Zwarte magie van de Afrikaanse religie Voodoo

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Toen de slavenhandelaren schepen met ruimen vol bange slaven naar Amerika leidden, hadden ze niet eens het vermoeden dat ze de zwarte gruwel van het Afrikaanse continent - de mysterieuze religie van Voodoo, met de slaven meebrachten.

Afrikaanse voetafdruk

Zelfs na een beetje vertrouwd te zijn met de geschiedenis van voodoo, kunnen we met vertrouwen zeggen dat dit geen verzameling van verschillende bijgeloof is, geen soort magische praktijk, maar een harmonieuze religie met zijn pantheon, cultus en filosofie, behalve dat het verbonden is met magie meer dan andere religies van de wereld. Het moet worden toegegeven dat we van alle religies in de wereld het minste over haar weten. De belangrijkste bron van kennis zijn bovendien horrorfilms, waarin sombere tovenaars zwarte pikken afslachten, angstpoppen met naalden doorboren en in een formatie leiden tot gemene daden van bevroren zombies. Al dit exotische is eigenlijk maar een deel van de essentie van voodoo. Wat aanbidden voodooïsten echt, wat geloven ze?

Voodoo-overtuigingen zijn zo oud dat het onmogelijk is om te bepalen wanneer ze zijn ontstaan. Maar deze religie bleek zo hardnekkig dat ze zelfs vandaag nog de status van staat heeft in een aantal West-Afrikaanse staten, zoals bijvoorbeeld Ghana, Benin, Nigeria, Congo.

Vertaald uit de taal van de achtergrond van het Afrikaanse volk, betekent het woord "voodoo" "geest" of "godheid". Lange tijd leefden de volkeren van Afrika (en velen leven vandaag nog steeds) volgens de wetten van het stammenstelsel en geloven in de universele spiritualiteit van de natuur, wanneer alle dieren, planten, objecten en verschijnselen een ziel hebben. Bij dit systeem is het ook gebruikelijk om de geesten van overleden voorouders te eren, wat het leven van nakomelingen kan beïnvloeden. De betekenis van de voodoo-religie is daarom het tot stand brengen van communicatie met de geesten en het bereiken van hun locatie en hulp door middel van verschillende praktijken, voornamelijk door interactie met de zielen van mensen.

Een persoon, vanuit het oogpunt van voodoo, is opgebouwd uit verschillende componenten, waarvan alleen het fysieke lichaam toegankelijk is voor gewone waarneming. De volgende is de "geest van het vlees" - zoiets als een energetisch duplicaat van het lichaam, waardoor het kan functioneren. De entiteit die de ziel wordt genoemd, volgens voodoo-overtuigingen, bestaat uit de "Good Big Angel" en de "Good Little Angel". De "Big Kind Angel" is een puur energetisch deel en keert na de dood van een persoon terug naar het algemene energetische veld. "Kleine vriendelijke engel" is een individueel deel van de ziel, een opslagplaats van persoonlijke informatie van een persoon. Het scheidt zich gemakkelijk van het lichaam en komt dan terug (tijdens de slaap, ernstige angst of obsessie, wanneer het tijdelijk wordt vervangen door externe loa-geesten). Het is de "Kleine Vriendelijke Engel" van een persoon die het belangrijkste doelwit wordt van magische acties of magische bescherming.

In feite verbindt voodoo een persoon, de natuur, dat wil zeggen de wereld om hem heen, en bovennatuurlijke krachten die buiten de objectieve realiteit liggen. De cultus van voodoo is democratisch en spirituele praktijken erin zijn voor iedereen beschikbaar zonder tussenpersonen. "Obsession", dat in andere religies wordt beschouwd als een zeldzaam, abstract fenomeen, in voodoo is er een puur praktisch doel, bereikt door zeer specifieke rituelen. “Een katholiek gaat naar de kerk om over God te praten, en een voodooist danst op de binnenplaats van de tempel om zelf een god te worden”, zeggen de gelovigen over hun religie.

