Het raadsel van de Solovetsky-labyrinten

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het probleem van de "noordelijke labyrinten" wordt uitgedrukt in drie vragen: wie, wanneer en waarom heeft ze in dit gebied gebouwd?

"Noordelijke labyrinten" zijn spiraalvormige figuren die verschillende systemen van doorgangen vertegenwoordigen die zijn gemaakt van kleine keien. De afmetingen van keien variëren in diameter van 3, 40 tot 24, 40 m, hun hoogte is niet groter dan 50 cm.

De meest opvallende onder de "noordelijke labyrinten" is de Solovetsky-cluster van labyrinten, die 35 momenteel bekende labyrinten omvat, bijna duizend stenen taluds, evenals "symbolische" stenen displays, die in tientallen zijn genummerd.

De Solovetsky-accumulatie van labyrinten is verspreid over de eilanden van de archipel, maar het belangrijkste deel is geconcentreerd op het eiland Bolshoi Zayatsky, dat in het zuidwesten van de archipel ligt, het gebied is slechts 1,5 vierkante kilometer.

Op een klein gebied van het eiland, Bolshoy Zayatsky genaamd, bevindt zich een groot aantal stenen structuren van de Solovetsky-archipel. Er zijn hier 13 labyrinten, meer dan 850 rotsblokken. De labyrinten dateren uit de 1e-2e eeuw voor Christus. Vergelijkbare megalithische structuren zijn te vinden in Ierland, Scandinavië, Frankrijk en in andere landen van de wereld. En misschien is dit het bewijs dat een enkele beschaving heel lang in deze gebieden heeft geleefd.

Er zijn een groot aantal hypothesen van wetenschappers over het doel van deze structuren in de vorm van stenen spiralen op de grond. Locals noemen de labyrinten "Babylon". Er is een veronderstelling dat de labyrinten worden geassocieerd met al lang bestaande cultdansen en rondedansen van de volkeren die deze landen lange tijd hebben bewoond. Er is een hypothese dat dit oude graven zijn.

Tijdens opgravingen, die werden georganiseerd in sommige van de labyrinten van het Big Zayatsky-eiland, werden in het midden van een aantal van hen de overblijfselen van rituele vreugdevuren gevonden, maar niet in het geheel. De volgende hypothese is dat labyrinten 'fuiken' zijn. Er werd gesuggereerd dat de vissen tijdens eb het niet konden bijhouden om een uitweg uit de labyrinten te vinden en, tot grote vreugde van de lokale vissers, op de grond bleven liggen.

Toch is een aanzienlijk aantal labyrinten ver van water gebouwd en helemaal niet met water gevuld. Er zijn ook hypothesen dat de labyrinten in feite "magische visnetten" zijn, die dienden om magische rituelen uit te voeren met betrekking tot zeevissen. Het labyrint zou het magische instrument van de sjamanen zijn. Sommige onderzoekers geloven ook dat de labyrinten "beschermende netten" zijn, waarvan het belangrijkste doel was om de zielen van dode mensen te intimideren, zodat ze niet konden terugkeren naar de levenden.

Labyrinten hebben één ingang, die ook een uitgang is. Als je het labyrint binnengaat en de grenzen niet overschrijdt, dat wil zeggen, strikt langs de groeven loopt, dan ga je na enige tijd (voor sommige labyrinten is deze tijd 5-10 minuten, voor de tweede - meer dan een half uur) weg dezelfde plaats waar u binnenkwam.

De kwestie van het doel van de oude Solovetsky-labyrinten is nog niet definitief opgelost. Een aantal wetenschappers beschouwt de labyrinten als plaatsen van vermaak en rondedans met een cultkarakter of als terrein voor militaire sportspelen. Sommige archeologen schrijven hen een praktisch doel toe: modellen van visvallen of de visstructuren zelf. De meeste onderzoekers beschouwen labyrinten als objecten van cultus en religieuze doeleinden.

N. Vinogradov associeerde ze met de cultus van de doden (N. Vinogradov Solovetsky-labyrinten. Hun oorsprong en plaats tussen homogene prehistorische monumenten. Materialen SOK. Nummer 4. Solovki, 1927). Babylon wordt in verband gebracht met de inwijdingsritus en de "lagere wereld" (Kabo V. Oorsprong en vroege geschiedenis van de aboriginals van Australië. M., pp. 309-304. 1969), met cult-vismagie (N. Gurina Stone labyrinths van de Witte Zee. M., C. 125-142. 1948), met een bezoek aan de Solovetsky-eilanden door de inwoners van het Witte Zeegebied om primitieve religieuze rituelen van de begrafenis van de doden uit te voeren (Kuratov A. Ancient labyrinths of the White Sea. Archangelsk Witte Zee. Historische en lokale geschiedeniscollectie. Vologda, pp. 63-76. 1973).

Dit waren riten "… begrafenissen en offers (verkalkte botten van mensen, begrafenisdieren, vogels en vissen), rituelen geassocieerd met totemisme en cult-vismagie (beeldjes van zeedieren), aanbidding van de zon ("zonnerozet" en cirkelvormige spiraalvormige labyrinten), initiatie en mogelijk andere, nog niet begrepen, maar verbonden met de overtuigingen van de aboriginals van het Witte Zeegebied.

… gebouwd, volgens de ideeën van de ouden, op de grens van twee werelden - "middelste" en "lagere" - labyrinten symboliseerden hoogstwaarschijnlijk ofwel de lagere zelf - de andere wereld - bewoond door dode en vijandige geesten, of een verward pad ernaartoe. Een van de functies van het labyrint was dan ook het verzekeren van de beweging van de zielen van de doden en begraven in de lagere wereld volgens het ritueel van de lijkverbranding.

… aan de andere kant waren labyrinten blijkbaar het instrument waarmee rituele handelingen werden uitgevoerd. (Martynov Alexander. Archeologisch verleden van de Solovetsky-archipel: vasteland - zee - eilanden. Almanak "Solovetsky-zee". Nr. 1. 2002)

“De meeste wetenschappers zijn geneigd te denken dat de labyrinten worden geassocieerd met de religieuze overtuigingen van een oude persoon (misschien met een astrale cultus), anderen zien ze als een ritueel, ceremonieel doel (bijvoorbeeld om een persoon te testen) of als graftekens boven begrafenissen … N. Gurina stelde voor om labyrinten te tellen met plannen voor complexe visgereedschappen, die de oude bewoner van deze landen eerst op de grond afbeeldde, voor de duidelijkheid (onderweg, deze afbeeldingen voorzien van magische kracht), en ze vervolgens overbracht " naar de natuur" - in de zee. De kwestie van labyrinten heeft nog geen definitieve wetenschappelijke oplossing gekregen. De aanwezigheid van deze mysterieuze oude structuren op de Solovetsky-eilanden wijst echter op een nauwe band, zelfs in de oudheid, van deze eilanden met de omliggende kustgebieden en de eenheid van hun oude historische bestemming. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky-eilanden: Essays. 3e ed. Archangelsk; Sev.-Zap. Kn. Uitgeverij, 1978. - 173 p.: ill.)

Wetenschappelijke onderzoekers hebben gesuggereerd dat deze plaatsen ook heidense tempels hadden.

De kwestie van de etniciteit van de volkeren die in die oudheid de eilanden van de Solovetsky-archipel bezochten, bleek niet minder moeilijk voor de wetenschap. Pas onlangs, na de ontdekking van een vuurstenen zeehondbeeldje op het eiland Maly Zayatsky, was het mogelijk om te bevestigen dat deze cultuur toebehoorde aan de Proto-Sami-stammen die aan de kust van de Witte Zee leefden. Blijkbaar waren de klimatologische en geologische omstandigheden in de tijd dat ze naar de eilanden zeilden anders: het klimaat was veel warmer en de zeespiegel was veel hoger.

In 2003 had ik het geluk Alexander Martynov te bezoeken, die sinds 1978 in Solovki woont en werkt, en dit jaar kocht ik zijn boek "The Ancient Trails of the Solovetsky Islands", dit jaar gepubliceerd en gewijd aan de problemen van oude en middeleeuwse archeologische vindplaatsen Solovkov - vindplaatsen van het feodale Mesolithicum, Neolithicum en vroege metalen tijdperken, heiligdommen en stenen labyrinten, Sami seïden en begraafplaatsen. Russian North Publishing House, 2006. Ik raad het ten zeerste aan.' (Alexey Budovsky. Verslag van een reis naar Solovki in september 2006. Deel 8. "Big Zayatsky Island" Hoofdstuk 2. "Labyrinths." "Een korte historische achtergrond en verhaal over een bezoek aan het eiland in 1999." Als manuscript. LiveJournal New York, VS. 2006)

“Om de vragen te beantwoorden welke innerlijke betekenis de stenen labyrinten in zichzelf verbergen, zijn ze echt verbonden met de cultus van de doden, wat de stenen stapels in hun midden en de omringende linten van stenen displays betekenen, is het belangrijk om nog een keer tot zowel de structuur van de labyrinten zelf als de mythologie van de volkeren van het noorden. Allereerst is het belangrijk om de kleinste nuances van het metselwerk van de meest voorkomende zogenaamde dubbelspiraalvormige hoefijzervormige ronde labyrinten van het klassieke type te analyseren, en vervolgens de vraag op te werpen: welk type beeldspraak zou achter dit alles kunnen zitten ?"

Vijf hoofdkenmerken van de vorm van het leggen van labyrinten

een. Het belangrijkste element van het labyrint is een spiraal, meestal gevouwen uit enkele rotsblokken in een lange rij.

2. Over de gehele lengte heeft de spiraal op sommige plaatsen een uitzetting en verdikking in de vorm van een rondovaal stenen hoopje. Aan de uiteinden van de spiralen zijn ook verdikkingen zichtbaar, structureel aangegeven door hopen stenen of grotere stenen.

3. Een enkele spiraal werd gelegd in de vorm van een lijn die uit het midden afwikkelde.

4. Het leggen van twee spiralen die in elkaar zijn gegraveerd, ziet eruit als een verstrengelde bal.

5. In het midden van de labyrinten is er een opeenhoping van stenen in de vorm van een glijbaan (de glijbaan in het midden van het Big Solovetsky-labyrint werd vernietigd en wordt niet aangegeven op de afbeelding in het werk van NN Vinogradov).

Afgezien van de traditionele droge 'constructivistische' benadering en kijkend naar de labyrinten vanuit een artistiek oogpunt, is het eerste dat we in het doolhofdiagram kunnen zien een wirwar van twee opgerolde slangen. De afbeeldingen van slangen met in lengterichting langwerpige koppen en afgeronde staarten worden bijzonder duidelijk en expressief gepresenteerd in het Grote Solovetsky-labyrint, dat we als voorbeeld hebben genomen.

Er is niets verrassends aan het feit dat het reptiel bevroren lijkt in steen, want in het primitieve bewustzijn van de mens, die de wereld om hem heen vergoddelijkte en vergeestelijkte, was er geen duidelijke grens tussen de levende en de levenloze natuur. De steen werd door hem gezien als een integraal onderdeel van deze wereld, het blootleggen van de steen kon worden geaccepteerd door mensen, dieren. Als voorbeeld volstaat het om de Seïden te noemen, die een integraal onderdeel waren van de Sami-cultuur. Volgens de mythologie van veel noordelijke volkeren werden epische personages, waaronder mensen en dieren, in steen veranderd.

In tegenstelling tot het Grote Solovetsky-labyrint, kan in andere soortgelijke structuren het beeld van een slang meer schematisch en minder plastisch worden uitgedrukt. Soms is een enkele grote steen of een stapel stenen aan het uiteinde van een stenen spiraalband voldoende om een kop aan te geven, terwijl een verdikking aan het andere uiteinde de staart van een slang aanduidt. Er zijn ook vrij conventionele afbeeldingen van een slang in de vorm van een lint.

Een enkele spiraal is een enkele slang vertegenwoordigd in het metselwerk; een labyrint, inclusief twee spiralen, duidde op een wirwar van twee opgerolde slangen, waarvan de koppen zich in het midden van het labyrint bijna tegenover elkaar bevinden. In dit geval kan de bal twee verschillende vormen hebben:

1) het juiste hoefijzer, wanneer tussen twee liggende niet-contact makende slangen er een doorgang was langs het hele labyrint;

2) hoefijzers met een kruisvormige kruising van de "lichamen" van slangen, toen het pad door het labyrint naar een doodlopende weg leidde.

De verdikking van het lint van stenen in een van de secties van het labyrint krijgt nu een vrij duidelijke interpretatie - het is een ingeslikt slachtoffer. Het is opmerkelijk dat in het aangegeven Solovetsky-labyrint de verlenging van het slangachtige lichaam direct tegenover de ingang is geplaatst. De persoon die het doolhof binnenging, werd dreigend herinnerd aan het echte gevaar. De artistieke zeggingskracht van het beeld van slangen in de labyrinten staat, ondanks de primitiviteit van de gebruikte middelen (gewone keien), buiten kijf. We hebben het recht om te concluderen dat de noordelijke stenen labyrinten niet alleen kunnen worden gerangschikt als monumenten van archeologie, zoals tot nu toe werd aangenomen, maar ook als werken van primitieve kunst, aangezien ze een ver verwijderd prototype zijn van moderne installaties - composities van individuele voorwerpen. (Burov Vladimir. Over de semantiek van de stenen labyrinten van het noorden. Etnografisch overzicht, nr. 1, 2001)

Naast de Solovetsky-eilanden zijn vergelijkbare monumenten te vinden in Karelië en de regio Moermansk, in de Scandinavische landen - Finland, Zweden en Noorwegen. Er is nog steeds geen consensus onder wetenschappers over het doel van deze structuren.

Dit is wat de beroemde filosoof, wetenschapper, uitvinder en predikant Pavel Florensky in 1935 schreef over de Solovetsky-labyrinten:

“Hier, op de eilanden van de Solovetsky-archipel, zijn er prachtige bouwwerken die in de archeologie labyrinten worden genoemd, en Babyloniërs in de populaire taal. Dit zijn paden met patronen gemaakt van stenen, meestal keien, zo groot als een hoofd, soms kleiner, tot aan een vuist; in sommige gevallen gaan de openingen tussen de stenen banden rechtstreeks naar het midden, in andere gevallen vertakken ze zich en leiden ze naar een doodlopende weg. Eenmaal in het centrum is het meestal niet meteen mogelijk om daar weg te komen, en na het passeren van een bepaald pad kom je op de oude plek … Ze denken dat de opstelling van de labyrinten verband houdt met de cultus van de doden en is bedoeld om te voorkomen dat de ziel van de in het centrum begraven overledene naar buiten gaat, althans in eerste instantie …"

Oude labyrinten - resonatoren van een levende cel van de natuur en de mens

Vjatsjeslav Tokarev

Labyrinten zijn een van de oudste creaties van de mens, waarin de kracht en kracht van de levende natuur ten volle wordt benut. Hun oorsprong is gehuld in speculaties, vermoedens, ze hebben altijd de geest van mensen gefascineerd en gefascineerd. De eerste van de beroemde labyrinten die in je opkomt, is het Daedalus-labyrint, waarvan de afbeelding is uitgehouwen in de zuidelijke muur van de veranda in de kathedraalstad Lucca. Volgens de legende werd het gebouwd door de koning van Kreta, Minos, om de Minotaurus op te sluiten, een monster met het lichaam van een man en het hoofd van een stier. Aan hem geofferd - zeven jonge mannen en zeven meisjes uit Athene. Niemand kon uit dit labyrint komen - behalve Theseus, die de bloedige Minotaurus doodde. Hij kwam er alleen uit met behulp van een draad die hem als teken van liefde was gegeven door de mooie Ariadne.

In het verre noorden, tussen de uitgestrektheid van de Witte Zee, liggen de verbazingwekkende en mysterieuze Solovetsky-eilanden. Een van hun diepste geheimen zijn precies de stenen labyrinten die daar in de oudheid zijn gebouwd. Met veel liefde en grote zorg legden mensen hier vreemde tekeningen van cirkels en halve cirkels op de grond van ronde kasseien. Op verschillende plaatsen, volgens het ontwikkelde Single Plan, hebben ze stenen spiraalvormige richels geplaatst om hun goden te eren. Dergelijke patronen werden de kracht of het vagevuur van het gezin genoemd, in de moderne zin - dit waren gebedshuizen-tempels. Onder de lokale Sami-bevolking zijn er verwijzingen naar het feit dat, nadat ze een zegen hadden ontvangen van de toegewijde Noid-sjamanen, getrainde leden van de oude clans, zelfs de Dosaam Chudi, door de labyrinten gingen die waren gemaakt van stenen, het pad van het verkrijgen van innerlijke kracht, zichzelf en de stam van vuil en zonden reinigend. Ze brachten tientallen jaren in volledige afzondering door op eilanden verscholen in de zee, waar ze speciale praktijken beoefenden die geest, ziel en lichaam ontwikkelen. Nadat ze de paden-doorgangen tussen de richels van stenen waren binnengegaan, op zoek naar de aandacht van de goden, cirkelden ze er lange tijd in of dansten in ronde dansen.

De beweging langs de patronen van de paden van de labyrinten gaat in een soort boogspiralen, terwijl degenen die het binnengingen draaien door rechtsom te draaien met de klok mee, dan linkshandig - tegen de klok in. De cirkels hebben een bepaalde en bepaalde lengte van hun bewegingen, de opkomende stromen van energieën beïnvloeden wandelende mensen met een kracht - die zijn eigen interne logica heeft. Ze rollen, als een zeegolf, dan met druk op naar de kust - het menselijk lichaam, en gaan dan de diepte in. Zo'n golfwisselend teken (op en neer volgens de "gimbal-regel") structuur van wervelingen-rotaties, gecreëerd in labyrinten, is vergelijkbaar met sinusoïdale golven die reizen met een bepaald ritme - positieve en negatieve waarden van energiestromen. De vortexstromen zijn gedraaid en resoneren in geneste ringen-lussen van steenpatronen. Elke cirkel van labyrinten is uniek, het heeft slechts één inherente frequentiekarakteristiek van een energiepuls. En tegelijkertijd heeft het harmonie met het ritme van het hele enkele door de mens gemaakte lichaam van structuren. Tussen het omringende ruimteterrein, als consequent in het cultuspantheon, ontvouwen zich de ritmisch resonerende structuren van de levende natuur. Afzonderlijke labyrinten hebben hun eigen bewegingsstructuur en hun eigen volgorde van passage. Dit alles verbaast de verbeelding met de ongelooflijke predestinatie van hun constructie, de diepe betrokkenheid van deze structuren in de diepten van de oudste kennis over de kosmos en over de plaats van de mens daarin.

Voor de ouden zijn labyrinten een model van het universum. Ze werden ook wel de "Storage of Time" genoemd. Ze gebruikten labyrinten om cultusrituelen en genezingsrituelen uit te voeren. Elke clan of stam bouwde zijn eigen labyrint. Ze legden er hun gewijde gebedsstenen in. En in het midden begroeven ze de gecharmeerde as van het rituele vuur van brandoffers - schatten: geneeskrachtige kruiden en wortels, granen, vis en jacht. Labyrinten, of een andere naam "Babylon", betekende - kronkelend, verward of anderszins - de Poort van de Heer, de Weg van God… In de klassieke labyrinten van 12 spiralen zijn ze met hun uiteinden georiënteerd op de windstreken, maar niet op de magnetische pool, maar op de natuurlijke pool van de aarde, die werd berekend vanaf de zon. In hun centrum werden stenen piramides geïnstalleerd - een soort as van de wereld, de poolpool, de navel van de aarde of de legendarische berg Meru. De interne structuur van de labyrinten had een bepaalde logica van constructie - een kruis dat zich ontvouwde in tijd-ruimte met gebogen uiteinden van parabolische staarten, de processen van het begin en einde van de ontwikkeling van alle dingen in het heelal. Hun spiralen waren gedraaid, zoals de tekens van de Yargi-Swastika voor de zonne- en maancyclus. De labyrinten stemden ook de matrix van de cellen van de natuur en de mens af, vervolgens op een set van de kracht van de geest, vervolgens op reiniging van het kwaad, vuil. Zoals we kunnen zien, in de structuur van de labyrinten, een drieledige " beeld" van het heelal werd duidelijk getraceerd - met de verdeling van de werelden langs de verticaal, waarin als het ware tussen "de hogere en lagere werelden de wereld van mensen was. Daarom is het duidelijk dat het centrum belangrijk is - als een container met embryo's (zielen). Hij kreeg de verantwoordelijkheid voor alle geboorten en de verbinding van zielen met het goddelijke - toen de Ziel met God sprak … Deze drievoudige structuur van het model van de wereld is kenmerkend voor het Noordpoolgebied met betoverend indrukwekkende aurora borealis. Het verschilt van het binaire "beeld" van de "wereld van de doden die leven", typisch voor het oude Egypte en Hellas.

In zijn boek "Mysterieus Petersburg" heeft Vadim Burlak een verhaal over de gezegende zwerver Nikita. Hij verzekerde dat de noordelijke hoofdstad op "knopen" staat - labyrinten die "aarde met lucht, vuur met water, licht met duisternis, leven met de doden" verbinden. Daarom is de energie van de stad, zo legde de goede uit, zo ingewikkeld. De passage van labyrinten-spiralen met multi-act rechts en links rotatie, vortex stromen van energieën diep in de Aarde en naar de Licht-Ruimte, betekende mogelijk de cyclische aard van de stervende geboorte en het versterken van de kracht van de levende structuur van de persoonlijkheid. In het noorden, met lange pooldagen en nachten, leek het zonnebeeld van de strijd tussen leven en dood te intensiveren, het was hier dat de zon die langs de horizon dwaalde, een idee kon geven van halve cirkels van labyrinten. De gelijkenis van ornamenten met zonnecirkels in de culturen van veel volkeren getuigt van de oorsprong van een enkele wereldpracivilisatie, en het zou de legendarische Arctida kunnen zijn, van waaruit de voorouders van moderne etnische groepen zich op aarde vestigden. Dus men ziet door de sluier van millennia, plechtige processies en heilige festiviteiten die plaatsvonden in de buurt van de labyrinten en gewijd aan de sacramenten - de geboorte en vervulling van het leven. In deze cult-pantheons draait de godin of de maagd van het lot - de draad van het leven, ontrolt ballen van passies en verlangens, ontdoet zich van het lot van mensen en geeft ze een vooraf afgesproken lot. De stem van het polaire voorouderlijk huis, de vroegere houding wordt uitgedrukt in de verenigde traditie van labyrinten die hier bestaan. Het waren een soort machines om een persoon te transformeren - van de ene staat naar de andere, als een stroom waar gedachten, ambities, levens en zielen doorheen gingen …

De spiralen van labyrinten zijn als een levensdraad, gedraaid in een bal van uitgebreide kennis van de geheimen van het universum. Men geloofde dat de godin van het lot het menselijk leven vanaf het moment van conceptie vooraf bepaalde en werd gepersonifieerd door het vrouwelijke levengevende principe. Dan is het begrijpelijk waarom de ingang-uitgang van de labyrinten leek op de baarmoeder van de moeder met de opening van de voorwaardelijke "baarmoeder". De spiraal is ook een symbool van de Ruimtedraak, de rentmeester van de beweging van sterren en planeten, die door de lucht jagen, ze inslikken en loslaten. De draak in het mythologische bewustzijn - de drager van de universele chaos, duisternis en lange poolnacht - is in voortdurende strijd met Indra - de zonnegod van de langverwachte zomer. Labyrinten werden vereerd als een symbool van magische kracht en de overgang van de werelden van de levenden en de doden, en vaak als een poort naar een andere wereld. De bewaker van het labyrint, de Minotaurus, - de bewaker van dit pad van kennis van de geheimen van het bestaan, is ook herkenbaar geworden.

De labyrinten met hun heilige stenen - landschapsacrale kathedralen van oude volkeren - werden vernietigd en worden vernietigd. Om ze te begrijpen en te bestuderen, betekent de afstammelingen de geheime boodschappen van het verleden over de grootsheid van de daden en de geest van de mens bewaren. Stenen labyrinten worden door moderne onderzoekers opgenomen in de samenstelling van de monumenten van de megalithische - "grote stenen" cultuur uit de oudheid, samen met de piramides van het oude Egypte en Zuid-Amerika, stenen pilaren van de Stonehenge-cirkels en "vliegende" platen van meerdere ton op de basisstenen van Murman en Karelië. Er is een wetenschappelijke verklaring voor de invloed van megalieten op de psyche, het lichaam en het bewustzijn van mensen. Dit komt door de laagfrequente bio-elektromagnetische stralingsgolven die worden gereproduceerd door piëzo-elektrische effecten in kwartsmineralen. Infrageluidsinvloeden zijn op het gehoor niet te onderscheiden, maar biologisch zeer actief. Deze uitgaande energiestromen worden waargenomen door de levende natuur, de hersenen en het cardiovasculaire systeem van de mens. Ze veroorzaken bij mensen die aan dergelijke straling worden blootgesteld ook een verscheidenheid aan staten van "veranderd bewustzijn", de transformatie van de geest-ziel, de transformatie van de persoonlijkheid, evenals andere effecten en verschijnselen. Labyrinten zijn een magisch instrument uit de oudheid dat intuïtie en de ware kracht van een persoon ontwikkelt. Om ze binnen te gaan of niet - het blijft voor ieder van jullie, maar zodra je binnen bent, is er maar één weg en vooruit, langs zijn spiraalvormige bochten en bochten. Totdat je het doel bereikt - een onzichtbare en vitale schat in het centrum - een nieuwe staat van Ziel en Lichaam gevuld met Geest en Licht.