Inhoudsopgave:

13 dagen verdwenen. Het raadsel van het "Oude Nieuwjaar"
13 dagen verdwenen. Het raadsel van het "Oude Nieuwjaar"

Video: 13 dagen verdwenen. Het raadsel van het "Oude Nieuwjaar"

Video: 13 dagen verdwenen. Het raadsel van het
Video: Becoming an Arctic Ocean Scientist | Frances Crable | TEDxChicagoSalon 2024, April
Anonim

Zoals u weet, worden in Rusland twee nieuwjaarsfeesten gevierd - één, zoals in de hele wereld, vindt plaats in de nacht van 31 december op 1 januari, de tweede, "Oud nieuwjaar" - vindt plaats in de nacht van 13 januari op 14 januari.

Het verhaal van de oorsprong van het "Oude Nieuwjaar" is als volgt: de revolutionaire gebeurtenissen van 1917 brachten de bolsjewieken aan de macht, een regering genaamd de Raad van Volkscommissarissen (Sovnarkom) werd opgericht en vaardigde een reeks decreten uit.

Zo werd op 26 januari 1918 een decreet uitgevaardigd om de huidige kalender te wijzigen:

"Decreet betreffende de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek":

"Decreet betreffende de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek"
"Decreet betreffende de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek"

Om in Rusland de tijdrekening vast te stellen die voor bijna alle culturele volkeren hetzelfde is, besluit de Raad van Volkscommissarissen na eind januari van dit jaar een nieuwe kalender in civiel gebruik in te voeren. Vanwege dit:

1) De eerste dag na 31 januari van dit jaar wordt niet als 1 februari beschouwd, maar 14 februari, de tweede dag als 15, enz.

2) De data van alle verplichtingen, zowel krachtens het contract als krachtens de wet, die volgens de nog geldende kalender tussen 1 en 14 februari zouden hebben plaatsgevonden, worden geacht te hebben plaatsgevonden tussen 14 en 27 februari, door toevoeging 13 dagen tot elke corresponderende deadline …

10) Schrijf tot 1 juli van dit jaar na de datum van elke dag volgens de nieuwe kalender tussen haakjes het nummer volgens de kalender die nog van kracht was.

Voorzitter van de Raad van Volkscommissarissen V. Ulyanov (Lenin).

Assistent Nar. Commissie. over Buitenlandse Zaken Chicherin.

Volkscommissarissen: Shlyapnikov, Petrovsky, Amosov, Obolensky.

Secretaris van de Sov. nar. Commissie. Gorbunov.

Hieruit volgde dat op 1 januari 1919 het nieuwe jaar begon in de nieuwe stijl, en op 14 januari 1919 was het 1 januari in de oude stijl, d.w.z. "Oud nieuwjaar".

Veel later, in de tweede helft van de 20e eeuw, wanneer de viering van het nieuwe jaar zijn gebruikelijke sleur zal worden en een goede familietraditie zal worden, zal "Oud Nieuwjaar" worden gevierd als een excuus om zonder fanfare samen te komen met oude vrienden, weer aan een gemeenschappelijke tafel zitten, de feestelijke periode afsluitend …

Waarom moest de Sovjetregering de kalender wijzigen, data verschuiven en 13 dagen uitsluiten vanaf 1918?

De officiële verklaring lijkt op het eerste gezicht heel logisch - ze zijn overgestapt van de Juliaanse kalender naar de Gregoriaanse, waarbij ze heel Europa volgden. In de tekst van het besluit zelf worden, zoals u kunt zien, de woorden "Gregoriaanse kalender" niet gebruikt, maar de term "West-Europese kalender".

Ik was altijd tevreden met deze uitleg, tot op het moment dat ik de artikelen over de invoering van de Gregoriaanse kalender in West-Europese landen aandachtig las. Ik merkte dat de overgang naar de Gregoriaanse kalender in de meeste Europese landen lang voor de 20e eeuw plaatsvond.

