Inhoudsopgave:
- Chinese revolutie
- Afstammeling van Amursan
- Ja Lama, de held van Khovd, heerser van West-Mongolië
- De wendingen van het lot
- Staat van de Ja Lama
- Gezamenlijke werking van broederlijke speciale diensten
- Dood van de Mongoolse God
Video: Hoe kwam het hoofd van de "Mongoolse god" in de Kunstkamera terecht?
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13
In de Petersburgse Kunstkamera wordt al meer dan 90 jaar een verschrikkelijke tentoonstelling bewaard. Het is nooit aan het publiek getoond en het is onwaarschijnlijk dat het ooit te zien zal zijn. In de inventaris wordt hij vermeld als 'het hoofd van de Mongool'. Maar de museummedewerkers weten veel meer en kunnen u desgewenst vertellen dat dit het hoofd is van Ja Lama, die aan het begin van de 20e eeuw in Mongolië als een levende god werd beschouwd.
Chinese revolutie
In 1911 wankelde de grote Manchu Qing-dynastie, die China regeerde sinds 1644. In het zuiden van de provincies kondigden ze de een na de ander hun terugtrekking uit het Qing-rijk aan en gingen naar het kamp van aanhangers van de republikeinse regeringsvorm. De toekomstige VRC werd geboren in het bloed van de burgeroorlog.
Maar het noorden was ook geen monoliet. Op 1 december 1911 kondigden de Mongolen de oprichting van hun onafhankelijke staat aan. Het hoofd van de Mongoolse boeddhisten, Bogdo-gegen, werd de Grote Khan. Massa's nomaden omsingelden de provinciehoofdstad Khovd en eisten dat de Chinese gouverneur het gezag van Bogdo Gegen zou erkennen. De gouverneur weigerde. Het beleg begon. De stad stond onwankelbaar, alle aanvalspogingen werden teruggeslagen met zware verliezen voor de aanvallers.
Dit ging door tot augustus 1912, totdat Dambidzhaltsan onder de muren verscheen, ook bekend als Ja Lama, die de Mongolen aanbaden als een levende god.
Afstammeling van Amursan
Voor het eerst verscheen Dambidzhaltsan, een inwoner van de provincie Astrachan, in 1890 in Mongolië. De 30-jarige Kalmyk deed zich voor als de kleinzoon van Amursana, de legendarische Dzungarische prins, de leider van de bevrijdingsbeweging in Mongolië in het midden van de 18e eeuw.
"Amursan's kleinzoon" liep rond in Mongolië, schold de Chinezen uit en riep op tot een gevecht tegen de veroveraars. De Chinezen grepen de onruststoker en wilden hem executeren, maar tot hun ongenoegen bleek hij een Russisch staatsburger te zijn. De autoriteiten droegen de gearresteerde persoon over aan de Russische consul en vroegen hem terug te brengen naar hun plaats en liefst voor altijd. De consul stuurde de mislukte leider van de volksopstand te voet naar Rusland.
Ja Lama, de held van Khovd, heerser van West-Mongolië
In 1910 verscheen Dambidzhaltsan weer in Mongolië, maar niet als een afstammeling van Amursan, maar als Ja Lama. Binnen een paar maanden rekruteerde hij enkele duizenden bewonderaars voor zichzelf, begon een guerrillaoorlog tegen de Chinezen en werd niet alleen een van de meest gezaghebbende veldcommandanten, maar een object van geloof en aanbidding van duizenden en duizenden mensen. Legenden deden de ronde over zijn onkwetsbaarheid, er werden liederen gecomponeerd over zijn geleerdheid en heiligheid.
Onder de muren van Khovd kwam hij met een detachement van enkele duizenden ruiters. Nadat hij van de overloper had vernomen dat de verdedigers van de stad geen munitie hadden, beval hij enkele duizenden kamelen te drijven, een brandende lont aan de staart van elk vastgebonden en dreef ze 's nachts onder de muren door.
De aanblik was niet voor bangeriken. De Chinezen openden het vuur. Toen het gebulder van het vuren begon af te nemen (de verdedigers raakten door hun patronen heen), leidde Ja-Lama zijn soldaten naar de aanval.