Stap over de oceaan

Aan het begin van de 16e eeuw migreerde voodoo samen met duizenden zwarte slaven naar het Amerikaanse continent. Daar overkwam haar een paradox, nergens anders gevonden in de geschiedenis van wereldreligies. Het feit is dat Amerikaanse planters slaven categorisch verboden iets van zichzelf te hebben, inclusief overtuigingen. Slaven werden zonder uitzondering gedoopt en het christendom werd op alle mogelijke manieren onder hen geplant. Maar zoals alles wat verboden was, verdween voodoo niet, maar vermengde het zich in de hoofden van de ongelukkige zwarten met het katholicisme, herboren in een vreemd conglomeraat van heidendom en christendom.

Maar als je goed kijkt, zijn ze niet zo verschillend. Beide religies aanbidden één oppergod en geloven in leven na de dood. De parochianen van de katholieke mis gebruiken ritueel het lichaam en bloed van Jezus, waardoor het verwant is aan de bloedige slachtoffers van voodoo. Bovendien lijken de intermediairs tussen de oppergod en de gelovigen duidelijk op elkaar: de heiligen onder de katholieken en de Loa onder de voodooïsten. Dus de meesters en hun slaven geloofden in wezen hetzelfde, alleen onder verschillende namen. Door de hernieuwde voodoo-religie konden de inboorlingen van Afrika een stukje van hun wereld in hun ziel bewaren en op zijn minst gedeeltelijk weerstand bieden aan het omringende kwaad.

Met kleine verschillen werd voodoo onderdeel van de cultuur in Haïti en Cuba, in Brazilië, in Louisiana en bestaat daar nog steeds vrijwel onveranderd. Noch de voodoo-goden zelf, noch de dienaren van hun cultus zijn veranderd.

Voodoopriester en goden

Voodoo-volgelingen beschouwen Nsambi of Bondyo, de Goede God, als de scheppende god. Zelf neemt hij niet deel aan het leven van zijn schepselen - mensen, in plaats van hem wordt het gedaan door de geesten van loa, de kinderen van Bondyo. Geesten worden geëerd als senior familieleden, er wordt tot ze gebeden, ze worden om raad en hulp gevraagd. Nadat God de wereld van mensen had geschapen, verwijderde Hij zich ervan, maar blijft haar observeren en alles controleren, als een ware Schepper. Hij incarneert niet op aarde en is niet het directe object van de Voodoo-cultus. Maar, zoals voodooïsten geloven, alles in de menselijke wereld is doordrongen van de krachten van loa, het is met hen dat gelovigen interageren tijdens religieuze rituelen. Inderdaad, de naam van de loa-geesten is legio, elk met zijn eigen naam en doel. Het is onmogelijk om ze allemaal op te sommen, maar onder hen zijn er de krachtigste en meest gerespecteerde personages.

De eerste zou paus Legba moeten heten, die gewoonlijk wordt aangesproken aan het begin van een voodoo-ceremonie. Eigenlijk zou er zonder Legba en de ceremonie niets zijn gebeurd, aangezien hij een bewaker is, een poortwachter tussen de wereld van de doden en de wereld van de levenden. Als je het geen recht doet, zullen de deuren tussen de werelden niet opengaan en zal de loa de verzoeken en gebeden van mensen niet horen. Het beeld van Legba is een oude kreupele man met een stok, waardoor het gemakkelijk is om mensen te herkennen die door Legba bezeten zijn: ze bewegen allemaal met moeite, en sommigen kunnen alleen bewegingloos op de grond liggen, niet in staat om te bewegen.

