Waar een droom te krijgen. Levende utopieën: 10 opties voor een ideale toekomst

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Levende utopieën: 10 opties voor een ideale toekomst

De laatste "officiële" utopie - de droom van kapitalistische globalisering - is eindelijk gestorven. De omvang van de wereldwijde crisis dwong zelfs haar stafideologen om het toe te geven. Globalisering is nu een nog beledigender concept dan het Sovjet-communisme. Er bleef geen enkel concept van een ideale samenleving over dat massale aanhangers zou hebben. Maar leven zonder een droom is ten eerste gevaarlijk en ten tweede onmogelijk. Wat wordt de nieuwe utopie die de wereld zal overnemen?

“Er is een decreet dat geen van de zaken met betrekking tot de republiek ten uitvoer moet worden gelegd als het niet drie dagen voordat het besluit werd genomen in de Senaat werd besproken. Het is een strafbaar feit om beslissingen te nemen over andere openbare aangelegenheden dan de Senaat of de Volksvergadering', schreef Thomas More in zijn monarchale 16e eeuw.

Utopia. Een plek die niet bestaat. Om precies te zijn, niet op de wereldkaart, maar in de hoofden van mensen. Ten eerste infecteert het utopievirus een getalenteerde gek. Dan begint een epidemie. En vaak worden naïeve dromen werkelijkheid.

In 1897 riep Theodor Herzl op het zionistische congres in Bazel de joden op om hun eigen land te stichten met hun eigen wetten, taal en gebruiken. Het leek toen net zo naïef als de dromen van More of Campanella. Herzl wist het zelf. "Ik heb een Joodse staat gecreëerd" - als ik dit hardop zou zeggen, zou ik belachelijk worden gemaakt. Maar misschien over vijf jaar, en zeker over vijftig jaar, zal iedereen het zelf zien', schreef hij in zijn dagboek. En precies een halve eeuw later verscheen een allerminst denkbeeldige staat Israël op de wereldkaart. Utopia was overwoekerd met tanktroepen en satellietgeleide raketten.

Maar al meer dan een halve eeuw doet de wereld haar best om de droom op te geven. Horrorverhalen zoals Brave New World! Huxley, Zamyatins "We" of Orwells "1984" ruiken nog steeds naar verse inkt. Na de ervaring met het opbouwen van totalitaire samenlevingen, werd het onfatsoenlijk en zeer gevaarlijk om te dromen van een ideale toekomst.

Men gelooft nu dat sociale dromen het lot zijn van de afgelopen eeuwen. Het waren onze naïeve voorouders die met allerlei 'ismen' rondliepen. Alleen acute paranoia zou mensen in gevangenissen of barricades kunnen duwen omwille van een soort constructie van een ideale toekomst. Je kunt gewoon een normaal leven leiden, een salaris krijgen, consumentenleningen afsluiten, en als je echt de wereld wilt verbeteren, een paar honderd doneren aan een of ander kinderfonds of aan Greenpeace… Kan dat niet? Of niet?

"Een man zonder utopie is enger dan een man zonder neus", zei Chesterton. De ontwikkeling van de samenleving is onmogelijk zonder een soort referentiepunt dat als lichtpuntje opdoemt. We stappen in een auto met een automaat, vullen hem met uitstekende benzine en realiseren ons ineens dat we nergens heen kunnen. Zonder idee van het eindpunt van de route is de auto niet nodig. En utopie is niet zozeer een doel als wel een beweging naar dit doel.

We willen utopieën niet zien als een genre van sciencefiction, maar als een volledig realiseerbare versie van de toekomst. Het is niet zo gemakkelijk. Je kunt de bestaande gang van zaken lang de schuld geven, maar zodra je een alternatief biedt, lijkt het naïef en absurd. Het lijkt erop dat onze wereld op de meest intelligente manier is ingericht.

Maar probeer onze beschaving te bekijken vanuit het oogpunt van een geavanceerde alien. Het is onwaarschijnlijk dat hij zal begrijpen waarom dienstplichtigen, financiële makelaars, middenfunctionarissen of marketingmanagers nodig zijn. Onze oorlogen, onze politiek, onze steden, onze televisie - is dit minder absurd dan alle utopieën? “Je leeft niet aan de binnenkant van de bal. Je woont aan de buitenkant van de bal. En er zijn nog steeds veel van dergelijke ballen in de wereld, op sommige leven ze veel slechter dan jij, en op sommige - veel beter dan jij. Maar nergens leven ze dommer… Geloof je niet? Nou, naar de hel met jou, "- gediagnosticeerd Maxim van" Bewoond eiland ".