De stad werd ingenomen en aan plundering gegeven. De afstammelingen van Genghis Khan hebben de hele Chinese bevolking van Khovd afgeslacht. De Ja Lama hield een plechtige openbare ceremonie om zijn strijdbanier in te wijden. Vijf gevangen Chinezen werden doodgestoken, Ja Lama scheurde persoonlijk hun harten uit en schreef met hen bloedige symbolen op de banner. De dankbare Bogdo-gegen kende de veroveraar van Khovd de titel van Heilige Prins toe en benoemde hem tot heerser van West-Mongolië.
In zijn lot begon Ja Lama de orden en gebruiken van de Middeleeuwen te introduceren. Gedurende het jaar werden meer dan 100 nobele Mongolen gedood, en zelfs eenvoudige - zonder te tellen. De heilige prins martelde de gevangenen met zijn eigen hand, sneed de huid van hun rug af, sneed de ongelukkige neuzen en oren af, kneep hun ogen uit, goot gesmolten hars in de bebloede oogkassen van de slachtoffers.
Al deze wreedheden raakten Bogdo Gegen niet, maar Ja Lama toonde in toenemende mate zijn ongehoorzaamheid aan de Grote Khan, waardoor West-Mongolië geleidelijk aan een aparte staat werd. Bogdo-gegen wendde zich tot de hulp van zijn noordelijke buur - Rusland.
De wendingen van het lot
Het kon Rusland absoluut niet schelen wat er aan de andere kant van zijn grens gebeurde. Er is niet alleen een burgeroorlog in China, maar voor onze ogen vormt zich een bandietenstaat en wint aan kracht. Dat en kijk, niet vandaag of morgen, de invallen van de erfgenamen van de Gouden Horde zullen beginnen voor eerbetoon.
Daarom vertrokken in februari 1914 honderd Trans-Baikal Kozakken op expeditie naar West-Mongolië en brachten, zonder ook maar één persoon te verliezen, de onoverwinnelijke Ja-Lama naar Tomsk, "die hordes vijanden in één oogopslag doodde". De Mongoolse god werd onder politietoezicht in ballingschap gestuurd in zijn geboorteland Astrachan. Dit had het verhaal van deze avonturier kunnen beëindigen, maar de revolutie brak uit.
In januari 1918, toen in Astrachan niemand zich om de verbannen Kalmyk bekommerde (er waren straatgevechten in de stad), pakte Dambidzhaltsan zijn spullen en ging naar het oosten naar het verre Mongolië. In die tijd heerste er complete chaos in Mongolië: tientallen bendes zwierven over de steppe, levend van roof en roof. Met de komst van de Ja Lama was dat er nog één.
Staat van de Ja Lama
Rekening houdend met de ervaring van 1914, bouwde Ja-Lama in Dzungaria het fort Tenpai-Baishin met de handen van slaven. Het garnizoen bestond uit 300 goed bewapende soldaten. En in elk kamp stonden, op verzoek van de heilige lama, honderden mannen klaar om onder zijn banier te staan. De belangrijkste bron van inkomsten voor de "staat" was de roof van caravans.
Op dat moment liepen en galoppeerden detachementen van de Chinezen, Baron Ungern en de rode Sukhe-Bator heen en weer over de Mongoolse steppen. Ja Lama vocht met iedereen en hield zich aan niemand vast, en streefde ernaar de status van een feodale heerser te behouden.
In 1921 nam de Volksregering van Mongolië de macht over in het land met de steun van Moskou. Geleidelijk nam het de controle over de verre streken van het land. In 1922 kwam de ommekeer naar het door Ja Lama gecontroleerde gebied. Op 7 oktober ontving de nationale veiligheidsdienst van de staat (Mongoolse Cheka) een document dat begon met de woorden "topgeheim". Dit was het bevel om Ja Lama te liquideren.
Gezamenlijke werking van broederlijke speciale diensten
Eerst wilden ze hem naar Urga lokken. Er werd een brief gestuurd naar Tenpai-Baishin met het voorstel aan Ja-Lama om de post van minister van West-Mongolië te aanvaarden met het verlenen van onbeperkte bevoegdheden over het hele grondgebied dat hij controleert. Voor de plechtige ceremonie van de machtsoverdracht werd de formidabele heilige uitgenodigd in de hoofdstad. De voorzichtige Ja-Lama weigerde naar Urga te gaan, maar vroeg om gevolmachtigde vertegenwoordigers naar hem toe te sturen, samen met alle documenten.
