De laatste val van Rome, de roeping van de Vandalen. Transversale analyse van vier oude informatiebronnen over één gebeurtenis

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Geyserichs invasie van Rome. Schets door K. Bryullov. OKE. 1834

Goede dag, beste gebruikers! In deze sessie zullen we kijken naar een illustratief voorbeeld (de uiteindelijke val van Rome, het verlies van koninklijke macht) om na te gaan hoe historische gebeurtenissen worden gevormd om ze in de hoofden van de samenleving te weerspiegelen. Hoe historici en andere bijna-historische figuren (zoals Edward Radzinsky), enz. Hoe ze een gebeurtenis met fijne details "opvullen", een "exe"-bestand samenstellen, voor installatie in onze besturingssystemen, in ons bewustzijn, om er een beeld van het verleden in te vormen.

Dus je zult alle vier de bronnen aandachtig lezen en je zult waarschijnlijk het verschil in de verhalen opmerken. Sommige waar de gebeurtenissen fijner gedetailleerd zijn, ergens meer interpretatie van de auteur, ergens komen onbekende details naar voren - in het algemeen kun je met het materiaal werken. Laten we beginnen, bidden..

DUS LOT NUMMER EEN - onze geliefde L. L. S. (16e eeuw), "..de bron van alle kennis.." (citaat door G. Sterligov)

(Voorzijde Chronicle of John the Terrible, Byzantium, volume 2)

============================================

OK, LATEN WE VERDER GAAN:

KAVEL NUMMER TWEE - PROSPER AQUITAN (390-460 jaar)

KRONIEK VAN DE PROSPER VAN AQUITAN

Naar het consulaat van Aetius en de Studio

1373. Tussen Augustus Valentinianus en de patriciër Aetius begon, na wederzijdse eed van trouw, na de overeenkomst over het huwelijk van [hun] kinderen, kwaadaardige vijandigheid te groeien, en van waaruit de genade van [wederzijdse] liefde moest groeien, een het vuur van haat laaide op, ondanks het feit dat de aanstichter [tegen haar], zo werd aangenomen, de eunuch Heraclius was, die de ziel van de keizer zo aan zichzelf bond met onoprechte dienstbaarheid dat hij hem gemakkelijk inspireerde [wat] hij maar wilde. Dus toen Heraclius de keizer al het slechte over Aetius bijbracht, begon het te lijken dat het enige nuttige [middel] om de princeps te redden was als hij zelf de samenzwering van de vijand verhinderde. Daarom werd Aetius wreed gedood door de hand van de keizer en door de zwaarden van degenen om hem heen in de binnenkamers van het paleis; de praetoriaanse prefect Boethius, die een grote vriendschap had met [Aetius], werd ook gedood.

1374.

Naar het consulaat van Valentinianus VIII en Anthemia.

1375. De dood van Aetius werd spoedig gevolgd door de dood van Valentinianus, volkomen onvermijdelijk, aangezien de moordenaar van Aetius zijn vrienden en schildknapen dichter bij hem bracht.

Die, die in het geheim overeenstemming hadden bereikt over een geschikt tijdstip voor de moord, verwachtten dat de prins de stad zou verlaten, en gedurende de tijd dat hij bezig was met militaire competities, sloegen ze hem met onverwachte klappen; tegelijkertijd werd Heraclius ook gedood, omdat hij in de buurt was, en geen van de menigte [dichtbij] van de koning vuurde wraak voor de misdaad.

Onmiddellijk nadat deze moord had plaatsgevonden, [op de 16e dag voor de aprilkalenders] werd de keizerlijke macht gegrepen door Maxim, de echtgenoot van de patricische waardigheid, die tweemaal werd geëerd met het consulaat. Toen leek het erop dat hij in alles nuttig zou zijn voor de stervende staat, [echter] onthulde hij al snel wat hij [eigenlijk] in zijn ziel had: hij strafte tenslotte niet alleen de moordenaars van Valentinianus, maar accepteerde [hen] zelfs in [zijn] vriendschap, en bovendien dwong hij Augusta, zijn vrouw, haar niet toe te staan te rouwen om het verlies van haar man, en slechts een paar dagen later dwong hij hem met hem te trouwen.

