Talmoedische basis van het systeem

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De degeneratie van de openbare moraal die zich voor onze ogen voltrekt, de dringende internationale aanbevelingen over het molesteren van jonge kinderen onder de 4 jaar en de legalisering van pedofilie hebben een duidelijk geformuleerde religieuze basis.

Jodendom. ALGEMENE METHODOLOGIE VAN IDEOLOGISCHE DEGENERATIE VAN DE MEERDERHEID

Dat het begrip liberalisme religieuze wortels heeft in het jodendom [werd overtuigend bewezen [in zijn rapport van publicist Israel Shamir [1]. Hij toonde aan dat het liberalisme ten onrechte wordt beschouwd als een "antireligieuze gedachtegang" (ondanks het feit dat het liberalisme zelf voortdurend zelfbeschikking als ideologie vermijdt). In zijn analyse gebruikte Shamir de conclusies van de Duitse denker Karl Schmitt, die na de nederlaag van Duitsland in 1945, die in zones van zowel Sovjet- als Amerikaanse bezetting leefde, opmerkte dat het Amerikaanse liberalisme een militante ideologie is, die minder vatbaar is voor compromissen dan de Sovjet-Unie. communisme. Uit persoonlijke ervaring van Schmidt bleek dat het Amerikaanse neoliberalisme een ideologie is die gevaarlijker is dan het communisme (waar hij een grote hekel aan had).

Het begrip van de agressieve ideologie van het liberalisme won pas de laatste jaren in wetenschappelijke kringen - na een lange reeks oorlogen in Vietnam, Irak, Afghanistan en de herhaling van hetzelfde soort 'kleurenrevoluties'. Het liberalisme is een duidelijke en geformaliseerde ideologie geworden die overal dezelfde richtlijnen vereist. Deze houdingen weerspiegelen de belangen van een kleine groep supranationale oligarchie, die alle samenlevingen wil beroven van cohesie en ons de kans ontneemt om weerstand te bieden. Daarom worden collectieve rechten vernietigd door het uitsteken van beperkte individuele rechten:

- "mensenrechten" (en ontkenning van de rechten van het collectief);

- “bescherming van minderheden” (en ontkenning van de rechten van de meerderheid);

- “particulier eigendom van de media” (en het exclusieve recht op kapitaal om de publieke opinie vorm te geven);

- "bescherming van vrouwen en homoseksuele relaties" (en de eliminatie van het gezin);

- “antiracisme” (en ontkenning van de voorkeursrechten van inheemse volkeren);

- “propaganda van economische onafhankelijkheid (en ontkenning van sociale wederzijdse bijstand);

- "scheiding van de kerk van de staat" (en vrijheid van antichristelijke propaganda, met een verbod op de christelijke missie in de publieke sfeer);

- "een electieve vorm van regering ("democratie" beperkt door de instemming van het volk en de autoriteiten met het dominante discours).

I. Shamir herinnert ons aan een andere belangrijke gedachte van K. Schmidt: "elke ideologie is een verborgen religieuze doctrine." De belangrijkste concepten van ideologie zijn geseculariseerde theologische concepten. Dit is hoe de geseculariseerde orthodoxie wordt gevoeld in het Russische communisme, waar het orthodoxe idee van conciliariteit domineerde.

WAT IS DE RELIGIEUZE ACHTERGROND VAN HET NEO-LIBERALISME?

Israel Shamir vestigt de aandacht op het feit dat het neoliberalisme alle sporen van Gods tegenwoordigheid probeert uit te wissen, elke herinnering aan Christus te vernietigen. Alle parafernalia van het liberalisme veranderen het in een cryptorreligie, een geseculariseerde vorm van 'neo-judaïsme'. De aanhangers van het liberalisme reproduceren de opvattingen die kenmerkend zijn voor de joden, die vaak optreden als predikers van het nieuwe geloof en geloven in de 'heiligheid van Israël'. Steun voor Israël is dus een onmisbaar item op het programma van alle Amerikaanse politici, en het jodendom is de enige religie geworden die verboden is om het reguliere discours te bestrijden. De paranoïde angst en haat van de Joden in relatie tot de heidenen werd het plan van de acties van het Pentagon. De ideeën van het neo-judaïsme werden weerspiegeld in de ideologie van republikeinse neocons en 'neo-trotskisten' van de Democratische Partij - die dezelfde angst en haat projecteerden, maar op een wereldwijde schaal.

Het neo-judaïsme werd de religie van het Amerikaanse rijk, waar het christendom bijna volledig werd vernietigd, maar het jodendom en zijn afgeleiden zegevierden.

