Het pad van de ziel in het hiernamaals. Waar gaan we heen na de dood?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Stel je voor dat je dood bent. En waar gaat je ziel nu heen? Het is aan jou om te beslissen. Kies een van de onderwerelden gecreëerd door de bewoners van de Oude en Nieuwe Werelden, die leefden in de oudheid of in de Middeleeuwen. En we zullen je vertellen wat voor soort ontvangst de doden daar wachtte.

Plaats van mijn dood - Het oude Egypte

Natuurlijk, als je een farao was, dat wil zeggen de belichaming van God op aarde, dan zal het goed komen in het hiernamaals. De farao's voegden zich bij het gevolg van de zonnegod Ra en zwommen achter hem aan in een boot langs de hemelse Nijl. Maar gewone stervelingen hadden het moeilijker.

Eerst moest de overledene naar de plaats gaan waar de god Osiris het oordeel uitvoerde. Maar op weg daarheen, ongeacht wie de overledene was - een rechtvaardige of een zondaar, wachtten hem verschillende tegenslagen. Zo zou hij kunnen zijn opgegeten door een "ezelseter", en zou de overledene in het "meer van vuur" kunnen zijn gevallen.

Om de overledenen problemen te laten vermijden, voorzagen de priesters hen van teksten met kaarten en instructies die vertelden hoe ze op de plaats van het oordeel moesten komen, evenals waar en wanneer ze de nodige spreuken en namen moesten uitspreken. Aanvankelijk waren de teksten op de muren van de sarcofagen geschreven, maar blijkbaar was het niet erg handig voor de doden om ze onderweg te lezen, dus later verscheen het "Boek van de Doden", geschreven op papyrus.

Toen de overledene zijn bestemming bereikte, werd hij begroet door de goden - deelnemers aan het hiernamaals oordeel. Aanvankelijk somde hij 42 misdaden op en zwoer dat hij zich aan geen van hen schuldig had gemaakt. Toen spraken de godgetuigen en de ziel van de overledene, die vertelde over zijn goede en slechte daden, en daarna werd het hart van de overledene gewogen op de Weegschaal van de Waarheid.

Als de pijl van de weegschaal afweek, werd de overledene als een zondaar beschouwd en werd zijn hart opgegeten door de godin Ammat - een monster met het lichaam van een nijlpaard, de mond van een krokodil, de manen en poten van een leeuw. Na verloop van tijd, in het oude Egyptische dodenrijk, begonnen ze verfijnder te straffen: zondaars werden beroofd van warmte, licht en het vermogen om met de goden te communiceren.

Als de overledene werd vrijgesproken, ging hij naar de Egyptische versie van het paradijs - naar de velden van Iala (Kamysha). Hier leidde hij ongeveer hetzelfde leven als op aarde, maar het ontbrak hem aan niets. De goden voorzagen hem van voedsel en de bedienden werkten voor hem, waarvan de figuren voorzichtig in zijn graf werden geplaatst.

Het blijft om toe te voegen dat noch de zondaars, noch de rechtvaardigen de gelegenheid hadden om de Duat te verlaten. Volgens het idee van de oude Egyptenaren bleven de zielen van de overledenen voor altijd in het koninkrijk van de doden.

Plaats van mijn dood - Oud Mesopotamië

In alle andere gevallen ging de ziel van de overledene, of het nu een rechtvaardige of een zondaar was, naar de onderwereld, Kur (Kigal of Eden). Een ander ding is dat het daar niet altijd slecht was, in ieder geval wachtten marteling en speciaal lijden van de zielen van de doden niet.

De doden werden niet met lege handen naar het hiernamaals gestuurd. Veel nuttige dingen werden in de graven geplaatst: wapens, sieraden, gereedschap, kleding en schoenen, kisten met eten en drinken, evenals een beker die de doden aan hun mond hielden. Blijkbaar hielp de drank in de kopjes om het pad naar de beproeving te overwinnen. In de onderwereld zelf bewogen de rijkere doden zich op een brancard, slee of zelfs vierwielige karren.

Om in het dodenrijk te komen, moest men de rivier oversteken, "mensen absorberen", met de hulp van een vervoerder - "bootman". Hiervoor werden vaak bootmodellen in de graven geplaatst. Aan de andere kant van de rivier moest de overledene door zeven poorten en kwam uiteindelijk tot het oordeel van de heerser (en later de heerser) van de onderwereld.

Tijdens het proces werden zondaars ter dood veroordeeld en stierven ze uiteindelijk. Veel gelukkiger waren degenen die stierven in de strijd, die zonen op aarde hadden en die door hun familieleden werden verzorgd door begrafenisrituelen uit te voeren. Degenen die stierven in de strijd werden getroost door hun ouders en vrouw; degenen die zonen hadden werden in het hiernamaals gevoed en gedrenkt, en sommigen mochten zelfs het paleis binnen voor de goden.

Het was voor gewone stervelingen onmogelijk om uit de onderwereld te komen. Dit was alleen mogelijk voor de goden, die daar per ongeluk kwamen, en dan alleen "door ruilhandel" - ze moesten een vervanger in hun plaats achterlaten.

Plaats van mijn dood - Oud India

Niet alle doden in het hindoeïsme worden onmiddellijk teruggestuurd naar de wereld van de levenden voor een nieuwe wedergeboorte. Eerst gaan ze naar de onderwereld, Naraku, waar ze verschijnen voor het oordeel van de heerser van deze wereld, de god van de dood, Yama. Afhankelijk van het vonnis kunnen de zielen van de overledene een tijdje naar de hemel of de hel gaan, en pas daarna opnieuw geboren worden.

Ze komen voor een lange tijd op de plaats van berechting, een heel jaar. Eerst beweegt de ziel van de overledene zich door de omringende rivier de Ganges, vasthoudend aan de staart van een koe, en loopt dan door het land met complexe landschappen en vele steden totdat het de hoofdstad bereikt.

Daar bevindt de ziel zich in het Yama-paleis. De schrijver somt de verdiensten en zonden van de overledene op en Yama beslist waar hij hem heen stuurt, naar de hemel of de hel. Het paradijs, Svarga, is in de hemel, en een beperkte groep mensen wordt daarheen gebracht: gesneuvelde soldaten en vooral deugdzame mensen. In het paradijs drinken de rechtvaardigen in onbeperkte hoeveelheden de 'drank van onsterfelijkheid', soma. Ondanks dat het recept voor meerval verloren is gegaan, denken onderzoekers dat het is gemaakt van planten die verdovende stoffen bevatten, mogelijk van ephedra of rode vliegenzwam.

In de hindoe-hel, Naraka, geregeerd door Yama, telden de Ouden maar liefst 28 'afdelingen'. Elk van hen was bedoeld om één zonde of groep zonden te straffen. Yama stuurde niet alleen de bekende groep moordenaars, gifmengers en verleiders naar de hel, maar ook degenen die kleinere zonden begaan, bijvoorbeeld astrologen, waarzeggers, brahmanen die vlees en alcohol verkochten, en zelfs degenen die insecten kwaad deden.

Ondanks het feit dat zulke mensen meestal asceten waren en een rechtschapen leven leidden, waren zij en hun voorouders na hun dood gedoemd tot pijniging.

De plaats van mijn dood - het oude Griekenland en het oude Rome

De schaduw van de overledenen in het koninkrijk Hades of gewoon in Hades (met de naam van de god die hier regeerde) wordt begeleid door de god Hermes. Hij brengt haar naar de grens van de wereld van levenden en doden - de rivier de Styx (volgens een andere versie, Acheron). Hierdoor worden de doden vervoerd door de speciaal hier geplaatste god Charon. Het vervoert niet gratis, maar voor een kleine munt, die tijdens de begrafenis onder de tong van de overledene wordt gelegd. In het oude Griekenland was het mogelijk om er ongeveer een liter goedkope wijn mee te kopen (indien vertaald in moderne Russische prijzen - iets van ongeveer 150 roebel).

Een van de ingangen naar de onderwereld wordt bewaakt door Cerberus, een driekoppige hond met een slangenstaart. In tegenstelling tot Charon heeft hij andere taken - de levenden niet in de onderwereld laten en de schaduwen van de doden er niet uit verlossen.

Nadat de schaduw in de wereld van de doden viel, ging ze door de eindeloze asfodelvelden naar het oordeel, dat werd toegediend door drie halfgoden - de zonen van Zeus van sterfelijke vrouwen. De rechtvaardige en vooral geëerde personen (bijvoorbeeld sterfelijke verwanten van de goden) werden naar de Champs Elysees gestuurd. Ondanks het feit dat ze ondergronds waren, scheen hier altijd de zon en brachten hun bewoners tijd door met feesten, amusement en sport. Bovendien zouden ze herhaaldelijk op aarde kunnen worden geboren in het lichaam van een persoon of een dier, naar keuze.

Als een persoon tijdens zijn leven niet verschilde in goede of slechte daden, werd zijn ziel teruggestuurd naar de affodelvelden, waar hij eerst dronk uit Lethe's "rivier van vergetelheid" en zijn geheugen verloor, en vervolgens doelloos door hen dwaalde tot het einde van tijd. De enige vreugde voor de schaduwen waren de offers van de levenden. Dan konden ze offerbloed drinken en een tijdje terugdenken aan de aardse wereld.

Zondaars waren bestemd voor Tartarus, een afgrond die nog lager ligt dan de onderwereld. Daar wachtten hen verschillende straffen: zo probeerde Sisyphus eindeloos een steen naar de top van de berg te rollen, en waren de Danaids gedoemd een bodemloos vat met water te vullen.

Trouwens, van de oude Griekse naam voor de onderwereld "Hades" komt het Russische woord "hel". En de Engelse "hel" komt van de naam van de Scandinavische hel en tegelijkertijd de godin die het regeerde - "Hel". Maar dat is een ander verhaal.

De plaats van mijn dood - Oud Scandinavië

In Walhalla verzamelt de oppergod Odin (in Folkwang - de godin van vruchtbaarheid en liefde Freya) een team van dappere krijgers die zullen moeten vechten in de laatste strijd van de goden met de dode en helse monsters. Daarom organiseren de lokale bevolking, naast feesten met overvloedige plengoffers, regelmatig schijngevechten, waarbij ze elkaar in stukken hakken, maar dan komen ze allemaal weer samen voor een vriendelijk feest.

De rest van de doden gaan naar de onderwereld, Hel (of Helheim - "het land van Hel"), volgens sommige bronnen in het westen gelegen, waar de zon onderging, en volgens anderen - in het noorden, in de land van eeuwige kou.

De gelijknamige reuzingodin regeerde daar - een persoon met een onaangenaam uiterlijk. Het was half blauw, half zo vleeskleurig. Ondanks haar intimiderende uiterlijk leek Hel een gastvrije gastvrouw. Toen de god Balder, die door een misverstand om het leven kwam, in haar koninkrijk viel, heette ze hem genereus welkom - ze liet hem op een ereplaats in haar kamers zitten, beval hem honing voor hem te koken en de vloer met goud te besprenkelen. Ze liet hem echter niet teruggaan.

Over het algemeen is er weinig bekend over de structuur van de onderwereld van de oude Scandinaviërs. Het was een wazige, sombere plek, gescheiden van de wereld van de levenden door de rivier de Gyoll, "luidruchtig". De ingang ervan werd bewaakt door de vierogige hond Garm en de reuzin Modgud, die de doden niet op de grond loslieten.

Hoewel zondaars (in dit geval moordenaars, meineedaars en verleiders van andermans vrouwen) het moeilijk hadden. Hun lichamen werden aangevreten door een speciaal toegewezen draak.

Volgens de Scandinavische sagen zullen de inwoners van Hel en Valhalla daar niet voor altijd blijven, maar alleen tot het begin van Ragnarok - de dood van de goden. Dan zal er een strijd zijn tussen de squadrons die uit het paradijs kwamen en de lichtgoden, met de duistere krachten en de doden uit Hel, die zullen worden gebracht door een schip gemaakt van hun nagels, Naglfar. Allen zullen sterven, slechts een paar mensen, een man en een vrouw, Livtrasir en Liv, en verschillende goden zullen overleven. Ze moeten een nieuwe wereld creëren.

De plaats van mijn dood - het Azteekse rijk

De doden werden naar verschillende niveaus van de hemel gestuurd (er waren er 13 in totaal) of de onderwereld (negen niveaus), alleen in overeenstemming met hoe ze stierven. Ze werden voor altijd gestuurd, er was geen manier om terug te keren naar de wereld van de levenden. Zo werden soldaten die in de strijd waren gesneuveld naar het oosten gestuurd om de zon te begeleiden. Mensen die aan de goden werden geofferd, volgden daar. Vrouwen die stierven tijdens de bevalling werden de andere kant op gestuurd - naar het westen, waar ze de ondergaande zon zagen.

Een speciaal lot wachtte de verdronken, gedood door bliksem en melaatsen. Ze gingen rechtstreeks naar Tlalokan, het huis van de regengod Tlaloca, waar genoeg plantenvoedsel en water was.

De rest, degenen die niet in een van de categorieën vielen die nodig waren om naar de hemel te gaan, waren bestemd voor de onderwereld - Miktlan. Hier regeerde de god van de doden, Miktlantecutli, die werd afgebeeld als een skelet of met een schedel in plaats van een hoofd.

Om bij de god te komen, die zielen over de niveaus verdeelde, moest de overledene alle negen niveaus passeren en veel obstakels overwinnen.

Hij moest tussen de bergen door die hem dreigden te verpletteren, acht woestijnen doorkruisen en acht bergen beklimmen, door een veld gaan waarin de wind blies, stenen en messen van obsidiaan naar de overledene gooien, een rivier van bloed oversteken, bewaakt door jaguars. Vier jaar later reisde de overledene naar Miktlantecutli, gaf hem geschenken - maskers, kleding en wierook - en ging voor altijd naar een van de niveaus van de onderwereld. Bij de verdeling volgens hen werd geen rekening gehouden met de zonden van de overledene, alleen hoe hij stierf speelde een rol.