Maar deze onbeschaamdheid kon niet lang duren. Inderdaad, twee maanden later, toen het bekend werd over de nadering van koning Gizirik uit Afrika, en veel van de nobele en gewone mensen uit de stad begonnen te vluchten, en hijzelf, nadat hij iedereen toestemming had gegeven [Rome] te verlaten, ook besloot om te vertrekken tijdens de [algemene] verwarring, [op de zevenenzeventigste dag na het ontvangen van de macht] werd verscheurd door de dienaren van de koning en in de Tiber gegooid, en werd [zo] van het graf beroofd [vóór de juli-kalenders].

Na deze dood van Maximus volgde de ballingschap van Rome, die vele tranen waard was, [toen] de stad, verstoken van enige bescherming, Gizirik in bezit nam. De heilige bisschop Leo kwam uit de poort om hem te ontmoeten, wiens uitdrukking van gehoorzaamheid (de Heer leidde hem!) Zo verzacht [Gizirik] dat hij, toen alles aan zijn macht onderwierp, afzag van vuur, bloedbad en executies. Dus werd Rome gedurende de volgende veertien dagen, in de loop van een ongehinderde en vrije zoektocht, van al zijn rijkdommen beroofd, en ook werden, samen met de koningin en haar kinderen, vele duizenden gevangenen naar Carthago gebracht, die ofwel gewaardeerd werden ofwel vanwege [hun] leeftijd, of vanwege [hun] vaardigheden (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. De informatie is behoorlijk anders, nou, laten we verder gaan!

LOT NUMMER DRIE - WIKIPEDIA (waar kunnen we zonder, infectie..) gebaseerd op de compositie van Johannes van Antiochië (7e eeuw) Voor kennis, geen blind geloof, voor.

Problemen in Rome

De meest gedetailleerde beschrijving van de staatsgreep in Rome, die de overval van de Vandalen, de politieke instabiliteit van het rijk en uiteindelijk zijn verdwijning met zich meebracht, werd verteld door de auteur van de 7e eeuw, Johannes van Antiochië, volgens het essay van Priscus, een Byzantijnse diplomaat en historicus uit het midden van de 5e eeuw, die ons niet is overkomen (!!).

De Romeinse senator Petronius Maximus, gemarkeerd door twee consulaten, werd vernederd en beledigd door keizer Valentinianus III. De keizer won zijn ring in een dobbelspel van Maxim en stuurde deze ring met een vertrouweling naar Maxim's vrouw, met het bevel namens hem in het paleis te verschijnen aan haar man. In het paleis verkrachtte Valentinianus een nietsvermoedende vrouw. Maxim toonde op geen enkele manier zijn woede, maar begon in het geheim wraak voor te bereiden.

De eerste stap naar wraak, zoals beschreven door Johannes van Antiochië, was de moord in september 454 op de beroemde commandant Aetius, die de hordes van Attila versloeg in 451. De invloed van Aetius nam zo sterk toe dat hij een bedreiging begon te vormen voor de achterdochtige Valentinianus, waarvan Maxim hem probeerde te overtuigen. De keizer riep de commandant naar het paleis, waar hij hem onverwachts aanviel met een zwaard in zijn handen. Nadat Valentinianus, met de hulp van de vertrouwde eunuch Heraclius, Aetius had doodgehakt, vroeg hij aan een man: "Is het niet waar dat de dood van Aetius prachtig wordt vervuld?" Hij antwoordde: “Goed of niet, ik weet het niet. Maar ik weet dat je met je linkerhand je rechterhand hebt afgehakt."

De volgende stap in wraak was de moord op de keizer zelf. Hoewel Jan van Antiochië Maxim beschuldigt van het organiseren van een samenzwering, merkt Prosper Aquitansky, een directe getuige van de gebeurtenissen, in zijn kroniek alleen op dat Maxim vervolgens de moordenaars van Valentinianus vriendelijk verwelkomde. Goth Optila, die onder het bevel van Aetius diende en hem toegewijd was, doodde keizer Valentinianus III. De keizer had geen zonen of erkende erfgenamen; na de dood van Aetius was er geen commandant van alle legers, waarvan Maxim profiteerde. Door middel van omkoping wist hij op 17 maart 455 zijn proclamatie tot keizer veilig te stellen.

