Russische sprookjes als factor van staatsveiligheid

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

We beoordelen de Russische cultuur voornamelijk aan de hand van Russische sprookjes in moderne bewerking en het werk van Alexander Sergejevitsj Poesjkin. Ik heb bewust de naam van de grote dichter voluit geschreven. Voor veel lezers zal dit waarschijnlijk de enige manier zijn om zijn naam volledig te kennen. Zeker voor de zogenaamde moderne generatie.

Het bewustzijn en het wereldbeeld van het Russische volk worden snel geformatteerd en als dit niet wordt weerstaan, zal de Russische genetische code zeer binnenkort uit het bewustzijn van de Russen worden weggespoeld. Dit kan niet worden toegestaan. Het is verboden. Anders worden we geconfronteerd met generieke en genetische dood. We zullen gewoon verdwijnen als soort en onze plaats zal worden ingenomen door de 'grijze tolerante massa van gendergelijkheid'.

Degenen die de verhalen van A. N. Afanasyev lazen, merkten "een zekere discrepantie" op met het beeld beschreven door A. S. Pushkin. Er is geen poëtische lettergreep en geen hoog artistiek beeld. Alles is gewoon "rustiek", om zo te zeggen. Het is alsof verschillende mensen sprookjes verzinnen. Het ene volk was opgeleid en bezat een zeer spiritueel potentieel, het andere leefde in diepe onwetendheid. Dit is niet ver van de waarheid.

"In de oudheid wandelde God op aarde met de heiligen Mykola en Sint-Pieter, en Sint-Pieter was al zo uitgeput, dat er geen nayyak shmat meer was" (opgeschreven door AN Afanasyev in de provincie Voronezh, district Bobrovsky). EEN. Afanasyev "People's Russian Legends", Novosibirsk "Science" Siberian Branch, 1990. P. 37.

"Hier is hij pashol van huis, waar zijn ogen kijken: shool-shool, en hij zag: terwijl hij darogi dronk, zaten er twee met tassen, net alsof hij te voet was - nou ja, weet je, ze gingen zitten om aan te vallen. " (Ibid., blz. 43).

“Kada-ta adna baba patchte Mother Friday niet en hield rekening met (begon) spinnen en spinnen. Ze draaide zich om tot Abed, en plotseling werd er een droom over haar gevonden - zo'n maguchay-droom! (Ibid., blz. 84).

“De Russische etnografie heeft lang de aandacht gevestigd op de monumenten van de volksliteratuur, en beweert dat ze het karakter van de mensen het duidelijkst definiëren, maar tot dusverre heeft het maar heel weinig een van haar hoofdtaken vervuld, namelijk de publicatie van de monumenten zelf. Ze neemt genoegen met flarden van liedjes en legendes, vaak geknepen en gesneden voor "fatsoenlijkheid" door de uitgevers zelf of om zogenaamde onafhankelijke redenen; We hebben voorbeelden van het eerste gezien, zelfs in de publicaties van officiële wetenschappelijke genootschappen, die, ondanks alle wetenschappelijke strengheid van hun opvattingen, niet af kunnen komen van academische delicatesse en alleen de meest onschuldige volkswerken publiceren. Ondanks het feit dat we blijven zeggen dat we de geest van de mensen in hen ontdekken, vergeten we dat de hele hoek van dit gebied dat bij ons onaangeroerd is gebleven soms zeer merkwaardige voorbeelden is van deze nationale geest. De heer Afanasyev, die onlangs de publicatie van sprookjes publiceerde, hoewel niet helemaal bevredigend, dan toch met de verdienste van betrouwbaarheid, is nu overgestapt naar een van deze kleine afdelingen van onze volksliteratuur en heeft zijn boek opgedragen aan volkslegendes, die nog geen verzamelaar hebben gehad". A. N. Pynin, "Russische volkslegendes" (betreffende de publicatie van de heer Afanasyev in Moskou in 1860) (Ibid. P. 180).

En hier is het belangrijkste mysterie. Waarom worden bij wijze van spreken zowel zeer artistieke als "dichte" sprookjes tegelijkertijd gebruikt? Wie is hij, deze Moor en de Grote Arabier? Wie ben jij de nieuwe verzamelaar van Russische folklore? Wie ben jij die een nieuw en uniek formaat van volkskunst creëerde, dat later ons bewustzijn binnendrong als Russische sprookjes? Waar komt de schoonheid van de Russische lettergreep en het woord vandaan? Voor u, een buitenlander, wat een lada voor het Russische volk? Waar komt zo'n liefde voor alles wat Russisch is vandaan en je hoge, buitengewone Russischheid? Inderdaad, soms wil ik gewoon zeggen: - Hij is meer Russisch dan wij allemaal. Alles? Een stelletje? En toen drong het tot me door. Arina Rodionovna. Zijn vriendelijke oppas. Degene die, volgens de legende, zowel de Russische cultuur als het Russische imago in Sasha heeft gebracht. Kan een persoon die genetisch vreemd is voor ons zo verliefd worden op Rusland en het Russische volk dat hij hem bijna zijn leven schenkt? In feite kan het, en er zijn veel voorbeelden hiervan. Alleen met Pushkin is alles veel gecompliceerder en om dit te begrijpen, moet je eerst begrijpen wie Arina Rodionovna is.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Wat lezen we? Hier is het THUISLAND, hier is de natuurlijke energie van YIN. AR - aarde en opnieuw YIN. Vervolgens, moet je uitleggen? Het lijkt erop dat de lezer het al begrepen heeft. Dus ik zal niet zo slim zijn. De oppas van Pushkin is "een soort voorouderlijke bron" waar hij zijn werken vandaan heeft.