Een andere vertegenwoordiger van de loa is Baron Samedi of Baron Zaterdag, die verantwoordelijk is voor alles wat met de dood, de doden, seks en de bevalling te maken heeft. Hij wordt meestal afgebeeld als een skelet in de kleding van een begrafenisondernemer (zwart pak en hoed) met een sigaar tussen zijn tanden. Mensen die door deze geest bezeten zijn, vertonen een buitensporige verslaving aan alcohol, roken en de geneugten van het vlees. Als een geest, achter wiens rug de dood altijd staat, wordt de baron vooral vereerd door verschillende bandieten en andere asociale elementen.

De beroemdste van de loa-vrouwen is Erzuli, de godin van liefde en schoonheid, gedeeltelijk gerelateerd aan de oude Griekse Aphrodite. Ze heerst over liefde, romantiek, luxe en geluk (ook in het gokken), houdt van mannen en helpt hen graag, maar als een echte vrouw houdt ze niet zo van haar eigen soort. Er wordt aangenomen dat Erzuli vaak oneerlijk is tegenover de verlangens van vrouwen, en ze zijn bijna nooit bezeten door deze godin.

Alleen speciaal opgeleide mensen - de Ungan-tovenaars en de mambo-tovenaars - kunnen rechtstreeks met de loa communiceren. Tijdens de ceremonie worden offers en rituele dansen uitgevoerd, waarna de tovenaars in trance raken en de loa om hulp en bescherming beginnen te smeken. Als de loa tevreden zijn met de eer die ze hebben ontvangen, bestaat er geen twijfel over de gunstige afloop van de ritus. Maar omdat ze om de een of andere reden worden afgewezen, verbannen of wraak nemen, worden de Ungans en Mambo bokor - uitvoerders van zwarte voodoo-magie.

Praktijken en rituelen

Om iemand kwaad te doen, hoeft een bokor hem niet eens te benaderen. Tot zijn dienst staat een volt - een pop die na een magische ceremonie een verbinding krijgt met een bepaald persoon. En nadat de verbinding tot stand is gebracht, wordt het mogelijk om de persoon die het belichaamt via de pop te beïnvloeden, met als doel hem schade toe te brengen. Om een volt te maken, worden noodzakelijkerwijs fragmenten van het lichaam van het slachtoffer (nagels, haar, speeksel, bloed), evenals kleine dingen die haar toebehoren, gebruikt. Nadat hij een pop heeft gemaakt, steekt de bokor er naalden in, snijdt met een mes, brandt met een vlam en al deze acties zouden de gezondheid van het slachtoffer via de pop moeten beïnvloeden. Als gevolg hiervan verbergt de volt zich overal in de buurt van het slachtoffer, zodat de impact constant is. Er is een overtuiging dat de machtigste mensen niet lang in leven kunnen blijven na dergelijke hekserij. Bokors handelen zelden alleen. Meestal zijn ze lid van geheime genootschappen, waarvan slechts een select aantal, de machtigste zwarte magiërs, deel uitmaken.

De tovenarij van Voodoo werd niet genegeerd door politici, zo maakte de beruchte president van Haïti, François Duvalier, er op grote schaal gebruik van. "Papa Doc" Duvalier had een leger van getrainde tovenaars die het hele eiland op afstand hielden. Mensen uit dit leger dienden tegelijkertijd als geheime politieagenten en uitvoerders van vreselijke vonnissen.

Duvalier's favoriete manier om mensen te beïnvloeden was zombie - dat wil zeggen, ze veranderen in een soort gecontroleerde biologische robots. Men geloofde dat een persoon van het leven werd beroofd en vervolgens, met behulp van spreuken, weer opstond, waarna hij zijn ziel verliest en een slaaf wordt van zijn meester-bokor. Bokor vermoordt echter niemand. Hij hoeft alleen maar een drankje te bereiden van bepaalde plantensoorten die vitale functies blokkeren, maar het bewustzijn intact laten. Een potentiële zombie, die een drankje heeft genomen, lijkt te sterven, en komt dan tot leven, herinnert zich zijn vorige leven niet, en wordt een gehoorzaam speeltje in de handen van een tovenaar.