Vandalen bellen

De legitimiteit van Maxim's macht was in het geding, dus trouwde hij met Licinia Eudoxia, de weduwe van Valentinianus III, slechts een paar dagen na de proclamatie van de keizer. Volgens Prosper dwong hij Eudoxia te trouwen. Jan van Antiochië schrijft dat Maxim haar zelfs met de dood bedreigde. Ze wendde zich tot de Vandaalkoning Geyserich voor hulp. Procopius gaf dit verhaal als volgt weer:

'En op de een of andere manier, terwijl hij bij Eudoxia op bed lag, vertelde hij haar dat hij dit alles had gedaan vanwege zijn liefde voor haar. Eudoxia, die eerder boos was geweest op Maxim, die zijn misdaad tegen Valentinianus wilde wreken, kookte nu nog meer van woede op hem van zijn woorden, en Maxim's woorden dat dit ongeluk haar man overkwam, brachten haar tot een samenzwering.

Zodra de dag aanbrak, stuurde ze een bericht naar Carthago, waarin ze Gizerich vroeg om Valentinianus te wreken, die was vermoord door een goddeloze man die zichzelf of zijn koninklijke titel niet waard was, en om haar te bevrijden, die schande leed van de tiran. Ze stond erop dat, als een vriend en bondgenoot, het onwaardig en goddeloos zou zijn om geen wreker te zijn, aangezien er zo'n grote misdaad tegen het koninklijk huis was begaan. Ze geloofde dat ze van Byzantium niets te wachten had op hulp en wraak, omdat… Theodosius [de vader van Eudoxia] had zijn dagen al beëindigd en het koninkrijk werd overgenomen door Marcianus."

Versies over de roeping van barbaren in verschillende delen van het rijk waren populair onder historici van de 5e eeuw. De invasie van de Vandalen in Gallië in 406 werd verklaard door hun roeping daar door de Romeinse commandant Stilicho, de invasie van de Vandalen in 429 in Noord-Afrika - door hun roeping door de Romeinse gouverneur Bonifatius, de campagne van de Hunnen tegen de West-Romeinse Empire - door de roeping van Attila als de zus van keizer Honoria. Blijkbaar liet Priscus de versie horen over de roeping van Vandalen door Eudoxia naar Rome, en later pikten latere Byzantijnse historici het op uit zijn woorden. Prosper of Aquitaine, een getuige van de gebeurtenissen, vermeldt dit niet, maar zijn tijdgenoot, de Spaanse bisschop Idatius, kende de versie al en noemde het 'slechte geruchten'.

Moderne historici erkennen de mogelijkheid van een dergelijke ontwikkeling van gebeurtenissen, gebaseerd op de boodschap van Idatius dat Maxim zijn zoon Palladius wilde laten trouwen met de dochter van Valentinianus. Aangezien een van zijn dochters Placidia al getrouwd was met de nobele Romein Olybrius, kunnen we praten over een andere dochter, Eudokia, die op voorstel van Aetius verloofd was met de zoon van Geiserich. t Zo was Geyserich persoonlijk geïnteresseerd in de omverwerping van de usurpator Maxim.

Procopius was van mening dat Geyserich op weg was naar een inval in Rome alleen met het doel om te plunderen.

Inname en plundering van Rome

Rome hoorde van tevoren over de expeditie van Geiserich. Paniek ontstond in de stad, waarbij keizer Maximus, die minder dan 3 maanden had geregeerd, werd gedood. Prosper van Aquitanië beschreef in het kort en blijkbaar het meest nauwkeurig de dood van Maximus:

“De nadering van koning Geiserich uit Afrika werd aangekondigd, en toen menigten in paniek de stad uit renden, toen hij [Maxim] ook in angst wilde vluchten en iedereen toestond te vluchten, werd hij doodgestoken door keizerlijke slaven op zijn 77e regeringsdag. Zijn lichaam, aan stukken gescheurd, werd in de Tiber gegooid en hij bleef zonder graf achter."

