Inhoudsopgave:

Het woord "Jood" heeft alleen een denigrerende betekenis in het geval dat dit woord een Rus wordt genoemd en geen Jood
Het woord "Jood" heeft alleen een denigrerende betekenis in het geval dat dit woord een Rus wordt genoemd en geen Jood

Video: Het woord "Jood" heeft alleen een denigrerende betekenis in het geval dat dit woord een Rus wordt genoemd en geen Jood

Video: Het woord
Video: WILDLIFE HOLLAND 3 - ZWART ZAND - 2018 2019 - Jeroworld 2024, April
Anonim

Zoals de geschiedenis getuigt, was er in Rusland aanvankelijk een woord: Jood, afgeleid van het Poolse woord yd, aanduiding van mensen die leven volgens de "Mozaïekwet", en de woorden Jood had niet. Waarom Russisch Jood is afgeleid van het Pools yd, en niet uit het Duits, bijvoorbeeld, jood, is niet moeilijk te begrijpen. Rusland grensde territoriaal niet aan Duitsland, maar Rusland grensde gewoon aan Polen. afgelegen territorium genaamd Oekraïne … Zie de kaart uit 1740.

We lezen nu belangrijke historische informatie uit de elektronische encyclopedie:

Begrijp, lezer, dit is een religieus en historisch bewijs! Wonen in Polen in een rustig en krap "joods paradijs" Joden konden elkaar geen geld geven tegen rente (in groei). Hun Joodse wet het was verboden. daarom die Jodendie spaargeld hadden, probeerden te verhuizen naar waar ze dit spaargeld konden geven in hoogte buitenlanders. Tegelijkertijd, als ijverige uitvoerders van de "Mozaïekwet", Joden waren niet alleen bezig met woeker, maar met roofzuchtige woeker, die voor buitenlanders was destructief.

De geschiedenis heeft duizenden getuigenissen bewaard van verschillende mensen die in verschillende eeuwen leefden, die beschreven hoe misantropisch er was joodse woeker. Maar hier, om mijn woorden te illustreren, zal ik slechts één getuigenis aanhalen - de woorden van de profeet Mohammed (vrede zij met hem!), Onder wiens dictaat de heilige Koran voor alle moslims is geschreven. Hier is de getuigenis van Mohammed (Soera 4 ayahs 160 en 161):

Afbeelding
Afbeelding

Ik zal de belangrijkste gedachten uit dit historische bewijs herhalen voor een beter begrip ervan door de lezer: " Joden deden onrecht "," zij afgewend veel mensen van het ware geloof, en nam groei woeker en at eigendom van mensen…"

Deze twee lafhartige daden (afkeer van het ware geloof en woeker) werden door de Joden onder buitenlanders met een verre doel beraamd in strikte overeenstemming met de leer van hun Joodse wet: "Dit wordt gedaan door uw handen op het land dat je gaat om het in bezit te nemen". (Bijbel," Deuteronomium ", 23:20). Met andere woorden, de kapitaalverhoging als gevolg van de economische roof van buitenlanders was voor Joden een bijzaak. Het belangrijkste was om de mensen eerst in financiële slavernij te storten, daarna in armoede, en hen zo ter dood te veroordelen, zodat ze op deze manier beetje bij beetje het land van hen konden bevrijden… Immers, het belangrijkste voor de Joden is "pak haar vast", het land van de vreemdelingen, beetje bij beetje, zoals de "Mozaïekwet" voorschrijft! Trouwens, tot op de dag van vandaag schrijft hij het voor!

Nu voor een nieuwe reeks feiten voor de lezer:

Na het succesvolle einde in 1721 van de "Noordelijke Oorlog", die Peter I Romanov tegen koning Karel XII van Zweden voerde ter wille van de verovering van het "oorspronkelijk Russische grondgebied" - Ingermalandia, nu de regio Leningrad genoemd, verwierf Rusland de status Russische Rijk … En zijn heerser, Peter I, ontving toen de titel van keizer. Details in mijn eerdere artikel. "Wie bouwde de stad aan de Neva, nu genaamd" St. Petersburg ".

Afbeelding
Afbeelding

Gravure door de hofkunstenaar Fyodor Zubov "The Crowning of Peter I (the Great)."

In 1725 stierf Peter I, en in 1727 vaardigde zijn vrouw Catherine I, die de titel van keizerin en alle rechten om het grote rijk te regeren erfde, een kort decreet uit "Over de verdrijving van Joden uit Rusland".

14 jaar later, in 1741, werd hun dochter, Elizaveta Petrovna, de Russische keizerin, en al in 1742 vaardigde ze een uitgebreid decreet uit "Over de verdrijving van Joden uit Rusland", het herhalen en aanvullen van het decreet van zijn moeder, dat al 15 jaar oud was, maar lokaal slecht werd uitgevoerd.

De teksten van beide decreten van de Romanov-keizerinnen beval het volgende: "Joden, zowel mannen als vrouwen, die in Oekraïne en andere Russische steden worden gevonden, moeten allemaal onmiddellijk uit Rusland naar het buitenland worden gestuurd, en voortaan mogen ze onder geen enkele afbeelding Rusland binnenkomen …"

De reden voor zo'n hard bevel is van hen, Joden, roofzuchtige woeker en export van goud van Rusland naar het Westen.

In het decreet van 1742 stond een belangrijke toevoeging: “voortaan mogen ze onder geen beding voor wat dan ook in Ons Rijk worden toegelaten; tenzij een van hen het christelijk geloof van de Griekse belijdenis wil zijn; zulke te dopen in Ons Rijk, laat ze leven, laat ze gewoon niet uit de staat …"

Keizerin Elizaveta Petrovna was er zeker van dat al het duivelse kwaad dat voortkomt uit Joden, komt voort uit hun Joodse religiegenaamd jodendom … Er staat immers in hun "Mozaïekwet" dat Joden zijn verplicht om zo gemeen en gemeen te doen in het land dat ze binnenvallen om "het in bezit te nemen" … Bovendien moeten de Joden, om bezit te nemen van het land van buitenlanders, niet één wet vervullen, maar een hele reeks misantropische decreten, die begint met de woorden: "Dit zijn de geboden, decreten en wetten die de Heer, uw God, u heeft geboden om u te leren, zodat u dat doet in het land waar u naartoe gaat, om het in bezit te nemen …" (Bijbel, "Deuteronomium", 6: 1).

Dat is de reden waarom keizerin Elizabeth Petrovna in haar decreet van 1742 schreef: … tenzij wie van hen het christelijk geloof van de Griekse belijdenis wil zijn; zulke te dopen in Ons Rijk, laat ze leven …"

Het is merkwaardig dat het Russische volk reageerde op deze belangrijke toevoeging aan het decreet van 1727 door Catherine I met de volgende spreekwoorden:

Volgens een andere versie, "deputatie" chassidische jodendie woonden op de gronden die na de deling van Polen aan het Russische rijk waren afgestaan, deed een beroep op keizerin Catharina II met het verzoek: ze niet te noemen door de Jodensinds dat ze, chassidim, helemaal niet gerelateerd aan alle anderen aan de joden Europa, maar zijn verwant aan een geheel andere stam van de clans van Israël, van Joden … Als gevolg hiervan liet Catharina II de Nederlandse en Duitse achternamen na aan de Joden van Pruisen en de Baltische staten (in-stern en dergelijke), en gaf de chassidische Joden van Wit-Rusland, Polen, Volyn en Podolia bijna-Russische achternamen… "(Hij vertelde hierover in zijn boek 'Rusland, de loop van de onbekende geschiedenis. Joden die niet bestonden' 'Professor AM Burovsky).

Hoe het precies was of niet, ik weet het niet en bijna niemand weet het, het is echter bekend dat de woorden Joden en Joden begon veel eerder dan 1787 met gelijke frequentie in geschreven Russische bronnen te verschijnen, zelfs tijdens het leven van keizerin Elizabeth Petrovna (levensjaren 1709 - 1761).

Moderne wetenschappers die de Russische taal en de oorsprong van woorden bestudeerden, waren ooit verbaasd over de vraag: in welke jaren en hoe vaak de geschreven vorm van woorden Joden en Joden werd het gebruikt op het grondgebied van Rusland? En hier zijn de statistieken die ze hebben:

Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding
Afbeelding

Een bron

Al in 1745-1760, (en niet na 1787, zoals veel bronnen beweren), de woorden Jood en Joden werden met dezelfde frequentie gebruikt op het grondgebied van het Russische rijk. En in 1825 de frequentie van het gebruik van het woord Jood bereikte een recordhoogte. (zie bovenste grafiek). In 1862 (een jaar na de afschaffing van de schandelijke lijfeigenschap in Rusland, die de overgrote meerderheid van het Russische volk tot slaaf maakte), nam de frequentie van het gebruik van woorden Jood, Jood, is sterk gedaald, en de frequentie van het gebruik van het woord Jodenintegendeel, het is sterk toegenomen. (Zie onderste grafiek).

Verrassend genoeg slaagde ik erin een verklaring te vinden waarom het hoogtepunt van het gebruik van het woord "Joden" vrij gemakkelijk in 1825 kwam! Een uitputtend antwoord staat in deze informatieposter, samengesteld door blogger Vasily Lychkovsky:

Afbeelding
Afbeelding

Precies Joden toen probeerden ze Rusland hun "Trojaanse paard" binnen te smokkelen - het boek "Bijbel", met onder één omslag eerst de Joodse leringen in de vorm van de "Mozes Pentateuch", en dan alleen de leringen van de Verlosser-Christus in de vorm van de vier evangeliën. Tot dat moment waren er in Rusland geen "tweedelige" bijbels. Keizer Nicolaas I (levensjaren 1796-1855) ontrafeld dit bedrog Joden, realiseerde hij zich dat dit niets meer was dan een poging van de nu ideologische verovering van het Russische rijk, en beval hij in 1825 om de hele oplage van "tweedelige" bijbels, uitgegeven door een zekere "Bible Society", te verbranden.

Daarom is 1825 het historische hoogtepunt van het gebruik van het woord. Joden op Russisch grondgebied! Dit historische maximum suggereert dat toen, op voorstel van keizer Nicolaas I persoonlijk, de hele Russische samenleving begon te spreken over de joden, over hun gemeenheid en bedrog.

Natuurlijk heb ik gesproken over de joden en het Russische volk, dat toen onder dubbele onderdrukking stond: aan de ene kant lijfeigenschap (afgeschaft door het keizerlijke decreet van Alexander II pas in 1861), aan de andere kant de onderdrukking van de joden, woeker, die zelfs niet verdween na twee decreten van de Romanov-keizerinnen "Over de verdrijving van Joden uit Rusland".

Omdat het Russische volk alleen absoluut vrij was in orale creativiteit, begonnen ze toe te voegen: over de joden spreekwoorden en gezegden die zowel de wijsheid van het volk als het leven van het Russische volk en het karakter van de joden weerspiegelden, en feiten van de negatieve invloed van de joden op de Russische wereld

Vladimir Ivanovich Dal (levensjaren 1801-1872) - Russische militaire arts en schrijver, etnograaf en lexicograaf, verzamelaar van folklore en samensteller van een onovertroffen volume van "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", negeerde deze vorm van mondeling niet volkskunst, en het woord zelf Jood.

Afbeelding
Afbeelding

Vladimir Dal gaf een interpretatie aan het woord Jood en verzamelde ongeveer 160 spreekwoorden over de joden, die hij opnam in zijn collectie "Spreuken en gezegden van het Russische volk", gepubliceerd in 1862. Bovendien, geen van deze spreuken karakteriseert de joden positief.

Nog een belangrijke toevoeging aan het onderwerp: ik heb een verklaring voor deze grafiek met het eerste maximale gebruik van het woord in het Russische rijk Jood … Trouwens, het tweede maximum in deze grafiek, dat valt op 1917-1918, en weerspiegelt de gebruiksfrequentie van het woord Jood in de Russisch sprekende ruimte, valt op de revolutie in Rusland, die de keizerlijke macht omverwierp en vestigde Joodse macht.

Afbeelding
Afbeelding

Uniek weinig gebruik van het woord in Sovjet-Rusland Jood vanwege het feit dat Eerste Sovjetregering al in de eerste dagen van zijn regeerperiode vaardigde hij een decreet uit waarin werd voorgeschreven om de inwoners van Sovjet-Rusland een woord ter plaatse neer te schieten Jood zonder proces en onderzoek.

Het derde historische maximum van het woordgebruik Jood in de Russisch sprekende ruimte valt, zoals de grafiek laat zien, op 1988-1992, en dit is de beruchte "perestrojka" en de ineenstorting van de USSR, waaraan volgens de Israëlische pers de meest actieve deelname was net hetzelfde Joden.

Ik werd echter een beetje afgeleid! Hoe het meest uit te leggen? eerste historisch maximum, als gevolg van de frequentie van het gebruik van het woord Jood in de Russisch sprekende ruimte?

Het antwoord op deze vraag staat in het boek "World Illustration", jaargang 39 voor 1888, waarin in zwart-wit staat geschreven dat het in 1888 "25e verjaardag van de verspreiding van de Heilige Schrift in Rusland", van dezelfde "dubbele heilige schrift", met het "Oude Testament" aan het hoofd, waarvan de verspreiding werd erkend door keizer Nicolaas I ideologisch gevaarlijk en verbrandde het in de steenfabrieken van de Nevsky Lavra. Dus, zoals staat geschreven in het boek "World Illustration", werden in de tijd van 1863 tot en met 1887 zulke bijbels in het Russische rijk verspreid 1.223, 044 exemplaren … Bovendien is "de prijs van boeken die in mooie banden worden verkocht, op het laagste ingesteld, wat zelfs een gewone burger opvalt met zijn lage prijs…". Dat wil zeggen, zodat de mensen niet begrijpen dat de "twee-een"-bijbel de rol van "gratis kaas" in een muizenval speelt, werd de prijs van dit "informatiewapen voor massavernietiging" belachelijk laag vastgesteld. Exclusief omdat deze omleiding Joden het was succesvol tegen de Russische wereld, vandaag hebben ze, Joden, enthousiast uitleggen Joden, wat "Het christendom is de marketingafdeling van het jodendom!".

