Eh jij, roodborstje! Dorpspsychologie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Verdomme, ik doe mijn Engelse pak uit.

Nou, geef een zeis, ik zal je laten zien -

Ben ik niet van jou, ben ik niet dicht bij jou, Koester ik de herinnering aan het dorp niet?

Het dorp in Rusland verdwijnt. Jaar na jaar wonen er steeds minder mensen in de dorpen. Dit proces is heel natuurlijk - hetzelfde gebeurt in veel landen. Maar toch - veel mensen in de steden zijn eerste of tweede generatie immigranten van het platteland. En - het omgekeerde proces wint aan kracht. Creatie van ecodorpen, verschillende herenhuizen. Het is dus logisch om te praten over hoe het dorp leeft - en hoe het leeft.

Landbouw is van oudsher de ruggengraat van het dorp. En de meeste inwoners waren op de een of andere manier bezig met landbouw, of waren er op een andere manier mee bezig. Tegenwoordig is er niet meer zoveel vraag naar binnenlandse landbouw als vroeger. Minder gevraagd. Daardoor is er in veel dorpen geen of heel weinig werk. En dit is een soort waterscheiding. Tussen mensen en dorpen die een baan hebben en mensen die dat niet hebben. Waar er is, zijn mensen daar op de een of andere manier gearrangeerd, alles is daar relatief goed. Waar niet - alles is verschrikkelijk. Mensen leven van het pensioen van oudere familieleden en zelfvoorzienende landbouw. Jongeren en mensen van middelbare leeftijd proberen op alle mogelijke manieren te vertrekken. Om op de een of andere manier voet aan de grond te krijgen in de stad. Of - om roulerend in de stad te werken. bijvoorbeeld door bewakers twee weken na twee. En degenen die in het dorp blijven, zijn degenen die er echt niet uit kunnen - of die er helemaal niets om geven. En als resultaat - de extreme ellende van het leven, alcoholisme (het lijkt erop dat er geen geld is - maar er is op de een of andere manier een paradox voor alcohol?) En praktisch - degeneratie.

Maar dit zijn tekenen van de afgelopen tijd. Wat kun je nog meer zeggen over de psychologie van de dorpeling? Allereerst is het dorp klein van formaat. En dat betekent - alles is dichtbij. Infrastructuur voorzieningen, werk, woonplaats - alles is dichtbij. Zelfs als je naar de andere kant van het dorp gaat, is het nog steeds niet ver. Hierdoor kunt u overal op tijd zijn. Dit betekent dat u zich niet hoeft te haasten. En daarom (en niet alleen omdat) - het ritme van het leven in het dorp is ongehaast. Niemand heeft haast om ergens heen te gaan. Dit is heel goed te merken als je vanuit de stad rijdt. En vooral uit de metropool. De voetsnelheid van de beweging van de omringende mensheid daalt letterlijk voor onze ogen. Vandaar - een bepaalde dimensie, grondigheid. Veel mensen ervaren het zelfs als lethargie. Dit levensritme is comfortabel genoeg voor de psyche. Dit is het ritme waarin onze voorouders leefden. Het is geen toeval dat een deel van de stedelingen staat te popelen om terug te keren naar het dorp, zelfs in de vorm van een zomerresidentie. Zelfs in de vorm van een zomervakantie. Of het nu gaat om het maaien van gazons in de hacienda of het kweken van tomaten voor het raam. Dit ritme ontspant de psyche van een stadsbewoner, tot het uiterste gespannen, de psyche van een persoon die klaar staat om elke seconde ergens heen te rennen. Trouwens, mensen gaan vaak naar de verre zeeën voor dergelijke ontspanning - naar Goa of naar de Himalaya - waar het boerenleven niet helemaal is verdwenen.

Daarnaast is het dorp niet alleen klein van omvang, maar ook klein van inwonertal. Simpel gezegd - iedereen kent elkaar. Dit is een fundamenteel verschil en laat een duidelijke indruk achter op het gedrag en de mentaliteit van de dorpsbewoner. Als mensen in de stad hun buren niet kennen, als mensen in de stad nieuws van tv leren, dan weet in het dorp iedereen alles over iedereen. Je buurman stierf in de stad, trouwde of ging in het leger - je weet er meestal niets van. En in het dorp - mensen praten er onderling over, praten er weken over. De dichtheid van sociale connecties is hoger. Met de meerderheid van de bewoners, als je hier al een lange tijd woont - je hebt op school gestudeerd of gewerkt, of je bent verre familie, of je ouders / echtgenoten / kinderen werkten / studeerden / raakten samen verwant. In de stad kun je een persoon in transport duwen, beledigen, gewoon negeren - en je zult elkaar nooit meer ontmoeten. En in het dorp zal iedereen weten over de houding die je hebt getoond, daarom is de communicatiestijl anders, vaak meer goed nabuurschap. Omgekeerd kun je het je in de stad veroorloven om excentriek, anders, raar of gewoon een freak te zijn. Anderen geven er niet om. En in het dorp ben je niet. Maakt niet uit. De sociale druk is hoger.

Welnu, sociale integratie heeft zijn positieve kanten. Jij bent van jou. Dit betekent dat u in een zeer groot aantal gevallen wordt geholpen. Omdat je van jou bent. Als je in de stad met een hartaanval op straat kunt liggen, en tienduizend mensen per minuut langs je lopen en niemand helpt. Dan is in het dorp de kans groot dat de eerste of tweede persoon je helpt. Omdat - en mensen hebben niet zo'n haast, en ze kennen je, ze zien dat geen dronken dronkaard liegt - en daarom moet je helpen. Een dergelijke nauwe sociale integratie heeft ook een keerzijde. Het is niet gebruikelijk om aan vreemden te geven, zelfs niet voor een ernstig misdrijf. De politie, de rechtbank, het parket zijn allemaal vreemden en onbekenden. Ze kwamen en vertrokken. En jij bent van jou. Het is mogelijk dat u iemand heeft vermoord of zelfs een even ernstig misdrijf heeft gepleegd. Maar je bent van jou. Het is op de een of andere manier niet goed om een bezoekende agent op je te slaan, we hebben samen gestudeerd (we zijn gaan vissen, we hebben kinderen gedoopt).

Ook is de infrastructuur in het dorp gemiddeld beduidend slechter. En heel vaak - en eerlijk gezegd gedegradeerd. Daarom veroorzaken zelfs enkele eenvoudige acties veel moeite. Tot nu toe gebruiken veel mensen hout om de kachel te verwarmen. Veel dorpen hebben geen ziekenhuizen of scholen (of helemaal niets). Eén winkel in het dorp met een zeer matig assortiment. Er zijn geen brandweerlieden. En van de politie - een wijk. Die ook nog iemands familielid is, en zijn taken op een uiterst vreemde manier kan vervullen. Veel dingen die eenvoudig zijn voor een stadsbewoner, veranderen in speurtochten. Neem een familielid mee naar een ziekenhuis of ziekenhuisopname. Haal een paspoort - wanneer het paspoortkantoor zich in een nabijgelegen stad bevindt. Koop een tv-toestel en neem het mee naar huis. Simpele dingen - en zo complex met een onontwikkelde infrastructuur. Het vormt natuurlijk een bepaalde bijzondere manier van denken. "De wet is taiga en de aanklager is een beer" - dit is een spreekwoord over zulke berenhoeken, afgesneden van de beschaving. Een persoon raakt eraan gewend om het zonder de staat te redden - met al zijn positieve en negatieve aspecten. Een persoon begrijpt beter dat de staat iets kunstmatigs is, zelfs vijandig.

Nou ja, en een maatstaf voor arbeid. Als er kachelverwarming is in het dorp. En geïmporteerd water. En we moeten nadenken over hoe we brandhout kunnen opslaan voor de winter. Hoe sneeuw te verwijderen in een enorm boerenerf. Hoe te oogsten. Hoe een huis in een residentiële staat te onderhouden. Dit alles is werk. Een enorm werk, waarvan de stadsbewoner niet eens weet. Daarom lijken de belangen van de boer heel vaak alledaagser te zijn. Er is geen tijd voor mooie abstracties omdat.

Eenmaal in de stad is de dorpeling verdwaald. Hoog levenstempo, drukte, alles en nog wat is onbekend. Hij lijkt bekrompen en grappig, irritant en dom voor gevorderde stedelingen. Dit is een verkeerde indruk. Dit is slechts voor een korte periode. In een zeer korte tijd zal hij eraan wennen - en kansen geven aan de stad. Omdat in veel zaken zijn zelfstandigheid, de gewoonte om op eigen kracht te vertrouwen, alledaagse vindingrijkheid meer bij de werkelijkheid passen dan het gedrag van een stadsbewoner. Die te afhankelijk is van veel diensten en mensen. En hij gelooft onbewust dat dit is hoe de wereld werkt. Wanneer duizenden mensen hem van levensomstandigheden moeten voorzien. En zo'n benadering van het leven is niet altijd voordelig.