Ongewassen Europa

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Weet je hoe False Dmitry betrapt werd op het feit dat hij geen Rus was, en daarom een bedrieger? Heel simpel: hij ging niet naar het badhuis. Voor Russen was dit het eerste teken van een "Duits", "Latijn", "Pool", "Vlakha", enz. Het bord is helaas behoorlijk solide.

Het badhuis, geërfd door Europa van het oude Rome, stierf er minstens twee keer in. Het is zelfs moeilijk voor ons om ons zoiets voor te stellen, maar regressie is niet zo'n wonder in de menselijke geschiedenis, want er is ook een speciale term, 'secundaire wreedheid'. [Er wordt aangenomen dat de Maya's de wielen niet kenden, maar tijdens het uitgraven van hun steden wordt kinderspeelgoed gevonden - karren op vier wielen gemaakt van gebakken klei. De volkeren van Congo en Angola hadden hun eigen schrijftaal, maar verloren die. Hetzelfde gebeurde met de Inca's.]

De eerste keer dat het badhuis in Europa verdween tijdens de "donkere eeuwen" (zoals de periode tussen de 5e en 12e eeuw soms wordt genoemd). De kruisvaarders, die inbraken in het Midden-Oosten, verbaasden de Arabieren met hun wreedheid en vuiligheid: "De Franken zijn wild. Ze verheerlijken hun god Jezus, ze drinken zonder mate, vallen waar ze drinken en eten, en laten de honden hun lippen likken, misbruik uitspugen en voedsel eten."

Niettemin waren het de Franken (kruisvaarders) die, met waardering voor de baden van het Oosten, in de XIII eeuw terugkeerden. deze instelling naar Europa. De baden begonnen zich daar geleidelijk weer te verspreiden, vooral in Duitsland. Maar tegen de tijd van de Reformatie, door de inspanningen van de kerkelijke en seculiere autoriteiten, werden de baden in Europa opnieuw uitgeroeid als centra van losbandigheid en infectie.

En deze houding bleef lange tijd bestaan.

Dames aan het hof van Louis the Sun (tijdgenoot van Alexei Mikhailovich en Peter I) krabden zichzelf constant, niet alleen vanwege insecten en vlooien. Maar zelfs aan het einde van de 18e eeuw, de eeuw van de Verlichting en de Encyclopedisten, bespotte de Franse abt Chappe, arme kerel, nog steeds de spot met het Russische badhuis! [Diezelfde Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), ter weerlegging van wiens giftige onzin Catherine II haar werk "Antidote" (dwz "Antidote") in 1771 in Amsterdam publiceerde - een begrijpelijke handeling, maar onnodig]

Pas in de 19e eeuw keerden de baden voor de derde keer terug naar Europa. Het is algemeen aanvaard dat de aanzet voor hun heropleving hier werd gegeven door die marcherende baden waarmee het Russische leger in 1814 Parijs bereikte, maar het kan niet gezegd worden dat deze heropleving snel ging.

In Berlijn werd bijvoorbeeld in 1818 het eerste Russische badhuis geopend [IA Bogdanov. "Drie eeuwen van de baden van Petersburg", St. Petersburg, 2000, p.22.], Maar pas vele jaren later, in 1889, kwam het tot de oprichting van de "German Society of People's Baths", die haar doel uitdrukte in het volgende motto: "Elke Duitser gaat elke week in bad". Aan het begin van de Eerste Wereldoorlog was dit doel duidelijk nog niet bereikt, tk. er waren 224 baden in heel Duitsland. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (hoofdstuk "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov herinnert zich in "Other Shores" dat zijn redding in Engeland, Duitsland en Frankrijk in de jaren '20 en '30 was. een opvouwbare rubberen kuip die hij overal bij zich droeg.

De alomtegenwoordige badkamer in West-Europa is grotendeels een naoorlogse prestatie.

Maar als we onze blik op ons eigen vaderland richten, zullen we merken dat ons badhuis zelfs ouder is dan ons historisch geheugen: zolang Rusland zich zichzelf herinnert, herinnert het zich zijn badhuis net zo goed, en bewijsmateriaal van derden daarover is nog ouder. Dus Herodotus (5e eeuw voor Christus) noemt de bewoners van de steppen [Oost-Europa], die in hutten stoomden en water op hete stenen goot.

De legendes in de Russische kronieken spreken over de aanwezigheid van baden in de Novgorodiërs tijdens de legendarische reis van de apostel Andreas naar de Slaven in de 1e eeuw na Christus. De verbaasde verhalen van Arabische reizigers uit de 8e-11e eeuw over hetzelfde onderwerp zijn bekend. De vermelding van de baden van Kievan Rus lijkt heel plausibel, te beginnen uit de tijd van prinses Olga (die de Drevlyaanse ambassadeurs beveelt een bad te bereiden), d.w.z.vanaf de X eeuw, tot de dood van Kievan Rus in de XIII eeuw.

Trouwens, het feit dat de Kleine Russen het bad niet kenden ["Het bad is typisch voor de Noord-Russen; Zuid-Russen en Wit-Russen wassen zich niet in baden, maar in kachels; Oekraïners zijn over het algemeen niet bijzonder gevoelig voor wassen" (DK Zelenin, Oost-Slavische etnografie, M., 1991, blz. 283). Het is overbodig eraan toe te voegen dat de conclusies van de klassieker van de Russische etnografie gebaseerd zijn op onderzoek van bijna een eeuw geleden. De culturele revolutie van de twintigste eeuw in de USSR maakte bijna alles en iedereen gelijk], versterkt het vertrouwen van degenen die hen als nieuwkomers beschouwen, immigranten uit de Karpaten, die zich geleidelijk het land van Kievan Rus vestigden dat ontvolkt was na de Horde-pogrom.

In Europa, zelfs tijdens de "kleine badrenaissance" van de XIII-XVI eeuw. het gewone volk bleef ongewassen, en dit kwam het continent duur te staan. De ergste plaag die Europa in zijn geschiedenis heeft gekend, is de "Zwarte Dood" van 1347-1353. Door haar moesten Engeland en Frankrijk zelfs de vijandelijkheden staken en een wapenstilstand sluiten in de zogenaamde Honderdjarige Oorlog (die ze onderling niet eens honderd, maar 116 jaar met buldogkoppigheid vochten).

Frankrijk verloor een derde van zijn bevolking door de pest, Engeland en Italië - tot de helft, de verliezen van andere landen waren ongeveer even zwaar. Historici stellen dat de grote plaag, die uit China en India is gekomen en heel West- en Centraal-Europa heeft omzeild naar de meest afgelegen plaatsen, is gestopt 'ergens in Polen'. Niet "ergens", maar op de grens van het Groothertogdom Litouwen (waarvan de bevolking voor 90% uit Russen bestond, in verband waarmee het ook Litouws Rus wordt genoemd), dat wil zeggen op de grens van de verspreiding van het bad. En nog preciezer: op het kruispunt van gebrek en beschikbaarheid van hygiëne.

Echo's van de Zwarte Dood drongen toen door tot enkele Russische steden, vooral die bezocht door buitenlanders, maar de omvang van de ramp onder de Russen (en ook onder de Finnen, een ander 'bad'-volk) was onvergelijkbaar met wat hun westerse buren meemaakten. Zelfs de zwaarste plagen uit de Russische geschiedenis, vooral in 1603, 1655 en 1770, hebben nooit tastbare demografische schade aan het land aangericht. De Zweedse diplomaat Petrei Erlesund merkte in zijn werk over de "Muscovy" op dat de "pestilentie" vaker voorkomt aan de grenzen dan in de binnenlanden.

Volgens de Engelse arts Samuel Collins, die negen jaar in Rusland woonde, toen in 1655 een "pest" in Smolensk verscheen, "was iedereen verbaasd, vooral omdat niemand zich zoiets herinnerde." [MET. Collins. De huidige staat van Rusland, zoals beschreven in een brief aan een vriend die in Londen woont. M., 1846.]

DK Zelenin vatte twee eeuwen etnografische observaties in Rusland samen en verklaarde dat van alle Oost-Slaven "de Noord-Russen zich onderscheiden door de grootste en zelfs pijnlijke reinheid [we hebben het niet alleen over lichamelijke reinheid, maar ook over de netheid van de woning]" [DK Zelenin, decreet. cit., blz. 280.] - d.w.z. de eigenaren van het oke dialect (in tegenstelling tot de akaye "Zuid-Russisch"). Als de kwaliteit van leven gecorreleerd is met reinheid, suggereert de conclusie dat het sinds de oudheid de hoogste is in de autochtone Groot-Russische regio's, geleidelijk afnemend naar het zuiden, naar de plaatsen van latere Russische vestiging.

Maar laten we verder gaan. Om de een of andere reden was iedereen het erover eens dat Rusland-Rusland ver achterliep op zijn westelijke buren in de verbetering van het leven. We hebben meer dan eens gelezen dat middeleeuwse Europese steden ten eerste de voorhoede van de vrijheid waren, en ten tweede was het in hen gemakkelijker om te leven dankzij hun grotere verbetering en vele uitvindingen die het leven toleranter en aangenamer maakten. Op de vrijheden komen we later terug, terwijl we ons aan het dagelijkse leven beginnen.

Onder de uitvindingen van middeleeuws Europa kan men niet anders dan de baldakijn noemen. Waarom verschenen er luifels in de huizen van rijke mensen? Het was een manier om insecten en andere schattige insecten die van het plafond vielen buiten te houden. Onhygiënische omstandigheden hebben in grote mate bijgedragen aan hun voortplanting. De luifels hielpen niet veel, want de beestjes schikten zich prachtig in de plooien. Aan de andere kant van de wereld - hetzelfde: "Vlooien zijn walgelijke wezens. Ze springen onder een jurk zodat het lijkt te trillen", schrijft een nobele Japanse vrouw uit de 11e eeuw.[Sei-Shonagon, "Aantekeningen bij het hoofd", M., 1975, p. 51.]

We hebben het al gehad over het feit dat de dames van het hof van Louis-Sun zichzelf constant aan het krabben waren. Maar hieraan moet worden toegevoegd dat omdat ze, omdat ze weelderig van lichaam waren, niet overal konden komen, lange kammen werden uitgevonden. Ze zijn te zien in musea, ze zijn gemaakt van ivoor, vaak van prachtig werk. Sluwe vlooienvallen, ook vaak zeer artistiek, werden goed gebruikt.

Toegegeven, elke wolk heeft een zilveren randje - we hebben al deze horror te danken aan het verschijnen van geesten. Dit is inderdaad een zeer belangrijke Europese uitvinding.