Europa, wiens geschiedenis doordrenkt is met Rusland

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In de Dom van Keulen, die werd ontworpen en gebouwd als een gigantisch graf van de drie wijzen, wordt het belangrijkste heiligdom bewaard - de ark van de drie tovenaars of heilige koningen. Maar wie zijn deze wijzen uit het Oosten, die, zoals het evangelie van Matteüs ons vertelt, kwamen om de geboren Jezus Christus te aanbidden?

Er is een Russische geest …

De kathedraal in Keulen, het hart van Duitsland, is het symbool. Officieel heet de tempel de Kathedraal van de Heiligen Petrus en Maria en is het de zetel van de aartsbisschop van Keulen. Het heeft de grootste kerkgevel ter wereld. De lengte is 144,5 m, de breedte is 86,5 m. Deze kerk biedt plaats aan meer dan 20.000 mensen tegelijk. Een opvallend mooi GOTISCH gebouw strekt zich uit tot in de hemel met zijn 157 meter hoge tweelingtorens. Ze zijn overal in de stad zichtbaar.

De eerste stenen voor de fundering van de toekomstige tempel, prachtige architectuur, werden in 1248 gelegd en in 1322 was het hoofdaltaar al ingewijd.

In de kathedraal bevindt zich het belangrijkste heiligdom - de ark van de drie tovenaars of heilige koningen. Deze kathedraal zelf is ONTWORPEN EN GEBOUWD precies als een gigantisch graf van de drie wijzen. In 1164 bracht Reinald von Dassel triomfantelijk de relieken naar Keulen. Tien jaar lang werd voor hen een speciale sarcofaag gemaakt van zilver, goud en edelstenen - de kanker van de Drie Koningen-Magiërs, die de eersten waren die het licht van de Ster van Bethlehem zagen en geschenken brachten aan de baby Christus - een van de kostbaarste heiligdommen van het christendom.

De trapeziumvormige voorkant van de rivierkreeftenkist is afneembaar. Op 6 januari, op de dag van de viering van de drie wijzen, wordt het verwijderd en kunnen de bezoekers drie schedels zien, GEKROOND MET GOUDEN KRONEN, opgeborgen in een kist achter een tralie.

Reliëfs van de rivierkreeft verbeelden het doopsel van Jezus, de apostelen, de TWEEDE komst van Christus, evenals de aanbidding van de wijzen. Pelgrims van over de hele wereld stroomden naar Keulen om het reliekschrijn van de Drie Wijzen te aanbidden, en keizers kwamen NA DE CORONATIE om OFFERS TE MAKEN.

De kist is versierd met 1000 edelstenen en parels. Er zijn meer dan 300 antieke edelstenen en cameeën op geïnstalleerd, die in die tijd als de meest waardevolle sieraden werden beschouwd. Alleen de meest kostbare materialen werden gebruikt bij de vervaardiging.

Uit het bovenstaande blijkt dat de ark van de Drie Magiërs of Heilige Koningen lange tijd een officieel heiligdom was dat zelfs keizers bezochten. Waarom dan, in latere tijden, zwijgt deze heilige plaats voor christenen, als ze niet wordt verzwegen, er absoluut over. Hebben degenen die dit materiaal lezen ooit gehoord van de BESTAANDE begrafenis van de wijzen in de media of in toespraken van hooggeplaatste priesters?

Geheimen van de Magiërs

Laten we de evangeliën niet vergeten. Mattheüs zegt dat de wijzen vanuit het oosten naar Jeruzalem kwamen om de geboren Jezus Christus te aanbidden. De Russische editie van de Bijbel noemt de wijzen wijzen. De evangeliën van Marcus en Johannes vertellen ons niets over de Wijzen. Luke, in plaats van de Magi, vertelt over enkele herders. Hun namen zijn niet genoemd.