Laten we eens kijken wat de officiële geschiedenis ons vertelt toen Europese landen overgingen van de Juliaanse naar de Gregoriaanse kalender.

In de 16e eeuw (1582-1587) stapten ze over op de Gregoriaanse kalender:

  • Oostenrijkse landen: Brixen, Salzburg en Tirol (5 oktober 1583 werd gevolgd door 16 oktober 1583), Karinthië en Stiermarken (14 december 1583 werd gevolgd door 25 december 1583)
  • Tsjechische landen Bohemen en Moravië (6 januari 1584 werd gevolgd door 17 januari 1584)
  • Rome, Vaticaanstad, andere Italiaanse staten (4 oktober 1582 werd gevolgd door 15 oktober 1582)
  • Centrale Provincies van Frankrijk (9 december 1582 werd gevolgd door 20 december 1582)
  • Germaanse landen, kleine vorstendommen (katholiek) - verschillende data in 1583-1585
  • Koninkrijk Hongarije (21 oktober 1587 werd gevolgd door 1 november 1587)
  • Nederlandse provincies Zeeland, Brabant en de "Staten-Generaal" (14 december 1582 werd gevolgd door 25 december 1582), Limburg en de zuidelijke provincies (nu België) (20 december 1582 werd gevolgd door 31 december 1582)
  • Koninkrijk Luxemburg (14 december 1582 werd gevolgd door 25 december 1582)
  • Polen (4 oktober 1582 werd gevolgd door 15 oktober 1582)
  • Portugal (4 oktober 1582 werd gevolgd door 15 oktober 1582)
  • Spanje (4 oktober 1582 werd gevolgd door 15 oktober 1582)
  • Zwitserland, kantons Luzern, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn (11 januari 1584 werd gevolgd door 22 januari 1584)

In de 17e eeuw stapten ze over op de Gregoriaanse kalender:

  • Pruisen (22 augustus 1610 werd gevolgd door 2 september 1610)

    Zwitserland, kanton Wallis (28 februari 1655 werd gevolgd door 11 maart 1655)

  • Franse land Elzas (5 februari 1682 werd gevolgd door 16 februari 1682)

    Straatsburg (februari 1682)

In de 18e eeuw stapten ze over op de Gregoriaanse kalender:

  • Denemarken, inclusief Noorwegen (18 februari 1700 werd gevolgd door 1 maart 1700)
  • Germaanse landen, protestantse staten (18 februari 1700 werd gevolgd door 1 maart 1700)
  • Nederlandse provincies: Groningen (31 december 1700 gevolgd door 12 januari 1701), Gelderland (30 juni 1700 gevolgd door 12 juli 1700), Utrecht en Overüssel (30 november 1700 gevolgd door 12 december 1700), Friesland (december 31, 1700 gevolgd door 12 januari 1701), Drent (30 april 1701 werd gevolgd door 12 mei 1701)

    Zwitserland (Zürich, Bern, Bazel, Genève) (31 december 1700 werd gevolgd door 12 januari 1701)

    Groot-Brittannië en de Dominions (2 september 1752 werd gevolgd door 14 september 1752)

    Zweden, inclusief Finland (17 februari 1753 werd gevolgd door 1 maart 1753)

    Hertogdom Lotharingen (16 februari 1760 werd gevolgd door 28 februari 1760)

Zweden 1687
Zweden 1687

Zweden 1687

In Zweden was de overgang erg merkwaardig.

Zweden besloot geleidelijk over te stappen van de Juliaanse naar de Gregoriaanse kalender zonder schrikkeljaren van 1700 tot 1740 in te voeren.

Zo moesten 11 extra dagen worden geëlimineerd en op 1 maart 1740 moest de overgang naar de Gregoriaanse kalender worden voltooid. (Tijdens deze periode zou de kalender in Zweden echter met geen enkele kalender samenvallen!)

