Psychologische strategieën voor onderdrukking en vernietiging van persoonlijkheid: gisteren en vandaag

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Tegenwoordig kunnen in onze samenleving mechanismen van onderdrukking van de persoonlijkheid worden opgespoord door degenen die er baat bij hebben. De mechanismen zelf zijn vele jaren geleden ontwikkeld en met succes gebruikt in nazi-Duitsland.

Het nazi-systeem in 1938-1939 was gericht op de "opvoeding" van slavenmacht: ideaal en gehoorzaam, aan niets anders denkend dan aan de genade van de eigenaar, wat niet jammer is om verspild te worden. Dienovereenkomstig was het nodig om een bang kind te maken van een zich verzettende volwassen persoonlijkheid, om een persoon met geweld te infantiliseren, om zijn regressie te bereiken - naar een levende biomassa zonder persoonlijkheid, wil en gevoelens. Biomassa is gemakkelijk te beheren, niet sympathiek, gemakkelijker te verachten en gehoorzaam geslacht. Dat wil zeggen, het is handig voor de eigenaren.

Door de belangrijkste psychologische strategieën van onderdrukking en vernietiging van persoonlijkheid, beschreven in Bettelheims werk, samen te vatten, heeft IllumiCorp Rusland een aantal sleutelstrategieën geïdentificeerd en geformuleerd die in het algemeen universeel zijn. En in verschillende variaties werden ze herhaald en herhaald praktisch op alle niveaus van de samenleving. De nazi's verzamelden het allemaal in één concentraat van geweld en horror. Wat zijn deze manieren om persoonlijkheid om te zetten in biomassa?

Regel 1

Laat de persoon zinloos werk doen. Een van de favoriete bezigheden van de SS was om mensen totaal zinloos werk te laten doen, en de gevangenen wisten dat het geen zin had. Stenen van de ene plaats naar de andere dragen, gaten graven met je blote handen, terwijl de schoppen in de buurt lagen. Waarvoor? "Omdat ik het zeg!".

Tegenwoordig is het grootste deel van onze samenleving bezig met onnodig werk: stukjes papier door het kantoor slepen, ze herschrijven, zinnen afstempelen. En thuis tv kijken kan geen belangrijke zaak worden genoemd, maar mensen besteden het grootste deel van hun vrije tijd aan dit tijdverdrijf. Psychologisch veroorzaakt dit gedrag leegte en depressie.

Regel 2

Introduceer elkaar uitsluitende regels, waarvan overtredingen onvermijdelijk zijn. Deze regel creëerde een sfeer van constante angst om gepakt te worden. Mensen werden gedwongen om met de bewakers te onderhandelen en raakten volledig afhankelijk van hen. Er ontvouwde zich een groot veld voor chantage: de bewakers konden letten op overtredingen, of ze konden niet opletten - in ruil voor bepaalde diensten.

Tegenstrijdige eisen zijn tegenwoordig op elke hoek te vinden: op het werk, op school, op het instituut.

Regel 3

Introduceer collectieve verantwoordelijkheid. Collectieve verantwoordelijkheid tast de persoonlijke verantwoordelijkheid aan - dit is een bekende regel. Maar in een omgeving waar de kosten van fouten te hoog zijn, maakt collectieve verantwoordelijkheid van alle leden van de groep de een na de ander opzichter.

Vaak gaf de SS'er, gehoorzaam aan een tijdelijke bevlieging, nog een zinloos bevel. Het verlangen naar gehoorzaamheid vreet zo sterk in de psyche dat er altijd gevangenen waren die dit bevel lange tijd volgden (zelfs wanneer de SS'er het na vijf minuten vergat) en anderen dwongen om het te doen. Op een dag beval een bewaker bijvoorbeeld een groep gevangenen om hun schoenen van buiten en van binnen met water en zeep te wassen. De laarzen waren zo hard als steen en ze schuurden langs de voeten. De bestelling werd nooit herhaald. Niettemin bleven veel gevangenen die al lang in het kamp waren, dagelijks hun schoenen van binnenuit wassen en scholden iedereen die dit niet deed uit voor nalatigheid en vuil.

Als iemand tegenwoordig anders denkt dan in de samenleving gebruikelijk is (voornamelijk in de media) zal hij onmiddellijk een vijand worden genoemd, zullen ze hem gaan beledigen, psychologisch onderdrukken en omscholen. Gewoonlijk lijden mensen met gezond verstand, dat wil zeggen sterke persoonlijkheden die hun eigen standpunt hebben. Dit is momenteel met het blote oog te zien. Heb je je schoenen al gewassen met zeep?

Regel 4

Laat mensen geloven dat niets van hen afhangt. Om dit te doen, moet je een onvoorspelbare omgeving creëren waarin het onmogelijk is om iets te plannen en mensen te laten leven volgens de instructies, waarbij elk initiatief wordt onderdrukt.

Een groep Tsjechische gevangenen werd op deze manier vernietigd: een tijdlang werden ze als "nobel" aangemerkt, hadden ze recht op bepaalde privileges, kregen ze een relatief comfortabel leven zonder werk en ontberingen. Toen werden de Tsjechen plotseling in steengroevebanen gegooid met de slechtste arbeidsomstandigheden en de hoogste sterftecijfers, terwijl ze bezuinigden op hun dieet. Dan terug - naar een goed huis en licht werk, na een paar maanden - terug naar de steengroeve, enz. Niemand bleef in leven. Totaal gebrek aan controle over je eigen leven, het onvermogen om te voorspellen waarvoor je wordt aangemoedigd of gestraft, de grond onder je voeten wegslaan. De persoonlijkheid heeft eenvoudigweg geen tijd om aanpassingsstrategieën te ontwikkelen, ze is volledig ongeorganiseerd.

Tegenwoordig is er in onze samenleving een populaire mening dat niets van één persoon afhangt. Deze mening creëert een zekere passieve houding. Als je hier een scherpe verandering in omstandigheden toevoegt, gaat een persoon psychologisch kapot.

In de dagen van de nazi's spoorde de zwaarste dagelijkse routine mensen voortdurend aan. Als je een of twee minuten aarzelt om je te wassen, kom je te laat op het toilet. Als je het opruimen van je bed uitstelt, heb je geen ontbijt, dat al mager is. Haast, angst om te laat te komen, geen seconde om na te denken… Uitstekende bewakers dringen er constant op aan: tijd en angst. Je plant de dag niet. Je kiest niet wat je doet. En je weet niet wat er later met je gebeurt. Straffen en beloningen verliepen zonder enig systeem.

Vandaag is de situatie vergelijkbaar, hoewel niet in zo'n harde vorm. Je rent vooruit, haast je constant, overleeft, doet dingen en lijkt niet door te hebben dat dit niet jouw keuze is, maar een keuze opgelegd door de samenleving. Je hebt geen minuut om te stoppen en na te denken over wat je echt wilt, en niet wat nodig is en wordt geaccepteerd!

Regel 5

Laat mensen doen alsof ze niets kunnen zien of horen.

Er was zo'n situatie. Een SS'er slaat een man. Een colonne slaven passeert, die het slaan opmerkt, hun hoofd opzij draait en scherp accelereert, waarbij ze met al hun uiterlijk laten zien dat ze "niet hebben opgemerkt" wat er gebeurt. De SS'er, die niet opkijkt van zijn beroep, roept "Goed gedaan!" Omdat de gevangenen hebben aangetoond dat ze de regel hebben geleerd van 'niet weten en niet zien wat niet hoort'. En de gevangenen hebben meer schaamte, een gevoel van machteloosheid, en tegelijkertijd worden ze onvrijwillig handlangers van de SS'er en spelen volgens zijn regels.

Onverschilligheid is het belangrijkste kenmerk van een prominente vertegenwoordiger van de moderne samenleving. In totalitaire staten is de regel "we weten alles, maar doen alsof …" de belangrijkste voorwaarde voor hun bestaan.

Regel 6

Zorg dat mensen de laatste innerlijke lijn oversteken. “Om geen wandelend lijk te worden, maar een mens te blijven, zij het vernederd en gedegradeerd, was het noodzakelijk om je de hele tijd bewust te zijn waar de lijn passeert, waardoor er geen terugkeer is, de lijn waarachter men zich niet kan terugtrekken.

Om te beseffen dat als je het overleefd ten koste van het overschrijden van deze grens, je een leven zult voortzetten dat alle zin heeft verloren."

Bettelheim geeft een zeer grafisch verhaal over de "laatste regel". Op een dag vestigde de SS'er de aandacht op twee Joden die "afgeroomd" waren. Hij dwong hen om in een modderige greppel te gaan liggen, riep een Poolgevangene van een naburige brigade en beval hen degenen die uit de gratie waren gevallen levend te begraven. De Pool weigerde. De SS'er begon hem te slaan, maar de Pool bleef weigeren. Toen beval de directeur hen van plaats te wisselen, en de twee kregen de opdracht om de Pool te begraven. En zonder de minste aarzeling begonnen ze hun metgezel in ongeluk te begraven. Toen de Pool bijna begraven was, beval de SS'er hen te stoppen, hem weer op te graven en dan zelf weer in de greppel te gaan liggen. En opnieuw beval hij de Pool om ze te begraven. Deze keer gehoorzaamde hij - ofwel uit wraakgevoelens, ofwel omdat hij dacht dat de SS'er hen op het laatste moment ook zou sparen. Maar de bewaker gaf geen gratie: hij stampte met zijn laarzen over de hoofden van de slachtoffers. Vijf minuten later werden ze - de een dood en de ander stervende - naar het crematorium gestuurd.

Door de principes en innerlijke waarden te verlaten, wordt een persoon vroeg of laat het slachtoffer van geweld.

Het resultaat van de implementatie van alle regels: "Gevangenen die de constant geïnspireerde gedachte hebben geassimileerd dat ze niets te hopen hebben, die geloofden dat ze hun positie op geen enkele manier konden beïnvloeden - dergelijke gevangenen werden letterlijk wandelende lijken …".

Het proces om in zulke zombies te veranderen was eenvoudig en intuïtief. In het begin stopte een persoon met handelen uit eigen vrije wil: hij had geen interne bewegingsbron, alles wat hij deed werd bepaald door druk van de bewakers. Ze volgden automatisch orders op, zonder enige selectiviteit. Toen stopten ze met het opheffen van hun benen tijdens het lopen en begonnen ze op een zeer karakteristieke manier te schuifelen. Toen begonnen ze alleen voor zich uit te kijken. En toen kwam de dood.

Mensen veranderden in zombies toen ze elke poging om hun eigen gedrag te begrijpen achterlieten en in een toestand kwamen waarin ze alles konden accepteren, alles wat van buitenaf kwam. "Degenen die het overleefden begrepen wat ze eerder niet beseften: ze hebben de laatste, maar misschien wel de belangrijkste menselijke vrijheid - om onder alle omstandigheden hun eigen houding te kiezen ten opzichte van wat er gebeurt." Waar geen eigen relatie is, begint een zombie.