De eerste discrepantie in het aantal relikwieën. Er zijn er niet 3 in de ark, maar 5. De namen zijn bekend: Baltasar, Melchior, Caspar, Set en Felix. In de kathedraal zijn er verschillende artistieke reproducties van de plot van de presentatie van geschenken aan de geboren Jezus, op de sarcofaag zelf, een van de oude glas-in-loodramen (die teruggaat tot 1320) en verschillende andere plaatsen. Er verschijnt nog een verrassing - de Magus-vrouw bovendien is ze ook een koningin, omdat ze, net als bij 2 Magi-mannen, een kroon draagt.

De vraag rijst: waarom verbergen ze voor ons dat de Magiërs van een koninklijke familie waren, een van hen was een vrouw, of is dit heiligdom zelf een andere historische hoax? Waarom is ze dan nog niet ontmaskerd?

Het eerste dat opvalt bij de OUDE glas-in-loodramen van de Dom van Keulen, is de helder Slavische verschijning van een van de Wijzen, de Tsaar Balt, die tot de verbeelding spreekt. Hij wordt genoemd in de oudtestamentische profetie van Daniël, waar hij de koning van Babylon wordt genoemd.

Van de naam zelf - het is heel goed mogelijk - de Baltische koning. De Oostzee werd in de oudheid de VARYAZH ZEE genoemd. Aartsbisschop Gregory Konissky schrijft in de Geschiedenis van de Rus of Klein-Rusland: “De oosterse Slaven werden Scythen of Scythen genoemd. Middag (zuidelijk) - Sarmaten en Russy / Rusnyak. Noordelijk - Varangianen. En wonend in de centrale districten van hen, volgens de NATIVES, de afstammelingen van de Afetovs, volgens Prins Rus, Roksolans en Ross, - volgens Prins Mosokh … Moskovieten en Moschs, daarom kreeg het koninkrijk later de naam van Moskou, en later Russisch ….

Dit wordt bewezen door andere bekende BUITENLANDSE historici, bijvoorbeeld Mavro Orbini, in een boek gepubliceerd in Italië (1601) en vertaald op aanwijzing van Peter in Rusland (1722) het boek "Slavisch Koninkrijk". Dus, Baltic - kan SLAVISCHE TSAR betekenen.

Volgens verschillende onderwerpen die beschikbaar zijn in de Dom van Keulen, is er een sterk gevoel bij de beelden van een historische scène waarin drie koninklijke personen hun familieleden bezoeken - de Moeder van God en de geboren baby Christus.

Fragment van het toneel van aanbidding van de Magi-Magi-Kings van het mozaïek "Windows of the Kings" in 1311.

Het roept ook vragen op dat de ark er een paar honderd jaar geleden ANDERS uitzag. Er is een zeldzame afbeelding van de ark, gemaakt in 1671. Dit is een oude gravure met de meest waardevolle voorwerpen die in de 17e eeuw werden bewaard in de schatkamer van het Huis van Keulen (zoals de kathedraal vroeger heette). Merk op dat de gravure, samen met de ark, vele andere relikwieën toont, waarvan sommige tegenwoordig om de een of andere reden niet worden tentoongesteld.

Het is bekend dat de ark verschillende keren is gerestaureerd. RESTAURATIE betekent het herstel van verloren of beschadigde fragmenten uit de bewaarde tekeningen en beschrijvingen. Tegelijkertijd proberen ze het oude verloren origineel zo nauwkeurig mogelijk te reproduceren, om de historische waarheid niet te verdraaien. Drie afbeeldingen van de ark van de wijzen zijn met elkaar te vergelijken: 1671, 1781 en modern.

Het beeld van de ark voor 1671.

Er waren 64 figuren op de zijwanden van de sarcofaag in 1671. Achtentwintig grote op de eerste en derde rij en ZESDERIG KLEINER IN DE TWEEDE EN VIERDE. En dit zijn niet zomaar wat conventionele, abstracte figuren. Dit zijn specifieke historische karakters. Ze zijn ook aanwezig in de figuur van 1781.

Het beeld van de ark en zijn elementen voor 1781.

En hier worden we geconfronteerd met een schokkend feit. Het blijkt dat op de moderne ark ALLE CIJFERS VAN DE TWEEDE EN VIERDE RIJ ERGENS ZIJN VERDWENEN. ZES DERTIG afbeeldingen! In plaats daarvan zijn er gouden schijven zonder inscripties op de tweede rij en gouden platen met een boog op de vierde rij. Ook zonder de inscripties die in 1671 op de gravure stonden en in de tekening in 1781. Ze staan precies daar waar in de oudheid - in ieder geval in de 17e-18e eeuw - enkele figuren stonden.

Foto van de ark in onze tijd

Het lot van de verdwenen figuren in de beschikbare wetenschappelijke publicaties over deze beelden is TOTAL SILENCE. Waarom zijn de beelden door iemand van de sarcofaag genomen? Waar zijn ze nu? De restaurateurs van de 18e-20e eeuw beschikten uiteraard over oude tekeningen uit 1671 en 1781, waaruit absoluut duidelijk blijkt dat er nog zo'n 36 afbeeldingen op de ark aanwezig waren. Aangezien er niets van dien aard is gedaan, ontstaat het vermoeden dat de CIJFERS RELEVANT NIET PER ongeluk VERLOREN ZIJN. Dat ze een soort historische informatie bewaarden die ze BEDEKT hadden.

Maar het is mogelijk om te speculeren over de essentie van de opzettelijk verloren informatie, als we de rest analyseren. Op de afbeeldingen in de kathedraal, gewijd aan het thema van de aanbidding van de Maagd en de baby, staat bijvoorbeeld een figuur met de inscripties "Otto". Dit was de naam van verschillende keizers van het Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie van de X-XIII eeuw na Christus. Vóór de huidige historische chronologie van Scaliger-Petavius, die enkele eeuwen later tot stand kwam, wezen veel documentaire bronnen op de geboorte van Jezus Christus in de eerste helft van de 11e eeuw. Daarom is de aanwezigheid van een personage uit dezelfde historische periode heel goed mogelijk.

De vraag is dat de Wijzen en de Theotokos, en in sommige afbeeldingen de baby Jezus, KROONEN op hun hoofd hebben, en de KEIZER Otto - ZONDER HAAR. Geconcludeerd kan worden dat hij in de toen bestaande hiërarchie LAGER IN STATUS WAS. Zou dit kunnen en zijn hier historische gegevens over?

Koninkrijk van presbyter John

Talrijke MIDDELEEUWSE West-Europese documenten vertellen over het bestaan in verre landen, in het Oosten, van een enorm en sterk christelijk koninkrijk, geregeerd door een machtige monarch, Presbyter (het hoofd van zowel religieuze als staatsmacht) John. Moderne historici beschouwen deze informatie natuurlijk als een "mythe", "legende", "sprookje" van dwalende Europeanen. Toch getuigen deze talrijke "legenden" van de fantastische rijkdom en onmiskenbare politieke superioriteit van het "mythische" koninkrijk, aangevoerd door de "fantastische" christelijke monarch over de echte staten van het Westen.

In het boek van J. K. Wright "Geografische voorstellingen in het tijdperk van de kruistochten" - de auteur heeft uitgebreid materiaal verzameld over de kennis op dit gebied van Europeanen van de XII-XIV eeuw. Hij schrijft: ".. Ondanks al zijn onjuistheden ("legenden "- auteur), bleef dit geloof lange tijd bestaan en werd het een integraal onderdeel van de geografische theorie van de late middeleeuwen en beïnvloedde het in de daaropvolgende eeuwen de richting van het onderzoek sterk."

Verder vervolgt de auteur het volgende over "middeleeuwse fictie": "De meest gedetailleerde beschrijving van het koninkrijk van presbyter John is vervat in zijn brief, volgens sommige manuscripten gericht aan de Byzantijnse keizer Manuel (Comnenus), volgens anderen - aan de Romeinse keizer Frederick, volgens de derde - aan de paus. In deze brief, waarvan het oudste manuscript niet later dan 1177 dateert, verklaart Johannes dat hij in rijkdom en macht alle koningen van de wereld overtreft. Drie Indië en het graf van St. Thomas staan onder zijn heerschappij. Zijn koninkrijk strekt zich uit over de Babylonische wildernis tot aan de Toren van Babel en bestaat uit 72 provincies, elk geregeerd door een koning. Het duurt vier maanden om zijn grondgebied in één richting te doorkruisen … ".

Met de omvang en kracht van dit superkoninkrijk is daarom alles duidelijk. Waaruit volgt zijn politieke superioriteit? Ja, in ieder geval uit de bovenstaande brieven van Johannes. Bijvoorbeeld een brief aan keizer Manuel: "Presbyter John, bij de almacht van God en het gezag van onze Heer Jezus Christus, de koning der koningen, de soeverein der opperheren, wenst zijn vriend Manuel, prins van Constantinopel, een goede gezondheid en welvaart."

Aanbidding van presbyter John van de Europese "koningen"

Zo'n arrogante aantrekkingskracht van een 'mythische' priester op een echte Byzantijnse keizer kan een moderne historicus niet anders dan verrassen. Bijvoorbeeld L. N. Gumilyov is hier boos over: “Alleen deze oproep had de lezer kunnen waarschuwen, zelfs een beetje in staat tot kritiek, John noemt zijn vazallen tsaren, en de soevereine soeverein Manuel Komnenus - de prins van Constantinopel. Een dergelijk duidelijk gebrek aan respect, en door niets veroorzaakt, had niet moeten leiden tot alliantie en vriendschap, maar tot het verbreken van diplomatieke betrekkingen. Maar … in het katholieke Westen (dit adres - auteur) werd gezien als iets geïmpliceerds ….

Het is bekend dat de Romeinse keizer Frederick John een steen presenteerde, die (zoals tijdgenoten schatten - de auteur) duurder was dan zijn hele rijk. Bovendien bood hij Frederick de post van seneschal aan (van Lat. Senex en Oud-Duits. Scalc - senior dienaar - in Europa een van de hoogste hofposities in de X-XII eeuw) aan zijn hof. Bovendien was hij helemaal niet beledigd door dit voorstel, maar was er erg blij mee.

Door alle eeuwen heen werden bedriegers zeer snel en wreed aangepakt. Mythische brieven en documenten die bovendien het gezag van de staatsmacht ondermijnen, worden niet opgeslagen in historische archieven, behalve als getuigenissen van geëxecuteerde staatsmisdadigers. Daarom moeten we deze West-Europese documenten en bewijzen op een heel andere manier bekijken.

Bovendien is het redelijkerwijs mogelijk om het koninkrijk van presbyter John te verbinden met de Russische geschiedenis. Met informatie over zo'n enorm christelijk land in het Oosten, is het moeilijk om ons vaderland te omzeilen op zoek ernaar. En zoekopdrachten in deze richting zullen zeer vruchtbaar zijn. En niet alleen omdat het simpelweg nergens anders te plaatsen is in zijn formaat.

Lees ook: Slavische artefacten in Europa

Toen de angst voor Rusland verscheen

De historische wortels van de angst van Europeanen voor Russen zijn nog niet vastgesteld. En de houding van westerse historische bronnen is al op hun hoede voor het middeleeuwse Rusland. Sigismund Herberstein bijvoorbeeld, die zijn aantekeningen in het midden van de 16e eeuw samenstelde, sprak veel over de 'verraderlijkheid' van de Russen. Maar onder middeleeuwse buitenlandse auteurs wordt hij als een russofiel beschouwd.

Deze houding is meer dan vreemd, omdat in de officiële loop van de geschiedenis wordt aangenomen dat Rusland vóór Peter de Grote een gesloten "bearish" hoek was. Waar kwam het toen vandaan en is er nog steeds angst voor het traditionele: "De Russen komen eraan!" En historische documenten getuigen onpartijdig dat de heersende emoties in relatie tot Rusland, gedurende de hele periode van zijn geschiedenis, nog steeds angst waren.

Het feit dat de orthodoxie eigenlijk de staatsgodsdienst is, zorgt nog steeds voor verbijstering en zelfs irritatie. De titel van de oostelijke opperste heerser, die spirituele en wereldlijke macht verenigt, is kalief of in de vorm van kalief. In Russische documenten zelfs uit de 17e eeuw. er zijn zinnen: "Ze eren de paus zoals wij de kalief." Er is ook een echt personage in ons verhaal - Ivan Kalita. Om de een of andere reden wordt het tweede woord na de naam geïnterpreteerd als een bijnaam (portemonnee, portemonnee). Maar in de oude spelling lijken de letters T en F erg op elkaar. Dus is het niet logischer om hem gewoon als een priester-heerser te beschouwen?

In de correspondentie van de Mongoolse khans verwijzen ze ook naar de Europese vorsten als hun vazallen (bijvoorbeeld naar keizer Frederik II of koning Lodewijk IX). De ongeduldige lezer zal zich ongetwijfeld afvragen: WELKE HOUDING HEBBEN DE MONGOLEN TEGENOVER DE RUSSEN, behalve het "Horde-juk"?

In de "Annalen van het Burton-klooster" uit de 13e eeuw. (Engeland), bijvoorbeeld, wordt informatie gegeven dat Genghis Khan in veel Europese bronnen wordt genoemd: presbyter John, David, Caesar en vele anderen. Middeleeuws Rusland is gemakkelijk verbonden met de Tataars-Mongolen. Hoe werden de oude Russische heersers genoemd? Grote prinsen, zoals de leerboeken ons vertellen.

We openen de oude Russische tekst "Het woord van wet en genade" van de eerste Russische metropoliet Hilarion en tot onze verbazing vernemen we dat hij Vladimir - KAGAN noemt. Academicus B. A. Rybakov schrijft in het boek "From the history of the culture of Ancient Rus" dat de Byzantijnse tsaar (Caesar) de oostelijke titel van de groothertogen "Kagan" verving. Kagan, khan, khan zijn gewoon de meer oude vorm van "Khan". LN Gumilyov schreef: “Khanami waren de heersers van Avaren, Bulgaren, Hongaren en zelfs Russen: deze titel was in het bezit van Sint Vladimir, Yaroslav de Wijze en zijn kleinzoon, Oleg Svyatoslavovich. Op de munten van Dmitry Donskoy, die ook een zijde hebben met "Arabische" letters, staat hij vermeld als Toktamysh Khan."

Volgens de huidige chronologie gooide Rusland in 1480 het Tataars-Mongoolse "juk" af. Waarom dan op de kaart die in 1754 in Europa werd gepubliceerd "Ie Carte de l" Asie, over het hele grondgebied van ons land tot aan de Stille Oceaan, inclusief Mongolië, het Verre Oosten in grote letters “Grande Tartari” (Groot Tartarije) en drie keer kleinere letters “Emperie Russinne”?..

En dit is niet de enige optie die kan worden toegeschreven aan de fout of het analfabetisme van de uitgevers. Op andere kaarten van de 18e eeuw. - dezelfde foto. Dus, was het echt niet bijna 3 eeuwen voor Europeanen om de naamsverandering van zo'n enorm land aan te passen? Maar behalve "Groot", werden ook andere Tataren op de kaarten gemarkeerd: Moskou, meer op het grondgebied dan de staten van West-Europa, inclusief een deel van Siberië; Onafhankelijk; Chinezen, veroverden een deel van het heden, inclusief Tibet; Klein - Krim, ten zuiden en oosten van het huidige Oekraïne.

"Boors", naar de mening van verlichte historici, berichten van de ene monarch naar de andere, omdat ze in hen, net als de Mongoolse heersers, de Europese koningen aanspraken als hun vazallen "zijn ook bekend uit de officiële Russische geschiedenis. Ze behoren toe aan de soevereinen van Moskou. Bijvoorbeeld in een brief van Ivan de Verschrikkelijke aan de Engelse koningin Elizabeth I. In het origineel is het in onze tijd teruggekomen.

Daarom hebben we een goede reden om de reden voor de vervorming van de wereldgeschiedenis te zoeken, duidelijk zichtbaar op het voorbeeld van het heiligdom van het KOLNHUIS, in het feit dat de Europeanen lange tijd VAASSEN van de RUSSISCHE STAAT zijn geweest.

Lees ook: Getuigenissen van Rusland in Europa