Dus 1700 (wat een schrikkeljaar was in de Juliaanse kalender) was geen schrikkeljaar in Zweden. Per ongeluk werden 1704 en 1708 echter schrikkeljaren. Dit resulteerde in een verlies van synchronisatie met zowel de Juliaanse als de Gregoriaanse kalender en er werd besloten terug te keren naar de Juliaanse kalender. Hiervoor werd in 1712 een extra dag toegevoegd, en dit jaar werd een dubbel schrikkeljaar! Zo had Zweden in 1712 30 dagen in februari.

Later, in 1753, schakelde Zweden over op de Gregoriaanse kalender en miste 11 dagen, net als andere landen.

In de 20e eeuw stapten ze over op de Gregoriaanse kalender:

  • Albanië (december 1912),
  • Bulgarije (1916),
  • Rusland (1918),
  • Estland (1918),
  • Roemenië (1919),
  • Joegoslavië (1919),
  • Griekenland (1924),
  • Turkije (1927).

Wel, lezer, heeft niets u nog gewaarschuwd?

En ik heb op twee punten gelet:

  • Landen en landen stapten in grote groepen over op de Gregoriaanse kalender in 2 historische perioden van 1582 tot 1587 (direct na de aankondiging van de hervorming door paus Gregorius XIII) en in de periode van 1700 tot 1701. De vraag rijst meteen: hoe werden zakelijke relaties opgebouwd tussen buurlanden in omstandigheden waarin hun data meer dan honderd jaar anders waren? Of misschien was alles eenvoudiger - 1582 (i582) voor katholieken was 1700 voor protestanten (dat wil zeggen, er waren 2 verschillende chronologische systemen) en landen schakelden tegelijkertijd over naar de nieuwe kalender?
  • In 1700 voerde tsaar Peter Alekseevich een kalenderhervorming door in Rusland. Na 31 december 7208 volgens de kalender van de schepping van de wereld, is er 1 januari volgens de kalender van de geboorte van Christus. Maar, zoals historici ons vertellen, dit is de overgang naar de Juliaanse kalender!

En wat gebeurt er? Al onze West-Europese buren zijn overgestapt of gaan over op de Gregoriaanse, en de hervormde tsaar, die actief handels-, diplomatieke en culturele banden opbouwt met de landen van West-Europa, waardoor de relatie van de seculiere autoriteiten met de kerk definitief verandert, WAAROM schakelt over naar de moreel verouderde Juliaanse kalender …

Misschien is het punt dat historici ons misleiden? Misschien introduceerde Peter de Eerste de Gregoriaanse kalender in 1700 in Rusland?

Besluit over de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek
Besluit over de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek

Het is ook logisch om over te stappen op één kalendersysteem met alle christelijke landen van Europa. Zeker als je bedenkt dat Albanië, Bulgarije, Roemenië, Joegoslavië, Griekenland en Turkije destijds één staat waren - de Ottomaanse Porta (Turkije). De overheersende religie waarin het mohammedanisme (islam) is. Deze gebieden worden geregeerd door niet-christelijke heersers en ze hebben er geen belang bij om over te schakelen naar de kalender "vanaf de geboorte van Christus".

En hier rijst een logische vraag:

Als Rusland in 1700 volgens de Gregoriaanse kalender begon te leven, hoe is dan het verschil van 13 dagen ontstaan, dat pas in 1918 werd gecorrigeerd?

Misschien hoopten ze in Rusland, evenals in Zweden, het verschil in datums tussen de Juliaanse en Gregoriaanse kalenders af te betalen door schrikkeldagen 40 jaar te elimineren, maar konden dit niet binnen de beoogde periode vervullen en waren uiteindelijk gedwongen om de Julian de kalender?

Of kwam er na de hervorming van Petrus een tegenhervorming van de voor ons onbekende kalender, waardoor er een overgang naar de Juliaanse kalender plaatsvond?

Wat denk je?

Auteur Konstantin Zakharov

Aanbevolen: