Kenmerken van de Russische nationale hut

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De geschiedenis van het Russische huis - de hut. De hut is een blokhut. Wat blokhutten zijn, hoe ze worden gekapt en uit welk bos.

Onze voorouders - de oude Slaven, waren meestal huiselijke, economische en familiale mensen. Het hele leven van een Slavische ging door in de kring van zijn familie of clan. En de belangrijkste focus van al het Slavische leven, het nest was de hut - het geboorteland waarin onze voorouders werden geboren, waarin het leven van de clan voorbijging, waarin ze stierven …

De naam van het Russische huis "hut" komt van het Oud-Russische "istba", wat "huis, badhuis" of "bron" betekent uit het "verhaal van vervlogen jaren …". De Oud-Russische naam voor een houten woning is geworteld in het Oerslavisch "jьstъba" en in de officiële taalkunde wordt het beschouwd als geleend van het Germaanse "stuba". In het oud-Duits betekende "stuba" "warme kamer, bad".

Zelfs in "The Tale of Bygone Years …" schrijft de kroniekschrijver Nestor dat de Slaven in clans leefden, elke clan op zijn plaats. De manier van leven was patriarchaal. De clan was de residentie van verschillende families onder één dak, verbonden door bloedbanden en de macht van een enkele voorouder - het hoofd van het gezin. In de regel bestond de clan uit oudere ouders - vader en moeder en hun vele zonen met vrouwen en kleinkinderen, die in dezelfde hut met één haard woonden, werkten allemaal samen en gehoorzaamden de oudere broer aan de jongere, de zoon aan de jongere. vader en de vader van de grootvader. Als het geslacht te groot was, was er niet genoeg ruimte voor iedereen, dan groeide de hut met een warme haard met extra bijgebouwen - kooien. Een kooi is een onverwarmde kamer, een koude hut zonder kachel, een uitbreiding van een blokhut naar de belangrijkste, warme woning. Jonge gezinnen woonden in de kratten, maar de haard bleef voor iedereen hetzelfde, er werd eten bereid dat voor het hele gezin gebruikelijk was - lunch of diner. Het vuur dat ontbrandde in de haard was een symbool van de clan, als een bron van familiewarmte, als een plek waar de hele familie, de hele clan samenkwam om de belangrijkste levensproblemen op te lossen.

In de oudheid waren hutten "zwart" of "gerookt". Dergelijke hutten werden verwarmd door kachels zonder schoorsteen. De rook in de vuurhaard kwam niet via de schoorsteen naar buiten, maar via een raam, deur of schoorsteen in het dak.

De eerste blonde hutten verschenen volgens archeologische gegevens in Rusland in de 12e eeuw. Aanvankelijk woonden rijke, rijke boeren in dergelijke hutten met een kachel en schoorstenen, geleidelijk begon de traditie van het bouwen van een hut met een kachel en een schoorsteen door alle boerenklassen te worden overgenomen, en al in de 19e eeuw was het zeldzaam om te vinden een zwarte hut, behalve misschien alleen baden. Baden in het zwart in Rusland werden gebouwd tot de twintigste eeuw, het volstaat om het beroemde lied van V. Vysotsky "Bath in black" te herinneren:

… Moeras!

Oh, vandaag zal ik mezelf wit wassen!

Laten vallen, De muren van het badhuis zijn gerookt.

Moeras, Hoor je? Badhuis voor mij in een zwart moeras! …. Volgens het aantal muren in de hut waren de huizen onderverdeeld in vierwandig, vijfwandig, kruisvormig en zeswandig.

Hut-vier-muur- de eenvoudigste structuur van boomstammen, een frame van een huis van vier muren. Dergelijke hutten werden soms gebouwd met een doorgang, soms zonder. De daken in dergelijke huizen waren puntgevels. In de noordelijke gebieden was een luifel of kooi bevestigd aan vierwandige hutten, zodat de ijzige lucht in de winter niet onmiddellijk de warme kamer zou binnendringen en deze niet zou afkoelen.

Hut-vijf-muur - een blokhut met een vijfde hoofddwarswand in een blokhut, het meest voorkomende type blokhut in Rusland. De vijfde muur in het blokhut verdeelde het pand in twee ongelijke delen: het grootste deel was een bovenkamer, de tweede diende als doorgang of als extra woongedeelte. De bovenkamer deed dienst als hoofdkamer voor het hele gezin; hier stond een kachel - de essentie van de familiehaard, die de hut tijdens de strenge winters verwarmde. De bovenkamer deed dienst als keuken en eetkamer voor het hele gezin.

Huttenkruis - een blokhut met interne dwarshiel en zesde langswanden. Het dak in zo'n huis was meestal schilddak (indien op een moderne manier - heup), zonder gevels. Natuurlijk werden er kruisvormige hutten gebouwd die groter waren dan de gebruikelijke vijfwandige hutten, voor grote gezinnen, met aparte kamers gescheiden door hoofdmuren.

Hut-zes-muur - dit is hetzelfde als een vijfwandige hut, alleen met twee dwars, evenwijdig aan elkaar, de vijfde en zesde hoofdmuren gemaakt van boomstammen.

Meestal werden hutten in Rusland gebouwd met een binnenplaats - extra huishoudelijke houten gebouwen. Binnenplaatsen in het huis waren verdeeld in open en gesloten en lagen aan de zijkant van het huis of eromheen. In centraal Rusland werden meestal open werven gebouwd - zonder een gemeenschappelijk dak. Alle bijgebouwen: schuren, schuren, stallen, schuren, houtschuren, etc. stond op een afstand van de hut. In het noorden bouwden ze gesloten binnenplaatsen, onder een gemeenschappelijk dak, en met hout beklede panelen op de grond, waarlangs het mogelijk was om van de ene boerderij naar de andere te gaan, zonder bang te zijn door regen of sneeuw te worden gevangen, het grondgebied van die niet door de doorgaande wind werd geblazen. Binnenplaatsen bedekt met een enkel dak grenzend aan de belangrijkste woonhut, waardoor het mogelijk was om in strenge winters of regenachtige herfst-lentedagen van een warme hut in een schuur, schuur of stal te komen, zonder het risico te lopen doorweekt te raken, bedekt met sneeuw of verwering door tocht op straat.

Bij het bouwen van een nieuwe hut volgden onze voorouders de regels die door de eeuwen heen zijn ontwikkeld, omdat de bouw van een nieuw huis een belangrijke gebeurtenis is in het leven van een boerenfamilie en alle tradities tot in het kleinste detail werden nageleefd. Een van de belangrijkste voorschriften van de voorouders was de keuze van een plaats voor de toekomstige hut. Een nieuwe hut mag niet worden gebouwd op een plaats waar ooit een begraafplaats, een weg of een badhuis was. Maar tegelijkertijd was het wenselijk dat de plaats voor het nieuwe huis al bewoonbaar was, waar het leven van mensen in volledig welzijn doorging, op een lichte en droge plaats.

De belangrijkste vereiste voor het bouwmateriaal was gebruikelijk - het blokhut was ofwel gesneden uit dennen, sparren of lariks. De stam van coniferen was lang, slank, vatbaar voor verwerking met een bijl en was tegelijkertijd sterk, muren gemaakt van dennen, sparren of lariks bleven goed warm in huis in de winter en warmden niet op in de zomer, in de hitte, aangename koelte behouden. Tegelijkertijd was de keuze van een boom in het bos onderworpen aan verschillende regels. Het was bijvoorbeeld onmogelijk om zieke, oude en droge bomen om te hakken die als dood werden beschouwd en volgens de legende ziekte in huis konden brengen. Het was onmogelijk om de bomen die op de weg en langs de wegen groeiden om te hakken. Dergelijke bomen werden als "gewelddadig" beschouwd en in een frame kunnen dergelijke boomstammen, volgens de legende, uit de muren vallen en de eigenaren van het huis verpletteren.

De bouw van het huis ging gepaard met een aantal gebruiken. Tijdens het leggen van de eerste kroon van het blokhut (hypotheek) werd onder elke hoek een muntstuk of papieren biljet gelegd, een stuk wol van een schaap of een klein streng wollen garen werd in een ander stuk wol geplaatst, graan werd gegoten in de derde, en wierook werd onder de vierde geplaatst. Dus, helemaal aan het begin van de bouw van de hut, voerden onze voorouders dergelijke rituelen uit voor de toekomstige woning, die zijn rijkdom, familiewarmte, goed gevoed leven en heiligheid in het latere leven betekende.

Het heilige Rusland bestaat al duizend jaar en strekt zich uit over een uitgestrekt gebied van Kaliningrad tot Kamtsjatka. En sommige van de tradities van de houten woningbouw, de regels en gebruiken in ons land, onder onze tijdgenoten, zijn nog steeds bewaard gebleven uit de tijd van onze Slavische voorouders. Houten huizen en baden worden weer populair, vooral in voorstedelijke datsjapercelen onder stedelingen. Het trekt mensen naar hun oorsprong, naar houten architectuur, weg van de stenige en stoffige, benauwde steden buiten de stad, dichter bij de natuur, naar het bos en de rivier…