Tegelijkertijd vestigt I. Shamir de aandacht op het feit dat de gemeenschappelijkheid van het jodendom en de antireligieuze cultus van het mondiale neoliberalisme, de vernietiging van gezinnen, publieke solidariteit en tradities, gebaseerd is op de pathologische dubbelhartigheid van het jodendom. Net als de Janus met twee gezichten, eist hij tegenovergestelde dingen van joden en niet-joden, wat hem anders maakt dan het christendom, de islam en het boeddhisme, die geen eisen stellen aan degenen die niet hun volgelingen zijn, met uitzondering van één - om hun volgers. Het jodendom heeft geen goy nodig om jood te worden. Bovendien keurt hij het niet goed, als hij het niet expliciet verbiedt.

Het jodendom vereist van een goy dat hij geen religie heeft, nergens in gelooft, zijn religieuze feestdagen niet viert en zijn medemensen niet helpt. Alle beschreven ideeën van het neoliberalisme passen in dit concept.

- “De rechten van het individu versus de rechten van het collectief” (“de goy heeft geen collectieve rechten”);

- “Het recht op een collectief, groepsspel behoort alleen toe aan (neo)joden, terwijl anderen individueel moeten spelen” (“mensenrechten voor jullie, collectieve rechten voor ons”; “het internationale van de werkende mensen is vernietigd, maar het internationale van de rijken wordt meer verenigd”);

- "Bescherming van minderheden, ontkenning van de rechten van de meerderheid" (wat "natuurlijk is voor een minderheidsreligie");

- "Privé-eigendom van massamedia" (als "het exclusieve recht van kapitaal om de publieke opinie te vormen");

- "Bescherming van vrouwen en homoseksuele relaties" - wat de eliminatie van het gezin impliceert (“een goy kan geen volwaardig gezin hebben”; de eliminatie van een gezin verhoogt het rendement voor de werknemer);

- "Antiracisme" (als een ontkenning van de voorkeursrechten van de inheemse bevolking - wat natuurlijk is voor een Jood die in geen enkel land inheems is, daarom staat liberalisme de invoer van goedkope arbeidskrachten toe en helpt het buitenlandse bedrijven om in buitenlands grondgebied te opereren);

- "Bevordering van economische onafhankelijkheid" (verbod op sociale wederzijdse bijstand - jodendom [verbiedt uitdrukkelijk hulp aan niet-joden [);

- "Vrijheid van antichristelijke propaganda" (bij gebrek aan strijd tegen het jodendom - dus in de Verenigde Staten op openbare plaatsen [de installatie van christelijke symbolen is verboden, maar Chanoeka-lampen zijn toegestaan [; in veel landen is kritiek op het jodendom is onderworpen aan jurisdictie);

- "Democratie": als je het niet eens bent met de bovenstaande principes, dan wordt je stem niet meegeteld, als je het ermee eens bent, maakt het niet uit op wie je stemt (voorbeelden zijn de verkiezingen in Palestina, Wit-Rusland, Servië).

Het liberalisme is dus een vorm van 'jodendom voor niet-joden' en de samenleving waarin deze quasi-religie wordt geïntroduceerd, is onderhevig aan [degeneratieve vereenvoudiging (degeneratie) [2].

HOMOSEKSUELE DEGENERATIE

Het jodendom is de voorhoede van de steun voor seksuele afwijking en verwerpt de morele veroordeling van homoseksualiteit.

Zo moedigen aanhangers van "Reform Judaism", die meer dan 39% van de religieuze Joden in de Verenigde Staten uitmaken, praktisch zonder uitzondering sodomie aan. In 1996 gaven ze een verklaring uit waarin stond: “Wij geloven dat homoseksualiteit geen gruwel is, het is geen geestesziekte of sociale afwijking, het is geen perversie van de natuurlijke orde. Homoseksualiteit is geen keuze of voorkeur, het is niet iets waar je voor kiest om te doen of je van te onthouden. Dit is net zo natuurlijk als heteroseksualiteit. Daarom is er geen religieuze of morele basis om mensen te onderscheiden op basis van hun seksuele geaardheid." Rabbi Eric Yoffe, voorzitter van de United States Union for Reformed Judaism, verklaarde toen: “Voor het eerst in de geschiedenis heeft de belangrijkste organisatie van rabbijnen de halachische aard van relaties tussen personen van hetzelfde geslacht bevestigd” [3].

In 2006 besloten reeds "conservatieve rabbijnen", die 33% van de religieuze Joden uitmaakten, [om sodomieten tot rabbijnen te wijden [en homoseksualiteit onder Joodse mannen en vrouwen aan te moedigen [4].

Zo steunde 72% van de RELIGIEUZE Joden sodomie. Wat moeten we dan zeggen over hun "geseculariseerde" stamleden?

