Joodse geheugentablet. Wat Israëlische Holocaust-onderzoekers schreven over Bandera

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het is geen geheim dat er veel zelfhatende Joden zijn in de nieuwe Oekraïense elite, vooral in Dnepropetrovsk. Maar het nieuwe Oekraïne is tenslotte Bandera Oekraïne. Rode en zwarte vlaggen zijn overal, beginnend bij de Maidan en eindigend met bijna alle pro-Oekraïense gebruikers van sociale netwerken. Het lijkt mij dat niet alleen vriendschap, maar zelfs "op hetzelfde veld" zitten van Joden met Banderas ondenkbaar is. Het is alsof de Joden in Duitsland niet alleen bevriend zouden zijn met de Duitsers, maar ook met de nieuwe Hitlerieten. Inderdaad, met betrekking tot de joden waren Oekraïense nationalisten tijdens de Holocaust superieur aan de Duitse nazi's in haat en jodendom. Waarom zijn de Joden niet bang dat de Ukronazisten het tegen de Joden zullen opnemen, nadat ze de Moskovieten hebben aangepakt?

Om hun liefde voor de banderushka te rechtvaardigen, zeggen ze dat de anti-Bandera-informatie zou zijn uitgevonden en verspreid door Poetin, Stalin en de Russen. Rusnya overdrijft tenminste enkele geïsoleerde gevallen van Bandera-antisemitisme in de media.

Dus ik heb een anti-Bandera vmordotyk. samengesteld alleen van Joods-Israëlische OFFICILE bronnen, voornamelijk uit de Jewish Encyclopedia, samengesteld door gerenommeerde rabbijnen en joodse professoren over de geschiedenis van Israëlische en Amerikaanse universiteiten.

Maar misschien werden Russische goyim ingehuurd om de joodse encyclopedie samen te stellen? Ik geef een certificaat van de Joodse encyclopedie zelf

Redactie van de "Electronic Jewish Encyclopedia"

ASSOCIATIE VOOR DE STUDIE VAN JOODSE GEMEENSCHAPPEN IN DIASPORA

Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem

Jeruzalem, 2003-2007

Administratie

Algemeen manager: Eliyahu Valk

Hoofdredacteur: Marina Gutgartz

Administratief directeur: Katya Josefi

Editors

• Hoofdredacteuren: Mark Kipnis, Dr. Naftali Prat
• Wetenschappelijke redacteuren: Marina Genkina, Dr. Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Prijsman, Abraham Torpusman, Dr. Alec Epstein
• Literaire redacteuren: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

De achternamen zijn puur Joods, dus het is niet gepast om te vermoeden van goy auteurschap.

Dus ter zake! Artikel "Ostrog"

In 1920-1939. Ostrog maakt deel uit van Polen. … Nadat ze een bericht hadden ontvangen dat de Duitsers een nieuwe actie aan het voorbereiden waren, vluchtten 800 Joden naar de bossen. De actie vond plaats op 15 oktober 1942: in de buurt van de stad kwamen ongeveer drieduizend mensen om het leven - allemaal joden die in Ostrog achterbleven.

De meeste van degenen die vluchtten stierven door toedoen van Oekraïense boeren of eenheden van Oekraïense nationalisten (OUN; zie Oekraïne. Joden in Oekraïne tijdens de Tweede Wereldoorlog)

Hier is een klein citaat uit de Joodse encyclopedie, artikel "Oekraïne"

Aan de vooravond van de oorlog formuleerde de OUN haar standpunt over de Joodse kwestie:

“De aanklacht zal lang zijn. Het vonnis zal kort zijn ».

Er was geen specifiek verschil in de houding ten opzichte van joden tussen de twee groepen waarin de OUN was verdeeld - onder leiding van S. Bandera en A. Melnik - er was geen. Medio juli 1941 werd in Lvov een bijeenkomst van de leiding van de OUN Bandera-groep gehouden, waarvan de deelnemers het met professor S. Lenkavsky eens waren:

"Relatief Jodenaccepteer alle methoden die ertoe leiden verwoesting". De Melnikovieten geloofden ook dat de Joden collectief schuldig waren voor het Oekraïense volk. en moet worden vernietigd.

OUN-leden vermoordden duizenden Joden tijdens het bloedbadgeorganiseerd op 25 juli 1941 (de zogenaamde Petliura-dag) in Lvov, Ternopil, Stanislav (zie Ivano-Frankivsk) en verschillende andere nederzettingen.

De Oekraïense pers in de bezette gebieden, vooral die publicaties onder leiding van Oekraïense nationalisten, onderscheidde zich door nog militantere anti-joodse sentimenten dan publicaties die in andere regio's van de USSR werden gepubliceerd.bezet door de Duitsers

Dit is misschien wel het belangrijkste. Russische goyim "overdrijven individuele gevallen van antisemisme niet", en Joodse officiële Israëlische staatsbronnen beweren in de officiële Joods-Israëlische encyclopedie dat ukronationalisten slechter zijn dan Duitse nazi's in relatie tot Joden. Alles is relatief. Oekraïners zijn erger dan Duitsers in de Joodse kwestie!!!

Ik heb zelfs een aparte studie over dit onderwerp geschreven.

Babi Yar is een Oekraïense misdaad, geen Duitse!!! Er waren 1200 Oekraïense bestraffers en 300 Duitse. Oekraïners zijn er trots op

Ik citeer verder uit de Joodse encyclopedie, artikel "Oekraïne":

in de krant "Oekraïens woord", gepubliceerd in Kiev in oktober-december 1941 in elke kamerantisemitische materialen werden gepubliceerd. In een van de laatste nummers van de krant verscheen een artikel met de titel:

De Joden zijn de grootste vijanden van de mensheid

Detachementen van gewapende organisaties opgericht door Oekraïense nationalisten, zelfs degenen die tegen de Duitsers vochten, zoals de OUN en het Oekraïense opstandelingenleger (UPA), vervolgden en vermoordden voornamelijk joden die naar de bossen waren gevlucht, en leden van de OUN, die net als voorheen bij de Oekraïense politie bleven dienen, namen actief deel aan anti-joodse acties.

Stoppen! Boven belangrijk! Om hun hersens te bepoederen met Bandera-poeder, gebruiken zelfhatende joden het feit dat sommige Ukronazi's soms tegen de Duitsers vochten, wat betekent dat ze goed zijn en Poetin slecht. Maar, zoals u kunt zien, zijn de Ukronazi's wat joden betreft altijd even genegen geweest tegenover joden. Ik herhaal, dit is een Joodse encyclopedie die vele jaren vóór de Maidan door Israëlische geleerden is samengesteld.

Nog een artikel uit de Joodse encyclopedie:

Oekraïne. Joden in Oekraïne tijdens de Tweede Wereldoorlog (1939-1945)

KEE, deel 8, kol. 1244-1254 Bijgewerkt: 16-08-2006

OEKRAÏNE. JODEN VAN OEKRANE TIJDENS DE TWEEDE WERELDOORLOG (1939-45)

Een grote rol bij de uitroeiing van de Joden in Oekraïne werd gespeeld door Oekraïense politie-eenheden, waarvan de meeste bestond uit inwoners van de westelijke regio's van Oekraïne.

Op 19 augustus 1941 kreeg de lokale Oekraïense politie in Bila Tserkva het bevel om Joodse kinderen, wier ouders al waren vernietigd, neer te schieten. De brutaliteit waarmee dit bevel werd uitgevoerd leidde tot een poging van het bevel van de 295e Duitse divisie om het schieten te stoppen.

Het werd even uitgesteld en daarna hervat. Op 6 september 1941, na de executie in Radomyshl van meer dan 1.1.000 volwassen Joden van de Einsatzgruppen, kreeg de Oekraïense politie het bevel om 561 kinderen te vernietigen. Op 16 oktober 1941 werd de Joodse bevolking van Chudny (ongeveer 500 mensen) op bevel van de Duitse commandant Berdichev doodgeschoten door de Oekraïense politie.

In Lvov nam de Oekraïense politie actief deel aan de deportatie van joden naar het concentratiekamp Yaniv en hun uitroeiing. Dus een van de Oekraïense politieagenten bekende aan het hoofd van de Grieks-katholieke (Uniate) kerk in Oekraïne, metropoliet A. Sheptytsky, dat hij 75 Joden in één nacht had vermoord.

Er waren gevallen waarin eenheden van Oekraïense nationalisten Joden mobiliseerden die naar de bossen vluchtten in hun gelederen, maar dit waren uitsluitend artsen, verpleegsters en sommige categorieën ambachtslieden. Sommigen van hen werden vervolgens neergeschoten

Het aantal uitgeroeide joden die op 22 juni 1941 in Oekraïne woonden, bedraagt meer dan 1 miljoen 400 duizend mensen (meer dan de helft van alle Sovjet-joden die stierven tijdens de Holocaust). Oekraïne verloor 60% van zijn vooroorlogse Joodse bevolking.

De Joden van Oekraïne hebben de ongewoon wrede omstandigheden van de bezetting meegemaakt, ze waren gedoemd tot totale vernietiging. Beïnvloed hun positie en de sterk negatieve houding van de overgrote meerderheid van de lokale bevolking, velen van wie vertegenwoordigers in een of andere vorm deelnamen aan anti-joodse acties

De Oekraïense joden die de Holocaust hebben overleefd, begroetten het Rode Leger met vreugde.

Het is nog interessanter wat de Joodse encyclopedie schrijft over het moderne maar pre-Maidan Oekraïne

Oekraïne. Halverwege de jaren negentig. antisemitisme in Oekraïne is toegenomen. Judofobe ideeën werden gepromoot door een aantal partijen en bewegingen nationalistische oriëntatie: Organisatie van Oekraïense Nationalisten (OUN), Oekraïense Nationale Assemblee en Oekraïense Nationale Zelfverdediging (UNA-UNSO)...

Ze gingen allemaal door oudtradities van de Oekraïense nationalistische beweging, waarin: Joden ("Joden") waren de belangrijkste handlangers van de belangrijkste vijand - "Moskal".

Ik onderbreek het citaat om een belangrijk punt te benadrukken. Ukronazi's, zelfs in onze vredestijd, verenigden Joden en Moskovieten in één vijandige hoop.

Antisemitische publicaties stonden vol jeugdpublicaties van de instanties van de nationaal-extremistische partijen "Neskorena Nation", "Voice of the Nation", "Oekraïense Obriy". Ze begonnen te verschijnen in kranten met een grote oplage. Alleen al in 1994 publiceerde de krant Za Vilna Ukrainu (Lvov) bijvoorbeeld ongeveer 70 antisemitische artikelen en materialen.

In 1991 werd een poging gedaan om op te blazen Kievskajasynagogen. In 1994 werden de graven op de Joodse begraafplaats in Tsjernivtsi, in hetzelfde jaar werd het appartement van de dichter A. Isachenko-Katsnelson in brand gestoken.

Antisemitische ideeën werden verspreid door kleine groepen Oekraïense ultranationalisten die optraden voornamelijk in de westelijke regio's van het land.

In januari 2002 werd een synagoge geschonden in Nikolajev … Glazen waren gebroken, inscripties verschenen op de muren: "Joden, ga weg uit Oekraïne!"

V KievIn januari 2002 ontvingen veel Joodse zakenlieden dreigende e-mails en afbeeldingen van het hakenkruis en Magen David verscheen op de deuren van hun appartementen.

In februari organiseerde de Oekraïense Idealistische organisatie een antisemitische demonstratie tijdens Lvov … 200 mensen marcheerden door de straten van de stad en riepen: "Joden, ga weg uit Lvov!", "Joden, ga uit de Oekraïne!" De autoriteiten hebben geen actie ondernomen om de processie te stoppen.

Vooral antisemitische sentimenten komen veel voor in het westen van Oekraïne.

Dus, op het synagogegebouw Loetsk constanthet beeld van de swastika verschijnt.

Eind maart 2002, tijdens de viering van Pesach, stak een jonge man B. Tsudechkus neer, een veteraan uit de Tweede Wereldoorlog, die hem niet toestond de synagoge binnen te gaan

In april 2002 kwamen ongeveer 50 jongeren voorbij met kreten van "Dood aan de Joden!" door de straten Kiev, vielen de centrale synagoge aan. Ze braken het gebouw binnen, sloegen de ramen uit en begonnen binnen een pogrom. Drie Joden raakten gewond, onder wie de 15-jarige zoon van de rabbijn.

In 2002 vond een reeks anti-joodse incidenten plaats in Dnepropetrovsk.

Op 30 juli 2003 werd een 18-jarige Israëliër aangevallen in Kieveen groep skinheads

Op 28 augustus werd Rabbi W. Feinstein aangevallen in de buurt van de Brodsky-synagoge in Kieveen groep jongeren en met ernstige verwondingen werd naar het ziekenhuis gestuurd. In verband met dit incident is niemand aangehouden.

In januari 2004 viel een particuliere bewaker verschillende Joden aan die voedsel uitdeelden aan mensen die de cafetaria nodig hadden. LvovPolytechnische Universiteit. Het parket opende een onderzoek naar het incident, maar het werd al snel gestaakt. In maart en juli werden ruiten verbrijzeld in de synagoge van Odessa. In april 2004 werd een swastika geschilderd op het Holocaustmonument in Charkov.

Begin mei heeft de rabbijn Ivano-FrankivskM. Kolesnik bekritiseerde de lokale politie omdat ze niets deed om leden van de Joodse gemeenschap te beschermen. In de stad worden pamfletten verspreid van een onbekende groep die zichzelf het Front voor Nationale Redding noemt, waarin het verplicht is om alle Joden uit Oekraïne te verdrijven en een bloedsprookje tegen hen wordt aangevoerd.

11 juli, in de buurt van de Brodsky-synagoge in KievRabbi H. Pikovsky werd geslagen. 23 augustus om Odessa in het centrale deel van de stad werden overdag twee rabbijnen aangevallen - D. Feldman en F. Chechelnitsky, die les gaven aan de plaatselijke yeshiva. Drie dronken aanvallers werden vastgebonden en naar de politie gebracht, waar een van hen, in aanwezigheid van de politie, de rabbijnen dreigde om "alle Joden te vinden en te doden" en "alle Joden te doden". Een paar dagen na dit incident werd Rabbi F. Chechelnitsky op straat geslagen. Ondanks de verklaring aan de politie werd geen van de aanvallers gearresteerd.

28 september 2004 om Kiev in de middag werd de rabbijn opnieuw geslagen - de vertegenwoordiger van Chabad