Liederen van het tsaristische Rusland, gevangengenomen door de bolsjewieken

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Valery Evgenievich, het blijkt dat de zogenaamde Sovjethits de grote geschiedenis, de grote cultuur van het tsaristische Rusland decennia lang voor ons hebben afgesloten.

Ja, ze sloten niet alleen, ze waren gebaseerd op deze cultuur, want meesterwerken worden nooit helemaal opnieuw geboren, ze moeten altijd een soort grond hebben, en zo'n vruchtbare grond voor de geboorte van meesterwerken was de cultuur van ons grote Russische rijk, dat eeuwenlang werd gecreëerd, het werd gecreëerd voor millennia, het werd gecreëerd op een groot orthodox fundament, niet uit het niets, niet uit leegte. Het beeld van het grote rijk bleek vervormd, in veel opzichten vervormd, verschillende stromen desinformatie werden hier over elkaar heen gelegd. Eén stroom - de bolsjewieken, ze moesten het Russische rijk afschilderen als achterlijk, volledig vertrapt, enz. Een andere stroom is de propaganda van westerse tegenstanders, omdat het Russische rijk altijd hun concurrent is geweest, te allen tijde, en aan de vooravond van de Oktoberrevolutie was dit vooral merkbaar. Rusland stond in veel opzichten bovenaan in de wereld: de industrie ontwikkelde zich snel, de snelste stijging van de productie sinds de tijd van Alexander II, in het tijdperk van Alexander III en de keizer, de heilige passie-drager Nikolai Alexandrovich. Rusland kwam naar een van de eerste plaatsen ter wereld in termen van industriële output, industriële reuzen werden gebouwd: Obukhovsky, Putilovsky, Russisch-Baltische fabrieken, industriële fabrieken, textielcentra in de regio Moskou, Lodz, enz.

Nu hebben we alles gevuld met Chinese consumptiegoederen, maar in die tijd overspoelde Rusland China met zijn textielproducten en verdreef daar concurrenten als de Britten, drong zelfs door tot in India, enz.

De landbouw bleef niet achter, terwijl de productie zeer dynamisch en ontwikkeld was. De landbouw bleef niet achter, want Rusland haalde meer winst uit de export van boter dan uit de export van goud naar het buitenland. Europa at voornamelijk Russische producten, we nemen nu wie weet wiens producten, en in die tijd at heel Europa Russisch graan, Russisch vlees, enz.

Maar wat het ontwikkelingstempo betreft, stond Rusland over het algemeen op de eerste plaats ter wereld, zelfs vóór de Verenigde Staten van Amerika, die zich in die tijd ook snel ontwikkelden. En tegen deze achtergrond ontwikkelde zich natuurlijk een geweldige cultuur, het Russische volk zelf vermenigvuldigde zich. Volgens de berekeningen van Mendelejev zou Rusland tegen het einde van de 20e eeuw 600 miljoen mensen moeten hebben bereikt, de bevolkingsgroei was toen kolossaal, omdat de materiële basis hiermee overeenkwam - mensen konden een groot gezin voeden, en ook de culturele component.

Dat de Russen analfabeet waren, is een mythe. Dezelfde boerenkinderen gingen naar parochiescholen, en ze waren in elke kerk. 30% van de kinderen kreeg secundair onderwijs, de wet op de leerplicht werd voorbereid voor adoptie - dit is een van de eerste stappen in de toenmalige wereld, in het toenmalige Europa. Dit alles ging gepaard met een kolossale opkomst van cultuur - het wordt de Zilveren Eeuw van de Russische cultuur genoemd. De Zilveren Eeuw kwam niet alleen tot uiting in poëzie, maar ook in theater, muziek en literatuur. In die tijd werden in Europa, in Amerika, Russische romans gepubliceerd, Russische zangers kwamen daar op tournee. Welnu, wat het lied betreft - de mensen konden niet leven zonder een lied, het klonk overal, en op het werk, en in het leger, en in huizen (er werden huisensembles gecreëerd), en in fabrieken, in fabrieken (ensembles van fabrieksarbeiders werden gemaakt), zeer beroemde Old Believer-ensembles van de Morozovs, werden er ook andere gecreëerd. Deze cultuur werd net de basis waarop de Sovjetcultuur werd geboren.

Rusland beleefde de glorieuze jaren van het bewind van tsaar Nicolaas, de opkomst van cultuur, industrie, onderwijs, maar werd meegesleurd in een wereldoorlog, en het lijkt erop dat de overwinning al dichtbij was, dichtbij, maar dat was het niet

Ja, zodat er geen overwinning was, niet alleen de tegenstanders van Rusland hadden er een hand in, maar de bondgenoten van Rusland hadden een hand en zeer stevig. De bondgenoten van Rusland zijn Engeland, Frankrijk en, als potentiële bondgenoot, de Verenigde Staten van Amerika. Rusland werd meegesleurd in deze oorlog, ze was echt verstrikt, ingevoerd in een alliantie en ze heeft goed gevochten.

Ja, Duitsland streefde destijds naar wereldheerschappij en ging in veel opzichten vooraf aan alle instructies die later in nazi-Duitsland zouden klinken, over de superioriteit van het Duitse ras, over de strijd van de Duitsers tegen de Slaven, enz. Wat Rusland betreft, er werden plannen gemaakt, zo niet vernietiging, maar vervreemding - om het in het kader van pre-Petrine Rus te drijven, om de Kaukasus, Oekraïne, enz. ervan te scheiden. Die. de plannen waren behoorlijk agressief, maar de bondgenoten van Rusland bleken onbetrouwbaar, hoewel Rusland dapper vocht, overwinningen behaalde, in 1914 redde ze Frankrijk, hoewel nogmaals, de geschiedenis van de Eerste Wereldoorlog leek belasterd door zowel tegenstanders als bondgenoten, en hetzelfde revolutionairen.

We kregen alleen te horen over nederlagen, zoals bijvoorbeeld over de nederlaag van Samsonov: ze trekt zich terug, wat een achterlijk Rusland! Hoewel tegelijkertijd, toen de nederlagen van Samsonov daar waren - de overwinning van Pavel Karlovich Rennenkampf op Gumbinnen, de doorbraak van de Russen in Galicië. Duitsland werd, voordat het Parijs bereikte, gedwongen zijn korps te verwijderen en naar het oostfront te keren. Ze versloegen Turkije aan gruzelementen, en in deze situatie, ja, Rusland had zijn zwakke momenten, maar op de een of andere manier wrijvend in het vertrouwen van het Ministerie van Oorlog, werden er intriges geweven achter de rug van de keizer, het Ministerie van Oorlog was ervan overtuigd, misschien niet zonder steekpenningen ervan overtuigd dat er was geen noodzaak om hun industriële basis te moderniseren. En tijdens de oorlog begonnen alle landen hun industriële basis te verbeteren. Zeg, er is een goede industriële basis in Engeland, laten we daar goedkoop en winstgevend wapens kopen. Het Oorlogsbureau zei: "Waarom niet! Het is winstgevend, we betalen het geld en krijgen het." De zending zou in maart 1915 uit de fabrieken van Armstrong en Vickers komen. De Britten moesten granaten, geweren, geweren leveren. De bestelling werd geaccepteerd, maar niet uitgevoerd, de Russen werden niet nodig geacht om hen te informeren dat de bestelling niet was uitgevoerd, het contract was eigenlijk een mislukking. De mislukking resulteerde in granaathonger, geweerhonger en een grote terugtocht. Niettemin, zelfs met dergelijke moeilijkheden, kon Rusland zichzelf het hoofd bieden zonder de hulp van zijn bondgenoten.

Je hebt het over externe moeilijkheden, maar er waren ook interne - interne vijanden. De soeverein schreef: "Overal is verraad, lafheid en bedrog." En in 1917 werd Rusland beroofd van de door God gegeven macht. De illegale kwamen, de bedriegers kwamen

Maar hier kun je dit zeggen: Rusland was zo in opkomst. Deze start zorgde voor een precaire toestand en Rusland was inderdaad ernstig ziek. Besmet met het westernisme, werd ze geïnspireerd door gedachten van ongeloof, atheïsme, republicanisme, en ze werd geïnspireerd door modellen. Trouwens, later werden heel veel officieren en intellectuelen gestraft, gestraft door hun eigen wil. Ze wilden leven zoals in het Westen, en kwamen in het Westen terecht, in de rol van vluchtelingen, in de rol van gastarbeiders, precies gestraft door hun eigen verlangens. Maar tenslotte zei iedereen in 1917: "Ja, nu gaan we de monarchie omverwerpen!" Toen de samenzwering zich begon te ontvouwen en zich begon te realiseren, werd deze door velen gesteund. Iedereen was ervan overtuigd dat we nu zonder de tsaar beter zouden zijn, maar eerst profiteerden de samenzweerders, de rechtse samenzweerders onder leiding van Lvov, daarna werden de radicalere samenzweerders met Kerenski vrijgelaten, daarna de meer radicale samenzweerders onder leiding van Lenin en Trotski.

Vandaag hebben we het over liedjes, en dit alles werd uitgevoerd onder begeleiding van het lied "We zullen de hele wereld van geweld tot in de kern vernietigen, en dan …" En wat volgde "toen"?

Toen gebeurde er niets, want toen begon de vernietiging tot de grond toe. Aanvankelijk moest het iets nieuws creëren, dat niet eens Rusland lijkt te zijn.

Het is zo makkelijk. Lenin, hun leider, zei: "Een kok kan de staat besturen."

Ja, dat wil zeggen, het leek gemakkelijk. Draai het om, dat wil zeggen, stuur hetzelfde controleapparaat om, stuur het om, maar toen ze aan de slag gingen, bleek dat alles niet zo eenvoudig was. Omdat Odezelfde staat, die de kok moest regeren, waren er zeker geen koks, ze zouden niet zijn toegestaan, maar er was iemand om te regeren. Maar toen ze de hefbomen van de macht grepen, werkten deze hefbomen niet, ze verpesten zelf deze hefbomen. Toen ze een lelijke nieuwe cultuur begonnen te creëren. Ze dwongen toen heel Moskou met houten monumenten voor Stenka Razin, sculpturen van Konenkov, toen, vergeef me, hij het satanisme inging; gesloopte oude monumenten; namen, steden veranderd, de staat veranderd. Het Russische volk was bedoeld als een armvol kreupelhout, dat alleen verbrand mag worden om een wereldrevolutie op gang te brengen - dit is hun lot. De continuïteit tussen het voormalige Rusland werd categorisch afgewezen, tot het 17e jaar was er geen voorgeschiedenis.

Tegelijkertijd leefde de nieuwe regering van de reserves van de tsaar - zowel materieel als cultureel. Het Russische volk werd echter niet beoordeeld als de drager van deze cultuur. We hebben het tegenwoordig meer over cultuur. Laten we verder gaan met lied, muziek. Er zijn al dichters als Demyan Bedny verschenen, die het Russische volk als iets zo achterlijks, onbegrijpelijks beschouwde

Het waren precies zulke songwriters die speciaal propagandaboeken schreven, ze vertegenwoordigden het Russische volk, de Russische boer zo primitief, zo dom dat wat ze schreven helemaal geen wortel schoot bij de Russische boeren - het was dood, doodgeboren. Maar ze grepen meteen, dat wil zeggen dezelfde voorraden, het bleek onmogelijk zonder voorraden - dezelfde overjassen, dezelfde bogatyr-hoeden die de soevereine keizer had voorbereid - om de kleding van het Russische leger in 1917 te veranderen. Vooral Vasnetsov maakte schetsen van de vorm, alsof hij de oude Russische stijl dichterbij wilde brengen: hoeden, zoals die van helden - puntig; overjassen met "gesprekken" zijn rood, zoals kaftans van schutters, dit alles is omgebouwd tot een uniform van het Rode Leger, dit is al "budenovka" geworden, enzovoort.

Cultuur begon op dezelfde manier te veranderen. Ze begonnen zich aan te passen dat zoiets populairs kon worden ingenomen, en heel snel tijdens de jaren van de burgeroorlog, en zelfs daarna werd het algemeen aanvaard en algemeen erkend. En het werd geen plagiaat genoemd. 'De burgerlijke cultuur moet ook worden gebruikt', zei Lenin, en toen dacht hij, eerst moet ze worden vernietigd, en toen dacht en zei hij wat er moest worden gebruikt.

En in het lied "We zullen moedig de strijd aangaan om de macht van de Sovjets en als één zullen we sterven in de strijd hiervoor …"

Als we in de geschiedenis duiken, zullen we zien dat dit een Kozakkenlied is dat tijdens de Eerste Wereldoorlog is geboren. Dit nummer bevat de woorden "Gehoord, grootvaders, de oorlog is begonnen, laat je bedrijf vallen - rust jezelf uit voor de campagne." Zoals je kunt zien, het nummer, hier is het logisch, maar het bleek - nogal een kleine wijziging, hoewel de wijzigingen op plaatsen volkomen onlogisch waren, dat wil zeggen, laten we zeggen in de oude versie in het refrein "Boldly we will go into strijd om Heilig Rusland en vergiet jong bloed voor haar" - dit is opoffering, patriottisme, heroïsche impuls. Maar "We gaan stoutmoedig de strijd aan voor de macht van de Sovjets en als één zullen we sterven in de strijd hiervoor", hier, vergeef me, het is verre van logisch, maar het is als een collectieve zelfmoord … Maar niets, deze optie ging ook, de muziek had al op het bewustzijn ingewerkt, dat wil zeggen, voor de doeleinden van de bolsjewieken - marcheren - was goed, dat wil zeggen, zo'n lied bleek ook geschikt.

Dat wil zeggen, sommigen gingen naar Heilig Rusland als één, om jong bloed te vergieten, terwijl anderen de dood ingingen voor de macht van de Sovjets, naar de dood, naar eeuwige vernietiging. Er is martelaarschap, heiligheid, hier is een nieuwe ideologie - dood van de ziel, Russische dood. Voor hun kameraden, de gesneuvelde revolutionairen, zongen ze 'je viel het slachtoffer in een fatale strijd'

"Je viel een slachtoffer in een fatale strijd …" - dit nummer is ouder. Veel van de liederen van de revolutionairen komen voort uit liederen die al bestonden. En de eerste was "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - dit is een remake en een eerder bestaand lied ter nagedachtenis aan de Engelse generaal Sir John Moore "Don't beat the drum in front of a vaag regiment." In het begin klonk het als een romance.

Het bekende en bekende lied voor ons uit de kindertijd "Daar, in de verte voorbij de rivier, waren de lichten aan …"

Ja, dit is een beroemd voorbeeld, een ontroerend lied, het werd geboren tijdens de Russisch-Japanse oorlog, na de Russische cavalerie-aanval op de Liaohe-rivier aan de achterkant van het Japanse leger. Deels was hij succesvol, deels vervulde hij de taak niet, bij deze overval leden we aanzienlijke verliezen, en zo'n lied werd erover geboren. Voor de Kozakken ontwikkelt zich al eeuwen folklore, een goed lied over één veldslag, één gebeurtenis, het zou dan eeuwen kunnen leven, worden doorgegeven … Het is als natuurlijke selectie: een slecht lied sterft uit, maar een goed lied leeft voort. Ik hield van dit lied, ze leefde. Dankzij dit lied, herinnerden ze zich die gebeurtenis, konden de kinderen weten over de overval op Liaohe. En toen brak de wereldoorlog uit, de burgeroorlog brak uit, het werd ook ergens gezongen, herinnerden ze zich. Op een gegeven moment werd ze gehoord door een jonge Komsomol Chekist Kool, een Est van nationaliteit, hij diende onder de Cheka. Hij vluchtte voor zijn vader in de provincie Novgorod, en zijn vader was een kleine pachter. Om onder de Sovjetregering "door te stoten" deed hij afstand van zijn vader, verklaarde hem een vuist, "veegde zichzelf weg" onder de Tsjeka, ging toen naar het Komsomol-werk, was dol op literatuur, gepubliceerd in lokale kranten onder het pseudoniem Kolka de dokter, en plotseling hoorde hij zo'n lied. Hij paste het enigszins aan de realiteit van het Rode Leger aan en publiceerde het.

Dergelijke liedjes werden opgelegd, regelmatig opgelegd, er werd naar geluisterd, ze werden als populair beschouwd, maar het bleek dat de auteur zelf niet erg geletterd was, omdat er in de tekst die hij componeerde enkele absurditeiten waren

Helemaal juist, toen was hij nog een heel jonge man, hijzelf toen, te oordelen naar het lied, "rook" geen buskruit, vocht niet aan het front, want zelfs in het lied zijn er de woorden "honderd jonge soldaten uit de Budenov-troepen", en de Budenovieten hadden geen honderden, maar squadrons, geen jonge jagers, maar de meest ervaren werden gestuurd voor verkenning …

En wat voor soort intelligentie is het die betrokken raakt bij de strijd …

Helemaal juist - ik zag de verkenning van de positie van de vijand en galoppeerde in de aanval … De verkenning vervult over het algemeen andere functies.

Trouwens, je zei om aan te vallen, niet om te vechten. Kunnen honderden jagers een strijd worden genoemd …

Daar volgde in het algemeen 'een bloedige strijd'. Honderd strijders tegen een compagnie Denikenieten - dit heet al een strijd … Al kwam het uit voor een volkslied. Kool werd net op dit moment opgeroepen voor het leger, hij diende ergens in de buurt van Moskou. Daar "gaf" hij dit lied uit, het ging, de mannen van het Rode Leger zongen het, zongen, omdat er niet genoeg liedjes waren. En Kool vergat zijn auteurschap, hij liep als een volk. Kohl diende in de orgels, diende in de GPU, ontving verschillende opleidingen, maar kwam niet ver vooruit, bleef op het niveau van een technische schoolleraar. En pas op zijn oude dag herinnerde hij zich het auteurschap, vond "Kurskaya Pravda" met dit nummer, en pas toen bewees hij wat een geweldige auteur hij is. Hoewel hij niets anders groots en wonderbaarlijks heeft gemaakt, omdat hij geen andere prachtige gedichten tegenkwam, liedjes die konden worden overgenomen en opnieuw gemaakt.

Over het algemeen waren in Rusland veel militaire eenheden trots op hun marsen, trots op hun vorm, de eigenaardigheden van hun vorm. Elke eenheid koesterde zijn eigen tradities: als iemand bijvoorbeeld kwam dienen in het Fanagoria-regiment, in het Finse regiment, wist hij alles al, ze vertelden hem de geschiedenis van het regiment, enz. En de regimenten hadden hun eigen liederen. Welnu, de Siberische schutters, en dit waren vrij jonge brigades, toen ze de Eerste Wereldoorlog ingingen, waren er geen dergelijke liederen. Maar ze vochten heldhaftig en vroegen de beroemde journalist, de beroemde dichter Gilyarovsky om de tekst van het lied te schrijven. En hij schreef, het lied vond het erg leuk en niet alleen de schutters, het werd opgepikt door de Siberische, Trans-Baikal, Amoer Kozakken, andere Siberische eenheden, het verspreidde zich over het hele front.

Maar in de Sovjettijd is het meer vertrouwd in een andere vorm …

Dit nummer heeft een ingewikkeld verhaal en heeft verschillende herschrijvingen ondergaan. De eerste die het voor zichzelf opnieuw maakte, was het Drozdovsky-regiment. Toen de burgeroorlog begon, braken de Drozdovieten door de mars vanuit Roemenië, braken door naar Denikin aan de Don. Ze beschreven deze mars in een lied, veranderden het een beetje voor zichzelf. Toen hoorden de Makhnovisten het en pakten het op - er verscheen een andere versie, de Makhnovist, ze vonden het ook leuk. En toen klonk het toen de burgeroorlog eindigde, de Drozdovieten in ballingschap waren, de Makhnovisten ook iedereen verspreidden, in het Verre Oosten, als een mars van partizanen uit het Verre Oosten. Hoewel er hier niets verrassends is, de versie van de mars van de partizanen uit het Verre Oosten, is het gewoon dichter niet bij de Drozdov of de Witte Garde, maar bij de Makhnovist. Dat wil zeggen, het is mogelijk dat ze van de verslagen Makhnovisten werden gerekruteerd in het Rode Leger, naar het Verre Oosten werden gestuurd, het lied daar kwam, toen de politieke arbeiders het opnieuw maakten, het lied samenstelden en het resultaat was "March of the Far Oosterse Partizanen".

Veel bekende en populaire Sovjetliederen die het systeem en de vele jaren van het bestaan van dit systeem verpersoonlijkten, in feite zijn dit geen originele liedjes en zijn ze niet geboren uit deze tijd, en deze macht en deze cultuur, als je kunt bellen het dat. In feite kunnen deze liederen worden genoemd: liederen van het tsaristische Rusland, gevangengenomen door de bolsjewieken

Ja, natuurlijk, maar dit verklaart ook waarom de Sovjetcultuur ook zo'n opkomst bereikte - omdat het op een ouder en steviger fundament rustte, wat overigens niet gezegd kan worden van de moderne cultuur, die probeert los te komen van de historische stichting en vertrouwen op buitenlandse stichting. Daarom blijkt het zo onstabiel te zijn. De Sovjet bleek stabiel te zijn, met alle veranderingen die hij "klampte" aan de cultuur van het Russische rijk.