Zwarte pagina's van het Russische volk: Tuva, Tadzjikistan, Tsjetsjenië

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Zoals ik beloofd heb, wil ik je vertellen over het niet erg aangename deel van de geschiedenis van het Russische volk. Ik zal de berichten in 4 delen opsplitsen met een conclusie en een debriefing. Zelfs als het een "multi-bucket" is, raad ik het iedereen aan, omdat velen van jullie er nog niets van hebben gehoord, en dit gebeurt tot op de dag van vandaag, ergens niet ver van ons allemaal.

Deel een. Genocide in Tuva

De Republiek Tuva (ook Tyva) werd beroemd vanwege het feit dat de eerste Russische pogroms in de USSR sinds de jaren negentig op haar grondgebied begonnen. Tuvan-jongeren begonnen, onder de onverholen goedkeuring van de meerderheid van de Tuvans en Tuvan-functionarissen, Russische huizen in landelijke gebieden van Tuva te vernielen. Massa's agressieve landelijke Tuvans verzamelden zich in de steden, van tevoren gericht op aanvallen op Russen die ongestraft konden worden geslagen, beroofd of gedood.

Aan het eind van de jaren tachtig schreef de eerste secretaris van het regionale comité van de Komsomol van Tuva V. Kochergin in het artikel “Beter om bruggen te bouwen”: alleen hooligan (…) We moeten toegeven dat de jongens die van het platteland naar de stad komen niet gecultiveerd genoeg zijn” (2, 6 mei 1989). Dokter A. Kanunnikov schrijft in zijn brief aan de redactie van Tuvinskaya Pravda: “De laatste tijd worden slachtoffers door extremistische jongeren steeds vaker opgenomen in het ziekenhuis (…) Ik heb 33 jaar in Tuva gewoond en merkte niet op toen de spruiten van manifestaties van nationalisme verschenen voor het eerst. (…) Vaker brute afranselingen in niet-uitgelokte gevechten, steekwonden waarmee jonge mensen in het ziekenhuis worden opgenomen … van dit alles wordt het ongemakkelijk "(2, 3 september 1989, "Eenheid is vereist"). Een andere arts, VA Vereshchagin, zegt: "Bijna een derde van onze operaties is het resultaat van misdaden" (2, 3 september 1989, "Ondanks vier doden"). De arts van het republikeinse ziekenhuis L., een Rus, klaagde in zijn gesprek met mij dat “het de laatste jaren onmogelijk is geworden om te werken. Aanvallen op medisch personeel door Tuvan-patiënten komen vaker voor. De politie beschermt ons op geen enkele manier' (1993).

In die tijd woonde bijna 50% van de Russische bevolking in Tuva, maar in het besef dat Moskou feitelijk een oogje dichtkneep voor wat er gebeurde en moreel bereid was Tuva over te geven aan lokale nationalisten, waren de eersten die uit Tuva vluchtten Russische leiders, waaronder die het hoofd was van het KGB-directoraat van de USSR.

In 1990 bereikten de spanningen hun hoogtepunt. In het voorjaar en de zomer vinden in de republiek processen plaats, die door de lokale bevolking 'gebeurtenissen van het 90e jaar' worden genoemd. Interetnische relaties worden verergerd in steden en dorpen met een gemengde etnische samenstelling. In de stedelijke nederzetting Khovu-Aksy, waar een grootschalige metallurgische onderneming was gevestigd in Tuva, in het voorjaar van 1990 braken er gevechten uit tussen Russische en Tuvan-jongeren, pogroms van de Russisch sprekende bevolking, en als gevolg daarvan een massaal vertrek van Russen uit het dorp. In augustus hadden 1.600 mensen het dorp verlaten (2, 15 augustus 1990, "Verenigd Front - om delinquentie uit te roeien"). Het zijn precies de rellen in Hovu-Aksy die veel informanten het begin van de 'gebeurtenissen van het 90e jaar' noemen. Onze Tuvan-informant K. Sh. gelooft dat het provocerende gedrag van de Russen de oorzaak van het conflict was: “Ze kozen geen Rus, een van de leiders van Tuvacobalt, als plaatsvervanger, hij zette de Russische jeugd op tegen de Tuvans, en zo is het begonnen.”

