Muziek en entertainment van een middeleeuwse man

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

We kennen heel goed de levenswijze van een middeleeuwer, waarin veel werk en weinig rust was. De Heer beval te werken, en de kerk dwong in gehoorzaamheid te leven en voor zonden te boeten. Maar de alledaagsheid en saaiheid van het middeleeuwse dagelijkse leven konden de geest niet volledig domineren. De Duitse theoloog, de slimste vertegenwoordiger van de laatmiddeleeuwse samenleving, Maarten Luther zei ooit: "Wie niet van wijn, vrouwen en liederen houdt, zal een dwaas sterven!" De samenleving van het oude Europa wordt vakkundig vermaakt.

Gevoelens van een middeleeuwse man: reactie

De moderniteit kent veel karakteristieke kenmerken van de manifestaties van menselijke emoties. Etiquette en gedragsnormen in de samenleving leggen bepaalde verboden op aan gewelddadige uitbarstingen van vreugde of ontevredenheid. Dergelijke aanvallen kunnen wrok en veroordelende blikken opwekken.

De middeleeuwen waren niet zo terughoudend: het gelach was luid, de tranen waren onuitputtelijk, het plezier was luidruchtig, de woede was ongebreideld. Een bescheiden en sluwe glimlach was alleen kenmerkend voor hoofse gebeurtenissen. Kroniekschrijvers en kunstenaars merkten de bovengenoemde verschijnselen niet op in hun werken, en dichters en romanschrijvers namen deze kunstmatige beelden van het gedrag van de elite over.

Buiten het kader van de aristocratische samenleving van de Middeleeuwen kan men echter griezelige gebaren en grimassen, hartverscheurend gebrul en wijd opengesperde monden waarnemen die in lachen uitbarsten.

En wat zijn de feestdagen zonder processies en muziek? Mensen liepen door de steden en dorpen, zongen in koor met instrumentale begeleiding: trommels, fluiten en andere instrumenten waren aanwezig bij dergelijke evenementen.

De informatie heeft voornamelijk betrekking op kerkmuziek. Middeleeuwse muziek heeft een lange weg afgelegd: van het Romeinse erfgoed via Arabische invloeden tot de speciale liederen van de vagantes en troubadours. Epische werken bestonden naast volledig alledaagse verhalen over liefde, jagen, werk, enz.

Over volksliedjes weten we niet veel. En wat een vakantie zonder dansen? Middeleeuwse miniaturen en schilderijen van de auteurs van de vroege renaissance staan vol dansplots. Vrouwen en mannen dansten afzonderlijk in hun respectievelijke kringen. In de 15e eeuw kenden nobele Europeanen een soort "witte dans" - karol.

De Kerk kneep opnieuw een oogje dicht voor zulke dingen en veroordeelde. De geestelijken dansten echter zelf in een cirkel bij het altaar, elkaars vingers vasthoudend.

En wat dacht je van een vakantie zonder een tafel die barst van de drank en eten, zonder naar een luidruchtige taverne te gaan en natuurlijk zonder een onstuimig bloedbad? Voor het bevoorrechte deel van de bevolking waren de hansworsten, nomadische muzikanten en zangers die de liefdesaffaires en heldendaden van echte ridders zongen op de feestdagen uitgenodigd. Gewone mensen stelden zich tevreden met één-op-één-gevechten ergens in de buitenwijken of keken enthousiast naar het proces aan de galg.

Maar toch waren er meer humane vormen van amusement: jongleurs, troubadours traden op op de pleinen en later verschenen theatervoorstellingen - mysteries -. Acteurs bij dergelijke evenementen hadden voldoende vrijheid om alle ondeugden en lekke banden van de lokale autoriteiten te tonen, en om alle voordelen van de morele ontwikkeling van de samenleving te benadrukken. Toneelstukken en uitvoeringen waren gratis en onafhankelijk, maar tegen de 14e eeuw had het stadsbestuur kunstenaars onder hun hoede genomen om te voorkomen dat kerkgangers zeuren.

Een gewone man liep mee met de stoet, zong liedjes, klapte in de handen van getalenteerde artiesten, dronk in middeleeuwse tavernes en nam soms deel aan collectieve gevechten. Dat soort dingen brachten hem plezier.

Buitenspellen van middeleeuws Europa

Voor een persoon uit de middeleeuwen is spelen altijd een zinvolle bezigheid die roem of geld kan opleveren. En het maakt helemaal niet uit wat de deelnemer te wachten stond: een roemloze nederlaag of een duizelingwekkende overwinning. Hij vocht hoe dan ook en nam risico's en sluwheid. Het spel riep veel verschillende gevoelens en emoties op. Sinds de 9e eeuw hebben priesters hun houding ten opzichte van dergelijke activiteiten gevormd: dit is een nutteloze en zinloze bezigheid die veel tijd kost, die aan gebeden moet worden besteed.

In steden speelden mensen bal of rounders. Het balspel deed meer denken aan modern tennis: een bal stro of wol werd met behulp van eigenaardige rackets over een net of een houten muur gegooid. De rackets waren van hout. Lapta was een massaler teamentertainment: ze speelden met het hele gezin, de werkplaats en zelfs de clan.

Middeleeuwse rondingen lijken nu misschien behoorlijk traumatisch: tegen een massief voorwerp van hout werd geschopt met handen, voeten en soms met een stok.

Hoe kun je leven zonder bordspellen? Vooral gokken. Bones werd enorm populair in de volksomgeving van middeleeuws Europa. Iedereen speelde: van de meest onaantrekkelijke arme mensen tot grote magnaten. Ze speelden natuurlijk voor geld. De omgeving van het spel zorgde voor brandstof op het vuur: luidruchtige tavernes, alcohol, wapens. Voor sluwheid of bedrog kon men een vuist of een dolk krijgen. Kaartspellen in Europa verschenen pas in de 15e eeuw aan het begin van het tijdperk van de grote geografische ontdekkingen.

De middeleeuwse amusementsindustrie droeg veel positieve energie met zich mee, maar het over-emotionalisme van de Europese samenleving heeft er zijn stempel op gedrukt. Feestdagen, spelen, feesten kunnen zowel de meest uiteenlopende vertegenwoordigers van de samenleving samenbrengen als de onderlinge relaties verergeren.