Begrafenis in de grond - een westerse gewoonte geïntroduceerd in de tijd van Peter I

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Al vele jaren bezig met de inventarisatie van begraafplaatsen in Rusland, heb ik de grootste database in het land CKORBIM. COM en een duidelijk idee dat er alleen in St. Petersburg driehonderd jaar oude begraafplaatsen zijn, en in het algemeen onze begraafplaatsen zijn niet ouder dan 200 jaar. Maar dan zullen menselijke botten duizend jaar blijven liggen, als mensen op sommige plaatsen tientallen jaren worden begraven. En hoe moet dit worden begrepen?

In een dergelijke situatie zou de bouw in het centrale deel van het land voortdurend begraafplaatsen tegenkomen en archeologische expertise tegenkomen, maar dit gebeurt niet massaal. We hebben alleen geïsoleerde gevallen, zelfs in steden met een duizendjarige geschiedenis. Waarom?

Op zichzelf zijn er oude graven in de grond, maar dit zijn ofwel kloostergraven van geestelijken, ofwel de grafheuvels van Scythische prinsen in het zuidelijke (zonder) bosgedeelte van het land en in Oekraïne. En waar werden de gewone inwoners van het land begraven? Waar zijn de begraafplaatsen van de XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII eeuw? Ofwel, vanwege het archeologische monopolie van de staat, is dit alles voor ons verborgen, of waren er helemaal geen?

Nu moet je voor juridisch archeologisch onderzoek toestemming vragen in Moskou en worden taboes opgelegd op veel onderwerpen en interessante objecten. Maar het is niet mogelijk om duizenden begraafplaatsen te verbergen binnen de grenzen van steden met een miljard begraven mensen tijdens de officiële geschiedenis van het christendom in Rusland.

Het betekent dat twee- of driehonderd jaar geleden de brandstapel de belangrijkste manier van leven was, en het land was in de vorm van een dubbel geloof, toen het christendom alleen doordrong tot de hoofdsteden en het westelijke deel van Rusland.

Ons echte verhaal is het grootste geheim, en nu zullen we er niet te veel op ingaan, alleen de objectieve feiten beoordelen. Er zijn simpelweg geen miljard Russen begraven in de grond, aangezien ze tien procent van de botten in de culturele laag van de grootste steden zouden hebben achtergelaten.

Hoe werden ze begraven vóór de religieuze hervormingen van de tijd van Peter I en de tijd van problemen? Blijkbaar had tot de 18e eeuw in Rusland de sociale structuur van de clan, gebouwd op de Vedische principes van het oude geloof, een overheersend karakter. In de literatuur zijn er beschrijvingen van talrijke gevallen van zelfverbranding onder de aanval van religieuze vervolging. Maar er wordt niets gezegd over de brandstapel en het begrafenisfeest voor de doden, waarin ik duidelijke kerkcensuur zie.

Waarom verlieten mensen in de tijd van de Nikoniaanse kerkhervormingen dit leven op zo'n verschrikkelijke manier als zelfverbranding? Om onmiddellijk aan alle vereisten van het begrafenisritueel te voldoen, was er natuurlijk niemand om op de brandstapel te begraven. Het verbranden van ketters in heel Europa wordt in dit geval gepresenteerd als een opzettelijk verdraaide rite van een begrafenisfeest in relatie tot de zogenaamde "heidenen" of oude gelovigen. De hamer van heksen zorgde voor de overtreding van alle Vedische regels van de dood, zodat de ziel van een gekweld persoon niet in de hogere werelden kon komen. Ik veronderstel dat het verbranden van "ketters" op de brandstapel gepaard ging met speciale zwarte magie-rituelen van de katholieke kerk.

Zo is de zelfverbranding van Oudgelovigen een rouwfeest waarbij de nog levende mensen zelf het laatste rouwlied zongen. Waarschijnlijk bleef iemand negen, veertig dagen en een jaar in leven om rituelen uit te voeren. Dienovereenkomstig is de belangrijkste Russische begrafenisopdracht nog steeds rouwen of crematie.

Pas in de laatste twee eeuwen namen begravingen in de grond het over onder druk van de staat en het katholieke kerksysteem. Tegelijkertijd verwijst het woord Orthodoxie naar de Vedische overtuigingen en bestaat het uit een opsomming van de hogere werelden van heerschappij en glorie. Maar we hebben de opdracht gekregen om dit allemaal te vergeten. De volledige naam van de Russisch-orthodoxe kerk is Orthodox, Grieks-katholieke kerk. Orthodox is een echte gelovige, geen orthodoxe, maar de vervanging van één letter in de Russische versie in het woord katholiek mag niemand bedriegen. Het ROC is een orthodoxe, Grieks-katholieke kerk, die nu niets meer gemeen heeft met de Russisch-orthodoxe kerk.

Dit alles hangt samen met de voorzichtige houding van de Russisch-orthodoxe kerk ten opzichte van crematie, aanvankelijk werd het helemaal afgewezen, hoewel op basis van de Bijbel het lichaam van een overleden persoon as zou moeten worden, geen corruptie. Het moet opbranden. Nu, onder druk van objectieve processen in crematoria, worden overal begrafenisrituelen uitgevoerd. In een nieuw ontwikkelingsstadium herstelt crematie de brandstapel, en onze gezamenlijke taak is om TRIZNA terug te brengen, als het juiste overgangsritueel van de ziel naar de hogere werelden.

In mijn artikel over leven en dood heb ik in detail de omstandigheden van het ontstaan van begraafplaatsen in het Russische rijk geanalyseerd, ik zal hier vanuit een andere hoek bij stilstaan om bij het belangrijkste probleem te komen: hoe is het juist voor een ziel om ga naar de volgende wereld, en welke betekenis crematie hierin speelt.

Laten we ons dus een fantastisch beeld voorstellen van het Vedische Rusland, dat driehonderd jaar of iets langer geleden bestond. De dood is geen natuurlijk proces, iedereen leeft nog lang en gelukkig en niemand gaat dood. In een bepaald stadium van spirituele ontwikkeling vallen mensen in een lethargische slaap, waarvoor de koningen graven hebben en gewone mensen crypten. De crypte is een houten structuur die van buitenaf is geklonken met speciale bevestigingsmiddelen met behulp van de klinkmethode. In een droom zijn slapende schoonheden vele maanden onder controle van de priesters, ze herbouwen hun lichaam en na het ontwaken worden ze praktisch niet ouder. Als hij wakker wordt uit een lethargische slaap, slaat een persoon gemakkelijk de planken van de crypte van binnenuit af, hem beschermend tegen wilde en huisdieren, en gaat naar buiten.

Het leven dat we voor hen kennen speelt alleen de rol van het primaire stadium: een cocon of een rups. En na een lethargische droom, die ook wordt geschetst in het verhaal van de opstanding van Jezus Christus, beginnen mensen een volwaardig eeuwig leven van een vlinder te leven in een herbouwd fysiek lichaam.

Gemeenschappelijke overtuigingen kunnen eenvoudig worden omschreven als een cultus van vreugde en een cultus van voorouders. Het algemene organisatorische raamwerk is circulair, de machtsstructuur is een nestpop (geen piramide). Daarin omhullen en beschermen de ouderen de jongeren en behandelen ze hen als een vader.

Mensen sterven weinig en zelden, meestal op het slagveld. De clanstructuur zorgt voor de reïncarnatie van de overledene in dezelfde clan, door middel van de begroetingsceremonie. Dat wil zeggen, de grootvader haalt zijn kleinkinderen over om als hun kind geboren te worden voordat hij dit leven verlaat. De bijnamen worden uitgevoerd door de clickers, die uiteindelijk al in de Sovjetjaren werden uitgeroeid.

Liefdevolle mensen kunnen hun familieband in vele levens voortzetten, dus als de man plotseling stierf, zou de vrouw met hem de brandstapel kunnen betreden om tegelijkertijd een nieuwe geboorte in te gaan, en haar pad voort te zetten in een nieuwe incarnatie.

