Ivan Koreysha - de heilige dwaas profeet

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Profetieën en voorspellingen hebben mensen altijd geïnteresseerd. We kennen namen als Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing en anderen. Helaas worden veel namen uit het menselijk geheugen gewist en verdwijnen ze in de vergetelheid.

Nu herinneren maar heel weinig mensen zich over Ivan Yakovlevich Koreish. Maar in het midden van de 19e eeuw donderde de naam van deze heilige dwaze profeet letterlijk in de centrale provincies van Rusland. Zijn faam was zo groot en serieus dat Ivan Yakovlevich in alle woordenboeken en encyclopedieën terechtkwam die vóór de Oktoberrevolutie uitkwamen. En niet alleen in woordenboeken: Dostojevski introduceerde de gezegende in de roman De demonen, Leskov maakte de held van het verhaal. Koreisha werd in hun werken naar voren gebracht door Ostrovsky, Bunin en Lev Toosta. Nou, het leven van Ivan Koreysha was echt een verrassing waard.

Ivan Yakovlevich werd geboren op 8 september 1783 in de regio Smolensk, in de familie van een priester. Hij studeerde af aan het theologisch seminarie, maar wilde het priesterschap niet aanvaarden, hij ging lesgeven aan de theologische school. In 1813 maakte een jonge man zich ergens schuldig aan (wat de geschiedenis ons niet heeft gebracht), hij zat in de problemen. Bang ging Koreisha het bos in. Misschien hierdoor en de geest werd beschadigd, wie weet?..

Vier jaar later vonden boeren de heilige dwaas in het bos, namen hem mee naar een oud badhuis aan de rand van Smolensk, waar hij zich vestigde. Het was toen dat geruchten verspreidden over zijn gave van voorzienigheid, en al snel werden zijn ongelooflijke capaciteiten in het hele gebied bekend. En hij, die helemaal geen glorie wilde en zichzelf van mensen probeerde te isoleren, deed alsof hij helemaal gek was. Daarom kreeg hij de bijnaam de sluwe heilige dwaas. Het is merkwaardig dat Ivan Koreysha een bericht op de deur van zijn badhuis heeft geplaatst: ze zeggen dat hij alleen degenen accepteert die op zijn schoot kruipen. Dit bekoelde sommigen die dat wilden: wie wil hun kleren scheuren en bevlekken?

Dit is uiteraard met de bedoeling gedaan: wie net komt, uit nieuwsgierigheid, het zal zeker ongemakkelijk zijn om op zijn knieën te kruipen, maar wie een serieus probleem heeft, kruipt niet alleen op zijn knieën - op zijn buik. Er ging eens een nobele edelman door Smolensk. Hij hield van de plaatselijke schoonheid - de dochter van de weduwe van een koopman. Het meisje stemde er op geen enkele manier mee in om een verzorgde vrouw te worden, en toen sprak de edelman over het huwelijk. De weduwe was natuurlijk gevleid door zijn voorstel en vreesde: hoe kan de edelman het enige kind bedriegen? En dus besloten zij en haar dochter om naar Ivan Yakovlevich te gaan voor advies. Hij liet zien dat de bruidegom al lang getrouwd is, drie kinderen heeft, wat later werd bevestigd.

Het meisje weigerde de edelman, nam haar haar als non en haar hele leven, tot aan de dood van de gezegende, correspondeerde met hem. (Deze brieven werden trouwens bewaard in het plaatselijke geschiedenismuseum en daaruit volgt duidelijk dat ze door een volkomen normaal persoon zijn geschreven.) De ongelukkige heer, die de reden voor de weigering had vernomen, sloeg de waarzegger behoorlijk, en diende zelfs een klacht in bij de gouverneur: Koreysha zou families van streek maken en in het algemeen, omdat ze gek geworden zijn, bederven mensen …

De klacht, moet ik zeggen, werd aanvaard: de rang van de "bruidegom" was te hoog. Er werd besloten om Ivan Yakovlevich naar Moskou te brengen, naar het Gekkenhuis - dat was de naam van de gekkenhuizen voor de gek. Ze droegen de ongelukkige Koreishu over als een gewelddadig personage en gooiden hem onmiddellijk in een vochtige kelder, geketend aan de muur. In plaats van een bed gooiden ze een bos hooi, hielden het op brood en water - dat was het bevel van de autoriteiten. Toen Ivan Jakovlevich nog naar Moskou werd gebracht, bruiste Moskou al: de roem van de sluwe heilige dwaas rende voor hem uit. De mensen van Moskou hadden lang van de waarzegger gehoord, en zodra Koreish was binnengehaald, stapelden ze zich op hem.