RELIGIEUZE RECHTVAARDIGING VOOR PEDOFILIE

Als we ingaan op de details, terugkerend naar het onderwerp dat in het eerste deel is genoemd [het onderwerp van kindermishandeling en de legalisering van pedofilie door liberalen (naar het voorbeeld van Noorwegen) [, zullen we ontdekken dat dit "concept" volledig gerechtvaardigd is vanuit de standpunt van het jodendom.

Seks met meisjes voor en na de leeftijd van drie

"Als een volwassen man geslachtsgemeenschap heeft met een klein meisje, is dat oké, want als het meisje nog geen drie jaar oud is, is het alsof iemand een vinger in haar oog steekt, tranen in haar ogen komen … maar het zicht keert terug, dus keert de onschuld terug naar het kleine meisje, een meisje dat nog geen drie jaar oud is' ([Kethuboth 11b [; Talmoed, 617); “Seksuele omgang met een meisje is toegestaan als het meisje 3 jaar oud is” (Niddah 44b) (zie [Engelse versie [); “Goyim-meisjes vanaf 3 jaar kunnen misbruikt worden” (Aboda Sarah 37a).

Bovendien voorzag de Talmoed tegelijkertijd in een "nooduitgang" voor het geweten van de joden zelf … door de moord op een verleid kind: "… als een jood gemeenschap had met een niet-jood, zij drie jaar oud en een dag oud of een volwassene, gehuwd of niet, en zelfs als hij minderjarig is op de leeftijd van slechts 9 jaar en een dag - aangezien hij een vrijwillige omgang met haar had, moet ze worden gedood, zoals in de geval van een dier (deelnemen aan de daad van bestialiteit), omdat door haar de Jood zich in een moeilijke situatie bevond "(Rambam, Mishne-Torah, Halakhot Isur Bia, perek Yud-Bet, 1495, Hitt; [Maimonides, op. cit., 'Verbod op seksuele omgang' 12; 10; Talmoedische Encyclopedie, 'Goy' [) [5].

Tegelijkertijd veroordeelt de Talmoed seks met kleine jongens niet -

Seks met jongens voor en na negen jaar

“Onze rabbijnen [leerden [: in het geval van een mannelijk kind wordt een jong kind niet gelijkgesteld met een oud kind; maar een jong beest wordt als een oud beest behandeld. Wat wordt hiermee bedoeld? Rab zei: Pederastie met een kind onder de negen jaar wordt niet beschouwd als pederastie met een kind daarboven. Samuel [zei [: Pederastie met een kind onder de drie jaar wordt niet behandeld als met een kind daarboven. Wat is de basis van hun geschil? - Rab stelt [dat alleen hij die seksuele gemeenschap kan hebben, als passief subject van pederastie schuld [op de actieve overtreder] mag werpen; terwijl hij die niet in staat is om geslachtsgemeenschap te hebben geen passief onderwerp van pederastie [in dat opzicht] kan zijn. Maar Samuël [handhaaft [: de Schrift schrijft: [En gij zult niet liegen met de mensheid] zoals met de leugens van een vrouw” (Babylonische Talmoed, [Sanhedrin 54b [).

Vertaling: “Onze rabbijnen leerden: In het geval van (seks hebben met) jongens, zijn de jongere anders dan de oudere… Wat wordt hiermee bedoeld? De slaaf zei: Pederastie (seks) met een kind onder de negen jaar is niet hetzelfde als pederastie met een ouder kind. Samuel zei: Seks met een kind onder de drie jaar wordt niet als pederastie beschouwd, zoals met een ouder kind. Wat is de kern van hun geschil? - De slaaf beweert dat alleen degenen die zelf in staat zijn tot seksuele omgang (in de rol van een man) [een actieve crimineel] van hun verkrachting kunnen beschuldigen; tegelijkertijd kan wie niet (de functie van een man in seks kan vervullen) niet (actieve homoseksueel) van zijn passieve rol beschuldigen. Samuël ondersteunt: de Schrift zegt, [en je zult niet bij een man liggen] alsof je bij een vrouw ligt."

De rabbijnen waren het er ook mee eens dat een vrouw geslachtsgemeenschap kan hebben met een kleine jongen en dit wordt niet als geslachtsgemeenschap beschouwd: “Een kleine jongen die gemeenschap heeft met een volwassen vrouw maakt haar [alsof ze] gewond raakt door een stuk hout "(Babylonische Talmoed, [Kethuboth 11b [) (trans." Een kleine jongen die een relatie heeft met een volwassen vrouw maakt haar [alsof ze] gewond is door een stuk hout ").

Een voetnoot bij deze passage [zegt [: "Hoewel de geslachtsgemeenschap van een kleine jongen niet als een seksuele daad wordt beschouwd, wordt de vrouw er niettemin door verwond als door een stuk hout" geslachtsgemeenschap wordt niet beschouwd, niettemin werd de vrouw gewond door hem als een stuk hout "- dat wil zeggen, ze zondigde niet, maar ze werd gediskwalificeerd voor het huwelijk met een rabbijn).