Behandel het gewoon als een Russisch sprookje over de gouden eeuw, waar het allemaal mee begon, en kijk wat en hoe de vijanden ons hebben aangedaan. De brandstapel speelt in die tijd de rol van onmiddellijke vernietiging van het fysieke lichaam, waaraan de ziel en het astrale lichaam waren gehecht. Een persoon is een gemeenschap van fysieke en spirituele componenten; na de dood worden deze verbindingen niet vernietigd tot het moment van verval van zachte weefsels. Crematie leidt ertoe dat de ziel niets meer vasthoudt en met behulp van de begrafenis gemakkelijk door de instantie wordt geleid en het astrale lichaam de beschermengel van levende verwanten wordt.

Door de rite van het uitstrooien van de as in de woning, is de beschermengel duidelijk gebonden aan het familienest en vervult hij beschermende functies voor het gezin, en alle beschermengelen in totaal voor het hele land. In dit opzicht is de drempel waar een aanzienlijk deel van de as werd gelegd van groot belang, daarom is het onmogelijk om door de drempel te begroeten, en daarom draagt de bruidegom tijdens de bruiloft de bruid over de drempel in zijn armen, waardoor haar toestemming wordt gegeven van de beschermengelen als een integraal onderdeel van hemzelf, die nu wordt gedekt door de generieke bescherming. Uitdrukkingen als 'vijanden voor de deur' karakteriseren ook het werk van de nu tribale verdediging op de schaal van het hele land, het moederland.

Deze onoverwinnelijke sociale structuur van onze voorouders, die eeuwenlang in een jong lichaam konden leven, won uiteindelijk. Als gevolg van gigantische rampen en de zondvloed werden de meeste Rus vernietigd, en de rest werd opgeruimd door internationale invasies, bij ons bekend als de onderdrukking van de opstand van Pugachev door de Generalissimo van het Heilige Roomse Rijk Suvorov en de oorlog met Napoleon.

Overal kennen mensen van de oudere generatie de naam van de grootvader van hun grootvader niet, omdat we op een gegeven moment bijna volledig werden uitgeroeid, en de overgebleven kinderen werden opgevoed door Latijnse beulen (kat - beul, om te snijden) in een nieuwe traditie. Ze gaven nieuwe namen, een religie van de dood in plaats van de cultus van voorouders, nieuwe kleding, feestdagen, muziekinstrumenten, kalender, chronologie, geschiedenis, eten, begrafenisrituelen, enz.

Geen enkel woord in de moderne begrafeniscultuur is op enigerlei wijze verbonden met de werkelijke betekenis ervan, omdat al deze woorden in het kader van de Russische cultuur andere dingen in het algemeen betekenden, die niets te maken hadden met de dood van het fysieke lichaam. Wat betekent het woord "begraven" of "begraven" zelf? Een kelder is een speciaal ingerichte plaats voor langdurige opslag van iets waardevols in de grond. Wat hebben de dood en een lijk ermee te maken? Zou iemand hem voor een bepaalde datum halen? Nee. Een begraafplaats is een plaats met veel schatten, en een schat is iets belangrijks dat een tijdje verborgen is voor nieuwsgierige blikken. Wat is begrafenis en begrafenis? De eerste betekenis is verbergen en verbergen, de tweede betekenis is begraven = bewaren. Probeer de dood in al deze woorden te zeggen - en er zal niets van komen.

Nu is de term zelf de dood. De wortel zit erin METEN, meten, matigen, meten, sterven, matigen - werkwoorden van dezelfde wortel, die om de een of andere reden geen dood hebben met de wortel dood. In eerste instantie is de dood een verandering in de dimensie waarin een persoon leeft, een overgang naar een andere dimensie. En we bleven over van de overgang alleen Leven verlaten, en als gevolg daarvan werden in het algemeen alle vragen teruggebracht tot biologie, tot het stoppen van de vitale activiteit van het organisme.

De woorden overleden en overleden verwijzen op geen enkele manier naar de dood van het organisme. De overledene, het graf, de slaapkamer en de slaapzaal worden geassocieerd met slaap, hoogstwaarschijnlijk langdurige lethargische slaap, die zorgt voor een faseovergang van een persoon naar een nieuwe fysiologische toestand. Op een gegeven moment werd de droom eeuwig gemaakt en gelijkgesteld aan de dood, en de overledene en de overledene werden daar vastgebonden.

