Abortus is geen medisch probleem, maar een economisch oordeel

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Menselijk ben ik voor het gezin, voor de geboorte van kinderen, zodat er geen echtscheidingen en gebroken lotsbestemmingen zijn. Maar dit is een subjectieve kijk. Als je er boven uitstijgt, wordt duidelijk dat abortus geen probleem is, maar een ernstig gevolg van het probleem. Er is maar één manier om van abortus af te komen of ze tot een minimum te beperken - door de omgeving, de levensomstandigheden van zowel vrouwen als mannen te veranderen.

Ik herhaal, dit hangt niet van iedereen persoonlijk af, maar van het collectieve zijn, dat, zoals je weet, het bewustzijn bepaalt.

Het verbieden van abortus onder het kapitalisme is ongeveer net zo effectief als het verbieden van prostitutie. We behandelen met de ene hand, kreupel met de andere. We zetten de ene op de naald, de andere openen we privé-drugsklinieken. De een privatiseert de gezondheidszorg, de ander bedelt op tv om een operatie in Duitsland. Met de ene snijden we in het pensioenstelsel, met de andere stimuleren we commerciële verpleeghuizen en hospices.

Dit is hypocrisie, gemeenheid en bedrog.

In een samenleving die gebouwd is op armoede en ongelijkheid, zullen vrouwen kinderen wegdoen, kinderen verkopen, zelf handel drijven, want mensenlevens zijn handelswaar en niet duur. Het leven van de moeder zelf is ook een handelswaar. Geen gebed, geen verbod, geen beroep op het individuele geweten zal hier helpen.

Voor de kinderpolikliniek in het dorp hing de geestelijkheid een forse poster op: "Zorg voor het leven!" Koepels, moeder geeft borstvoeding aan een mollige baby. En op 300 meter zijn er slome zwervers, waartussen M niet al te onderscheiden is van J. Dit zijn lokale werklozen, die zijn er hier veel. Ze zijn werkloos, omdat alle naburige staatsboerderijen al lang onder het mes zijn gezet en er rechts en links land wordt verkocht. In de winter telt het district 3.000 inwoners en in de zomer neemt het aantal toe tot 30.000, ten koste van rijke vakantiegangers. En hier kijken de dronken locals naar dure auto's met verzorgde kinderen, en dan naar een poster met koepels. Je kunt een abortus straffen met een vuurpeloton, maar je bereikt er niets mee.

Vice versa. Verboden wreedheid zal alleen maar een tegenwoede uitlokken. Eerst heb je mensen ontheiligd, en nu maak je ze ook belachelijk, durf je ze te verbieden vee te zijn?

Ik heb ooit een verhaal gefilmd over babydozen (dozen voor vondelingen) in arme wijken van New York. Ik zal nooit het verhaal vergeten van een dertienjarig meisje uit Queens dat een kind in een vuilnisbak stopte en een ander zoals zij die probeerde de foetus door het toilet te spoelen. Ik zal het Marcus Garvey-park in het centrum van Harlem niet vergeten, waarvan de hellingen, als gevallen bladeren, bezaaid zijn met gebruikte condooms. Dit is de enige troost voor de lokale tienerarmoede, dit is een vicieuze cirkel waaruit je niet meer kunt ontsnappen.

Daarom is elk probleem, inclusief het recht van een vrouw om haar eigen lichaam te beheersen, in de eerste plaats geen persoonlijk probleem, maar een sociaal probleem. Dat wil zeggen, economisch.

De oplossing voor het demografische probleem hangt af van de vraag of onze vrouwelijke meerderheid (gewend - geen discriminatie - meer op het hart dan op de rede te vertrouwen) in staat zal zijn om dit eenvoudige idee uit te leggen. Het is niet de persoonlijkheid die veranderd moet worden, maar het systeem. Niet de letter van de wet, maar het milieu.

Een man, man of vrouw, moet willen leven. Men zou moeten willen liefhebben (merk op hoe we nu gescheiden zijn door schotten op het landgoed waardoor de liefde gedwongen wordt te kruipen). Het moet duidelijk zijn waarom te leven, waarom leven? Waarom kinderen krijgen, waarom ze opvoeden? Er moet een duidelijk antwoord zijn: welke toekomst wacht het kind, voor wat is het mogelijk om te lijden en ontberingen te doorstaan? Een persoon heeft weinig biologisch antwoord over de zelfreproductie van het geslacht en de achternaam. Bidden is niet genoeg voor hem.

In de verstikkende en hopeloze atmosfeer van de kapitalistische wereld kunnen en zullen mensen (niet jij persoonlijk, maar statistisch gemeten mensen) alleen voor zichzelf leven. Dit betekent dat geen enkele hoeveelheid kracht hen aan een ander, de kleinste, nog niet geboren persoon zal doen denken.