Wat in het verleden absurd leek, wordt in de toekomst normaal. En vice versa. Stel je voor dat je een boer bent die leeft in de tijd van Thomas More. En je wordt verteld: “Elke dag ga je ondergronds en ga je de trillende ijzeren kist binnen. Naast jou zitten er nog honderd mensen in, die elkaar stevig omhelzen … "Hoogstwaarschijnlijk zal de boer van afschuw op zijn knieën vallen en om genade smeken:" Waarom wil je me aan zoiets onderwerpen een vreselijke marteling? !! " Maar we hebben het over een banale metro.

Als je iemand een andere versie van utopie gaat vertellen, ontstaat er meteen scepsis: ze zeggen dat mensen een bepaalde manier van leven gewend zijn en dat ze alleen kunnen veranderen met behulp van totalitair geweld. Maar laten we een eenvoudig voorbeeld nemen: slavernij. Enkele eeuwen geleden leek het de norm te zijn. In dezelfde "Utopia" van Thomas More werd gemakkelijk gemeld: "Slaven zijn niet alleen constant bezig met werk, maar zijn ook geketend …" Het comfortabele leven van een edel persoon was niet mogelijk zonder slaven, lijfeigenen of minste bedienden. En we zijn ons behoorlijk aan het managen. En we slagen er zelfs in om 's ochtends roerei te bakken zonder de deelname van de kok.

De kwestie van utopie is een kwestie van sociale normen en sociale waarden. In elke samenleving is er een meerderheid - "normale mensen" - en er zijn verschillende groepen mensen die "het vreemde willen", of, ruwer gezegd, gemarginaliseerde mensen. Utopia verandert sommige van de "vreemde" versies in normaal, terwijl het "normale" van gisteren exotisch wordt. Utopieën zijn niet nodig om ze onmiddellijk te implementeren, degenen die het er niet mee eens zijn te vernietigen en alle middelen van de mensheid hieraan te verspillen. Utopieën geven waarde, betekenis en richting aan een wereld die nooit perfect zal zijn.

Maar waar zullen utopieën vandaan komen als ze allemaal van de stoomboot van de moderniteit worden gegooid en blootgelegd door duistere dystopieën? Misschien ontstaan er ideeën waar we ons nu niet eens bewust van zijn. Maar het is mogelijk dat die utopieën die nog steeds leven en zelfs worden gerealiseerd als de lokale ervaring van individuen en gemeenschappen de aandacht zullen trekken. We bieden 10 utopische ideeën, die elk gebaseerd zijn op waarden die misschien ooit door miljoenen zullen worden gedeeld.

psychologische utopie

Als reactie op wat geboren is. Massale neurosen, talrijke tragedies, oorlogen, misdaden die voortkomen uit de geestesziekte van individuen en massa's.

Geweldig doel. Psychologische gezondheid van een persoon en de samenleving.

Voorlopers. Gedragsklassieker Berres Skinner. De auteur van de sociometriemethode en psychodramatechniek Jacob Moreno. De grondlegger van de humanistische psychologie, Abraham Maslow.

Economie. Het is duidelijk dat "psychisch kapitaal" niet minder belangrijk is dan financieel. De belangrijkste drijfveer is niet geld, maar psychologische gezondheid, comfort, wijsheid.

Controle. Psychologen nemen deel aan bijna alle belangrijke beslissingen met betrekking tot politiek, financiën en het leger. Sociale conflicten worden overwonnen als psychologisch. Politiek is de kunst om massale neurosen te genezen.

Technologieën. Intensieve ontwikkeling en technologisering van psychologische praktijken. Natuurwetenschappen zijn ook gebaat bij het blootleggen van de persoonlijke kwaliteiten en capaciteiten van wetenschappers, het wegwerken van onnodige conflicten in de academische omgeving.

Levensstijl. Relaties tussen mensen impliceren openheid, openhartigheid, wederzijdse steun, directe uiting van elke emotie. Het is normaal om je levensstijl, werk, woonplaats radicaal te veranderen. Wat we tegenwoordig beschouwen als terugschakelen (bijvoorbeeld het veranderen van de functie van directeur in een tuinman) is gemeengoed geworden. Onderwijs is niet langer het voorrecht van kinderen en gaat het hele leven door.

Inwoners van Utopia - over afwijkende marginalen. “Over het algemeen hebben we geen dissidenten. Er zijn mensen die erg gehecht zijn aan hun neurosen en manieën en zelfs psychologen "Fuhrer" en "kwaadaardige manipulatoren" noemen, en alle anderen zijn "gelukkige idioten". We zijn niet beledigd."

Uit de krant "Truth of Utopia". “Het ministerie van Persoonlijke Ontwikkeling sprak zijn veto uit over de ontwerpstaatsbegroting. Volgens vertegenwoordigers van het ministerie is dit document zeker goed ontwikkeld in termen van de behoeften van de industrie en defensie, maar de psychologische component laat veel te wensen over."

Waar bestaat het nu. Psychotherapeutische groepen van verschillende typen en scholen, gemeenten met een psychologische vooringenomenheid (naar het voorbeeld van westerse gemeenschappen voor de behandeling van drugsverslaafden).

neoliberalisme

Als reactie op wat geboren is. Lage efficiëntie van de staatsbureaucratie en de buitensporige invloed van staatsinstellingen op letterlijk alle sferen van de samenleving.

Geweldig doel. Ware vrijheid, natuurlijke zelforganisatie en welvaart gebaseerd op vrij ondernemerschap en individualisme.

Voorlopers. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Chicago School of Economics.

Economie. De markteconomie wordt totaal, alle handelsbelemmeringen zijn weggenomen.

Controle. De wereldregering ziet alleen toe op de naleving van de spelregels en heeft kleine sociale verplichtingen jegens de armen en gehandicapten.

Technologieën. De vraag welke technologieën moeten worden ontwikkeld, wordt alleen beslist door een markt die wordt beheerst door commerciële belangen en strikte auteursrechtwetten.

Levensstijl. "Er bestaat niet zoiets als de samenleving" - zo formuleerde Margaret Thatcher het credo van het neoliberalisme. Concurrentie om de beste plek in de zon vindt plaats tussen mensen die zijn georganiseerd in ondernemingen in concurrentie op de vrije markt. Multiculturalisme is de norm geworden: iedereen kent meerdere talen en speelt vrijuit met citaten, muzikale zinnen en filosofische spreuken van verschillende culturen, zonder afhankelijk te worden van de dogma's van een van hen. Mensen zijn vrij van alle gender-, etnische en religieuze verschillen. Er zijn geen natiestaten meer. Omdat marktgerichtheid een gemeenschappelijke taal is voor alle levenssferen, zijn de relaties tussen mensen eindelijk duidelijk en transparant geworden, en vooral minder vijandig. Niets roept haat op - geen verschillende identiteiten, geen seksuele ontrouw.

Resident of Utopia - over afwijkende marginalen. “Op sommige plaatsen is er nog steeds een dicht fundamentalisme - nationalisme, religieuze onverdraagzaamheid. Maar dit alles vervaagt langzaamaan. Dus persoonlijk maak ik me zorgen over groepen die geloven dat het nodig is om de belastingen op niet-commerciële uitgaven drastisch te verhogen - van 1 naar 1,2% - om de zwakken, gehandicapten en dieren te helpen. Zelf houd ik bijdragen aan de goededoelenstichting in en ik denk dat zo'n besluit een inbreuk op mijn rechten zou zijn."

Uit de krant "Truth of Utopia". “Beweren dat hardop uitgesproken emotionele steun duurder zou moeten zijn dan tactiele steun, is gewoon belachelijk. We houden vast aan het standpunt dat dergelijke acties moeten worden beoordeeld aan de hand van het resultaat en dat de volumes van betalingen in contracten moeten worden onderhandeld, zoals tegenwoordig in alle ontwikkelde regio's van de wereld wordt gedaan."

Waar bestaat het nu. In zijn meest opvallende verschijningsvormen werd de neoliberale utopie gedeeltelijk gerealiseerd in Groot-Brittannië en enkele landen van West-Europa.

Pedagogische utopie

Als reactie op wat geboren is. Imperfectie van het onderwijs, en vooral - opvoeding van kinderen.

Geweldig doel. Opvoeding van een humane, creatieve, volledig ontwikkelde persoon, harmonieuze ontwikkeling van de mensheid.

Voorlopers. De gebroeders Strugatsky met hun "Theory of Education", J. K. Rowling en haar professor Perkamentus, Makarenko, Janusz Korczak, zijn moderne opvoeders-innovators.

Economie. Onderwijs en opvoeding zijn belangrijke investeringsgebieden.

Controle. De opvoeder heeft een status die dicht bij die van een topmanager ligt. De Raad van Opvoeders heeft het recht om een veto uit te spreken over elke politieke beslissing.

Technologieën. Geavanceerde leermiddelen zoals "sociale simulatoren" op basis van virtual reality-technologieën.

Levensstijl. Kinderen worden van jongs af aan op speciale kostscholen geplaatst. Tegelijkertijd kunnen ouders en kinderen elkaar zien wanneer ze maar willen. Ouders hebben veel vrije tijd om te besteden aan sport, kunst, liefdadigheid of onderwijs.

Uit de krant "Truth of Utopia". “Ik heb alle tests, proeven en interviews al doorstaan, de commissie heeft me erkend als geschikt voor werk als leraar. Ik beken: het was niet makkelijk, ik ben trots dat alles gelukt is. Het lijkt mij dat ik een succesvolle leider was en het recht verdiende om in een kostschool te werken ', vertelde de directeur van een meubelbedrijf, die van plan is zijn specialiteit de komende maanden te veranderen, aan onze correspondent. Laten we eraan herinneren dat de concurrentie om de plaatsen van opvoeders die verschijnen in verband met de groei van de bevolking tienduizend mensen per plaats bereikt”.

Inwoner van Utopia over afwijkende marginalen. “In de jaren van mijn jeugd waren er nog achterlijke ouders die weigerden hun kinderen naar kostscholen te sturen. Nu zijn er praktisch geen dergelijke mensen, omdat de groeimogelijkheden voor degenen die uit het systeem zijn gevallen uiterst beperkt zijn. Maar ik ben het natuurlijk categorisch oneens met de Makarenko-groep, die eist om communicatie tussen ouders en kinderen onder de 18 te verbieden”.

Waar kun je het nu zien. "Geavanceerde" Russische scholen (inclusief kostscholen, bijvoorbeeld de "Intellectual" in Moskou), educatieve zomerkampen.

Informatie utopie

Als reactie op wat geboren is. Het onvermogen van het menselijk brein om de juistheid van de beslissing te beoordelen, inclusief de beslissing waarvan het lot van de mensheid afhangt.

Geweldig doel. Mensen bevrijden van routine, al het niet-creatieve werk zou door machines moeten worden gedaan.

Voorlopers. Ideeën voor de wederopbouw van de samenleving op basis van informatietechnologie worden door een verscheidenheid aan mensen naar voren gebracht - van rebelse programmeurs in verkreukelde T-shirts tot respectabele analisten van adviesbureaus.

Economie. Volledig open en voor een groot deel virtueel. Hierdoor hebben alle economische acties een cumulatief effect, waardoor het welzijn van de hele bevolking toeneemt.

Controle. De overdracht van de wetgevende macht in de handen van de hele bevolking. Elke belangrijke beslissing wordt genomen op basis van vrijwel onmiddellijke universele stemming op internet. Administratieve functies worden tot een minimum beperkt. De ontwikkeling van technologie voor de uitdrukking van de wil van het volk wordt uitgevoerd door kunstmatige intelligentie.

Technologieën. Allereerst informatief. Honderd procent automatisering van de wereld. Het Global Network wordt gecommuniceerd naar elke bewoner van de planeet. Creatie van kunstmatige intelligentie.

Levensstijl. Bijna alle informatie die in de wereld bestaat, is toegankelijk en tegelijkertijd zijn er krachtige algoritmen voor het zoeken en verwerken ervan. Dit geldt voor alles - van zaken tot seks. Huwelijken worden niet in de hemel gesloten, maar dankzij de exacte berekening van de compatibiliteit van het toekomstige paar. Computerdiagnostiek maakte het mogelijk ziekten in een zeer vroeg stadium op te sporen, waardoor de levensverwachting van de bevolking sterk toenam.

Inwoners van Utopia - over afwijkende marginalen. “Ze zeggen dat er in Afrika en Zuid-Amerika nog steeds hele stammen zijn die weigeren de mogelijkheden van kunstmatige intelligentie te gebruiken en verbinding te maken met het web. Onlangs hebben de ultra's grote bezorgdheid gewekt - ze zijn van mening dat alle beslissingen, ook die met betrekking tot hun leven, moeten worden genomen door kunstmatige intelligentie, omdat de beslissingen nauwkeuriger zijn."

Uit de krant "Truth of Utopia": “Gisteren werden er 85 referenda gehouden op de planeet. Hiervan was de stemming over het ontwikkelingsbudget van de aarde van planetaire aard. Laten we niet vergeten dat het belangrijkste onderwerp van discussie de financiering van het project "Artificial Intelligence in Every Home" was. Het programma werd opnieuw verworpen met 49% van de stemmen tegen 38%. Dertien procent van de burgers onthield zich van stemming. Laten we u eraan herinneren dat een jaar geleden meer dan de helft van de kiezers tegen dit project stemde”.

Waar kun je het nu zien. Sociale netwerken op internet, datingsites, online winkels, internetaanbestedingen, "elektronische overheden", ERP-systemen.

Nationaal-religieuze utopie

Als reactie op wat geboren is. Een impasse en moreel verval, waarin veel landen zijn beland, waarbij ze hun eigen tradities opgeven omwille van rijkdom.

Geweldig doel. Als het niet de hemel op aarde is, dan het heilige Rusland, het rechtvaardige Iran of het gemoderniseerde maar verlichte India.

Voorlopers. Leiders van de islamitische revolutie in Iran, aanhangers van religieuze gronden voor de opbouw van de staat Israël, leiders van het Vaticaan, Mahatma Gandhi, talrijke leiders van protestantse sekten in de Verenigde Staten, Russische religieuze filosofen van het begin van de 20e eeuw en vele anderen.

Economie. Ontwikkeling door conservatieve modernisering, dat wil zeggen het gebruik van tradities - levend of nieuw leven ingeblazen in de constructie van markt- en sociale instellingen. Voorbeeld: Islamitisch bankieren (geld uitlenen tegen rente is verboden door de Koran).

Controle. Instellingen en alle belangrijke beslissingen zijn in overeenstemming met de nationale culturele traditie; in moeilijke kwesties zijn beslissingen niet voor een seculiere leider of voor een referendum, maar voor de rechtvaardige charismatische.

Technologieën. Humanitaire en pedagogische technologieën zijn verrijkt met mystieke traditie, gebedstechnieken, yoga, rituelen.

Levensstijl. Elke minuut van het leven is gevuld met betekenis, gebed. Of je nu programmeert of bankiert, het is niet alleen werk, het is ook zielverheffende gehoorzaamheid. Een sterke arbeidsethos leidt tot welvaart; Natuurlijk heeft elk land zijn eigen gebruiken en tradities, maar alle mensen zijn gelovigen, en in alle landen begrijpen ze elkaar goed en zijn daarom religieus tolerant.

Inwoners van Utopia - over afwijkende marginalen. “Er zijn ook atheïsten, maar voor hen hebben we een atheïstische kerk opgericht, zodat ze geen inbreuk zouden maken op hun rechten. Veel gevaarlijker zijn die groepen die geloven dat hun religie de enige moet worden, zelfs met militaire middelen. Ze begrijpen niet dat ze in strijd zijn met de wil van God: als Hij dat zou willen, zou er maar één religie in de wereld zijn."

Uit de krant "Truth of Utopia". “Een ander geschil tussen sjiieten en soennieten vond plaats in Medina. Volgens sociologen keken meer dan een half miljard kijkers naar de discussie op tv, en meer dan tienduizend mensen verzamelden zich in Medina zelf, die van over de hele wereld kwamen. Even interessant is de discussie tussen joden en vertegenwoordigers van het Vaticaan, die aanstaande woensdag in Jeruzalem zal plaatsvinden. Nu al zijn er geen lege plaatsen, niet alleen in de hotels van de Heilige Stad, maar ook praktisch in heel Israël en Palestina."

Waar bestaat het nu. In religieuze gemeenschappen, in sommige families, die patriarchale waarden combineren met inclusie in de moderne samenleving.

New Age

Als reactie op wat geboren is. Kerkmensen en politici verbergen voor de mensen niet alleen de waarheid, maar ook het pad naar spirituele perfectie, verlichting, mensen veranderen in domme slaven, marionetten, niet in staat om de mystieke realiteit te kennen.

Geweldig doel. Elke persoon zou toegang moeten hebben tot mystieke ervaringen, seksuele genoegens, nieuwe emoties.

Voorlopers. Amerikaanse beatniks, Russische theosofen (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, oprichters van syncretische kerken zoals het bahaïsme, mystici en goeroes van alle streken, hippies.

Economie. Gratis en eerlijke uitwisseling zonder geld. Neem wat je wilt en doe wat je weet, tenzij het een ander schaadt; geen copyright of eigendomsaccumulatie.

Controle. Spirituele leraren nemen sleutelposities in de samenleving in. Elke school bouwt zijn eigen hiërarchie. Aan het hoofd staan goeroes, verder gevorderde volgelingen, beginners helemaal onderaan, enz. Maar in feite vormen al deze verschillende leringen een wereldwijde, zij het heterogene mystieke kerk.

Technologieën. Wetenschappers en ingenieurs zijn ook sektariërs en hun werk is een erkende vorm van spirituele oefening.

Levensstijl. Mensen zijn verenigd in groepen, gemeenschappen, enz., die elk hun eigen reeks spirituele praktijken kiezen, bestaande uit stukjes oude mystieke leringen, religies en filosofieën. Allerlei geneeswijzen komen in de plaats van de academische geneeskunde, maar als iemand dat wil, zijn er pillen. Seksuele relaties zijn volledig afhankelijk van de leringen waarvan de leden van de groep aanhangers zijn - van vrije liefde en seksuele perversie tot totale onthouding. De fundamentele principes van het leven zijn geweldloosheid en liefde voor alle levende wezens. Vegetarisme, diverse gymnastiek, de afwezigheid van slechte gewoontes (softdrugs en psychedelica tellen niet mee) zijn in zwang.

Inwoner van Utopia over afwijkende marginalen. 'Pacific, begrijp je? Sommigen begrijpen niet dat alles om zussen en broers draait. Ze begrijpen niet dat ik word gegooid en dat ik verlichting heb. En zij: kom op, mediteer! Ze zouden ook voorstellen om te graven… En ze zullen je nooit trakteren op gras."

Uit de krant "Truth of Utopia". “… Leraar John Jin Kuznetsov opende een nieuwe manier voor broeders en zusters om in slechts vijf jaar volledige en definitieve verlichting te ontvangen. In de nabije toekomst kan de gemiddelde leeftijd van een volledige Tzu oude man 33 jaar worden.

Waar bestaat het nu. Hipp-communes, mystieke gemeenschappen van Baikal tot Mexico.

transhumanisme

Als reactie op wat geboren is. De beperkte capaciteit van het menselijk lichaam, in het bijzonder ziekte, veroudering en dood.

Geweldig doel. De overgang van Homo sapiens naar "posthumaan" - een wezen met meer geavanceerde fysieke en mentale vermogens.

Voorlopers. Filosofen Nick Bostrom, David Pearce en FM-2030 (echte naam - Fereydoon Esfendiari), evenals sciencefictionschrijvers.

Economie. Utopia kan zowel onder het marktsysteem als onder het socialistische systeem worden gerealiseerd. Maar in ieder geval gaan de belangrijkste investeringen naar wetenschap, technologie en geneeskunde.

Controle. Een van de belangrijkste taken van de overheid is het controleren van de eerlijke verdeling van nieuwe technologische kansen.

Technologieën. Snelle groei van ontwikkelingen op het gebied van geneeskunde en farmacie. Verbeteringstechnologieën voor het menselijk lichaam. Alle organen zijn aan vervanging toe (tenzij, behalve de voorkwab van de hersenschors, en zelfs dat is geen feit).

Levensstijl. Een nieuw lichaam impliceert een nieuwe manier van leven en gebruiken. Ziekten bestaan niet, mensen (meer precies, hun persoonlijkheid) worden praktisch onsterfelijk. Emoties en stemming kunnen worden gereguleerd door directe stimulatie van de hersenen - bijna iedereen heeft een stemmingsschakelaar op zak. Drugs en elektronische chips helpen je sneller te denken en meer te onthouden.

Inwoners van Utopia - over afwijkende marginalen. “Er zijn nog steeds zeldzame nederzettingen waar mensen weigeren hun lichaam te veranderen, meestal om de nieuwste technologieën te gebruiken. Maar ze worden veel ziek, zijn agressief en verdwijnen snel van de aardbodem. Onlangs is er een ultras-beweging ontstaan die pleit voor een volledige vervanging van het menselijk lichaam. Ze zeggen hardop radicale en onfatsoenlijke dingen, bijvoorbeeld dat Homo sapiens een inferieur ras is."

Uit de krant "Truth of Utopia". “Op de agenda van de Wereldtop staat de kwestie van de eliminatie van interne legers. De initiatiefnemers van dit project zijn van mening dat de ethische normen de afgelopen decennia sterk zijn veranderd: de afwezigheid van een natuurlijke dood maakt de concepten moord en oorlog volkomen immoreel …"

Waar bestaat het nu. Baanbrekende wetenschappelijke experimenten.

ecologische utopie

Als reactie op wat geboren is. Gevaar voor ecologische rampen, uitputting van hulpbronnen, scheiding van een persoon van zijn natuurlijke habitat.

Geweldig doel. Om in harmonie met de natuur te leven, om de mensheid, de natuur, de hele planeet in zijn diversiteit en schoonheid te behouden.

Voorlopers. Diverse groene stromingen, filosofen als André Gorcet, Murray Bookchin of Nikita Moiseev, deels de Club van Rome.

Economie. De industriële groei is ernstig beperkt. Het belastingstelsel is zo ontworpen dat het onrendabel is om producten te produceren die op de een of andere manier het milieu vervuilen. Liberale prikkels voor productie en consumptie zijn sterk beperkt.

Controle. Boven is een democratische wereldregering. Hieronder - zelfbestuur van gemeenschappen, nederzettingen en andere kleine gemeenschappen.

Technologieën. Ontwikkeling van alternatieve energie - van zonnepanelen tot thermonucleaire reactoren. Een forse stijging van het recyclingpercentage van secundaire materialen. Volledig nieuwe communicatiemiddelen. Creëren van nieuwe milieuvriendelijke transportmiddelen die geen wegen nodig hebben.

Levensstijl. Het is in de mode om landbouwwerk te combineren met intellectueel werk. Kapotte dingen worden meestal niet weggegooid, maar gerepareerd. Veel items worden gezamenlijk gebruikt, in plaats van honderden televisies in elk gezin zijn er bijvoorbeeld meerdere gemeenschapsbioscopen. Het gebruik van huisdierenarbeid wordt als immoreel beschouwd.

Inwoners van Utopia - over afwijkende marginalen. “Soms ontaarden ecodorpen in bedrijven met een rigide hiërarchie en ongelijkheid in consumptie, soms gaan kleine leiders zo ver dat ze dierlijk voedsel gaan eten en halfvergeten schadelijke technologieën nieuw leven inblazen. Aan de andere kant zijn er enkele nederzettingen waar ze er zeker van zijn dat elke impact schadelijk is voor de natuur - ze weigeren zelfs om kunstmatig planten te kweken en eten alleen wat vanzelf groeit."

Uit de krant "Truth of Utopia". "Het lijkt misschien vreemd voor velen, maar dertig jaar geleden werd het eten van vlees van levende wezens als volkomen normaal beschouwd."

Waar bestaat het nu. Op het meest lokale niveau zijn er allerlei ecodorpen. Op het meest mondiale niveau - de strijd tegen de klimaatopwarming en de vernietiging van de ozonlaag.

Kosmische utopie

Als reactie op wat geboren is. Onmogelijkheid van menselijke ontwikkeling als soort zonder de ruimte te veroveren.

Geweldig doel. De uitgang van de mensheid buiten de grenzen van de aarde, onbeperkte mogelijkheden van kennis van de wereld.

Voorlopers. Historisch: van Copernicus tot Tsiolkovsky. Tegenwoordig zijn er duizenden wetenschappers uit verschillende landen. Welnu, specifieke projecten zijn te vinden in de bureaus van NASA- en Roscosmos-ingenieurs.

Economie. Type mobilisatie. Gebrek aan concurrentie. De belangrijkste investeringen zijn in wetenschap en ruimtetechnologie.

Controle. Mobilisatie. Elke politieke actie wordt beoordeeld op het nut en de noodzaak ervan voor verkenning van de ruimte. In feite wordt de wereld gecontroleerd door een groep wetenschappers - de leiders van het ruimteproject.

Technologieën. Doorbraken in een aantal natuurwetenschappen: astronomie, natuurkunde, materiaalkunde, scheikunde, enz.