De Talmoed bespreekt pederastie van zulke vrouwen, zogenaamd om de noodzaak vast te stellen om haar te diskwalificeren van de mogelijkheid om met een rabbijn te trouwen. Dit opent echter de poort wijd voor alle 'gelovigen' om seks te hebben met jongens onder de negen jaar, waardoor ze worden bevrijd van het schuldgevoel. Dus de "heilige" Talmoed vernietigt de "wetten van Mozes" op relaties tussen personen van hetzelfde geslacht en leert dat onvolwassen jongens "niet menselijk" zijn.

Is dit geen groen licht voor perverselingen? En daarom is er vanuit het oogpunt van een liberaal, als drager van de moraliteit van het geseculariseerde jodendom, “niets laakbaars” aan pederastie / “pedofilie”!

Het blijkt dat seksuele perverselingen honderden jaren religieuze seksuele toegeeflijkheid ontvingen, aangezien kleine jongens de volwassen Jood die hem verkrachtte niet de schuld konden geven. Het gaat erom de schuld van pedofielen weg te nemen. Die nu en [proberen steungroepen van de overeenkomstige etnisch-religieuze groep te leiden via de wetgeving van "alle beschaafde landen" [.

En laten we, nu we deze informatie hebben verzameld, niet vergeten dat [in 2012 [de permanente vertegenwoordiger van Rusland bij de Raad van Europa, in overeenstemming met het bevel van de president van de Russische Federatie V. Poetin, in Straatsburg een internationaal verdrag heeft ondertekend met een mooie naam “voor de bescherming van de rechten van kinderen tegen seksuele uitbuiting en seksueel misbruik”. Zoals gewoonlijk zit er een stinkende inhoud achter de mooie verpakking. Omdat we onder andere toekruipen naar de "Standards for Sexuality Education", ontwikkeld door het WHO European Office en het Federal Centre for Health Education (Federal Centre for Health Education) - voor beleidsmakers, leiders en professionals op het gebied van onderwijs en gezondheid.

Deze normen, die al in het Russisch zijn vertaald, moeten ook door ons worden aangenomen. Laten we eens opsommen wat we zijn [verplicht te streven naar door een internationaal verdrag [(lijst is onvolledig):

“Op de leeftijd van 0-4 jaar is het nodig om informatie te verstrekken

- over verschillende soorten liefde;

- over het gevoel van vreugde en plezier bij het aanraken van het eigen lichaam, masturbatie op jonge leeftijd;

- over het plezier van fysieke intimiteit (p. 46)

“Op de leeftijd van 4-6 moeten we doorgaan met het verstrekken van informatie

- het gevoel van vreugde en plezier bij het aanraken van je eigen lichaam; masturbatie op jonge leeftijd;

- over de betekenis en uiting van seksualiteit;

- over seksuele sensaties;

- vriendschap en liefde voor leden van hetzelfde geslacht;

- verschillende concepten van de familie (pp. 48-50)

Daarnaast is er een geweldig artikel genaamd "1.3 Waarom zou je voor vier jaar met seksuele voorlichting beginnen?"

En laten we deze hardnekkige aanbevelingen voor het molesteren van jonge kinderen onder de 4 jaar en ouder vergelijken met de pedofiele verzinsels van de Talmoed-makers.

Dat wil zeggen, in 1993 werd een verbod op elke (voornamelijk Russische, nationaal georiënteerde) ideologie in de Russische grondwet ingevoerd. En nu "internationale verdragen", die volgens dezelfde Jeltsin-grondwet "boven de nationale wetten" staan, wordt de ideologie van het talmoedisme bijgebracht door middel van degeneratieve casuïstiek.

_

[1] I. Shamir ["Religieuze wortels van het liberalisme" [, verslag op de conferentie "Religion in the modern system of international relations: liberalism and traditioneel bewustzijn", Faculteit Internationale Betrekkingen, St. Petersburg State University, 24 november 2006

[2] artikel "[Degeneratie [", F. A. Brockhaus en I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] Responsum van de Centrale Conferentie van Amerikaanse rabbijnen (CCAR), 1996, plus commentaar van rabbijn Eric Yoffie, geciteerd door het Religious Action Center of Reformed Judaism (geciteerd door Ted Pike, [“Judaism & Homosexuality: A Marriage Made In Hell” [, 09.22.06)

[4] Jennifer Siegel, "Key Rabbis Say Conservative Judaism Will Lift Gay Ban", Forward, 25 augustus 2006 (geciteerd in Ted Pike, Ibid.)

[5] cit. volgens Israel Shahak, ["Joodse geschiedenis, Joodse religie: de strengheid van drieduizend jaar" [