Gedurende deze periode kwamen aanvallen op chauffeurs vaker voor in de republiek (2, 16 december 1990, "United Front …"). Zo waren er in de periode van 13 tot en met 26 juli 6 aanslagen op voertuigen, waaronder streekbussen, waarvan 2 aanslagen met wapengebruik. In de republiek vinden in deze periode gemiddeld 20-40 misdrijven per dag plaats. Helaas zijn er geen gegevens over welk deel van deze misdaden verband hield met etnische conflicten. "De bestuursorganen van de republiek, het regionale comité van de CPSU, classificeren in principe gevallen van conflicten op interetnische gronden als hooliganisme…"

Op 6 december 2013 kondigde de Pan-Slavische Jeugdvereniging van Tomsk het begin aan van een campagne om het feit van de genocide op de Russische bevolking in de Republiek Tyva van 1990 tot heden te erkennen. De organisatie verzamelt aanvullende informatie en ooggetuigenverslagen over afranselingen, overvallen, intimidatie en moord op burgers. Vertegenwoordigers van de organisatie vragen alle getuigen om informatie te melden over discriminatie van Russen in Tuva.

Het project "Genocide van Russen in Tuva" heeft een eigen pagina in een van de sociale netwerken. Op de pagina meldt de organisatie dat de bevolking van Tuva in 1980 voor bijna 40% Russisch was. Volgens de resultaten van de recente volkstelling wonen ongeveer 50 duizend Russen of ongeveer 16% van de totale bevolking in de republiek. En volgens niet-officiële gegevens, geuit door Tuvan-functionarissen, is er niet meer dan 10% van de Russen over, en dit percentage daalt elk jaar.

Het is dus tijd om u het tweede deel van onze gemeenschappelijke geschiedenis te laten zien, waarvan niemand, zoals de genocide in Tuva, echt weet. De tekst, nogmaals, lijkt misschien lang voor je, maar het is verplicht om te lezen, misschien zal het je helpen iets te realiseren, misschien zelfs verandering in je hoofd en bewustzijn van het leven.

Deel twee. Genocide in Tadzjikistan

Het gebeurde zo dat toen de "onstuimige" jaren 90 op de binnenplaats begonnen, de primeur langzaam in het graf ging liggen, in de post-Sovjet-ruimte begonnen gedachten te glippen dat, zie je, de Rus de schuld van alles waren. In Azerbeidzjan, Tsjetsjenië, Tuva, Georgië vonden hier en daar pogroms tegen de Slavische bevolking plaats. Tadzjikistan besloot ook om bij te blijven, en dit is wat eruit kwam.

“In februari 1990, precies op de dag van de volgende verjaardag van de islamitische revolutie in Iran, was er een pogrom in de Russische wijken van Dushanbe. De moord op ORT-correspondent Nikulin op klaarlichte dag, het beschieten van een schoolbus met de kinderen van Russische officieren vanuit een granaatwerper. Het brute bloedbad van een orthodoxe priester in Dushanbe, het in brand steken van een kerk, wreedheden op begraafplaatsen… enz." Vladimir Klenov, Dushanbe. "Pamir: Herinnering aan de Russen".

“En de volgende dag veranderde het weggedeelte bij de textielfabriek in een hel. Islamitische fundamentalistische bendes blokkeerden de snelweg. Ze sleepten Russische vrouwen uit bussen en trolleybussen die van beide kanten arriveerden en verkrachtten hen daar bij bushaltes en op het voetbalveld langs de weg, de mannen werden brutaal geslagen. Anti-Russische pogroms raasden door de stad. "Tadzjikistan voor Tadzjieken!" en "Russen, ga naar je Rusland!" - de belangrijkste slogans van de pogromisten. Russen werden zelfs in hun eigen appartementen beroofd, verkracht en vermoord. Ook kinderen werden niet gespaard. Tadzjikistan heeft nog nooit zo'n fanatisme gekend … Stads- en republikeinse autoriteiten waren in de war … "Vladimir Starikov. "Lange weg naar Rusland"

“Mei - 92 juni. In Dushanbe vinden duizenden demonstraties van islamisten plaats … In een buitenwijk van Dushanbe schoten niet-geïdentificeerde personen buspassagiers dood - 12 mensen, die de eerste slachtoffers werden van de naderende burgeroorlog, verschrikkelijk in hun zinloze wreedheid. De bus is verbrand. Op dezelfde dag verklaart een van de oppositieleiders, sprekend op de nationale televisie, alle Russen die in Tadzjikistan wonen gegijzeld … Burgeroorlog in de omstandigheden van "neutraliteit" van staatsmachtsstructuren, na de verklaring van de hoofden van het ministerie van Binnenlandse Zaken en het Nationale Veiligheidscomité (Nationale Veiligheidscomité) van de Republiek Tadzjikistan op neutraliteitsafdelingen die aan hen ondergeschikt waren, bestreken volledig de centrale, zuidwestelijke en zuidelijke regio's van de republiek. 92 oktober. Dushanbe, de hoofdstad van Tadzjikistan, is in handen van de Wahhabi's. In een Russische school in het centrum van de stad hebben de islamisten schoolkinderen gegijzeld, enz.”

Ten tijde van 1989, het Jaar van de Slaven, waren er in Tadzjikistan 395.089 duizend mensen. Wat hebben we voor 2010? 68.200 duizend.

Dit alles is suggestief … waarom is het zo? Waarom werden we gegooid? Waarom op onze, Slavische bloed, rijken werden gehouden. En we exposeren tweederangs mensen? Waarom proberen Tadzjieken, Georgiërs, Azerbeidzjanen, Tsjetsjenen en anderen, die ons zo haatten, plotseling en actief naar ons te verhuizen, naar onze Slavische steden? Voor nu moet u de antwoorden op al deze vragen zelf vinden, beste lezers. Het hangt alleen van jou af welke les je kunt doorstaan en of jou hetzelfde lot zal overkomen. Er is veel informatie over het onderwerp Slavische genocide op internet, ik hoop dat ik bij onze lezers interesse in dit onderwerp heb gewekt en dat u zelf deze onaangename, maar zeer belangrijke kwestie voor ons volk gaat bestuderen.

Ik weet nog goed hoe als kind jonge soldaten, films, tv-series over de oorlog vaak op tv te zien waren. Ik herinner me hoe mijn vader verontwaardigd was, ik herinner me hoe het gezicht van mijn grootvader veranderde, het uitte een soort verdriet, onbegrip. Ik herinner me dit toen nog volkomen onbegrijpelijke woord voor een kind. Tsjetsjenië. Over de Tsjetsjeense oorlog, en wat ik daar wilde schrijven, wil ik zelfs schreeuwen over dit grote onrecht.

Toen begreep ik als kind nog niet alles, zag ik al die frames en journaals niet, las ik de verhalen van ooggetuigen en overlevenden niet. Maar zelfs toen realiseerde ik me dat ik soldaat wilde worden. Ik realiseerde me dat ik die goede oom van de tv-schermen wil zijn, bij de speciale troepen wil komen, naar dit onbegrijpelijke land wil gaan voor mij "Kaukasus"

Deel drie. Genocide in Tsjetsjenië

Volgens de volkstelling van de gehele Unie van 1989 woonden er 1.270.429 mensen op het grondgebied van de Tsjetsjeens-Ingoesjische Autonome Socialistische Sovjetrepubliek, waaronder 734.501 Tsjetsjenen, 293.771 Russen, 163.762 Ingoesj, 14.824 Armeniërs, 14.824 Tataren, 12.637 Nogays, enz. Tegelijkertijd, ongeveer 1.100 duizend mensen woonden op het grondgebied van Tsjetsjenië.

Voor de oorlog woonden er 397 duizend mensen in Grozny, terwijl het aandeel van alleen Russen in de etnische samenstelling, volgens de All-Union Population Census van 1989, 210 duizend mensen bedroeg.

De problemen begonnen in 1990, toen de eerste "geluksbrieven" in de brievenbussen verschenen - anonieme dreigementen die eisten om op een minnelijke manier op te ruimen. In 1991 begonnen Russische meisjes op klaarlichte dag te verdwijnen. Toen begonnen ze Russische jongens op straat in elkaar te slaan, en daarna begonnen ze hen te vermoorden. In 1992 begonnen ze degenen die rijker zijn uit hun appartementen te verdrijven. Toen kwamen we bij de middenboeren. In 1993 was het leven al ondraaglijk. Mijn zoon Dmitry werd op klaarlichte dag door een groep Tsjetsjenen geslagen, zodat hij bij thuiskomst een brok bloed en modder was. Ze onderbraken zijn gehoorzenuw, sindsdien heeft hij niets meer gehoord. Het enige dat ons op de been hield, was dat we hoopten het appartement te verkopen. Maar zelfs voor een nummer wilde niemand het kopen. In die tijd was de meest populaire inscriptie op de muren van huizen: "Koop geen appartementen van Masha, ze zullen nog steeds van ons zijn." Godzijdank waren we er toen in geslaagd om de "Izvestia-krant" van 28.01.05 te dumpen ″