Nu beschouw ik het als mijn plicht om terug te komen op het interessante feit dat de woorden Jood en Joden worden tegelijkertijd solliciteer in Russisch schrift na 1745, al 3 jaar nadat keizerin Elizabeth Petrovna in 1742 een uitgebreid decreet ondertekende "Over de verdrijving van Joden uit Rusland".

In dit besluit stonden onder meer de volgende woorden: "en voortaan mogen zij onder geen beding om welke reden dan ook in Ons Rijk worden toegelaten; tenzij een van hen het christelijk geloof van de Griekse belijdenis wil zijn; zulke te dopen in Ons Rijk, laat ze leven, laat ze gewoon niet uit de staat …"

Het is duidelijk dat zo'n belangrijke stap van de Russische keizerin in de sociale en religieuze scheiding van joodse joden van ex-joden die gedoopt waren in het christelijk geloof van de Griekse belijdenis, juist op dat moment de introductie vereiste van een nieuw definitiewoord voor ex-joden. En die definitie werd het woord Joden, die op het grondgebied van het Russische rijk alle voormalige joden verenigde op basis van hun houding ten opzichte van het christelijk geloof van de Griekse belijdenis.

Een andere redelijke verklaring waarom het woord Joden begon massaal te worden gebruikt in officiële documenten van het Russische rijk na 1745, tot nu toe heeft niemand het gegeven, en ik denk dat het dat ook niet zal doen!

Deze versie wordt ook ondersteund door het feit dat onmiddellijk na de dood van keizerin Elizabeth Petrovna (levensjaren 1709 - 1761), die de introductie van het woord initieerde Joden in het Russische lexicon, dit woord Joden verdween lange tijd uit officiële documenten (maar liefst 38 jaar!) en verscheen pas in 1800! Dit blijkt uit de grafiek die de lezer al kent:

Afbeelding
Afbeelding

Daarom is de oorspronkelijke betekenis van het Russische woord Joden - dit zijn gedoopte ex-joden die vrijwillig afstand hebben gedaan van het misantropische "geloof van hun voorouders", evenals hun kinderen, die zijn geboren op het grondgebied van Rusland dat al vrij is van de "wet van Mozes".

Russisch woord Joodblijft dus absoluut identiek aan het Poolse woord yd, wat staat voor mensen die leven volgens de "Mozaïekwet".

Wat voor soort "Mozaïekwet" is, kun je zelfs uit één zin uit de Bijbel begrijpen: "Hij die de wet van Mozes verwierp, met twee of drie getuigen, zonder genade wordt gestraft met de dood" (Hebr. 10:28). Alleen al deze getuigenis suggereert dat de "Mozaïekwet" een maffiawet is en dat alle Joden die volgens deze wet leven de maffia zijn. Met andere woorden, het Russische woord Jood is nooit beledigend geweest jegens Joden … Het wijst eenvoudigweg op mensen die behoren tot de oudste en gevaarlijkste maffia, negatief beoordeeld zowel in de leringen van Christus de Verlosser als in de leringen van de profeet Mohammed.

Zoals de leidende expert op het gebied van de Joodse kwestie Anatoly Glazunov (Blockadnik) zei: "Het woord" Jood "heeft alleen een denigrerende betekenis wanneer dit woord een Rus wordt genoemd, en geen Jood."

22 mei 2019 Moermansk. Anton Blagin

PS

En nog iets wat ook belangrijk is om te weten. In Rusland is het gebruikelijk om administratieve of strafzaken tegen Russen in te leiden op grond van artikel 282 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie of artikel 20.3.1 van het Wetboek van Administratieve Delicten van de Russische Federatie met de woorden "voor het aanzetten tot haat of vijandschap tegen personen verenigd op basis van hun relatie tot de joodse nationaliteit." Ondertussen, zoals nationaliteit nee en nooit geweest, zelfs de Israëlische Kabbalisten spreken erover! Een Jood is geen nationaliteit!

Bovendien, in het Russisch het woord Jood werd historisch gebruikt na 1742 in slechts één betekenis: "een Jood in Rusland is een Jood die het Jodendom heeft afgezworen." Laten we het niet vergeten!

Aanbevolen: