Rituele liedjes voor de belangrijkste Slavische feestdagen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Vroeger werkten ze harmonieus, vriendschappelijk. Hier komt het lied te hulp - past zich aan de algemene stemming aan, bepaalt de snelheid van het werk. Bij het werken in het veld geeft het lied kracht, helpt het om de hulp van de Moeder van de Ruwe Aarde en de steun van de kameraden in de buurt te voelen. Daarom zijn de nummers hier parmantig, sonoor. De meisjes en meisjes op de trottoirs hebben andere rituele liederen - kalm, langzaam, afstemmend op het langzame draaien van de spindel.

Slavische liedjes zijn niet alleen goed door het ritme. Ze behouden ook de kracht van de aspiraties van iemand die ervan droomt spoedig de vruchten van zijn arbeid te zien. In de liedjes beschreven mensen een rijke oogst die wacht in de herfst, voorspoed in huis, een groot gezin dat zeker in harmonie en in harmonie met elkaar leeft.

De ziel groeit met het lied

Vooral de liederen van de Slaven op nationale feestdagen zijn belangrijk. Elke dag heeft zijn eigen rituele lied: in de lente zingen ze over het ontwaken van de natuur en eren ze God Yarilo, op de Kupalo-vakantieliederen over liefde, in de herfst - over de rijke geschenken van de aarde, in de winter op Kolyada en nu zijn we onthoud de gewoonte van kerstliederen, liedwensen voor voorspoed en geluk.

De essentie van volksvakanties wordt bewaard in het Slavische lied: een verheffing van de ziel, geloof in een betere toekomst, eenheid met de inheemse natuur. Je kunt er in woorden over praten, maar het lied en de mooie Slavische ritus doen de gedachte herleven, helder maken, zichtbaar maken…

Rituele liedjes voor de belangrijkste Slavische feestdagen

Laten we nu rituele liederen en beschrijvingen delen van de viering van de ontmoeting met de vier Zonnegoden.

Koljada:

“En vanaf de grond was er al een lied te horen dat naar Kolyada riep:

Kolyada-zonnewende, Ga bij onze poort staan.

Verspreid de duisternis

Breng de rode dag terug naar Yav.

Ontsteek met vuur, Colo zucht, neem mee, Kolo, wee, en geef het licht aan de pijn!

Goeie! Koljada! Heerlijkheid!

Zonnig omdraaien

Rood vuur op!

Neem de weg

Rij de winter door!

Goeie! Koljada! Heerlijkheid!

'S Middags maakten ze een groot vreugdevuur - "The Steal", waarin ze tegen het vallen van de avond niet eens houtblokken aanstaken, maar hele houtblokken. Een zo'n logboek is speciaal gemaakt voor een speciale gebeurtenis. Hij moest door het hele dorp in brand worden gesleept en teruggebracht naar de Krada.

Deze keer werd de boomstam, "Balda", zoals de dorpelingen het noemden, veilig over het sneeuwpad gesleept, ook van tevoren geregeld, en teruggezet naar het brandende vuur.

- Glorie! Heerlijkheid! - vrolijke kreten werden gehoord, - het jaar wordt een succes!"

Yarilo:

“En zo kwam op een dag de dag van Yarilina Strecha. Yarilu, de god van de vurige lentezon, passie van liefde en vruchtbaarheid, werd in ons dorp enorm geëerd. Het hele dorp nam 's ochtends deel aan de vakantie - zowel jong als oud. Ze gaan naar Yarilina Gorka, elke eigenaar draagt brood en zout, stapelt het op, en een speciaal gekozen eigenaar buigt drie keer aan drie kanten en doet een beroep op Yarila:

Goy jij, Yarila vurige kracht!

Komende uit de lucht, pak de sleutels

Open je moeder voor de vochtige aarde, Laat de warmte dauw gaan voor de hele lente, Voor een droge zomer en een krachtig levensonderhoud!

Goeie! Heerlijkheid!

En alle mensen herhalen dit na hem en buigen ook naar drie kanten. Dan gaan ze naar de velden, lopen er drie keer omheen en zingen:

Jarilo sleepte de hele wereld rond, Hij baarde het veld, Hij fokte kinderen voor mensen.

En waar hij is met zijn voet - Er is een hoop levensonderhoud, En waar zal hij kijken, Daar bloeit het oor.

En 's avonds kozen ze de knapste man, legden een krans op zijn hoofd, gaven hem een vogelkerstak in zijn handen en dansten om hem heen, liedjes zingend.

En we hebben Yarilins dag, Ik zal de grasmier vertrappen, Ik zal je jong houden…

Alleen jonge jongens en meisjes mochten naar deze avondspelen. Na de rondedans splitsten ze zich op in paren en verspreidden zich, sommigen in het veld, sommigen in het bos."

Kupalo:

“Er waren nog drie dagen over tot de nacht ter ere van Kupalo. Tegen de avond reikten de meisjes en jongens opnieuw naar de berkenbomen. Nu droegen ze outfits voor berkenbomen en cadeaus voor zeemeerminnen. Berkenbomen waren op zoveel manieren aangekleed - en in sjaals, linten, kralen en zelfs in dameskleding! En weer hielden ze rondedansen, waarin ze toverden dat de regen zou komen en dat de oogst goed was.

Ze zongen "Je slaagt, slaagt mijn vlas", begeleidden het zingen met bewegingen, alsof ze vlas zaaien, verzamelen, weken, afkloppen, spinnen, weven en bleken. Maar ze speelden vooral graag "En we zaaiden gierst", want aan het einde van het nummer renden de meisjes weg, en de jongens vingen ze en kusten ze zelfs heimelijk."

Tekst van het lied "En we zaaiden gierst"

Twee koren - mannelijk en vrouwelijk

1. En we zaaiden gierst, zaaiden;

Oh, heeft Lado, gezaaid, gezaaid!

2. En we vertrappen gierst, vertrappen;

Oh, deed Lado, vertrappelen, vertrappen!

1. En hoe kun je vertrappen, vertrappen?

Oh, heeft Lado vertrapt, vertrapt?

2. En we zullen de paarden vrijlaten, vrijlaten;

Oh, deed Lado, laten we loslaten, loslaten!

1. En we zullen de paarden gevangen nemen, we zullen ze gevangen nemen;

Oh, deed Lado, we zullen gevangen nemen, we zullen gevangen nemen!

2. En we zullen de paarden verlossen, ze verlossen;

Oh, heeft Lado, verlossen, verlossen!

1. En hoe kun je terugkopen, terugkopen?

Oh, heeft Lado, verlossen, verlossen!

2. En we zullen honderd roebel geven, honderd roebel;

Oh, deed Lado, honderd roebel, honderd roebel!

1. Wat wil je, heb je nodig?

Oh, deed Lado, moet, moet!

2. We hebben een jonkvrouw nodig, een jonkvrouw;

Oh, deed Lado, jonkvrouw, jonkvrouw!

1. Wat voor soort meisje heb je nodig?

Oh, deed Lado, je hebt een meisje nodig!

2. We hebben dit meisje nodig!

Oh, deed Lado, je hebt een meisje nodig!

1. Ons regiment heeft verloren, afgenomen;

Oh, ging Lado, vertrok, vertrok!

2. Ons regiment is gearriveerd, het is gearriveerd;

Oh, is Lado aangekomen, aangekomen!

Avsen:

“De vakantie van Avsen - Osenina is aangebroken. Het is een grote vakantie - het hele dorp doet het! Samen waren we de rogge aan het oogsten en nu zijn ze samen blij dat de bakken vol zijn voor de winter.

Er werd een grote kermis gestart in het dorp zelf - de markt in het midden was groot, speciaal ontworpen voor de lokale bevolking en aankomsten. Ze kwamen niet alleen uit de naburige dorpen, maar wachtten zelfs op overzeese gasten, ze hielden ervan om met hun schepen de zee over te steken aan de monding van de Onega-rivier, er was hier voldoende diepte om op te staan en zich geen zorgen te maken over ondiepten.

De laatste dag van de beurs is aangebroken. Het feest begon met rondedansen, waarbij veel mensen opstonden en geleid werden door speciale deskundige:

Weven, weven, weven, Zet de gouden pijp op

Rond de eiken pilaar, Rond het heilige groen.

Hier is het hek gevlochten, hier is het gevlochten, De gouden pijp krulde op.

Ontspan de lel…

Hier wordt de lel ontward…"

Zullen jullie je nu ook Slavische liederen herinneren voor de viering van Avsen, en na de winter op Kolyada? Als dat zo is, zijn we blij dat de oude traditie vandaag de dag nog steeds leeft! Mogen vrolijke liederen die doen denken aan vervlogen tijden op ons land blijven klinken.