Levensstijl. De meeste burgers voelen zich betrokken bij een wereldkolonisatieproject - de ontwikkeling van andere planeten of zelfs andere sterrenstelsels. In zekere zin keert de god uit het hart terug naar de hemel. Er zijn veel mensen die geen specifiek burgerschap hebben en zichzelf beschouwen als 'burgers van de kosmos'. Het begrip "nationaliteit" vervaagt.

Uit de krant "Truth of Utopia". “Daar, in de grote ruimte, wordt hard gewerkt. De installateurs van het ruimtecentrum zijn al begonnen met het aansluiten van de elementen van de eerste ruimtestad, die plaats biedt aan meer dan 50 duizend inwoners. De eerste bewoners zijn wetenschappers van het onderzoekscentrum. Tsiolkovsky - hier vindt nu het snijvlak van de strijd tegen de zwaartekracht plaats.

Inwoner van Utopia over afwijkende marginalen. “Er zijn ook gewone mensen onder ons die geloven dat hun kleine belangen hoger zijn dan de belangen van de mensheid. Ze klagen over tekortkomingen in de huiselijke sfeer. Maar voor het grootste deel zijn dit mensen uit het verleden, en we hebben zelfs medelijden met hen. Het is goed dat de Raad niet het voorbeeld heeft gevolgd van de extremisten, die eisten dat degenen die niet voor het project werken, zouden worden overgeplaatst naar beperkte consumptie. Laat ze leven zoals ze willen."

Waar kun je het nu zien. Internationaal Ruimtestation. Mars exploratie projecten.

Alter-globalisering utopia

Als reactie op wat geboren is. Het onrecht van de neoliberale globalisering. Ongelijkheid tussen de landen van het rijke noorden en het arme zuiden. De imperiale ambities van rijke landen in buitenlands beleid en racisme in huis.

Geweldig doel. Wereldwijde samenwerking, economische rechtvaardigheid, harmonie met het milieu, de triomf van mensenrechten en culturele diversiteit.

Voorlopers. Leiders van het socialisme zoals Marx of Bakoenin. Voormalig brein van de Rode Brigades Tony Negri, taalkundige Noam Chomsky, econoom en publicist Susan George.

Economie. Seriematige massaproductie wordt vervangen door handwerk met de nadruk op het unieke van het product. Financiële transacties zijn onderworpen aan de Tobin-belasting (0,1-0,25%). Grondspeculatie is verboden. Er is geen privé-eigendom van bronnen en auteursrechten.

Controle. De macht wordt van onderaf gedelegeerd: van 'sterke' coöperaties, zelfbesturende gemeenschappen en townships naar een 'zwakke' democratische wereldregering.

Technologieën. Een harmonieuze combinatie van hoogwaardige technologie en ambachtelijke kunst, handmatige en geautomatiseerde arbeid. Geen twee auto's zijn hetzelfde.

Levensstijl. De wereld is verdeeld in veel relatief kleine gemeenschappen en communes. Elk van hen heeft zijn eigen manier van leven. Ergens zijn vegetarisme en vrije liefde de norm, en ergens - patriarchale tradities. De wereld is één, maar divers. Gemeenschappen werken op horizontaal niveau samen. Tegenwoordig smeedt de Noorse vissersgemeenschap een alliantie met Samische rendierherders en Japanse muzikanten, en dan verandert de stemming in deze gemeenschap en gaan ze een alliantie aan met een Afrikaanse coöperatie. Zo is het ook met het individu. Elke gemeenschap is vrij om in en uit te gaan.

Resident of Utopia - over afwijkende marginalen. "Volgens mij is de grootste dreiging de wereldregering. Vorig jaar probeerde die al de Joint Law Enforcement Force opnieuw toe te wijzen, maar de raad van coöperaties was gelukkig alert."

Uit de krant "Truth of Utopia". 'Kan iemand van drieënzeventig de kobyz leren spelen? Misschien - en dit werd bewezen door een bekende theoretisch fysicus, een voormalig lid van de gemeente van de "Union of Scientists". Op de dag van zijn zeventigste verjaardag verhuisde hij naar de "Group of Kazakh Musicians", en dit jaar trad hij al op als solist op een concert georganiseerd door het "Asian Folk Centre" in Edinburgh."

Waar bestaat het nu. Coöperaties van Braziliaanse boeren na het innemen van land van rijke latifundisten. Gemeenten in West-Europa.

Vitaly Leibin, Grigory Tarasevich, Fedor Lobanov, Vladimir Shpak

Een bron

Lees ook: Over utopische versies van de toekomst