Inhoudsopgave:
- Georgy Gennadievich, tijdens de coronaviruspandemie zagen we de activering van aanhangers van het systeem voor afstandsonderwijs, het idee werd actief gepromoot dat dit onze toekomst is, dat nu iedereen zal leren dat universiteiten afgelegen moeten worden. Waar associeer je deze ideeën mee en welke gevolgen kan dit hebben voor onze wetenschap en onderwijs?
- Wat zijn de belangen van degenen die deze vorm van onderwijs promoten - zijn het commerciële belangen of ideologische?
- En wat zal het resultaat zijn?
- En hoe zal een samenleving eruitzien waarin de meeste mensen geen normale opleiding krijgen en alleen maar leren van internet?
- Wat moet er worden gedaan om dit te weerstaan, misschien is het toch nodig om naar een ander model te gaan?
- Opgemerkt kan worden dat het economisch model bij dit alles een belangrijke rol speelt. Want als een land niet van plan is om een eigen industrie te ontwikkelen, en in principe alleen gericht is op enkele ketens van de mondiale arbeidsverdeling, waar zowel de hersenen als het geld het land uitstromen, dan is er inderdaad geen behoefte aan een sterke opleiding die diezelfde ingenieurs voorbereidt, specialisten waar je het over hebt. Dat wil zeggen, het blijkt dat het tegelijkertijd niet alleen nodig is om zichzelf te organiseren voor alle zorgzame mensen, maar toch te proberen dit model te veranderen. Omdat een zich ontwikkelende economie automatisch wetenschappelijk personeel nodig heeft…
- De enige conclusie die zich hier opdringt is dat er zonder een algemene verandering in het ontwikkelmodel niets van komt. Alleen op een complexe manier kan men een ander traject inslaan
Video: De wetenschapper sprak over de nadelen van afstandsonderwijs
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13
Een bekende wetenschapper, hoofd van de afdeling voor het modelleren van niet-lineaire processen aan het Instituut voor Toegepaste Wiskunde van de Russische Academie van Wetenschappen. Keldysha, doctor in de fysische en wiskundige wetenschappen Georgy Malinetskiy vertelt waarom we in plaats van een volwaardige opleiding de imitatie ervan krijgen - afstandsonderwijs, wie en waarom ons in een nieuwe barbaarsheid trekt, en hoe de sfeer van wetenschap en onderwijs de ontwikkeling kan helpen van heel Rusland.
Georgy Gennadievich, tijdens de coronaviruspandemie zagen we de activering van aanhangers van het systeem voor afstandsonderwijs, het idee werd actief gepromoot dat dit onze toekomst is, dat nu iedereen zal leren dat universiteiten afgelegen moeten worden. Waar associeer je deze ideeën mee en welke gevolgen kan dit hebben voor onze wetenschap en onderwijs?
Er is zo'n anekdote. “Waarom zingen mus en nachtegaal anders, terwijl ze aan hetzelfde conservatorium zijn afgestudeerd? - Omdat de nachtegaal fulltime afstudeerde, en de mus in correspondentie.' Wat er nu gebeurt, wat onze liberalen van het onderwijs promoten, hangt samen met de totale vervanging van voltijds onderwijs door correspondentie. In feite is dit een cursus voor de eliminatie van de middenklasse, namelijk leraren, artsen, ingenieurs. Wat is een arts die naar een patiënt kijkt en wat is telegeneeskunde? Degenen die dit niet zijn tegengekomen, begrijpen waarschijnlijk niet wat een enorm verschil dit is.
Een vergelijkbare situatie als we iets bij verstek proberen te doen. Natuurlijk is dit ook een kans om een opleiding te volgen. Maar dit vereist enorme wilskracht en psychologische inspanningen. En volgens mijn schattingen, en ik geef les aan het Moscow Institute of Physics and Technology en aan de Bauman University, heeft minder dan 5% van de studenten deze vaardigheden.
Voor de rest is het imitatie. Dat wil zeggen dat er in feite een enorme stap wordt gezet van het huidige, normale, althans in termen van het concept van onderwijs, naar de navolging ervan. Waar leidt dit toe? Tot een heel eenvoudig ding. Bovendien worden de concepten zelf - "kennis", "vaardigheden", "vaardigheden" - afgeschreven.
Recente sociale peilingen over het coronavirus hebben iets heel merkwaardigs aan het licht gebracht. Het bleek dat 28% van de ondervraagde Russische burgers niet alle officiële gegevens gelooft en dat het werkelijke aantal gevallen veel hoger ligt. 29% denkt dat het veel minder is. Dat wil zeggen, in onze samenleving bleek dat innovaties juist het vertrouwen in kennis, in de beoordelingen van specialisten, ondermijnen. En zo gaan we met het correspondentieonderwijs rechtstreeks naar de Middeleeuwen.
Wat zijn de belangen van degenen die deze vorm van onderwijs promoten - zijn het commerciële belangen of ideologische?
Net voor de vijftigste verjaardag van de Club van Rome werd een rapport uitgebracht met de titel “Kom op! Kapitalisme, kortzichtigheid, bevolking en vernietiging van de planeet”. Het stelt duidelijk dat het kapitalisme zijn mogelijkheden heeft uitgeput, dat het is ingestort en geen vooruitzichten heeft.
Het laat een grafiek zien van hoe het welzijn van mensen met verschillende inkomens in 20 jaar is afgenomen. Deze grafiek wordt de "olifantenslurf" genoemd. De rijken werden rijker, geen wonder. De armste mensen in Zuidoost-Azië zijn beter gaan leven. En alleen de middenklasse begon overal slechter te leven. Leraren, artsen, professoren - hun inkomen daalde of steeg nauwelijks.
Dit is weer een stap in de zeer Nieuwe Middeleeuwen, wanneer er meesters van het discours zijn, rijke mensen, er zijn arme mensen die digitale passen kunnen krijgen, en er is bijna geen middenklasse, maar er zijn overeenkomstige kunstmatige-intelligentiesystemen. Een boek van Kai-Fu Lee, een van de toonaangevende experts op het gebied van AI - "The Superpowers of Artificial Intelligence", is zojuist gepubliceerd in Rusland. Volgens hem en zijn collega's zal binnen 10 jaar 50% van alle werknemers in de Verenigde Staten hun baan verliezen.
Onze Hogere School voor Economie, vertegenwoordigd door haar rector, de heer Kuzminov, zegt dat lesgeven niet effectief is. Er zouden universiteiten van de eerste categorie moeten zijn, waar professoren colleges schrijven, andere universiteiten krijgen dit toegestuurd respectievelijk seminars zijn ook niet nodig, omdat dit volledig wordt vervangen door boeken en toetsen.
En wat zal het resultaat zijn?
Ik had de kans om met collega's te praten die een medisch examen op afstand moesten afleggen. Begrijp je wat het betekent, bijvoorbeeld een tandarts die zo'n examen op afstand heeft gehaald, ga je naar hem toe?
Denk aan de liquidatie van ziekenhuizen, denk aan het kantoor van onze burgemeester in Moskou en zijn beslissingen - waarom hebben we dit allemaal nodig? En ineens blijkt dat ze in de USSR gelijk hadden toen ze verwachtten dat mensen kennis, vaardigheden, vaardigheden zouden moeten hebben, dat ze het vermogen zouden moeten hebben om dit te doen in geval van nood, waarvan de kans helaas toeneemt.
En dat het in zulke situaties een rol gaat spelen. En hier, als je je herinnert hoe we de strijd tegen de epidemie begonnen, werden alle testresultaten naar één centrum gebracht, dat per ongeluk in Novosibirsk bleef - "Vector".
Er is een gevoel dat er mensen zijn die iets kunnen doen, iets met hun handen hebben gedaan en niet uit boeken hebben geleerd, maar in feite - dit alles is verloren gegaan. Er is een Franse grap “Waarom hebben we überhaupt dokters nodig? Er zijn encyclopedieën waar alles te lezen en te behandelen is. "Wat als er een typefout is?" Blijkbaar is de nieuwe generatie die nu het onderwijs en de wetenschap leidt niet bang voor typefouten.
En hoe zal een samenleving eruitzien waarin de meeste mensen geen normale opleiding krijgen en alleen maar leren van internet?
Volgens mij is dit een ramp. Het enorme probleem dat we nu hebben, is dat helaas het Romeinse spreekwoord "verdeel en heers" is geïmplementeerd. Dat wil zeggen, de verbindingen tussen mensen worden ernstig verstoord. De samenleving is sterk als we een buurman kunnen helpen, als we zijn problemen kennen.
Vergeet niet dat er een Sovjetlied was: "Jij, ik, hij, zij - samen een heel land, samen een vriendelijke familie, in het woord" wij "honderdduizend ik". En nu in appartementsgebouwen is de communicatie zelfs vernietigd. Dezelfde enquêtegegevens - als er in zo'n huis actieve mensen zijn die ouderen en hun buren kunnen helpen, dan is 25% hiervan op de hoogte en 65% verwacht dat dit door de sociale zekerheidsinstanties moet worden gedaan.
Er is een prachtig citaat over wederzijdse vervreemding door Martin Niemeller - toen ze kwamen voor de communisten, was ik stil - ik ben geen communist, toen ze kwamen voor de vakbonden, was ik stil - ik ben geen lid van de vakbond, toen ze voor de joden kwamen, was ik stil - ik ben geen jood, toen ze voor mij kwamen, was er niemand om te protesteren”.
Er is ook nog een ander aspect. Denk aan het boek over Pinokkio. Buratino had erg korte gedachten. Als je onze media opent, zie je daar ook hele korte gedachten. Als we moderne kranten vergelijken met die uit de jaren zestig, dan was er een serieuze analyse, interessante journalisten, iets helders, getalenteerd. En nu is de berekening dat een persoon 1-2 alinea's en een paar foto's doorloopt. Zonder enig idee of dit iets met de werkelijkheid te maken heeft of niet. En dit is ook een stap in de Nieuwe Middeleeuwen.
Wat moet er worden gedaan om dit te weerstaan, misschien is het toch nodig om naar een ander model te gaan?
Onze politici, zelfs degenen die enkele "linkse" principes aanwijzen, waren absoluut niet voorbereid op deze nieuwe realiteit. Dat wil zeggen, ze geloven dat wat in de 19e eeuw goed werkte, in de 20e ook zal werken. Dat sommige resoluties zullen werken, dat iemand ze zal lezen. De realiteit is al anders geworden. We zijn in veel opzichten al in deze Nieuwe Middeleeuwen.
En dan moet je doen wat altijd werd gedaan in de Middeleeuwen - je moet gemeenschappen creëren. Ik denk dat een van de belangrijkste concepten van de 21e eeuw het concept van zelforganisatie zal zijn. Laat me je een voorbeeld geven: in een van de steden die vroeger een gesloten stad was, waren ouders geschokt dat hun schoolkinderen niets wisten. Toen regelden de ouders zelf een "superschool"-opvoeding, waarbij mensen die in eersteklas wetenschappelijke instituten werken iets interessants aan de kinderen konden vertellen.
We hebben nu een vergelijkbare situatie met speciale scholen - natuurkunde en wiskunde, muziek, sport - dit alles was in de USSR, en het was gratis, en nu is het bijna geëlimineerd. En ook hier is een vorm van zelforganisatie nodig.
Daarom, als mensen bereid zijn om bijvoorbeeld kringen te organiseren voor kinderen die erin geïnteresseerd zijn, om ze iets te vertellen, dan moet dat gebeuren. Ik denk dat zelforganisatie ons naar andere vormen van leven zal leiden, naar een andere structuur van de samenleving. Immanuel Wallerstein ging ervan uit dat in de zoekmodus voor een nieuw model de wereld 30 tot 50 jaar zou leven, nu komt de tijd voor dergelijke zoekopdrachten. Dat is het moment waarop we erachter kunnen komen welke ontwerpen in de toekomst zullen werken.
Opgemerkt kan worden dat het economisch model bij dit alles een belangrijke rol speelt. Want als een land niet van plan is om een eigen industrie te ontwikkelen, en in principe alleen gericht is op enkele ketens van de mondiale arbeidsverdeling, waar zowel de hersenen als het geld het land uitstromen, dan is er inderdaad geen behoefte aan een sterke opleiding die diezelfde ingenieurs voorbereidt, specialisten waar je het over hebt. Dat wil zeggen, het blijkt dat het tegelijkertijd niet alleen nodig is om zichzelf te organiseren voor alle zorgzame mensen, maar toch te proberen dit model te veranderen. Omdat een zich ontwikkelende economie automatisch wetenschappelijk personeel nodig heeft…
Ik denk dat de situatie hier nog dieper en zorgwekkender is. De Sovjet-Unie was de tweede supermacht in wetenschap en industrie. Een gigantisch land. Nu, na 30 jaar hervormingen op het gebied van onderwijs en economie, hebben we onze kansen aanzienlijk verminderd. We hebben nu 30% van alle minerale hulpbronnen in de wereld, maar onze bijdrage aan het mondiale BBP is 1,8%. Als land zijn we een tankstation geworden, een grondstofaanhangsel van andere staten.
De vraag is hoe hieruit te komen? We kunnen eruit komen als we mensen hebben die erover nadenken, ze weten hoe ze het willen. Maar dit is al de sleutel tot onderwijs. Er wordt aangenomen dat we uitstekend onderwijs hebben. Sovjet was mooi. En nu niet meer. Er is zo'n internationale test voor scholieren, PISA, die sinds 2000 in meer dan 70 landen wordt uitgevoerd - dit is een test voor een gemiddelde 15-jarige student, in drie nominaties - wiskunde, wetenschappen en begrijpend lezen. Aan het begin van de jaren 2000 bevonden we ons in het midden van ons derde decennium.
En nu aan het begin van de vierde. En als we kijken naar Oekraïne, Wit-Rusland, hun posities zijn hetzelfde, hoewel hun onderwijssystemen anders zijn. En Kazachstan, Moldavië - veel verder. Dat wil zeggen, we worden voor vele decennia van de toekomst in de erbarmelijke niche van het aanhangsel van de ontwikkelde landen geduwd.
De enige conclusie die zich hier opdringt is dat er zonder een algemene verandering in het ontwikkelmodel niets van komt. Alleen op een complexe manier kan men een ander traject inslaan
Hier zie ik gelukkig mooie vooruitzichten. Er zijn twee vragen. De eerste vraag is hoe het hele land op te voeden. Dit is inderdaad een zeer serieuze en verantwoordelijke onderneming. Maar onze politici, noch links, noch rechts, noch de centristen, begrijpen dat het niet nodig is om alles op zich te nemen. Pak het onderwijs. Sterker nog, de toekomst speelt zich daar af.
En het tweede ding. Ooit bood Yuri Leonidovich Vorobyov, vice-voorzitter van de Federatieraad, en toen de eerste vice-minister voor noodsituaties, aan om gouverneurs op te leiden. Om auto te rijden, moet je de regels leren, een examen afleggen. En de gouverneur mag van niets weten, en zijn team ook niet.
Maar de gouverneur heeft een enorme regio, soms zijn er meer Europese staten, enorme middelen in zijn handen en een enorme verantwoordelijkheid. Het lijkt erop dat hij moet leren begrijpen welke bedreigingen er zijn, welke noodsituaties zich kunnen voordoen en hoe daarop te reageren. Maar het was niet mogelijk om zo'n opleidingssysteem in te voeren. En nu gebeurt daarom alles zoals Cervantes in de roman "Don Quichot": "Hoeveel gouverneurs zijn er die in pakhuizen lezen, maar wat betreft bestuur, het zijn echte adelaars!"
Aanbevolen:
Voor- en nadelen van een groot gezin
Ik denk niet dat onze familie op dit moment groot is - slechts vijf mensen. Maar op veel plaatsen worden we zo genoemd - zowel in Rusland als in het buitenland. En nog veel meer zijn bang om een groot gezin te stichten. Er zijn veel angsten en mythen in mijn hoofd. Tegelijkertijd - velen willen, maar injecteren
De voordelen en nadelen van therapeutisch vasten: een nieuwe recensie van Tagesspiegel
De eerste dag van de Grote Vasten nadert. Vasten komt in bijna alle religies en culturen voor. Grote genezende kracht wordt toegeschreven aan tijdelijke weigering van voedsel. Sommigen geloven dat je op deze manier zelfs je leven kunt verlengen. Maar artsen maken nog steeds ruzie over de voordelen van vasten, en voor sommigen is vasten zelfs gevaarlijk
Methodologie van de Russische wetenschapper Vladimir Bazarny in scholen van Azerbeidzjan
Als de methodologie van de Russische wetenschapper Vladimir Bazarny wordt het geïntroduceerd in de scholen van Azerbeidzjan. De film vertelt hoe de onderwijsmethodologie van de Russische wetenschapper, doctor in de medische wetenschappen Vladimir Bazarny, wordt geïntroduceerd in Azerbeidzjaanse scholen
Afstandsonderwijs is de dood van het onderwijs
Discipelen zijn geen vaten die gevuld moeten worden met kennis. Het zijn mensen die behoefte hebben aan communicatie met een leraar, met medestudenten, en niet aan technologie voor effectieve assimilatie van kennis. Kennis kan niet echt worden overgedragen of waargenomen via het computerscherm. Dit stelt Nuccio Ordine, hoogleraar Italiaanse literatuur aan de Universiteit van Calabrië, in een videoboodschap die op 18 mei op de website van de Spaanse editie van El Pais is geplaatst
De voordelen en nadelen van de schaal van zelfisolatie
Een klein samenvattend overzicht van de economische situatie op aarde. In feite beginnen mensen, vooral westerse, te wennen aan een normale reeks goederen en diensten in plaats van een overdaad. En dit is in alle opzichten goed - dit is onze kleine positieve conclusie uit de voorgestelde beoordeling