Soms kwamen er honderd mensen per dag. De bazen hadden geen verlies - ze namen 20 kopeken mee om binnen te komen, terwijl het geld naar de behoeften van het Gekke Huis ging. In 1821 kwam een jonge dokter naar de sluwe heilige dwaas. Toen de dokter de omstandigheden zag waarin Koreysha leefde, was hij geschokt. De waarzegger werd losgelaten, in een aparte ruimte geplaatst - ruim en licht. Maar Ivan Yakovlevich begon hier in zijn gebruikelijke omstandigheden te leven: hij zat ineengedoken in een krap hoekje bij de kachel. Blijkbaar was zo'n toevluchtsoord handiger voor hem. Hij verliet de rest van de kamer voor binnenkomende 'klanten'.

Koreishi's toepassingsgebied van ongebruikelijke vermogens was extreem breed: hij genas een verscheidenheid aan ziekten, voorspelde de toekomst, inclusief zulke prozaïsche, maar zeer belangrijke dingen zoals vorst, droogte, de dood van vee, hielp bij het regelen van huwelijken … Hij nam geen geld aan, toen begonnen ze voedsel te dragen - broodjes, suiker, vis, vlees, fruit, maar hij gebruikte bijna niets en deelde alles uit aan de mensen om hem heen.

Volgens de overgeleverde memoires hield Ivan Yakovlevich ervan om alles wat voorhanden was te verpletteren met een grote geplaveide steen: stenen, flessen, botten, en ze letterlijk tot poeder te wassen. Het "materiaal" werd hem afgeleverd door een permanent gepensioneerde soldaat die bij hem was, die Koreysha Mironka noemde. Bezoekers, die Ivan Yakovlevich uitnodigde om te werken, namen ook deel aan het verpletteringsproces. Meestal koos hij voor "werk" rijke mietjes.

Waarom hij het deed is niet bekend. Ofwel er zat een mysterieuze betekenis in dit proces, of gewoon een paar mensen op hun plaats zetten, wat zijn oude bijnaam bevestigde: de sluwe heilige dwaas. Het is merkwaardig dat Koreisha dezelfde rijke mietjes uitnodigde om een maaltijd met hem te delen. En aangezien de profeet slordig at, met zijn handen en alles in één kom gooide, probeerden de rijken, onder elk voorwendsel, te weigeren …

Soms beval Koreysha enkele van de rijken om persoonlijk een arme weduwe of bedelaar in zijn aanwezigheid te helpen. Van tijd tot tijd regelde Ivan Yakovlevich ongelooflijke shows, zoals het een heilige dwaas betaamt. Hij vloekte obsceen, soms kon hij slaan. Hij hield niet van de ijdele gezelschappen van jonge en niet zo luiaards die naar hem kwamen kijken. Een dergelijk geval wordt beschreven door Dostojevski in The Possessed. Koreysha werd door Dostojevski gefokt onder de naam van de gezegende Semyon Yakovlevich, naar wie rijke heren kwamen informeren. Ivan Yakovlevich beantwoordde de vragen van het lijden met aantekeningen.

Op het eerste oppervlakkige gezicht waren dit stevige krabbels, maar in het schrift kwamen Griekse en Latijnse woorden voor. Hoe kende hij ze? Mysterie. Toen de gezegende oud en zwak werd, beantwoordde Pavel Aladin, een jonge ontwikkelde edelman die in een ziener geloofde, vragen onder zijn dictaat. Etnograaf Ivan Gavrilovich Pryzhov, sceptisch over Koreish, zei dat je in deze aantekeningen alles kunt zien en tegelijkertijd niets kunt zien, omdat ze mysterieus zijn vanwege het ontbreken van enige betekenis erin. Men kan echter in discussie gaan met de beroemde historicus: sommige van de schriftelijke antwoorden van Ivan Jakovlevich zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en het moet gezegd worden dat ze helemaal niet zinloos zijn.

Het hele punt is blijkbaar dat Ivan Pryzhov Koreysha tegen het einde van zijn leven zag, toen de profeet al onder de tachtig was. Pryzhov beschreef hoe de kamer zelf met veel iconen hem trof. Er is een hele menigte van patiënten. De heilige dwaas lag op de grond, half bedekt met dekens: hij kon lopen, maar al een aantal jaren had hij liever in bed gelegen en gegeten. Zijn hoofd is kaal, zijn gezicht is onaangenaam … Onder de patiënten van het Preobrazhenskaya-ziekenhuis, toen de waarzegger daar was, was er ook een priester, pater Simson. Batiushka was stil en stil, maar Ivan Yakovlevich was de enige die het masker van de gezegende afwierp en praatte op een vriendelijke manier als met een vriend in de geest. Veel tijdgenoten lieten hun herinneringen achter aan het feit dat Ivan Koreysha zeer succesvol verlost was van verschillende kwalen.

De notities van een zekere Kireev zijn bewaard gebleven, aan wiens lot Ivan Yakovlevich deelnam. De vader van Kireev raakte na de dood van zijn geliefde vrouw in een eetbui en dronk bijna zijn hele fortuin. Hij kreeg het advies om zich tot de oudste te wenden, maar hij bleef het afwimpelen: "Om naar een gek te gaan, moet je zelf een idioot zijn." Maar toch baarde het hem ook zorgen. Zodra hij de drempel van de kamer overschreed, riep de gezegende hem plotseling bij zijn naam. Kireev was stomverbaasd: hoe weet hij dat?! De gezegende genas hem (hoewel hij hem daarvoor twee uur lang op stenen had laten stampen). Hij profeteerde echter de dood door vuur.

En sinds die tijd sliep Kireev nooit rustig, stond 's nachts meerdere keren op, keek de tuin rond, alle hoeken van het huis. Maar de voorspelling kwam op een andere manier uit. Heeft hij iets gedronken, heeft hij ve-g.webp

En op 18 februari 1855, zeggen ze, was hij de hele dag verdrietig, tranen stonden hem in de ogen. Ten slotte zei hij: "Wij, kinderen, hebben geen tsaar meer …" - en al snel hoorden ze dat tsaar Nikolai Pavlovich was overleden … Prins Alexei Dolgorukov, bekend om zijn werken over het thema mystiek, beschouwde Koreysha als een waarzegger. En hij citeerde het volgende incident in zijn aantekeningen: "Ik hield van een vrouw die op de een of andere manier naar Ivan Yakovlevich ging voor een voorspelling. Toen ze van daaruit terugkeerde, vertelde ze me dat ze zijn handen kuste en vies water dronk, wat hij met zijn vingers hinderde." Ik kondigde haar aan dat als hij dat nog eens zou doen, ik haar niet zou aanraken.

Maar na drie weken ging ze weer naar hem toe. En toen hij de dames om beurten zijn hand liet kussen en het bovengenoemde water liet drinken, sprong hij weg, drie keer schreeuwend: "Alexey heeft niet besteld!" Ivan Yakovlevich Koreysha bracht zevenenveertig jaar door in een gekkenhuis, waarvan vierenveertig jaar in het Preobrazhenskaya-ziekenhuis. Zijn einde was al nabij, hij voorspelde zelf zijn eigen dood. In de nacht van 6 september 1861 ging hij, zoals het een overledene betaamt, met zijn voeten naar de beelden en stierf.

Vijf dagen lang liepen mensen met zijn lichaam naar de kist. Tijdens deze dagen werden meer dan tweehonderd uitvaartdiensten geserveerd. Het fanatisme van sommige gelovigen ging tot het uiterste: het gewaad waarin hij stierf was aan stukken gescheurd - ze geloofden dat de kleding van de overleden waarzegger hen kon helpen in hun problemen. Sommige vrouwen bedekten de overledene onophoudelijk met watten en namen het met een gevoel van eerbied terug.

Deze watten werden zelfs verkocht. Toen Ivan Koreishu werd begraven, werd er geld in de kist gegoten. De bloemen waarmee hij werd verwijderd, werden in een oogwenk opgepikt. Sommigen in extase knaagden aan chips van de kist… Toen ze met de kist naar het kerkhof kwamen, kwam het bijna tot een gevecht. Sommigen wilden het lichaam naar Smolensk brengen, anderen naar het voorbede-klooster voor mannen. Maar de nicht, wiens man diaken was in de kerk in Cherkizovo, had de overhand. De begrafenis van Ivan Koreysha was erg plechtig. Ondanks het feit dat het onophoudelijk regende, hadden de mensen honderdduizenden verzameld.

Maar niemand raakte gewond tijdens de verliefdheid - wat verrassend is. Toen de kist naar het kerkhof werd gedragen, vielen de jonge dames in hoepelrokken op de grond, gingen op de weg liggen in de modder - zodat het lichaam van de heilige dwaas over hen heen kon worden gedragen … De krant "Northern Bee" barstte in twee enorme materialen over de dood van Ivan Yakovlevich. De verslaggever schreef met verbazing dat noch het genie Nikolai Gogol, noch de glorieuze krijger Alexei Ermolov dergelijke eer ontving op de begrafenis.

Het is interessant dat Ivan Koreish nog steeds wordt herinnerd in Cherkizovo. En iedereen die komt, krijgt het advies: ga naar de oude kerk, waar het graf van de grote waarzegger tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Als er problemen of problemen zijn, vraag het en Koreysha zal helpen. En in feite komen nog steeds een verscheidenheid aan mensen, voornamelijk vrouwen, naar het graf, overleggen met Ivan Yakovlevich, vragen om iets … Ze zeggen dat het helpt.