Een regeringsdelegatie vertrok naar West-Mongolië. Het werd geleid door echt hoge functionarissen: het hoofd van de inlichtingendienst van Mongolië Baldandorzh en een prominente militaire leider Nanzan. Zelfs als onderdeel van de delegatie was er een man in het uniform van een ambtenaar van de eerste rang - het was een Kalmyk Kharti Kanukov, een adviseur van Sovjet-Rusland bij de inlichtingendienst. Het waren deze drie die de operatie leidden.
Dood van de Mongoolse God
De Ja Lama stemde ermee in slechts een paar mensen in zijn fort toe te laten en slechts twee rechtstreeks te ontmoeten. Stuur Nanzan-bator en de cyric (soldaat) Dugar-beise. De rode ambassadeurs deden zich voor als trouwe bewonderaars van de Ja Lama, en op de tweede dag vertrouwde de heerser van West-Mongolië zo veel dat hij de bewakers losliet.
Toen knielde Dugar neer en vroeg om een heilige zegen. Toen de lama zijn hand ophief, greep de cyric zijn polsen. Nanzan, die achter Ja Lama stond, trok een revolver en schoot de lama in het achterhoofd. Urga's boodschappers sprongen de straat op, vuurden schoten in de lucht en gaven hun kameraden een signaal dat het tijd was om het tweede deel van de operatie te beginnen - de inbeslagname van het fort en de liquidatie van het bandietennest.
Tenpai-Baishin werd binnen een paar minuten gevangen genomen en zonder schoten te lossen. De dood van de levende god schokte de soldaten van het garnizoen zo erg dat ze niet de minste weerstand boden. Alle bewoners van het fort verzamelden zich op het plein, verschillende naaste medewerkers van Ja-Lama werden onmiddellijk doodgeschoten. Toen staken ze een vuur aan waarop ze de overblijfselen verbrandden van degene die, zoals men geloofde, in zijn jeugd de bladeren at van de boom des levens, die onsterfelijkheid schenkt.
De bewonderaars van de formidabele heilige kregen het bevel zich naar hun huizen te verspreiden en aan te kondigen dat hun god slechts een sterfelijke man was, en bovendien een bandiet. De volgende dag verliet het detachement het fort. Aan het hoofd reed een tsirik met het hoofd van Ja Lama aan een lans.
Lange tijd werd het hoofd door heel Mongolië genomen: "Hier is hij, de formidabele Ja-Lama, die werd verslagen door de volksregering!" …
Liederen en legendes over de heldendaden van Ja-Lama leven nog steeds in Mongolië. Hoe dit gelijktijdig wordt gecombineerd met verhalen over zijn eigen gruweldaden, begrijpen we niet. Oost is een delicate aangelegenheid.
Aanbevolen:
Het lot van het hoofd van de GRU, die al 25 jaar geheime informatie van de CIA heeft gelekt
Van alle verraders die ooit contact hebben opgenomen met buitenlandse inlichtingendiensten, onderscheidt de GRU-officier Dmitry Polyakov zich. Militaire psychologen en specialisten in "werken met personeel" merken op dat mensen zoals Polyakov de ruggengraat vormen van elke speciale dienst
GEBODEN VAN HET AANTAL VAN GOD - HET AANTAL VAN GOD
CONS zijn de basis van het functioneren van het universum van het goddelijke niveau, wat uit deze CONS naar de wereld van mensen kwam, is de WET. Dit is waar de uitdrukking vandaan komt: "Onwetendheid van de wetten ontslaat je niet van verantwoordelijkheid", maar kennis van de wetten stelt je in staat om ernstige fouten te vermijden en te leven volgens de voorschriften van je voorouders
The Magnificent Eight: hoe het tegengewicht van de NAVO tot stand kwam
Op 14 mei 1955 ondertekenden acht staten van "socialistische oriëntatie", geleid door de USSR, in Warschau in Warschau het Verdrag van vriendschap en samenwerking, dat aanleiding gaf tot een van de beroemdste militaire allianties in de geschiedenis. Izvestia herinnert aan de geschiedenis van het Warschaupact
Sovjet-wondertanks vielen op het hoofd van de Duitsers, zoals 16 jaar later de Sovjet-satelliet op het hoofd van de Amerikanen
De Sovjet-wondertanks T-34 en KV waren de meest gedurfde fantasie van die tijd zo ver vooruit dat Hitler niet in hun realiteit geloofde
Hoe het gezondheidszorgsysteem van de USSR tot stand kwam
Vóór de oprichting van de Sovjetstaat was het leven van Semashko, die als arts was opgeleid, het leven van een revolutionair: marxistische kringen, organisatie van stakingen, arrestaties