Poesjkin. P-USHKIN. Welke oren moeten we spitsen? Wat moeten we horen of weten? Wat moet ik openen of moet ik zeggen uitpakken? We moeten de Russische code uitpakken die is opgenomen in de werken van deze groep literaire speciale krachten. Niet meer niet minder! Ja, ja, je hoort het goed. In mijn diepe overtuiging is Pushkin een groep geïnteresseerden die de Russische code hebben bewaard en in het geheim in de zogenaamde Russische sprookjes hebben verwerkt. Achter de uiterlijke schoonheid en het spelformaat zit een diepe betekenis en achtergrond. Alles is zo berekend dat een persoon die deze werken in automatische modus leest, de genetische codes begint uit te pakken. De Russische natuur ontwaakt en de mens zelf ontwaakt. Hij gaat een enkel energieveld binnen, wat we de Russische geest noemen. En op dit gebied begint hij nieuwe betekenissen en taken op te bouwen en te verwerven. Daarom is het Russische volk onoverwinnelijk. En daarom worden we zo ijverig vernietigd. Daarom leggen ze valse stereotypen op over het heidense verleden van Rusland. Ze vervangen de concepten en fundamenten van het wereldbeeld. Ze wissen de grenzen van het biogene en natuurlijke bestaan uit en herformatteren ze tot een technogeen gedrag. Ze vervangen de fundamentele fundamenten van rituelen en geven ze dan weg als oude en onveranderlijke waarheden. Nee, heren, vernietigers, u bent het aangeboren analyse- en expertiseapparaat vergeten dat inherent is aan, of zelfs maar is geboren in de Rus. En hij, dit apparaat faalt zelden. Voorlopig kan het worden overstemd en bedekt door verschillende factoren, maar het breekt altijd uit. Het wortel Vedische wereldbeeld kan niet worden vernietigd. En het is gewoon onmogelijk. Destructors zullen falen. Het vliegwiel draait nog steeds door traagheid, en alles eromheen is al meer als een lijdensweg. De dominantie van losbandigheid en pornografie, dit is hun einde. En hun einde zal verschrikkelijk zijn. Ze zullen sterven als honden op een oprit. Nou ja, of zoiets.

Na de verovering werd alles van het Russische volk afgenomen. Eigendom, wereldbeeld en geloof. Het volk werd analfabeet en vertrapt. Zo verstopt dat het zelfs niet voor te stellen is. Een zeer nauwkeurige blik op de mate van extreme armoede, vernedering en slavernij van de mensen werd getoond in de film "Yar", gebaseerd op het verhaal van Sergei Yesenin (voor degenen die het niet weten, dit is een grote Russische dichter). De economische welvaart van het tsaristische Rusland in 1914 is het resultaat van de plundering van het Russische volk. De mensen bleven alleen achter met graan, zodat ze niet van de honger zouden omkomen. Al het andere werd naar het buitenland gestuurd. Stel jezelf de vraag: had de Oktoberrevolutie niet in zo'n land kunnen plaatsvinden? Het antwoord ligt voor de hand. En nu is er een krachtige rehabilitatie en rebranding van Nicholas the Bloody en het tsaristische Rusland. Zelfs de relikwieën van ouderling Theodore van Tomsk zullen naar St. Petersburg of Moskou worden vervoerd. Genetisch onderzoek zou hebben uitgewezen dat dit echt tsaar Alexander I de Gezegende is. Natuurlijk heeft dit regime "troeven" nodig. Ik zal niets zeggen over het monument voor de Jood Vladimir.

Dus, wat hebben we in de bottom line? Ten tijde van Afanasyevs etnografische verzameling van zijn verhalen was het culturele niveau van de analfabeten ongewoon laag. Als gevolg van de ineenstorting van het wereldbeeld, bleven de mensen achter met slechts één bemiddelaar, Christus. Veel verhalen zijn doordrenkt met mededogen voor hem en voor zichzelf. Christus wandelt over de aarde met de arme apostelen en troost de armen. Dit is een soort uitlaatklep voor de mensen. Maar deze uitlaatklep werd ook onder controle genomen zodra de vernietigers zich realiseerden dat Christus begon te handelen als een meer dan significante figuur. Maar dit is een onderwerp voor een ander gesprek. Wat zijn de Vedische of heidense goden? Ja, precies daar, maar zich tot hen wenden is al bestraft met bijna de dood. Het is op het kruispunt van de voltooiing van de vervanging van ideologie en wereldbeeld dat de zogenaamde Russische sprookjes verschijnen in de moderne verwerking. Een geheime en geheime groep patriotten ontstaat, die met ongelooflijke inspanningen een "harde schijf" van het Russische erfgoed creëren. Hiervoor zijn ze diep gebogen. En gezegende herinnering aan de grote Russische dichter (dichters, schrijvers) Alexander Pushkin. Je kunt het eens of oneens zijn met mijn conclusies, maar het feit is duidelijk. Er zijn twee soorten Russische sprookjes die tegelijkertijd onder de mensen circuleren en dit leidt tot veel gedachten en reflecties. En deze vragen zullen in onze geest blijven opkomen. Een andere vraag is hoe volledig antwoorden op deze vragen zullen worden ontvangen? Maar ik denk dat het afhangt van onze wens om het Russische erfgoed en ons patriottisme te herstellen. Het is tijd om de code van het Russische volk te herstellen. Het is tijd!