

Kleding moest licht en los zitten om de veegbewegingen tijdens het maaien niet te hinderen. Het shirt was perfect voor deze vereisten. Ze naaiden het van canvas of chintz, meestal omgorden ze niet. Vrouwen in de meeste provincies droegen geen zomerjurk over het hoofd, maar gingen in één lang shirt het veld op. Hooien werd vereerd als een schoon en feestelijk beroep. Alle lentefeesten en vruchtbaarheidsrituelen bereidden deze gelukkige, maar moeilijke tijd voor de boeren voor.

Het werd als onaanvaardbaar beschouwd om voor dergelijk werk in alledaagse, vooral vuile kleren te verschijnen. De grond waaruit het goede voor de boer voortkwam, moest met respect worden behandeld. Dit was vooral belangrijk voor vrouwen. Een vrouw had immers een bijzondere band met moeder aarde. Hier kwam het speciale hooihemd vandaan - de maaimachine. De zoom (traditioneel beschouwd als dicht bij aardse energie) was geborduurd met oude vruchtbare ornamenten. Dus, orepea (een ruit met een stip - een symbool van een gezaaid veld), erga (een teken van de zon met gekrulde randen), een werkende vrouw (een symbolisch sierbeeld van een vrouw) verscheen op de podface. De kleur van de stof werd overwegend wit gekozen, maar soms droegen boerenvrouwen ook rode shirts, die de nabijheid van de zon symboliseerden.

Alles is goed voor brood

Het diner, waar iedereen bij was, werd een extra reden om zich van zijn beste kant te laten zien. Een goede werker en eet met smaak. En wat een vrijheid voor de gastvrouwen! Een stevig diner bestond traditioneel uit tarwepap met boter, gezouten spek, een stuk zelfgebakken brood, gekookte eieren en uien. Geëvalueerd en geprezen krachtig kvas of bier - elke huisvrouw had ze speciaal, uniek. Welnu, na het eten rustten de oude mensen in de schaduw en de rusteloze jeugd liep naar bessen of begon een lied "in een cirkel".

Wat werkt, zo zijn de vruchten

Vroeg werk werd volledig beloond met avond- en nachtbijeenkomsten, waarvoor het hele dorp samenkwam. Vaak ging dit gepaard met een gezamenlijke maaltijd en natuurlijk feestelijkheden, waar alledaagse kleding ook niet bij paste. Vol leven en opgewonden door het ochtend- en middagwerk, zochten de jongeren hier vaak een partner. De moraal op dergelijke bijeenkomsten was vrij. De man had het recht om het meisje in het bijzijn van iedereen te knuffelen (maar niet de vriendin van de man - het werd als beschamend beschouwd), kussen en knielen waren heel gewoon. Ontmoet na dergelijke festiviteiten en "nachten", dat wil zeggen gezamenlijke overnachtingen op de hooizolder. Het was onmogelijk om alleen een connectie te hebben met een man uit een ander dorp, de lokale kerels stonden de aanwezigheid van vreemden niet toe en ze konden degenen verslaan die al waren verschenen.

Nou, aan het eind van de dag zal ik mezelf van alle kanten in de rivier werpen, vermoeidheid wegspoelen met het hooistof, en dan - zelfs in de reeds begonnen rondedans, zelfs voor aardbeien, zelfs om te vissen, zelfs voor de kant. Geuren, geluiden, de stemming van het hooiseizoen werden het hele jaar door een persoon bewaard, zodat hij volgend jaar met schroom kon wachten en dan met ijver om hard te werken dat echt plezier kon schenken.