Inhoudsopgave:
- Het onderwerp van het geloof van alcoholische gelovigen:
- Beschrijving van de centrale rituele handeling van alcoholische gelovigen:
- Enkele opmerkingen over mogelijke aanpassingen aan de ritus:
Video: Gebruiken en riten van alcoholische gelovigen
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13
Alcohol (C2H5OH) - neurotroop protoplasmatisch gif
Het onderwerp van het geloof van alcoholische gelovigen:
1. C2H5OH is noodzakelijk voor het leven van elke persoon, in het bijzonder is er geen vakantie, vergadering van gasten of ander feest mogelijk zonder.
2. C2H5OH heeft gunstige eigenschappen, hoewel dit door de wetenschap wordt weerlegd.
3. C2H5OH is in kleine hoeveelheden onschadelijk voor het lichaam.
4. C2H5OH heeft, naast bovennatuurlijk, gunstige fysiologische effecten op het menselijk lichaam (helpt om te ontspannen en hun problemen een tijdje te vergeten).
Beschrijving van de centrale rituele handeling van alcoholische gelovigen:
1. De actie begint meestal 's middags in een ruime kamer (of buiten), maar het belang van een tafel en voldoende zitplaatsen is belangrijk.
2. Deelnemers aan de rituele actie kleden zich prachtig, poetsen op alle mogelijke manieren en zetten mooie hoge verzegelde vaten (meestal flessen) met alcoholische oplossingen (variërend van 3-4 procent tot 40 procent) op tafel; naast alcoholische oplossingen wordt vaak een breed scala aan voedingsproducten geplaatst.
3. De deelnemers aan de rituele handeling gaan aan tafel zitten en een of meer van de meest gezaghebbende gelovigen voeren de ceremonie uit van het ontkurken van vaten met oplossingen, die vaak gepaard gaat met niet-informatieve fanatieke uitspraken van alcoholische gelovigen over de feitelijke of denkbeeldige eigenschappen van de alcoholische oplossingen die ze gebruiken.
4. Gezaghebbende gelovigen (die de deelnemers aan de ceremonie vertrouwen om zulke belangrijke elementen ervan uit te voeren) schenken alcoholische oplossingen uit flessen in transparante glazen vaten (glazen, glazen, wijnglazen, enz.), die aan elke deelnemer worden gegeven. Tegelijkertijd spreken de deelnemers aan de rituele actie vrij standaardzinnen uit die (naar verluidt) de hoeveelheid geschonken alcoholische oplossingen moeten beperken. Een dergelijk verzet van de deelnemers, die nog niet erg sterk zijn in het alcoholische geloof, wordt veroordeeld door de dragers van het geloof.
5. De deelnemers aan de actie heffen containers gevuld met oplossingen, houden ze in een gebogen hand (de positie van de hand heeft echter geen strikt dogmatische betekenis) en wachten tot een van de deelnemers een plechtige rituele toespraak afkondigt (toast), waarvan de semantische inhoud afhangt van de individuele kwaliteiten van de verkondiger, de concentratie van alcohol (en/of andere drugs) in zijn bloed, de aanwezigheid en aanwezigheid in de gemeenschap van gelovigen van een persoon die de hulprol vervult van de "held van de gelegenheid", evenals andere, minder belangrijke factoren.
6. Een rituele spreker mag anderen niet lang laten wachten - hij doet dit meestal terwijl hij staat en probeert zijn houding en gezichtsuitdrukking zoveel mogelijk rituele waarde te geven. Een verplicht onderdeel van de uitgesproken toespraak is de wens aan de "held van de gelegenheid" (indien aanwezig) en aan alle aanwezigen allerlei voordelen (zowel algemeen erkende als voordelen die in deze gemeenschap van alcoholische gelovigen als voordelen worden beschouwd).
7. Gelovigen bedanken in min of meer uitgesproken vorm de verkondiger voor zijn wensen en zelfvergiftiging met alcoholische oplossingen, die ze uit hun vaten drinken. Tegelijkertijd verwijten de deelnemers aan de ceremonie die alle giftige vloeistof dronken die in het vat werd gegoten degenen die het niet dronken een zwak geloof in alcohol en gebruiken ze min of meer standaardmethoden om de deelnemers aan de actie die worden verdacht van het afwijken van het alcoholische geloof.
8. Extra vaten met alcoholisch-g.webp
9. De rituele handeling duurt meestal lang totdat de fysieke mogelijkheden van alcoholische gelovigen zijn uitgeput of totdat de voorraad alcoholische oplossingen is uitgeput. De actie onderbreken en spontaan vertrekken voor het einde ervan wordt als heiligschennis beschouwd.
Enkele opmerkingen over mogelijke aanpassingen aan de ritus:
• Bij gebruik van een alcoholoplossing van 40 procent of meer zijn mooie kleding en voldoende eten niet nodig.
• Rekening houdend met hun innerlijke behoefte kunnen alcoholische gelovigen hun rituele handelingen op elk moment en op elke plaats uitvoeren. Het minimum aantal gelovigen om de actie uit te voeren is 2 personen.
In sommige extreme gevallen kan een bijzonder religieuze adept de ceremonie alleen uitvoeren.
Aanbevolen:
Regressieve hypnose gebruiken om naar vorige levens te reizen
In feite zijn er veel voorbeelden wanneer mensen plotseling over zichzelf beginnen te praten als een heel ander persoon die in een andere tijd en op een andere plaats leefde
Tijden en gebruiken
Petya lanceert een zweefvliegtuig in de tuin. Na 50 meter te hebben gevlogen, raakt hij de achterkant van Vasya's hoofd. Vasya valt verrast op de grond en bevlekt zijn nieuwe jas. 1978 jaar. Vasins vader berispt zijn zoon voor onvoorzichtigheid en onhandigheid. Petya kwam aanrennen en verontschuldigt zich en zegt dat alles per ongeluk is gebeurd. Vasya schudt zichzelf van zich af. Iedereen kijkt samen naar het zweefvliegtuig. Na 40 jaar. Vasins papa eist van Petya's papa schadevergoeding voor geleden materiële schade, anders dreigt hij aangifte te doen bij de politie
Oude gelovigen over de geschiedenis van Siberië - uit de eerste hand
De auteur heeft, onder de bijnaam Sage, het materiaal geplaatst, dat volgens hem wordt uitgevoerd in opdracht van de Siberische Old Believer. Hoe betrouwbaar deze bron is, laat iedereen voor zichzelf beslissen
Altai oude gelovigen van de Uimon-vallei
Een kort verhaal over de mensen, gebruiken, gebruiken van het oorspronkelijke land - de Uimon-vallei in de Altai-republiek. Vanaf de tweede helft van de achttiende eeuw, de tijd van de vestiging van deze plaatsen door oudgelovigen, en tot op de dag van vandaag, is hier een unieke gemeenschap van mensen gevormd - de Uimon Kerzhaks
Over de oude gelovigen van Barguzin
Alle oudgelovigen zijn gezonde mensen, ze gaan niet naar de dokter om zichzelf te behandelen. Ze kennen een speciale buikmassage, en iedereen doet het voor zichzelf. En als de malaise verdwenen is, begrijpt de persoon samen met zijn dierbaren welke gedachte of welk gevoel de zaak ziekte kan veroorzaken