De 77ste dag van de regering komt overeen met 31 mei of 1 juni 455, de eerste datum wordt algemeen aanvaard. De Gallische dichter Sidonius Apollinarius was dankzij familiebanden goed op de hoogte van de situatie in Rome. In een van de brieven schetste hij de situatie waarin keizer Maximus zich bevond: Hij bevond zich de machteloze heerser van een onbetrouwbaar gevolg, omringd door de opstanden van legionairs, de angst van de bevolking, onrust onder de barbaarse bondgenoten… Sidonius liet ook doorschemeren dat de onrust onder de mensen werd veroorzaakt door een zekere militaire leider - Bourgondië, en Jordan noemde de naam van de Romeinse soldaat Ursus, die Maximus vermoordde.

Kroniekschrijver van de 6e eeuw Victor Tunnunsky meldde dat Geyserich Rome bezette op de 3e dag na de dood van Maxim, hem 14 dagen beroofde en duizenden gevangenen naar Carthago bracht.

Paus Leo I ontmoette de Vandalenkoning aan de poorten van de stad en haalde hem over om de stad te behoeden voor brandstichting en de inwoners van marteling en moord. Prosper van Aquitaine, een directe getuige van de val van Rome, merkte in zijn kroniek op: "toen alles aan zijn macht werd onderworpen, onthield [Geyserich] zich van vuur, bloedbad en executie. Dus tijdens de volgende veertien dagen, in de loop van een ongehinderde en vrije zoektocht, werd Rome beroofd van al zijn rijkdommen, en vele duizenden gevangenen werden samen met de koningin [Eudoxia] en haar kinderen naar Carthago gebracht." De ruïne van Rome verschilde van de eerdere plundering door de gotische leider Alaric in 410 in zijn geplande en methodische karakter.

Heinrich Leutemann, Plunderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procopius somde de buit van de vandalen op:

“Gizerich veroverde Eudoxia met haar dochters van Valentinianus, Eudoxia en Placidia, en laadde de schepen met een enorme hoeveelheid goud en andere koninklijke schatten, zeilde naar Carthago, nam koper uit het paleis en al het andere. Hij beroofde en Tempel van Jupiter Capitolijnse en verwijderde de helft van het dak ervan. Dit dak was gemaakt van het fijnste koper en bedekt met een dikke laag goud, wat een prachtig en verbazingwekkend gezicht gaf.

Van de schepen die Gizerich had, stierf iemand die de beelden droeg, zo zeggen ze, en met al de rest gingen de vandalen veilig de haven van Carthago binnen.”[13]

Procopius noemde ook de Joodse schatten uit het Romeinse paleis, die in de 1e eeuw door de Romeinse keizer Titus Vespasianus in Jeruzalem waren veroverd.

Gevolgen

Geyserich verdeelde de gevangenen uit Rome tussen de Vandalen en de Moren, de deelnemers aan de inval. De gevangenen, waaronder veel nobele mensen, werden vrijgekocht voor geld. Bisschop Victor Vitensky sprak over de deelname van de katholieke kerk aan hun vrijlating.

De dochter van Eudoxia, Evdokia, was getrouwd met Gunerich, de zoon van Geiserich. Hunerich erfde in 477 het koninkrijk van de Vandalen en Alanen, en in 523 werd zijn zoon van Evdokia Hilderich de koning van de Vandalen. Eudoxia zelf en haar andere dochter Placidia werden na 2 jaar vrijgelaten in Constantinopel.

Rome, na een overval van vandalen, stortte zich een maand lang in anarchie. In juli 455 werd Mark Avit, een strijdmakker van Aetius en een vriend van de gotische koning Theodorik II, tot nieuwe keizer uitgeroepen.

De schatten die door de vandalen in Rome waren geplunderd, werden in 534 na de nederlaag van het barbaarse koninkrijk door het Byzantijnse leger buitgemaakt en naar Constantinopel getransporteerd.

De Vandaalaanval was de 2e plundering van Rome in de 5e eeuw, in 410 werd het onderworpen aan een 3-daagse overval door de Visigoten van Alaric, waardoor een deel van de stad werd verbrand. Het was echter de overval van de vandalen die diepe indruk maakte op tijdgenoten en een duidelijk stempel drukte op de katholieke geschiedschrijving. Hoewel er geen informatie is over de moorden op de stedelingen door vandalen, nam Geyserich, in tegenstelling tot de gevangenneming in 410, niet, zoals Alaric, kerktempels onder bescherming. Tijdens de Grote Franse Revolutie ontstond de term "vandalisme" in verband met de vernietiging van historische monumenten. De term nam, ondanks zijn duidelijke onbetrouwbaarheid, wortel, begon de zinloze vernietiging van spirituele en materiële culturele waarden aan te duiden en kwam in vele talen van de wereld terecht.

=============================================

LOT VIER - Prisk Panniskiy (gestorven 475g) "BYZANTIJNSE Kronieken" (analyse van de geschiedschrijver A. S. Kozlov)

Elementen van pragmatische analyse zijn ook te vinden in passages over Rome.

sco-vandaal relaties. Opmerkelijk in dit opzicht en informatie

bericht over de dood van Aetius en keizer Valentinianus III, evenals over

omstandigheden van de verovering van Rome door Geyserich (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, vr. 224.1]). Hoewel R. Blockley en P. Carolla iets zeiden:

betwijfel of dit hele verhaal van Priscu is, maar W. Roberto

overtuigend bewezen dat voor Johannes van Antiochië in dit geval

de aard van het verhaal en de interpretatie van wat er is gebeurd, lijken erg op die

roet van John, die duidelijk teruggaat tot de "Byzantijnse geschiedenis".

Allereerst wordt de politiek van Geiserich in dezelfde categorieën geportretteerd als:

en de politiek van Attila. De historicus is fundamenteel gefocust op:

over de beweegredenen van leidende politieke figuren. De dood van Aetius (die is.)

genaamd τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) beschouwt hij als een kritiek moment in de geschiedenis

West-Romeinse Rijk..

Deze tragedie bracht een reeks gebeurtenissen met zich mee

tii, die culmineerde in de verovering van Rome door de Vandalen in 455 (fr. 30.1; Priscus, excl. 69), en bijgevolg - de vestiging van de vandaalse hegemonie in de

diesel zee. Met andere woorden, de dood van zo'n belangrijke staat?

haar man leidt, net als Aetius, tot de onmacht van Rome en de versterking van de koning

vandalen (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). Karakterisering van Aetius als obstakels

aan de uitvoering van de plannen van de vijanden van Rome vindt al plaats in de boodschap

over Attila's voorbereidingen voor een aanval op het Westelijke Rijk (fr. 17; Priscus, excl. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224)). Deze gedachte wordt herhaald in het verhaal.

over de agressieve acties van Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Koning van de Wanda

Lov ziet de dood van Aetius als een gunstige wending (fr. 30.1;

Priscus, excl. 71), dat wil zeggen, het gedraagt zich absoluut pragmatisch: aangezien

Aetius en Valentinianus III, ondertekenaars van het 442 vredesverdrag, zijn dood, dan is het contract niet meer geldig. Ze beslissen hier echter

Genieën zijn puur utilitair: de nieuwe keizer van het Westen is zwak en heeft geen

opmerkelijke strijdkrachten (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Toegegeven, in die tijd was er ook een gerucht dat de keizerlijke weduwe Eudoxia, gedwongen om met Petronius Maximus te trouwen, moedigde Geiserich aan om

aanval op Italië. De uitdrukking οἱ δὲ φασι zegt echter dat de historicus

distantieerde zich van deze versie van de gebeurtenissen [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, P. 140]. Dus alle nuances van dit fragment van de "Byzantijnse"

verhalen impliceren volledig het feit dat Geiserich misbruik maakte van

een zaak voor een aanval op Rome enkel omwille van de prooi [Henning, S. 22].

Net als Attila aarzelt de Vandaalkoning niet om te gebruiken

de zwakte van het rijk (vgl. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich voelt zich

zo sterk dat het zelfs in het gezicht geen angst voelt

oorlogen met het Oost-Romeinse Rijk (Ibid.). D. Brodka gelooft dat, beschrijft Geiserich, die zich bewust is van zijn macht en zijn compromisloze karakter, Priscus zou mentaal kunnen verwijzen naar Thucydides' beeld van rigiditeit

Atheners tijdens onderhandelingen aan de vooravond van de Peloponnesische Oorlog [Brodka, 2009, S. 22, anm. 28]. Het blijkt dat Geyserich, net als Pericles, aan de vooravond van de

vechten, was klaar om zijn plannen uit te voeren met de hulp

oorlog.

===================================