In rust kunnen twee semantische kernen worden getraceerd. De eerste is weer verbonden met slaap, wanneer de kamers dicht bij de slaapkamer zijn, waar mensen rusten. Degene die in de slaapkamer slaapt, is ook een soort slaper. De woorden overleden, slapend, overleden, gepensioneerd (en mogelijk) overleden hadden vroeger verschillende betekenissen, hoogstwaarschijnlijk verwijzend naar verschillende soorten slaap. Je moet begrijpen dat er aanvankelijk geen synoniemen in de Russische taal waren, ze werden alleen gevormd met het verlies van sommige objecten en verschijnselen, toen de woorden in de taal bleven en vasthielden aan iets dat dichtbij was.

De tweede semantische kern van rust is kalmte, als een gemoedstoestand (systeem), waarin er geen interne conflicten en tegenstrijdigheden zijn, en externe objecten als even evenwichtig worden ervaren. In dit geval hebben we het over balans en evenwicht, en niet over nul, als er geen waarneming meer mogelijk is. Rusten in vrede betekent er een positieve resonantie mee hebben, niet alle verbindingen verliezen.

Als u de betekenissen van Russische woorden correct rangschikt, wordt het beeld van de historische realiteit duidelijk en heel duidelijk. Laten we proberen het te doen voor … nu weet ik niet eens welke woorden ons thema over de dood moeten beschrijven.

Laten we terugkeren naar ons Russische sprookje, ooit vastgelegd door de Latijnen. Nadat ze het land hadden onderworpen en bijna de hele volwassen bevolking hadden vermoord, vonden ze een groot aantal houten kisten (crypten) waarin slapende schoonheden en knappe mannen in een lethargische droom lagen. Deze mensen voerden de overgang uit naar een nieuw fysiologisch en spiritueel niveau en bereikten zonder (c) de dood van het fysieke lichaam, wat door Jezus Christus werd gedemonstreerd in een grote menigte mensen na de kwelling van de Latijnen (Romeinen). Nadat hij ernstige verwondingen had opgelopen, kwam hij in een toestand van kortdurende lethargische slaap, herbouwde zijn lichaam, werd wakker (herrezen), rolde kalm van een brok van meerdere ton en ging naar de internationale gemeenschap.

Hij toonde zijn gewonde handen en legde aan de ontsnapte mensen de principes uit van het eeuwige leven in een FYSIEKE LICHAAM, die zichzelf kan vernieuwen en herstellen. Toen verdraaiden de Farizeeën alles en veranderden de betekenissen, waarbij ze de dood van de ziel interpreteerden zonder (c), en daarmee de cultus van de dood van het fysieke lichaam bevestigden, waaraan onze hele beschaving nu onderworpen is. In Rusland vonden de Latijnen (Romeinen) die met de Romanovs kwamen honderdduizenden crypten, dozen met slapende mensen in afwachting van hun "opstanding".

Ze begonnen natuurlijk alles te vernietigen. Nabestaanden van de slapende mensen probeerden op verschillende manieren hun dierbaren te redden (begraven) van de autoriteiten van het derde Rome, waaruit het woord begrafenis werd gevormd. En daarvoor waren er maar twee manieren: ofwel de crypten in de kelder laten zakken, of ze naar een open veld brengen en ze op een ondiepe diepte begraven en ze lichtjes met aarde besprenkelen. Van degenen die in de kelders waren begraven, vond een "begrafenis" plaats, wat inhield dat de overledene na het ontwaken werd verwijderd. Van de schatten op afgelegen plaatsen kwam het woord "begraafplaats", waar de overledenen in grote aantallen lagen. En de meest waardevolle schat die verborgen (begraven) was, was het leven van een geliefde.

De nieuwe regering doodde genadeloos de slapende mensen die in de kelders en depots werden gevonden, en hamerde espenstokken in de kist, die later werd gepresenteerd als een methode om alle boze geesten te bestrijden. Mensen die wakker werden kropen uit de crypten op begraafplaatsen, kwamen thuis en werden verder vervolgd. Het verbranden van ketters werd overal in Europa gebruikt omdat alleen het honderd procent garantie gaf dat een persoon na executie niet zou worden opgewekt.

Na de uitroeiing van goed geïnformeerde en goed geïnformeerde mensen, ging de continuïteit verloren en hielden we op de processen van lethargische slaap te beheersen. Latijnse artsen (van het woord leugen) kwalificeerden en kwalificeren nog steeds diepe slaap zonder tekenen van pols, ademhaling of hartslag als de dood. Mensen die in slaap vielen, werden begraven in de grond ter hoogte van de doden op begraafplaatsen, wat hun betekenis veranderde, aangezien brandstapels (trouwens, ze kunnen niet "begrafenis" zijn) en begrafenisfeesten overal werden verboden en doorgegeven aan de begrafenis van de doden in de grond. Alle begraafplaatshorrorfilms zijn hiermee verbonden, omdat mensen die na een tijdje als dood werden beschouwd, uit hun graf kropen en naar huis terugkeerden. Ze werden gekwalificeerd als boze geesten en werden uitgeroeid, omdat het begrip van de processen verloren was gegaan.

Toen gevallen van opwekking op begraafplaatsen wijdverbreid waren, besloten de autoriteiten en de kerk om de begrafenis met een grafsteen te rollen. De samengeperste aarde onder een steen van 100 kilogram gaf de ontwaakte praktisch geen kans om uit het graf te ontsnappen. De handen van de doden werden vastgebonden, de crypte werd vervangen door een degelijk in elkaar geslagen kist, die nu ook de functie vervulde van het dragen van het lichaam naar de begraafplaats of begraafplaats. Deze plaatsen zelf hebben hun semantische verschil verloren, hoewel de oorspronkelijke begrafenis een speciaal geval van begrafenis was, toen de crypte in een kelder werd begraven.

In de 19e eeuw werd de angst om levend begraven te worden de meest wijdverbreide fobie in Rusland en Europa, daarom werd het verboden om vóór drie dagen na de dood te begraven, werden dakkapellen in de graven gemaakt en priesters gingen rond verse begrafenissen, controleren op tekenen van verval. Er waren zelfs graven voor de rijken met voedselvoorraad en voor het eerst voedsel, wat in de literatuur overvloedig wordt beschreven.

De genadeslag voor de lethargische slaap en zonder (met) dood van het fysieke lichaam werd toegebracht door de Romeinse geneeskunde, die een autopsie uitvond met als doel gegarandeerd een einde te maken aan iedereen die in een grenstoestand tussen leven en dood belandde. Langzaam worden we in de richting van een autopsie van honderd procent geduwd, die de definitieve oplossing voor dit probleem geeft, hoewel mensen nu praktisch niet het spirituele niveau bereiken dat nodig is voor een lethargische slaap.

In het spirituele aspect hebben de vernietiging van de clanstructuur, de weigering van crooding (crematie) de afgelopen tweehonderd jaar tot ernstige gevolgen geleid:

1. De begrafenis van een werkelijk dode persoon in de grond voor een lange tijd behoudt de verbinding tussen het niet-ontbonden lichaam en het astrale lichaam, en misschien de ziel. Het astrale lichaam wordt niet de beschermengel van levende verwanten, het verliest zijn oriëntatie en wordt vastgebonden aan een niet-ontbonden lijk. In plaats van familieleden te beschermen, begint het omgekeerde proces, de astrale dubbelganger van de overledene geeft het lichaam op het kerkhof energie en probeert het te doen herleven. Dezelfde energie wordt afgenomen van naaste familieleden die rouwen om het verlies.

2. Onze doden worden niet 'als schildwachten' in het lied van Vysotsky. De astrale lichamen van de vertrekkende mensen krijgen vampierkenmerken en worden in grote hoeveelheden verzameld op begraafplaatsen. Ze worden geen verdedigers van de Russische clan en het land, maar integendeel, consumenten van de energie en vitaliteit van hun levende familieleden. Na verloop van tijd kunnen dergelijke entiteiten een uitgesproken demonische oriëntatie krijgen, in dromen en geesten verschijnen, naaste familieleden en vrienden pesten

3. De beste, meest spiritueel sterke mensen worden gepest op de "relikwieën van de heiligen", waardoor het verval van het lichaam voor altijd wordt voorkomen. Zo kunnen de machtige zielen van monniken en heiligen de banden met onze wereld niet volledig verbreken en normaal gesproken door het hiernamaals gaan in de juiste richting en in nieuwe incarnaties.

4. Piramides, ziggurats en mausolea met mummies, tempels met relikwieën, begraafplaatsen in steden programmeren de hele omringende ruimte en mensen voor de DOOD, wat een onnatuurlijk proces is.

5. De fysieke acties van spijkeren, vastbinden, de doden inpakken, rollen met een grafsteen, vergezeld van verschillende soorten gebeden en uitdrukkingen, waarvan niemand de betekenis lange tijd begrijpt, vervullen in feite de functie van verzegeling zonder (c) een sterfelijke ziel in onze wereld. Dit alles weerhoudt haar ervan te vertrekken en is beladen met de dood door het verlies van energie in de interwereld. Waarom lange tijd niemand de betekenis van gebeden voor de doden begrijpt, legde ik uit aan de hand van het voorbeeld van het ontleden van de betekenis van woorden. Het begrafenisgebed zelf is in werkelijkheid een gebed voor de slapende persoon in een lethargische slaap, het is een gebed voor zijn wonderbaarlijke transformatie en overgang naar de dood zonder (met) de dood in het fysieke lichaam.

6. De overgang naar begraven in de grond is een sleutelelement geworden in de vestiging van de doodscultus in de moderne beschaving. Crematie laat geen materiële sporen van het lichaam achter en begraven in de grond stapelt zich voortdurend op en intensiveert deze sporen. Zelfs vanuit het oogpunt van het sanitaire en epidemiologische station worden begraafplaatsen vergiftigd door honderden infecties en kadave-g.webp

7. Gedurende twee of drie eeuwen hebben begrafenissen in de grond door onze handen en door de handen van doktoren die de dood vaststelden de besten van ons gedood die in grenstoestanden van lethargische slaap zijn gevallen. Artsen kunnen geen onderscheid maken tussen diepe slaap en dood, ze kennen geen enkele echte oorzaak van natuurlijke (niet-criminele en niet-traumatische) dood, en niettemin kan in de nabije toekomst een autopsie om deze oorzaken vast te stellen honderd procent worden.

8. Nu is het lijk van een persoon veranderd in bewijs tegen familieleden, het wordt geopend, onderzoeken worden gedaan en het kan meerdere keren worden opgegraven. Misbruik van een lijk heeft ernstige gevolgen voor de ziel. Het is geen toeval dat strijders van alle tijden en volkeren allereerst de lichamen van hun gevallen kameraden van vijanden hebben gered. Nu geven we de lichamen op van al onze naaste familieleden die niet van ouderdom stierven om verscheurd te worden door de vijanden die ons versloegen van het Romeinse systeem van recht en geneeskunde. Ontheiliging van het lichaam kan het juiste pad naar het hiernamaals van de ziel bemoeilijken of onmogelijk maken.

9. De doden op begraafplaatsen zijn niet meer massaal weggerot, wat wordt bevestigd door de gegevens van gerechtelijke opgravingen. De lichamen in de doodskisten worden gevoed met conserveermiddelen en het verkeerde voedsel, astrale lichamen dragen energie naar hen over vanuit hopeloosheid, omdat ze hun objectieve doel hebben verloren. De doden vergaan niet meer tot stof, maar stoort iemand zich hieraan?

Ik ga natuurlijk voor altijd leven, en tot nu toe gaat alles goed. Maar als er plotseling iets mis gaat, dan zal ik nalaten om me te verbranden in het bos naast het huis. Zet op onze open plek twee grote platen metaal en daarbovenop een machine van berkenhout. Verspreid de as door het hele huis en de kelder. We hebben afgesproken met het bos.