Volgens Akhmar Zavgaev, na de ongestrafte moord in 1991 op de burgemeester van Grozny, de eerste secretaris van het stadscomité van de CPSU Yuri Kutsenko (hij werd uit het raam op de derde verdieping gegooid) en het uitblijven van enige reactie van Moskou op de inbeslagname van het gebouw van de Hoge Raad in Grozny door de Dudaevieten, de genocide op de Russisch-sprekende en niet-Tsjetsjeense bevolking begonnen republieken, de eliminatie van mensen die ervan verdacht worden banden te hebben met de staatsveiligheid, en het uitpersen van degenen die dat wel deden afscheiding van Rusland niet steunen. In een van de adressen van de inwoners van het dorp Assinovskaya van het Sunzhensky-district aan president Boris Jeltsin was er bijvoorbeeld een toename van het aantal aanvallen op Russische inwoners. Alleen al hier zijn sinds augustus 1996 26 Russische families vermoord en 52 huishoudens in beslag genomen. Het boek, samengesteld in opdracht van Rosinformtsentr, sprak over de aantrekkingskracht van 50 duizend Russische inwoners van de districten Naursky en Shelkovsky.

… met het aan de macht komen van Doedaev veranderden we van de eigenaren van de wijk in bewoners van het reservaat. Gedurende deze drie jaar zijn alle Russische bedrijfsleiders het land uitgezet. Collectieve en staatsboerderijen zijn geplunderd. Bosgordels worden vernietigd, telegraafpalen worden geplunderd. Plaatsen zijn hernoemd zonder onze toestemming.

Zondag kregen we een vrije dag en vrijdag een vrije dag. We hadden geen officiële geldwissel, we kregen geen vouchers. De school wordt onderwezen in de Tsjetsjeense taal, en de scholen zelf (apparatuur) zijn geplunderd. We krijgen geen loon, oude mensen hebben pensioen. We horen voortdurend aanbiedingen en bedreigingen om naar Rusland te gaan …

Alleen al het afgelopen jaar, in twee nederzettingen van het Naursky-district, st. Naurskaja en st. Kalinovskaja:

Doodgeslagen door Prosvirov.

De adjunct-directeur van de Kalinovsky SPTU V. Belyakov werd neergeschoten aan zijn bureau

De directeur van deze school, V. Plotnikov, raakte gewond en werd blind.

Gestoken en verbrand door het hoofd van de oliemaatschappij A. Bychkov.

De echtgenoten - de man en vrouw van de Budnikovs - werden doodgestoken.

Doodgestoken grootmoeder 72 jaar oud Podkuiko A.

De ingewanden van de arbeiders van de Tersky-staatsboerderij Shipitsyn en Chaplygin werden gestoken en vrijgelaten.

De voorzitter van de collectieve boerderij, Erik B. A., werd ontvoerd (voor wie ze een losgeld van 50 miljoen roebel eisen).

Jalilov's vader en dochter werden doodgestoken.

Oude man Alyapkin doodgeslagen (bij de politie).

V. Abozin en de grootmoeder van Potrokhalin werden gedood.

De secretaris van de SPTU Potikhonin werd ontvoerd en vermoord.

Volgens etnoloog Valery Tishkov werd de niet-Tsjetsjeense, voornamelijk Russische, bevolking onderworpen aan massale vervolging, velen van hen werden gedood door Tsjetsjenen, alleen Grozny liet 200 duizend inwoners achter met volledige onverschilligheid voor de Russische autoriteiten en de wereldgemeenschap. In de jaren 1990. tijdens het presidentschap van Dzhokhar Doedajev in Tsjetsjenië was er een inscriptie in witte steen bij de ingang van Grozny: "Russen, ga niet weg, we hebben slaven en prostituees nodig."

Op 18 februari 1992 is het hoger beroep van een voormalig inwoner van Grozny gedateerd, waarin melding wordt gemaakt van verschillende acties tegen Russische inwoners:

“Ik werd er midden in het schooljaar uit gegooid, waardoor ik zonder vakantie, zonder coupons en vergoedingen achterbleef. Toen begonnen ze de kinderen te vervolgen. Er werden flessen kwik in de school gegooid waar de meeste Russische kinderen studeren. De meisjes durfden niet de straat op, omdat de jongeren van de autochtone nationaliteit hen voortdurend achtervolgden om hen te stelen.

Ondraaglijke situatie in transport, winkels voor brood. Zonder beledigingen en provocaties is het zelfs onmogelijk om een brood te kopen. Voor de verkiezingen probeerde de Dudaev-bende van misdadigers 's nachts in ons appartement in te breken. Tegelijkertijd staken ze hun dolken in en schreeuwden.

Volgens gegevens gepubliceerd door de Staatsraad van Tsjetsjenië stierven van 1991 tot 2005 150-160 duizend mensen in Tsjetsjenië, van wie ongeveer 30-40 duizend Tsjetsjenen. De rest zijn Russen, Dagestanen en vertegenwoordigers van andere etnische groepen die in Tsjetsjenië wonen. Vervolgens merkte het hoofd van de Staatsraad van Tsjetsjenië, Taus Dzhabrailov, op dat alle vermisten in Tsjetsjenië waren opgenomen in het dodental en dat de cijfers die hij had aangehaald niet als officieel konden worden beschouwd, omdat ze niet konden worden gedocumenteerd.

Volgens censusgegevens woonden er in 1989 269.130 Russen in de Tsjetsjeens-Ingush Autonome Socialistische Sovjetrepubliek (24,8% van de bevolking), in 2010 wonen 24382 Russen in de Tsjetsjeense Republiek (1,9%)

Deel vier. "We zijn wat we zijn en wat we zullen zijn."

Toen ik 8 jaar oud was, kwam mijn vader naar me toe en zei: "Zoon, als iemand je ooit beledigt, pak dan een baksteen en sla hem op zijn hoofd."

Vreemd advies voor een 8-jarige, niet? Maar in de loop der jaren groeide ik op en realiseerde ik me dat dit een van de nuttigste adviezen in mijn leven was. In de loop der jaren werd alles steeds duidelijker. Ik las over de Rode Terreur, hoe Rusov werd neergeschoten en onderdrukt als vee, ik hoorde dat mijn familieleden werden verbannen naar de Oeral om mijnen te graven, vanwege het feit dat mijn overgrootvader in Duitse gevangenschap was en vluchtte. Ik leerde hoe mijn volk werd onteigend en in de modder werd vertrapt en begreep niet hoe het mogelijk is dat een Rus communist kan zijn na zo'n Rus?

Ik las over Tsjetsjenië, daarna over Tuva, Azerbeidzjan, Tadzjikistan en andere lokale conflicten. Waarom verzette ons volk zich niet? Waarom, zelfs nu dit allemaal bekend is, zie ik hoe mensen in onze commentaren erin slagen te zeggen dat sporten niet nodig is, dat het een valstrik is om in het leger te dienen, dat het dragen van messen bijna een teken van een psychopaat is. Immers, begrijp me, beste lezers, vandaag zal iemand op straat worden geslagen, omdat hij geen tijd had om vechtsporten te beoefenen. Morgen wordt je buurman vermoord, want trauma helpt niemand, en het is geen ponto. En dan zal de dag komen dat ze jou en je hele familie komen vermoorden, en ze zullen je vermoorden, omdat het gevaarlijk is om een jachtgeweer thuis te houden, en waarom, omdat je helemaal geen jager bent.

De geschiedenis van ons volk is gebouwd op oorlogen en bloed. Denk je dat dit jou niet zal overkomen? Dus hier is het, niet ver weg, in Rusland, 10-20 jaar geleden. En waarom denken, in onze tijd, vandaag, nu ergens iemand wordt gedood, niet in een oorlog, niet voor een goede reden, maar voor zo'n 500 roebel en een mobiele telefoon. De vijand is ergens in de buurt, hij loopt onder ons en alleen samen kunnen we hem terugvechten.

"Streefheid kweekt toegeeflijkheid." En het is waar, het is moeilijk om iemand te slaan als je in de eerste koppels in het gezicht wordt geslagen. Het is moeilijk om iemand te snijden als ze door een trauma in je buik beginnen te schieten. Russophobe zijn is leuk tot de eerste gebroken neus, voor het eerste schot door het been, daarna is Russophobe zijn niet alleen niet leuk, maar ook verdrietig. Als elke Russische boer thuis een "Saiga" heeft en zijn kinderen CCM zullen zijn in hand-tot-handgevechten, dan zullen we alleen uit sprookjes over Russophobes horen.

Onze beweging begint bij ieder van ons, wij allemaal, één groot organisme, één volk. Alle geweldige mensen van onze tijd zijn gewoon mensen, niet beter en niet slechter dan jij. Ieder van ons kan groot worden, ieder van ons kan bijdragen aan onze gemeenschappelijke beweging, en ieder van ons kan dat doen dat vanaf nu niets dat in de vorige delen is beschreven nooit meer zal worden herhaald.